Примечания
1
Козырев Ф. Н. Религиозное образование в светской школе: Теория и международный опыт в отечественной перспективе: Монография. СПб: Апостольский город, 2005. 636 с.
2
См.: Козырев Ф. Н., Любимова О. Е. Методическое руководство к учебнику-тетради «Евангельские притчи». СПб.: РХГА, 2013; Козырев Ф. Н., Любимова О. Е. Методическое руководство к учебнику-тетради «Мудрость Востока». СПб.: РХГА, 2014.
3
Ильин И. Аксиомы религиозного опыта. М.: Рарогъ, 1993. С. 38, 154.
4
Опубликована в сокращенном виде: Религия в современном образовании: основные понятия и типологии // Вестник РХГА. 2013. Т. 14. Вып. 1. С. 222–237.
5
URL: http://www.cogree.com/ (дата обращения: 03.06.2014).
6
URL: http://www.redco.uni-hamburg.de (дата обращения: 03.06.2014).
7
URL: http://www.clubmadrid.org/img/secciones/NEF_RelDem-RELIGION_EDUCATION-Final.pdf (дата обращения: 03.06.2014).
8
Laird S. Spiritual Education in Public Schools? // Religious Education. 1995. V. 90 (1). P. 118–132; Elias J. L. The Return of Spirituality: Contrasting Interpretations // Religious Education. 1991. V. 86 (3). P. 455–466.
9
Sheldrake P. F. Teaching Spirituality // British Journal of Theological Education. 2001. V. 12 (1). P. 53–64.
10
Callan E. Faith, Worship and Reason in Religions Upbringing // Journal of Philosophy of Education. 1988. V. 22 (2). P. 183–193.
11
Adanali H. The Many Dimensions of Religious Instruction in Turkey // Religious Education in Schools: Ideas and Experiences from around the World. IARF, 2001. P. 15–18.
12
Fowler J. W. Faith Development Theory and the Aims of Religious Socialization // Emerging Issues in Religious Education / ed. by G. Durka & J. Smith. NewYork; Ramsey; Toronto: Paulist Press, 1976. Р. 187–211.
13
См., к примеру: Haakedal E. From Lutheran Catechism to World Religions and Humanism: Dilemmas and Middle Ways through the Story of Norwegian Religious Education // British Journal of Religious Education. 2001. V. 23 (2). P. 88–97; Hirst P. H. Education, Catechesis and the Church School // British Journal of Religious Education. 1981. V. 3 (3). P. 85–93.
14
Фуров В. Г. Религиозное обучение и образование // Большая советская энциклопедия: В 30 т. 3-е изд. Т. 21. М.: Советская энциклопедия, 1975. С. 626.
15
Понкин И. В. Правовые основы светскости государства и образования. М.: Про-Пресс, 2003. С. 261–263.
16
Метлик И. В. Религия и образование в светской школе. М.: Планета-2000, 2004. С. 122.
17
Там же. С. 101.
18
Козырев Ф. Н. Неконфессиональное религиозное образование в зарубежной школе: автореф. дисс… докт. пед. наук: 13.00.01 / Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена. СПб., 2006. С. 20.
19
Grethlein C. Religionspädagogik. Berlin; New York, 1998. Р. 307312.
20
Метлик И. В. Религия и образование. С. 108.
21
Козырев Ф. Н. Религиозное образование в светской школе: Теория и международный опыт в отечественной перспективе: Монография. СПб.: Апостольский город, 2005. С. 339.
22
См., к примеру: Interreligious and Values Education in Europe: Map and Handbook / Ed. by J. Lähnemann, P. Schreiner; Peace Education Standing Commission (PESC) of Religions for Peace (RfP), Comenius Institute. Münster: Comenius-Inst, 2009.
23
Пример – школьная программа РО в Гамбурге, разработанная Евангелической Церковью Германии. См. Dialogischer Religionsunterricht in Hamburg: Positionen, Analysen und Perspektiven im Kontext Europas / Hrsg. Wolfram Weisse. Müenster: Waxmann, 2008.
24
Toledo Guiding Principles on Teaching about Religion and Beliefs in Public Schools. OSCE, 2007. Р. 16.
25
Religious Education in Europe: Situation and current trends in school / Ed. by Kuyk Elza, Jensen Roger, Lankshear David, Manna Elisabeth Löh, Schreiner Peter. Oslo: IKO, 2007. Р. 12.
26
Interreligious and Values Education in Europe.
27
Козырев Ф. Н. Религиозное образование в светской школе: Теория и международный опыт в отечественной перспективе: Монография. СПб.: Апостольский город, 2005. С. 362.
28
Козырев Ф. Н. Религиозное образование в светской школе. С. 247.
29
Там же. С. 393.
30
Loukes H. New Ground in Christian Education. [London]: SCM Press, [1965]. Р. 165.
31
School Council Working Paper 36: Religious Education in Secondary Schools. London: Evans; Methuen, 1971. Цит. по: Козырев Ф. Н. Гуманитарное религиозное образование: Книга для учителей и методистов. СПб.: РХГА, 2010. С. 167.
32
Grimmitt M. When is Commitment a Problem in Religious Education? // British Journal of Religious Studies. 1981. V. 29 (1). P. 42–53.
33
Teaching about Religions in European School Systems: Policy issues and trends / Ed. by Luce Pepin; Network of European Foundations for Innovative Cooperation. London: Alliance Pub. Trust, 2009. P. 11.
34
Cox E. Educational Religious Education // Learning for Living. 1971. V. 10.
35
Grimmitt M. Religious Education and Human Development: The relationship between studying religions and personal, social and moral education. Great Wakering, Essex: McCrimmons, 1987. Р. 210.
36
Козырев Ф.Н. Религиозное образование в светской школе. С. 56; Kozyrev F. Change of Paradigms in Religious Education // Interreligious and Values Education in Europe: Map and Handbook / Eds. J. Lähnemann & P. Schreiner; PESC, Comenius Institute. Münster: Comenius-Inst, 2008. P 46–52.
37
Hull J. M. Religion in the Service of the Child Project: The Gift Approach to Religious Education // Pedagogies of Religious Education: Case Studies in the Research and Development of Good Pedagogic Practise in RE / Ed. by Michael Grimmitt. McCrimmons, 2000. P. 112–129.
38
Grimmitt M. Religious Education and Human Development. Р. 225. Цит. по: Ф. Н. Козырев. Гуманитарное религиозное образование. С. 89.
39
Religious Education: The non-statutory national framework. London: QCA, 2004.
40
Syllabus for Religious Education in Surrey. Surrey County Council, 1996.
41
Lincolnshire Agreed Syllabus for RE. Lincolnshire County Council, 2000.
42
Holistic education: Resource book. Learning and Teaching in an Ecumenical Context / Eds. Schreiner P., Banev E., Oxley S. Müenster; New York; Munich; Berlin: Waxmann, 2005.
43
Pollitt H. E. Religious Education in Postmodernism // Panorama: Intern. Journal of Comparative RE and Values. 2002. V. 14 (1). P. 141–152; Reichenbach R. Postmodern Knowledge, Modern Beliefs, and the Curriculum // Educational Philosophy and Theory. 1999. V. 31 (2). P. 237–244; Нипков К. Ян Коменский сегодня: Религиозно-педагогический аспект кризиса христианства и культуры эпохи модерна. СПб.: Глагол, 1995.
44
Meijer W. A. Religious Education and Personal Identity: A Problem for the Humanities // British Journal of Religious Education. 1991. V. 13 (2). P. 89–93; Meijer W. A. J. The Hermeneutics of (Religious) Education: Reading and interpretation as a model for the educational process // Journal of Religious Education. 2007. № 55 (3). P. 34–38.
