Расцвет просвещения на Руси
Система образования в Древней Руси не копировала, однако, структуры учебных заведений в Византии. Для произведений русских авторов XI–XIII вв. характерны оригинальность, связь с потребностями общества. Из стен Киево-Печерского монастыря выходили деятели Церкви, изучившие богословие, греческий язык, церковную литературу, риторику.
Устроение Церкви сопровождалось на Руси расцветом просвещения. Оно не было случайным результатом влияния Церкви на состояние древнерусского общества. Все представители русской словесности, все наши замечательные умы, наши передовые люди, мыслящие, образованные, честные, благородные, даровитые, — все отличались религиозностью, и если некоторым случалось отдать дань молодости, подвергнуться искушениям, то в зрелых летах, в лучшие свои минуты вследствие размышлений, опытов знакомства с жизнью они обратились на прямой путь богообщения с большей твердостью и заявляли свои искренние и глубокие убеждения.
Византийская Церковь, стараясь приобщить Русь к вековой византийской культуре, способствовала принятию культуры в нашей стране до осознания ее Святой Русью.
Русская народность есть порождение ее Церкви, ибо святое Православие породило свою государственность, национальное сознание, высокую культуру, свободную от ересей и лжеучений.
Церковь дала русским славянам письменность, церковнославянский язык, на основе которого развилась русская словесность и писаное слово, и уже при великом князе Ярославе Мудром Киев стал одним из культурнейших центров Европы. Русь в своей национальной культуре стала богаче большинства своих соседей. После периода Киевской Руси Церковь возродила Русскую землю в могущественную державу вокруг Москвы. Святость стала величайшим идеалом для всех на Руси, и все другие добродетели, как милосердие, правда, долг перед Родиной, совесть народная, благочестие, мужество, освящались идеалом святости. И часто на закате лет, уходя в Небесное Отечество, русские люди принимали монашеский постриг, благоговея перед святым Православием. Народ хранил веру Православную, и духовная красота Святой Руси проявляется в сильном и здоровом духе благочестия и доныне.