45
Kozyrev F. Two Concepts of Religious Education in Postmodern Age: ‘Humanitarian’ versus ‘Holistic’ // Ecumenism of Life as a Challenge for Academic Theology: Proceedings of the 14th Academic Consultation of the Societas Oecumenica / Ed. by Bernd Jochen Hilberath; Societas Oecumenica; et al. Frankfurt am Main: O. Lembeck, 2008. P. 77–92; Kozyrev F. Towards a New Paradigm of RE in Eastern Europe // Religious Education in a World of Religious Diversity / Eds. W. A. J. Meijer, Siebren Miedema, Alma Lanser-van der Velde. Müenster; New York; München; Berlin: Waxmann, 2009. P. 21–39; Ф. Н. Козырев. Гуманитарное религиозное образование: Книга для учителей и методистов. СПб.: РХГА, 2010.
46
См.: Корнетов Г. Б. Общая педагогика: Уч. пособие. М.: УРАО, 2003. С. 83.
47
Pedagogies of Religious Education: Case Studies in the Research and Development of Good Pedagogic Practise in RE / Ed. by Michael Grimmitt. Great Wakering, Essex: McCrimmons, 2000.
48
Pedagogies of Religious Education… P. 24.
49
Петербургский образовательный Форум – 2010: Модернизация образования и приоритеты развития. СПб.: РХГА, 2010. С. 42–49.
50
Berryman J. W. Godly Play: An Imaginative Approach to RE. Minneanopolis: Augsburg, 1991.
51
Chidester D. Multiple Voices: Challenges Posed for Religious Education in South Africa // Religious Education in Schools: Ideas and Experiences from around the World. IARF, 2001. P. 26–31.
52
Козырев Ф. Н. Религиозное образование в светской школе. С. 415–417.
53
Доклад на Международной научной конференции «Христианство, культура, нравственные ценности» (Москва, РАН, 20 июня 2007). Публикуется впервые.
54
Стихотворение «Мятеж» из книги «Путями Каина. Трагедия материальной культуры».
55
Песня «Вальс, посвященный уставу караульной службы».
56
Доклад на I Петербургском образовательном форуме «Открытая школа XXI века» (24 марта 2010). Опубликован: Петербургский образовательный Форум – 2010: Модернизация образования и приоритеты развития. СПб: РХГА, 2010. С. 58–67.
57
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Школа-пресс, 1996. С. 148.
58
Interreligious and Values Education in Europe: Map and handbook / Eds. J. Lähnemann, P. Schreiner. Münster: Comenius-Inst, 2009; Religious Education in Europe / Eds. E. Kuyk et al. Oslo: iko; ICCS, 2007.
59
Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта. М.: Рарогъ, 1993. С. 51–53.
60
Ушинский К. Д. Собрание сочинений: В 11 т. Т. 8. М.; Л.: Изд-во Акад. пед. наук РСФСР. 1950. С. 23.
61
Debray R. Le “fait religieux”: definitions et problemes // L’enseign-ment du fait religieux: Actes du Seminaire National Interdiscipli-naire organise a Paris les 5, 6 et 7 Novembre 2002. [Buc]: CRDR de l’Academie de Versailles, DL 2003. P. 15–20.
62
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания… С. 20, 25.
63
Schweitzer F. L. International Standards for Religious Education // Panorama: Intern. Journal of Comparative RE and Values. 2002. V. 14 (1). P. 49–56.
64
Dialogischer Religionsunterricht in Hamburg: Positionen, Analysen und Perspektiven im Kontext Europas / Hrsg. Wolfram Weisse. Müenster; New York; München; Berlin: Waxmann, 2008.
65
Лай В. А. Экспериментальная дидактика: Ее основы с подроб. описанием процессов воли и действия: Общ. часть / Пер. под ред. А. П. Нечаева. СПб.: Т-во И. Д. Сытина, 1914. С. 192.
66
Pedagogies of Religious Education: Case Studies in the Research and Development of Good Pedagogic Practise in RE / Ed. by M. Grimmitt. Essex: McCrimmons, 2000. 242 p.
67
Meijer W. A. J. The Aesthetic Revelation of the World as Education’s Main Concern // International Handbook of the Religious, Moral and Spiritual Dimensions of Education / Eds. M. de Souza, K. Engebretson, G. Durka, R. Jackson & A. McGrady. Dordrecht: Springer Academic Publishers, 2006. P. 883–892.
68
Вентцель / Сост. и авт. предисл. Г. Б. Корнетов, М. В. Богуславский. М.: Изд. дом Шалвы Амонашвили, 1999. С. 188.
69
Freinet C. Education through work: A model for child centered learning. New York: Edwin Mellen Press, 1993.
70
Berryman J. W. Godly Play: An Imaginative Approach to RE. Minneanopolis: Augsburg, 1991.
71
Chidester D. Multiple Voices: Challenges Posed for Religious Education in South Africa // Religious Education in Schools: Ideas and Experiences from around the World / IARF, 2001. P. 26–31.
72
Доклад на конференции «Православие – недооцененный фактор в Европе» (Берлин, Лютеранская академия, 11 ноября 2006). Публикуется впервые.
73
См.: Назаров М. Тайна России. М., 1998; Петров В. Геополитика и безопасность России: цивилизационный аспект // «Обозреватель – Observer». № 12. 2000. URL: http://www.slavrus.net/ cs/24/3299/ (дата обращения: 17.06.2014); Семенко В. Основы социальной концепции Русской Церкви как манифест православного консерватизма // Аналитическое обозрение. Православие 2000. URL: http://www.pravoslavie.ru/analit/rusideo/socialconcept.htm (дата обращения: 17.06.2014).
74
Шмеман Александр, прот. Дневники: 1973–1983. М.: Русский путь, 2005. С. 79.
75
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии / Перевод В. И. Колядко. М.: Республика, 2000. С. 265.
76
Выдающийся немецкий педагог К. Шмидт составил в своей «Антропологии» интереснейший портрет русского человека, в частности отметив следующее: «Отечество русского есть вся святая Русь, и во всех воюющих с ней народах он видит и покоряет мятежников, восставших против его Бога и царя» (цит. по: Модзалевский Л. Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен: В 2 частях. Ч. 2. СПб.: Алетейя, 2000. С. 263).
77
Купченко В. «За все слава Богу…»: Отец Александр Мень: Встречи и письма // Русская мысль. № 4019. 3–9 марта 1994. С. 13.
78
Эксплицитное выражение хилиастической идеи находим, например, у Николая Гумилева в стихотворении «Память»:
Я – угрюмый и упрямый зодчий
Храма, восстающего во мгле,
Я возревновал о славе Отчей,
Как на небесах, и на земле.
Сердце будет пламенем палимо
Вплоть до дня, когда взойдут, ясны,
Стены Нового Иерусалима
На полях моей родной страны.
79
См., например, его «История и будущность теократии» (1887).
80
См. подробнее в моей книге «Церковь и пол» (Спб., 2003).
81
См. подробнее статьи, написанные Н. Ф. Федоровым в 1878–1880 гг., опубликованные под заглавием «Философия общего дела» в 1906–1913 гг.
82
Об интеллигенции как религиозном ордене – см.: сборник статей о русской интеллигенции «Вехи» (1909), Г. П. Федотов «Трагедия интеллигенции» (1926), Борис Успенский «Этюды о русской истории» (2002) и др.
83
См. статью Н. А. Бердяева «Новое христианство (Д. С. Мережковский)», написанную в 1916 г.
84
Как указывает С. С. Хоружий в сборнике «Православная аскеза – ключ к новому видению человека» (М., 2000), вопрос о присоединении В. Соловьева к католичеству остается не до конца ясным, поскольку документы, хранящиеся в архивах Ватикана, до сих пор не опубликованы.
85
Грицанов А. А. Евразийство // Новейший философский словарь /Под. ред. А. А. Грицанова. URL: http://www.philosophi-terms.ru/ (дата обращения: 16.06.2014).
86
Леонтович В. В. История либерализма в России (1762–1914). Париж: YMCA-Press, 1980. С. 2.
87
Niebuhr R. Christ and Culture. New York: Harper & Row, 1951.
88
Бердяев Н. Русская идея: основные проблемы русской мысли XIX века и начала ХХ века // Мыслители русского зарубежья. СПб.: Наука, 1992. С. 173.
89
Рачинский С. А. Записки о сельских школах: сб. ст. М., 1891. С. 78.
90
Бердяев Н. Русская идея. С. 175.
91
Бердяев Н. Русская идея. С. 72, 175.
92
Киреевский И. В. Полное собрание сочинений: В 2 т. Т. 1. М.: Тип. Имп. Моск. ун-та, 1911. С. 210.
93
Зеньковский В. В. Основы христианской философии. М.: изд. Свято-Владимирского братства, 1992. С. 17.
94
Цит. по: Зеньковский В. В. История русской философии: В 2 т. Т. 1. Ч. 2. Л.: Эго, 1991. С. 28.
95
Булгаков С. Н. Свет невечерний. М.: Республика, 1994. С. 5.
96
Бердяев Н. Смысл творчества // Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. С. 508.
97
Зеньковский В. В. Преодоление платонизма и проблема софийности твари // Путь. 1930. № 24. С. 5–7.
98
Образец такого пасхального мировосприятия, как считал Зеньковский, дан в образе старца Зосимы у Достоевского. «Мы не понимаем, что жизнь есть рай, – говорит старец, – ибо стоит только нам захотеть понять и тотчас же он предстанет перед нами во всей своей красоте» (Братья Карамазовы. Часть вторая. Книга шестая).
99
Зеньковский В. В. Основы… С. 198.
100
См., к примеру: «.Одно обстоятельство, которое тоже всегда остается непонятным в глазах западных христиан, – наше православное отношение к греху, к грешникам. Мы так глубоко ощущаем и в грешнике образ Божий, так ищем его в нем, что отсюда возникает у нас, по мнению западных
101
Бердяев Н. Русская идея… С. 180.
102
Лосский Н. О. История русской философии. М.: «Высшая школа», 1991. С. 518.
103
Флоровский Георгий, прот. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 458.
104
Иванов Вяч. Легион и соборность // Вяч. Иванов. Родное и вселенское. М.: Республика, 1994. С. 96–101.
105
Там же. С. 169.
106
Козырев Ф. Н. Религиозное образование в светской школе: Теория и международный опыт в отечественной перспективе: монография. СПб: Апостольский город, 2005; Козырев Ф. Н. Неконфессиональное религиозное образование в зарубежной школе: дисс… докт. пед. наук. СПб., 2006.
107
Schweitzer F. L. International Standards for Religious Education // Panorama: Intern. Journal of Comparative RE and Values. 2002. V. 14 (1). P. 49–56.
108
Кун Т. Структура научных революций. М.: АСТ; Ермак, 2003. С. 43.
109
Термин «educational religious education» впервые стали активно использовать профессора Бирмингемского университета Edwin Cox, Michael Grimmitt, John Hull.
110
См. подробнее в моей монографии и диссертации, а также в статьях: Методологические ресурсы повышения качества преподавания религии в средней школе // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2006. № 6 (14); Проблемы методологической культуры в школьном религиозном образовании // Вестник Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2006. № 2; Религия как предмет изучения: опыт построения феноменологической модели // Вестник Оренбургского государственного университета. Т.1. Гуманитарные науки. 2006. № 2 (52); Школьное религиозное образование в условиях парадигмального сдвига // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Пед. Науки. 2006 (март). № 1.
111
Модзалевский Л. Н. Очерк истории воспитания… Т. 2. С. 182.
112
Ушинский К. Д. Педагогические сочинения: В 6 т. Т. 2. М.: Педагогика, 1988. С. 390.
113
Стоюнин В. Я. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1991. С. 186.
114
Каптерев П. Ф. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1982. С. 267.
115
Там же. С. 434.
116
Там же. С. 585.
117
Лай В. А. Экспериментальная дидактика / Пер. под ред. Нечаева. М., 1906. С. 192.
118
Лосев А. Ф. О методах религиозного воспитания // Вестник русского христианского движения. 1993. № 167 (1). С. 63–87.
119
Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта. М.: Рарогъ, 1993. С. 72–77.
120
Емельянов Б. В. Космическая педагогика К. Н. Вентцеля // Школа мысли: Альманах гуманитарного знания № 2: сборник научных трудов. Новосибирск: Изд-во НИПКиПРО, 2003.
121
Вентцель / Сост. и авт. предисл. Г. Б. Корнетов, М. В. Богуславский. М.: Изд. дом Шалвы Амонашвили, 1999. С. 187–190.
122
Berryman J. W. Laughter, Power, and Motivation in Religious Education // Religious Education. 1998. V. 93 (3). P. 358–378; Chidester D. Multiple Voices: Challenges Posed for Religious Education in South Africa // Religious Education in Schools: Ideas and Experiences from around the World. IARF, 2001. P. 26–31; Erricker J. Teachers Developing Spiritual and Moral Education // Teacher Development. 1999. V. 3 (3). P. 383–396; Ipgrave J. Dialogue, Citizenship and Religious Education // International Perspectives on Citizenship, Education, and Religious Diversity / ed. by Robert Jackson. London; New York: RoutledgeFalmer, 2003. P. 147–168.
123
Фельми К. Х. Введение в современное православное богословие. М., 1999. С. 7.
124
Лосский Н. О. История… С. 247.
125
Рогова А. В. Идея воспитания человека культуры в философско-педагогической мысли России и русского зарубежья (вторая половина XIX – первая половина XX вв.): Автореф. дисс… докт. пед. наук. СПб., 2004.
126
Рогова А. В. Идея воспитания. С. 5.
127
Там же. С. 28.
128
Там же. С. 20.
129
Гессен С. И. Основы педагогики: Введение в прикладную философию. М.: Школа-Пресс, 1995. С. 26.
130
Там же. С. 35.
131
Там же. С. 46.
132
Гусинский Э. Н., Турчанинова Ю. И. Введение в философию образования. М.: Логос, 2000.
133
Бондаревская Е. В., Кульневич С. В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания. М.; Ростов-на-Дону, 1999.
134
Доклад на Всероссийской научно-практической конференции «Школа и православная культура: философия, педагогика, практика», Валдайский Иверский монастырь, 3 октября 2012 г. Публикуется впервые.
135
Розанов В. В. Слово Божие в нашем учении // Около церковных стен. М., 1995. С. 79.
136
Модзалевский Л. Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен: В 2 т. Т. 2. СПб.: Алетейя, 2000. С. 182.
137
Коменский Я. А. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. Т. 1. М., 1982. С. 248.
138
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Школа-пресс, 1996. С. 25.
139
Каптерев П. Педагогический процесс // Избранные педагогические сочинения / Под ред. А. М. Арсеньева. М.: Педагогика, 1982. С. 213.
140
Ильин И. Аксиомы. С. 124, 161.
141
Ильин И. Аксиомы… С. 38.
142
Там же. С. 154.
143
Опубликовано: Герценовские чтения – 2006. Ч. 1: Исследования школьного образования (педагогический аспект) / Под ред. проф. А. П. Тряпициной. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2006. С. 165–181.
144
Гараджа В. И. О преподавании религии // Вопросы философии. 1999. № 3. С. 30.
145
Гараджа В. И. О преподавании религии. С. 30.
146
Cooling T. Science and Religious Education – Conflict or Co-operation? // British Journal of Religious Education. 1990. V. 13 (1). P. 35–42; Francis L. J. Monitoring changing attitudes towards Christianity among secondary school pupils between 1974 and 1986 // British Journal of Educational Psychology. 1989. V. 59. P. 86–91; Kibble D., Parker S., Price C. The Age of Uncertainty: Religious belief among Adolescents // British Journal of Religious Education. 1981. V. 4 (1). P. 31–35; Kozyrev F. N. The Religious and Moral Beliefs of Adolescents in St. Petersburg // Journal of Education and Christian Belief. 2003. V. 7 (1). P. 69–91.
147
Stannard R. Science and Religion: How to Start an Argument // British Journal of Religious Education. 1990. V. 13 (1). P. 28–34.
148
Атеистический словарь. 2-е изд. М.: Изд. полит. лит., 1986. С. 222.
149
Бордовская Н. В., Реан А. А. Педагогика: Учебник для вузов. СПб.: Питер, 2004. С. 105.
150
Теория познания: В 4 т. Т. 2. Социально-культурная природа познания / АН СССР, Ин-т философии. Под ред. В. А. Лекторского, Т. И. Ойзермана. М.: Мысль, 1991. С. 269.
151
Степин В. С. Теоретическое знание. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 35.
152
Налимов В. В. В поисках иных смыслов. М.: Прогресс, 1993. С. 84.
153
Модернизация образования в России: Хрестоматия: Часть 3 / Под ред. В. А. Козырева. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2002. С. 7.
154
Мень Александр, прот. Истоки религии. М.: Фонд им. Александра Меня, 2000.
155
Митрохин Л. Н. Религия и культура (философские очерки). М., 2000. С. 267.
156
Теория познания. С. 393.
157
Налимов В. В. В поисках иных смыслов. С. 28
158
Эйнштейн А. Физика и реальность. М.: Наука, 1965. С. 58.
159
Гейзенберг В. Физика и философия. М.: Изд. иностр. лит., 1963. С. 80.
160
См.: Налимов В. В. В поисках иных смыслов. С. 36.
161
Паршин А. Н. Путь. Математика и другие миры. М.: Добросвет, 2002. С. 120.
162
Гейзенберг. Физика и философия. С. 22.
163
Берг Л. С. Труды по теории эволюции: 1922–1930. Л.: Наука, 1977.
164
Любищев А. А. Проблемы формы систематики эволюции организмов. М.: Наука, 1982.
165
Теория познания. С. 394.
166
Налимов В. В. В поисках иных смыслов. С. 16–18.
167
Степин В. С. Теоретическое знание. С. 389.
168
Налимов В. В. В поисках иных смыслов. С. 38.
169
Паршин А. Н. Путь. С. 67.
170
Там же. С. 69.
171
Мамчур E. A. Проблемы социокультурной детерминации научного знания. М., 1987. С. 55.
172
Тростников В. Научна ли «научная картина мира»? // Новый мир. 1989. № 12. С. 257.
173
Цит. по: Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада (хрестоматия). Изд. 2-е. М., 1996. С. 366.
174
Теория познания. С. 402.
175
Цит. по: Современная философия науки. С. 169.
176
Современная философия науки. С. 84.
177
Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М.: Прогресс, 1986.
178
Теория познания. С. 227.
179
Там же. С. 233.
180
Polanyi M. The Tacit Dimension. Gloucester, Mass.: Peter Smith, 1983. P. 10.
181
Polanyi M. The Tacit Dimension. P. 16.
182
Polanyi M. Personal Knowledge: towards a Post-Critical Philosophy. London: Routledge & Kegan Paul Ltd., 1958.
183
Ibid. P. 20.
184
Степин В. С. Теоретическое знание. С. 257.
185
Там же. С. 258.
186
Кузнецов В. Герменевтика и ее путь от конкретной методики до философского направления. Логос. 1999. № 10 (20). С. 43–88.
187
Bergson A. Les deus sources de la morale et de la religion. Paris, 1932. P. 127.
188
Степин В. С. Теоретическое знание. С. 401.
189
Степин В. С. Теоретическое знание. С. 396–406.
190
Там же. С. 42.
191
Huyssteen Wl., van. Theology and the Justification of Faith. Grand Rapids, Michigan: W. B. Eerdmans Co., 1986.
192
Phenomenology of Religion: Eight Modern Descriptions of the Essence of Religion / ed. by Joseph Dabney Bettis. New York and Evanston: Harper & Row, 1969. P. 174.
193
Теория познания. С. 109.
194
Там же. С. 111.
195
Там же. С. 106.
196
Там же. С. 110.
197
James W. The Varieties of Religious Experience. New York: Longmans, Green & Co., 1902. P. 488.
198
Religious Education in Secondary Schools (School Council Working Paper 36). Evans/Methuen Educational, 1971. P. 16.
199
Hudson W. D. Educating, Socialising and Indoctrinating: a reply to Tasos Kazepides // Journal of Philosophy of Education. 1982. V. 16 (2). P. 167–172.
200
Küng H. Theology for the Third Millenium. New York: Doubleday, 1988.
201
Barbour I. G. Religion in an Age of Science. London: SCM Press, 1990.
202
Laura R. S. To Educate or To Indoctrinate: That is Still the Question // Educational Philosophy and Theory. 1983. V. 15 (1). P. 43–55; Laura R. S., Leahy M. Religious Upbringing and Rational Autonomy // Journal of Philosophy of Education. 1989. V. 23 (2). P. 253–265; Leahy M., Laura R. S. Religious “Doctrines” and the Closure of Minds // Journal of Philosophy of Education. 1997. V. 31 (2). P. 329–343; Leahy M. The Religious Right: would be censors of the state school curriculum // Educational Philosophy and Theory. 1998. V. 30 (1). P. 51–63.
203
Nipkow K. E. Faiths in Dialogue – Truth and Living Belief Systems // Panorama: International Journal of Comparative Religious Education and Values. 2001. V. 13 (2). P. 115–128.
204
Moore M. E. The Myth of Objectivity in Public Education: Toward the Intersubjective Teaching of Religion // Religious Education. 1995. V. 90 (2). P. 213.
205
Religious Education in Secondary Schools… P. 22.
206
Колесникова И. А. Педагогическая реальность в зеркале межпарадигмальной рефлексии. СПб., 1999.
207
Впервые опубликовано: Педагогика культуры. 2005. № 3–4. С. 22–27.
208
Атеистический словарь. 2-е изд. М.: Изд. полит. лит., 1986. С. 222.
209
Cooling T. Science and Religious Education – Conflict or Co-operation? // British Journal of Religious Education. 1990. V. 13 (1). P. 35–42; Francis L. J. Monitoring changing attitudes towards Christianity among secondary school pupils between 1974 and 1986 // British Journal of Educational Psychology. 1989. V. 59. P. 86–91; Kibble, Parker, Price. The Age of Uncertainty – Religious Beliefs Among Adolescents // British Journal of Religious Education. 1981. V. 4 (1). P. 31–35.
210
Теория познания: В 4 т. Т. 2: Социально-культурная природа познания / АН СССР, Ин-т философии. Под ред. В. А. Лекторского, Т. И. Ойзермана. М.: Мысль, 1991. С. 393.
211
Там же. С. 269.
212
Cram R. The Future of Christian Religious Education in an Era of Shrinking Transcendence // Religious Education. 2001. V. 96 (2). P. 164–174; Hookway S. Mirrors, Windows, Conversations: Religious Education for the Millennial Generation in England and Wales // British Journal of Religious Education. 2002. V. 24 (2). P. 99–110; Francis L. J. Monitoring attitudes towards Christianity: The 1990 study // British Journal of Religious Education. 1992. V. 14 (3). P. 178–182; Ziebertz H.-G. Religious Education in a Plural Western Society: Problems and Challenges. Muenster; Hamburg; London: Lit Verlag, 2003. Р. 110.
213
Нипков К. Ян Коменский сегодня: Религиозно-педагогический аспект кризиса христианства и культуры эпохи модерна. СПб.: Глагол, 1995. С. 24–26.
214
Митрохин Л. Н. Религия и культура (философские очерки). М., 2000. С. 277.
215
Мень Александр, прот. Истоки религии. М., 2000. С. 24.
216
Нипков К. Ян Коменский… С. 82.
217
Кун Т. Структура научных революций. М.: Прогресс, 1977; Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции // Структура и развитие науки: Из Бостонских исследований по философии науки. М., 1981.
218
Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М.: Изд. полит. лит., 1989. С. 128.
219
Булгаков С. Свет невечерний. М.: «Республика», 1994. С. 17, 19.
220
Честертон Г. К. Ортодоксия // Честертон Г. К. Вечный человек /
Пер. Н. Л. Трауберг. М., 1991. С. 469.
221
Гейзенберг В. Физика и философия. М.: Изд. иностр. лит., 1963. С. 35.
222
Современная философия науки: Знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада (хрестоматия). Изд. 2-ое. М., 1996. С. 366.
223
Эйнштейн А. Физика и реальность. М.: Наука, 1965. С. 58.
224
Там же. С. 46.
225
Купцов В. И., Девятова С. В. Философия и методология науки. М., 1996. С. 186.
226
Тростников В. Научна ли «научная картина мира»? // Новый мир. 1989. № 12. С. 257–263.
227
Полани М. Личностное знание: На пути к посткритической философии. М., 1985; Polanyi M. The Tacit Dimension. Gloucester, Mass.: Peter Smith, 1983.
228
Подробнее см., к примеру. Теория познания. С. 229–244.
229
Бердяев Н. Смысл творчества // Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества М.: Правда, 1989. С. 307.
230
Там же. С. 515–517.
231
Бердяев Н. Смысл творчества. С. 515–517.
232
Пригожин И. Р. Наука, разум и страсть // Знание и сила. 1997. № 9. С. 45–56.
233
Вспомним прагматическое доказательства бытия Божия у Паскаля. Шансы выиграть в споре о том, есть ли Бог, или его нет, равны в силу ограниченности нашего знания, но в случае выигрыша верующий получает вечное блаженство, а в случае проигрыша в сущности не теряет ничего.
234
Герцен А. И. Письма об изучении природы: Письмо первое: эмпирия и идеализм // А. И. Герцен. Соч. в 9 тт. Т. 2. М., 1955. С. 102.
235
Цит. по: Лосский В. Н. Очерк мистического богословия восточной Церкви: Догматическое богословие. М., 1991. С. 37.
236
Турчин В. Ф. Феномен науки: Кибернетический подход к эволюции. Изд. 2-е М.: ЭТС, 2000.
237
Гернек Ф. Пионеры атомного века. М.: Прогресс, 1974.
238
Опубликовано: Толерантность и интолерантность в современном обществе: Материалы международной н-практ. конференции «Толерантность и интолерантность в современном обществе – 2005» / Под научной ред. И. Л. Первовой. СПб.: Изд. СПбГУ, 2005. С. 259–269.
239
Леднев В. С. Содержание образования: Уч. пособие. М.: Высшая школа, 1989. С. 33.
240
Леднев В. С. Содержание образования. С. 29.
241
Подласый И. П. Педагогика: Новый курс: Учеб. для студентов высш. учеб. заведений: В 2 кн. Кн. 2. М.: Владос, 2003. С. 19.
242
Воспитатели и дети: источники роста / Под ред. В. А. Петровского. М., 1994.
243
Корнетов Г. Б. Общая педагогика: Уч. пособие. М.: УРАО, 2003. С. 72.
244
Nipkow K. E. Integrity of Faith, Social Justice and an Environmentally Friendly Future: What Kind of Interfaith Encounter Is Needed in our Schools? // British Journal of Religious Education. 1999. V. 22 (1). P. 28.
245
Зуев Ю. П. Религиозный плюрализм или уникальность истины? // Религиоведение. 2003. № 2. С. 112.
246
Fedorov V. Challenges to Theological Education in Central and Eastern Europe // Ministerial Formation. 2003. V. 101. P. 13–22.
247
Кочергина З. А. Современные дискуссии по проблеме толерантности // Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика): Сб. науч. – метод. ст. 2-е изд. М.: Изд-во Московского психолого-соц. ин-та; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2003. С. 44.
248
Бондырева С. К., Колесов Д. В. Толерантность (введение в проблему). М.: Изд-во Московского психолого-соц. ин-та; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2003. С. 8.
249
Гриншпун И. Б. Понятие и содержательные характеристики толерантности (к вопросу о толерантности как психическом явлении) // Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика): Сб. науч. – метод. ст. 2-е изд. М.: Изд-во Московского психолого-соц. ин-та; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2003. С. 31.
250
Кочергина З. А. Современные дискуссии… С. 47.
251
Седмицами: Новости: 11 октября 2004. URL: http://www. sedmitza.ru/text/314354.html (дата обращения: 16.06.2014).
252
Кочергина З. А. Современные дискуссии… С. 10.
253
Гриншпун И. Б. Понятие и содержательные характеристики толерантности… С. 33.
254
См.: Кочергина З. А. Современные дискуссии.
255
См., в частности: Toropov B., Buckles L. The Complete Idiot’s Guide to the World’s Religions. N.Y.: Alpha Books, 1997.
256
Malone P. Australian Issues in Religious Education // Panorama: Intern. Journal of Comparative RE and Values. 2000. V. 12 (1). P. 55.
257
Mokrosch R. Christian Peace Education in a Situation of Right Wing Extremism in Germany // Panorama: Intern. Journal of Comparative RE and Values. 2000. V. 12 (2). P. 83.
258
Иванов В. Г. История этики Древнего мира. СПб.: Лань, 1997. С. 148.
259
Цит. по: Всемирное писание: Сравнительная антология священных текстов: Пер. с англ. /Ред. П. С. Гуревич. М.: Республика, 1995. С. 92.
260
На эту асимметрию понятий толерантности и интолерантности указывают С. К. Бондырева и Д. В. Колесов: Бондырева, Колесов. Толерантность… С. 6.
261
Марру А.-И. История воспитания в античности (Греция). М.: «Греко-латинский кабинет» Ю.А. Шичалина, 1998. С. 44.
262
См. об этом: Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. М.: Правда, 1990.
263
Ушинский К. Д. Педагогические соч.: В 6 т. Т. 2. М.: Педагогика, 1989. С. 417.
264
Kohlberg L., Mayer R. Development as the Aim of Education // Harvard Educational Review. 1972. V. 42 (4). P. 449–496.
265
Опубликовано: Толерантность и интолерантность в современном обществе: общее и различное: Материалы международной н. – практ. конференции «Толерантность и интолерантность в современном обществе: 2006» / Под науч. ред. И. Л. Первовой. СПб.: Изд. СПбГУ, 2006. С. 300–310.
266
Spinder H. School Education and Freedom of Religion // Committed to Europe’s Future: Contributions from Education and Religious Education. Münster, 2002. P. 87–90.
267
Wardekker W. L., Miedema S. Identity, Cultural Change, and Religious Education // British Journal of Religious Education. 2001. V. 23 (2). P. 76–87.
268
Recommendations of the Council of Europe (1993/1998) // Committed to Europe’s Future: Contributions from Education and Religious Education. Münster, 2002. P. 43–48.
269
Westerhoff J. H. Formation, Education, Instruction // Critical Perspectives on Christian Education: A Reader on the Aims, Principles and Philosophy of Christian Education / ed. by J. Astley and L. J. Francis. Herefordshire: Gracewing – Fowler Wright Books, 1994. P. 61–75.
270
Hobson P. The Pluralist Predicament in Studies of Religion // Educational Philosophy and Theory. 1997. V. 29 (2). P. 33–50.
271
Harris M., Moran G. Reshaping Religious Education: Conversations
on Contemporary Practice. Louisville, KY: Westminster John Knox
Press, 1998. P. 38.
272
Welsch W. Unsere postmoderne Moderne. Berlin: Akademie Verlag, 1994.
273
Nipkow K. E. Faiths in Dialogue – Truth and Living Belief Systems // Panorama: International Journal of Comparative Religious Education and Values. 2001. V. 13 (2). P. 115–128.
274
Hogan P. Europe and the World of Learning: Orthodoxy and Aspiration in the Wake of Modernity // Journal of Philosophy of Education. 1998. V. 32 (3). P. 361–376.
275
Küng H. Global Responsibility: In Search of a New World Ethic. London: SCM Press, 1991.
276
Hick J. God and the Universe of Faiths: Essays in the Philosophy of Religion. Oxford: Oneworld, 1993.
277
Hick J. An Interpretation of Religion: Human Responses to Transcendent. New Haven: Yale University Press; London: Macmillan, 1989.
278
Hick J. God and the Universe of Faiths. P. 113.
279
Nipkow K. E. God, Human Nature and Education for Peace: New Approaches to Moral and Religious Maturity. Aldershot (England); Burlington (USA): Ashgate Publ. Co. (Ltd), 2003.
280
Dietze E., von. Hans Kung’s Paradigm Theology and Some Educational Implications // Religious Education. 1998. V. 93 (1). P. 65–80.
281
Weisse W. Difference without discrimination: religious education as a field of learning for social understanding? // International Perspectives on Citizenship, Education, and Religious Diversity / ed. by Robert Jackson. London; New York: RoutledgeFalmer, 2003. P. 191–208.
282
Nipkow K. E. God, Human Nature and Education for Peace. P. 190.
283
Впоследствии статья была отозвана автором, посчитавшим свою критику слишком резкой.
284
Johns E. The Unacceptable Aim of Religious Education // British Journal of Religious Education. 1981. V. 4 (1). P. 18–30.
285
Fowler J. W. Stages of Faith: The Psychology of Human Development and the Quest for Meaning. San Francisco: Harper & Row, 1981.
286
Avery W. O. A Lutheran Examines James W. Fowler // Religious Education. 1990. V. 85 (1). P. 69–78; Jardin M. M., Viljoen H. G. Fowler’s Theory of Faith Development: An Evaluative Discussion // Religious Education. 1992. V. 87 (1). P. 74–85.
287
Kelty B. J. Toward a Theology of Catholic Education // Religious Education. 1999. V. 94 (1). P. 20.
288
McGrady A. G. Ways envisaged to organize the teaching of Religious Facts in Schools: Presentation at the Seminar “Religion and Education: the possibility of developing tolerance through the teaching of religious facts”, co-organized by the Commissioner for Human Rights (CE) and the Foundation for International Studies at the University of Malta (Valletta, Malta, 17–18 May 2004).
289
Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ проекта проведения научных исследований «Проблема становления социальности в образовании», проект № 13-03-00276. Опубликовано: Свет Христов просвещает всех: Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. 2014. Вып. 10 (май). С. 149–171.
290
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Школа-пресс, 1996. С. 34.
291
Там же. С. 37.
292
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания. С. 35.
293
Ушинский К. Д. Педагогические сочинения: [В 6 т]. Т. 2. М.: Педагогика, 1989. С. 417.
294
Подробнее об этом см. главу «Воспитание ценностей и автономия личности: кризис либеральной идеи?» в монографии Козырев Ф. Н. Религиозное образование в светской школе: Теория и международный опыт в отечественной перспективе: Монография. СПб.: Апостольский город, 2005. 636 с..
295
Модзалевский Л. Н. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших времен: В 2 ч. Ч. 2. СПб.: Алетейя, 2000. С. 45. (Библиотека русской педагогики).
296
Зеньковский В. В. Педагогика. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2002. С. 12.
297
Выражения П. Ф. Каптерева, см: Каптерев П. Ф. Педагогический процесс // Он же. Избранные педагогические сочинения / Под ред. А. М. Арсеньева. М.: Педагогика, 1982. С. 179. (Пед. б-ка).
298
Толстой Л. Н. Воспитание и образование // Педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1989. С 205–232. (Педагогическая б-ка).
299
Развитие этой линии рассуждения см.: Каптерев. Педагогический процесс.
300
Одна из основных идей Г. Ноля.
301
Гессен С. И. Основы педагогики: Введение в прикладную философию. М.: Школа-Пресс, 1995. С. 38.
302
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 61.
303
Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании // Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Сост. А. И. Пискунов. Изд. 2-е.
М.: Просвещение, 1981. С. 205, 213.
304
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 61–62.
305
Там же. С. 62.
306
Там же. С. 68.
307
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 68–69.
308
Там же. С. 69–70.
309
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 69.
310
Там же. С. 26.
311
Там же. С. 32.
312
Там же. С. 36.
313
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 73, 85.
314
Там же. С. 67.
315
Там же. С. 62.
316
Там же. С. 46.
317
Там же. С. 78.
318
См.: Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Худ. лит., 1965. 527 с.
319
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 72.
320
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 79.
321
Там же. С. 80.
322
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 84.
323
Там же. С. 86.
324
Ход рассуждений см.: Гессен С. И. Основы педагогики. С. 80.
325
Информационно-коммуникационные технологии. – Прим. ред.
326
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 80.
327
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 73.
328
Там же. С. 75.
329
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 75.
330
См.: Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. М.: Медиум, 1995. 323 с.
331
См.: Glasersfeld, Ernst von. Radical constructivism and Piaget's concept of knowledge // The Impact of Piagetian theory: On education, philosophy, psychiatry, and psychology / Ed. by F. B. Murray. Baltimore: University Park Press, 1979. P. 22–109.
332
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 78.
333
Цит. по: Психология личности: Тексты / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. М.: Изд-во МГУ, 1982. С. 255.
334
Гусинский Э. Н., Турчанинова Ю. И. Введение в философию образования: Учебное пособие. М.: Логос, 2000. С. 124.
335
Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX века. М.: Республика, 1997. 497 с.
336
В. Белинский в письме Боткину (I–III. 1841 года): «Субъект у Гегеля не сам по себе цель, но средство для мгновенного выражения общего… Смейся, как хочешь, а я свое: судьба субъекта, индивидуума, личности важнее судеб всего мира… и гегелевской Allgemeinheit. Мне говорят: развивай все сокровища своего духа для свободного самонаслаждения духом… Кланяюсь покорно, Егор Федорович (Гегель)… но если бы мне удалось влезть на высшую ступень лестницы развития, я и там попросил бы вас отдать мне отчет во всех жертвах живой жизни и истории… иначе я с верхней ступени лестницы бросаюсь вниз головой» (Цит. по: Зеньковский В. В. История русской философии: В 2 т. Т. 1. Ч. 2. Л.: Эго, 1991. C. 70. (Философское наследие России)).
337
Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному. С. 7.
338
Хайдеггер М. Бытие и время // Работы и размышления разных лет / Сост., пер. А. В. Михайлова. М.: Гнозис, 1993. С. 9.
339
Франкл В. Человек в поисках смысла: [Сборник] / Пер. с англ. и нем. Д. А. Леонтьева, М. П. Папуша, Е. В. Эйдмана. М.: Прогресс, 1990. 366 с.
340
Франкл В. Десять тезисов о личности / Пер. Е. Патяевой под ред. Д. Леонтьева // Экзистенциальная традиция: Философия, психология, психотерапия. 2005. № 2. С. 8.
341
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 75.
342
Лэнгле А. Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности. М.: Генезис, 2005. 160 с. URL: http://bookitut.ru/Person-Ekzistenczialjno-analiticheskaya-teoriya-lichnosti.html (дата обращения: 04.06.2014).
343
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 90.
344
Франкл В. Человек… С. 38.
345
Огурцов А. П., Платонов В. В. Образы образования: Западная философия образования: ХХ век. СПб.: РХГИ, 2004. С. 120.
346
Франкл В. Десять тезисов. С. 7.
Гессен С. И. Основы педагогики. С. 432.
347
Публикуется впервые. Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ проекта проведения научных исследований «Проблема становления социальности в образовании», проект № 13-03-00276.
348
Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования (далее – ФГОС ООО). П. 1.2.2.
349
ФГОС ООО. П. 1.2.З.1.
350
Приведен в сокращении по: Платон. Диалоги / [Пер. с древне-греч. С. Я. Шейнман-Топштейн]; АН СССР, Ин-т философии. М.: Мысль, 1986. С. 158–174.
351
См. подробнее: Козырев Ф. Н. Гуманитарное религиозное образование: Книга для учителей и методистов. СПб.: РХГА, 2010. С. 377–381.
352
Гербарт И. Ф. Учебник психологии // Гербарт И. Ф. Психология / Предисл. В. Куренного. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2007 (Университетская библиотека Александра Погорельского. Серия Философия).
353
Там же. С 268.
354
Гербарт И. Ф. Учебник психологии. С. 272.
355
Там же. С. 158.
356
Там же. С. 164.
357
Гербарт И. Ф. Учебник психологии. С. 268.
358
См.: Козырев Ф. Н. Гуманитарное религиозное образование. Глава 6.
359
Гербарт И. Ф. Учебник психологии. С. 275.
360
Kohlberg L. Essays on moral development: Vol. II: The psychology of moral development. San Francisco: Harper and Row, 1984. Р. 392.
361
См. проекты и исследования The Jubilee Centre for Character and Values at the School of Education within the University of Birmingham URL: http://jubileecentre.ac.uk/355/about-the-centre#sthash. c3sfF9YA.dpuf (дата обращения: 16.06.2014).
362
См.: Edwards C. P. (1986). Cross-cultural research on Kohlberg’s stages: The basis for consensus // Lawrence Kohlberg: Consensus and controversy / Eds. S. Modgil, C. Modgil. London: The Falmer Press. Р. 419–430; Snarey J. R. Cross-cultural universality of social-moral development: A critical review of Kohlbergian research // Psychological Bulletin. 1985. V. 97. Is. 2. P. 202–232.
363
См. об этом: Kozyrev F. Russian REDCo findings in support of dialogue and hermeneutics // British Journal of Religious Education. 2001. V. 33. Is. 2. P. 257–270.
364
Noorderhaven N. G. Positivist, hermeneutical and postmodern positions in the comparative management debate // Embedding Organizations: Societal Analysis of Actors, Organizations and Socio-Economic Context / Eds. M. Maurice, A. Sorge. Amsterdam: John Benjamins, 2000. P. 117–137; Prasad A., Prasad P. The coming of age of interpretive organizational research // Organizational Research Methods. 2002. V. 5 (1). P. 4–11.
365
Цоколов С. Дискурс радикального конструктивизма: Традиции скептицизма в современной философии и теории познания. Мюнхен: Phren, 2000.
366
Степин В. С. Теоретическое знание. М.: Прогресс-Традиция, 2000 (главы 5, 7).
367
Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.
368
Stephenson W. The study of behavior: Q-technique and its methodology. Chicago: University of Chicago Press, 1953.
369
Block J. The Q-Sort Method in Personality Assessment and Psychiatric Research. Springfield: Charles C. Thomas Publ., 1961.
370
См. об этом: Козырев Ф. Н. Q-сортировка в педагогической
диагностике личностного развития // Вестник РХГА. 2011.
Т. 12. Вып. 3. С. 260–271.
371
Козырев Ф. Н. Диагностика ценностных ориентаций школьника методом сортировки предложенных суждений // Вестник Северо-Западного отделения РАО. 2011. Т. 11. С. 54–61.
372
Каптерев П. Ф. Избранные педагогические сочинения / Под ред.
А. М. Арсеньева. М.: Педагогика, 1982. С. 191.
373
Kohlberg L. Development of moral character and moral ideology // Review of child development research: V. 1 / Eds. M. L. Hoffman, L. W. Hoffman. New York: Russel Sage Foundation, 1964. Р. 381–431; Kohlberg L. Education, Moral Development and Faith // Journal of Moral Education. 1974. V. 4 (1). Р. 5–16.
374
Labouvie-Vief G. A neo-Piagetian perspective on adult cognitive development // Intellectual development / Eds. R. J. Sternberg, C. A. Berg. New York: Cambridge University Press, 1992; Sin-nott J. D. The development of logic in adulthood: Postformal thought and its applications. New York: Plenum, 1998.
375
Crain W. C. Theories of Development. 2 rev ed. Prentice-Hall, 1985; Harkness S., Edwards C. P., Super C. M. Social roles and moral reasoning: A case study in a rural African community // Developmental Psychology. 1981. V. 17 (5). Р. 595–603; Gilligan C. In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development. Cambridge: Harvard Un. Press, 1982.
376
Hoffman M. L. Empathy, its limitations, and its role in a comprehensive moral theory // Morality, Moral behavior and moral development / Eds. W. M. Kurtines, J. L. Gerwitz. New York: John Wiley, 1984. Р. 283–302; Blasi A. Bridging moral cognition and moral action: A critical review of the literature // Psychological Bulletin. 1980. V. 88 (1). Р. 1–45.
377
Lind G. Der ‘Moralisches-Urteil-Test’ (m-u-t): Anleitung zur Anwendung und Weiterentwicklung des Tests // Entwicklung des moralischen Urteils – Theorie, Methoden, Praxis / Ed. L. H. Eckens-berger. Saarbrücken Un. print, 1978. P. 337–358.
378
Rest J. R. Development in judging moral issues. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1979.
379
Basinger K. S., Gibbs J. C. Validation of the Sociomoral Reflection ObjectiveMeasure – Short Form // Psychological Reports. 1987. V. 61 (1). Р. 139–146; Gibbs J. C., Basinger K. S., Fuller D. Moral Maturity: Measuring the Development of Sociomoral Reflection. Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1992).
380
Козырев Ф. Н. Оценка способности к нравственному суждению с помощью диагностического комплекса «ОНИКС»: апробация и первые результаты // Вопросы образования. 2012. № 3. С. 141–164.
381
Rest J. R., Narvaez D., Thoma S. J., Bebeau M. J. A Neo-Kohlber-gian Approach to Morality Research // Journal of Moral Education. 2000. V. 29 (4). P. 381–396.
382
Lind G. Scoring and Interpreting the Moral Judgment Test (MJT), Moralisches Urteil-Test (MUT). An Introduction. 2010. URL: http://www.uni-konstanz.de/ag-moral/mut/mjt-intro.htm (дата обращения: 16.06.2014).
383
Lind G. Scoring and Interpreting the Moral Judgment Test…
384
Козырев Ф. Н. Оценка способности к нравственному суждению…
385
Gazzaniga M. S., Ivry R. B., Mangun G. R. Cognitive Neuroscience: the biology of the mind. New York: Norton, 1998.
386
Rest J. R. et al. A Neo-Kohlbergian Approach…
387
Ibid. P. 386.
388
Myyry L. Components of Morality: A Professional Ethics Perspective on Moral Motivation, Moral Sensitivity, Moral Reasoning and Related Constructs Among University Students. University of Helsinki, 2003.
389
Rest J. R. et al. A Neo-Kohlbergian Approach… P. 393.
390
Crain W. C. Theories of Development. Prentice-Hall, 1985. Р. 118136.
391
Козырев Ф. Н. Измерение нравственного развития личности методом дилемм // Новое в психолого-педагогических исследованиях. 2013. № 1. С. 79–95.
392
Статья впервые опубликована: Вестник РХГА. 2011. Т. 12.
Вып. 3. С. 260–271.
393
Kohlberg L. Essays on moral development: Vol. II: The psychology
of moral development. San Francisco: Harper & Row, 1984.
394
Stephenson W. The study of behavior: Q-technique and its methodology. Chicago: University of Chicago Press, 1953.
395
См., к примеру: Brown S. R. Political subjectivity: Applications of Q methodology in political science. New Haven: Yale University Press, 1980; Hung Kyu. Understanding of Q-Methodology: Applications to Advertising. Seoul: Seokang Univ. Press, 1990; Oring K. E., Plihal J. Using Q-methodology in program evaluation: a case study of student perceptions of actual and ideal dietetics education // Journal of the American Dietetic Association. 1993. V. 93 (2). P. 151–157; Sell D. K., Brown S. R. Q methodology as a bridge between qualitative and quantitative research: Application to the analysis of attitude change in foreign study program participants // Qualitative research in education / Eds. J. L. Vacca, H. A. Johnson. Kent: Bureau of Educational Research and Service; Kent State University, 1984.
396
Amin Z. Q-Methodology – A Journey into the Subjectivity of
Human Mind // Singapore Medical Journal. 2000. V. 41 (8).
P. 410–414.
397
Огурцов А. П., Платонов В. В. Образы образования: Западная
философия образования: ХХ век. СПб.: РХГИ, 2004. C. 115.
398
Strauss A., Corbin J. Basics of qualitative research: Grounded theory procedures and techniques. Newbury Park: Sage Publications, 1990.
399
Огурцов А. П., Платонов В. В. Образы образования… С. 57.
400
Козырев Ф. Н., Кучурин В. В., Любимова О. Е. Программа учебного курса «Духовно-нравственные беседы»: 4–5 класс
401
Козырев Ф. Н., Кучурин В. В., Любимова О. Е. Программа учебного курса «Духовно-нравственные беседы»: 4–5 класс.
402
Kozyrev F. The Religious and Moral Beliefs of Adolescents in St. Petersburg // Journal of Education and Christian Belief. 2003. V. 7 (1). P. 69–91; Kozyrev F. Religion and Education through the Eyes of Students from Saint-Petersburg //, in: Encountering Religious Pluralism in School and Society – A Qualitative Study of Teenage Perspectives in Europe / Eds. Knauth T., Jozsa D.-P., Bertram-Troost G., Ipgrave J. Müenster; New York; München; Berlin: Waxmann, 2008. P. 279–308; Kozyrev F., Valk P. (2009) Saint-Petersburg Students’ Views about Religion in Education – Results of the Quantitative Survey // Teenagers’ Perspectives on the Role of Religion in their Lives, Schools an Societies – A European Quantitative Study / Eds. Pille Valk, Gerdien Bertram-Troost, Markus Friederici, Celine Beraud. Müenster; New York; München; Berlin: Waxmann. P. 311–349.
403
Подласый И. П. Педагогика: Новый курс: Учеб. для студентов высш. учеб. заведений: В 2 кн. Кн. 2 М.: Владос, 2003. С. 33.
404
Статья впервые опубликована: Новое в психолого-педагогических исследованиях. 2013. № 1. С. 79–95.
405
Огурцов А. П., Платонов В. В. Образы образования: Западная философия образования: ХХ век. СПб.: РХГИ, 2004.
406
Козырев Ф. Н. Q-сортировка в педагогической диагностике личностного развития // Вестник РХГА. 2011. Т. 12. Вып. 3. С. 260–271.
407
Там же.
408
Данилюк А. Я., Кондаков А. М., Тишков В. А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина
России. М.: Просвещение, 2009. С. 8.
409
Каптерев П. Ф. Избранные педагогические сочинения / Под ред.
А. М. Арсеньева. М.: Педагогика, 1982. С. 191.
410
Kohlberg L. Development of moral character and moral ideology // Review of child development research: V. I / Eds. M. L. Hoffman, L. W. Hoffman. New York: Russel Sage Foundation, 1964. Р. 381–431; Kohlberg L. Education, Moral Development and Faith // Journal of Moral Education. 1974. V. 4 (1). Р. 5–16.
411
Цит. по: Meijer W. A. J. The Aesthetic Revelation of the World
as Education’s Main Concern // International Handbook of the
Religious, Moral and Spiritual Dimensions of Education / Eds.
M. de Souza, K. Engebretson, G. Durka, R. Jackson, A. McGrady.
Dordrecht: Springer Academic Publishers, 2006. Р. 883–892.
412
Labouvie-Vief G. A neo-Piagetian perspective on adult cognitive development // Intellectual development / Eds. R. J. Sternberg, C. A. Berg. New York: Cambridge University Press, 1992; Sin-nott J. D. The development of logic in adulthood: Postformal thought and its applications. New York: Plenum, 1998.
413
Kohlberg L. Essays on moral development: Vol. II: The psychology of moral development. San Francisco: Harper & Row, 1984. Р. 392.
414
Kohlberg L. Essays on moral development… P. 402.
415
Gilligan C. In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development. Cambridge: Harvard Un. Press, 1982; Belenky M., Clinchy B., Goldberger N., Tarule J. Women’s Ways of Knowing: The Development of Self, Voice, and Mind. New York: Basic Books, 1997.
416
Lind G. Der ‘Moralisches-Urteil-Test’ (m-u-t): Anleitung zur Anwendung und Weiterentwicklung des Tests // Entwicklung des moralischen Urteils – Theorie, Methoden, Praxis / Ed. L. H. Eckens-berger. Saarbrücken: Un. print, 1978. P. 337–358.
417
Lind G. Scoring and Interpreting the Moral Judgment Test (MJT), Moralisches Urteil-Test (MUT). An Introduction. 2010. URL: http://www.uni-konstanz.de/ag-moral/mut/mjt-intro.htm (дата обращения: 16.06.2014).
418
Lind G. Scoring and Interpreting the Moral Judgment Test…
419
Lind G. Scoring and Interpreting the Moral Judgment Test.
420
О результатах апробации см.: Козырев Ф. Н. Оценка способности к нравственному суждению с помощью диагностического комплекса ОНИКС: апробация и первые результаты // Вопросы образования. 2012. № 3. С. 141–164.
421
Данные приводятся по: Georg Lind. Studies on the Measurement, Nature and Development of Moral-Democratic Competence. 2010. URL: http://www.uni-konstanz.de/ag-moral/mut/mjt-references.htm (дата обращения: 16.06.2014).
422
Crain W. C. Theories of Development. Prentice-Hall, 1985. P. 118 136.
423
Colby A., Kohlberg L., Gibbs J., Lieberman M. A Longitudinal Study of Moral Judgment: Monographs of the Society for Research in Child Development. 1983. Vol. 48 (1–2, Serial No. 200). Р. 28.
424
Публикуется впервые. Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ проекта проведения научных исследований «Проблема становления социальности в образовании», проект № 13-03-00276.
425
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта: [Пер. с англ.].
М.: Наука, 1993. С. 33.
426
Zinnbauer B. J., Pargament K. I. Religiousness and Spirituality // Handbook of the Psychology of Religion and Spirituality / Ed. by R. F. Paloutzian, C. L. Park. Guilford Press, 2005. P. 21–42.
427
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. С. 31.
428
Emmons R., Paloutzian R. The psychology of religion // Annual Review of Psychology. 2003. V. 54 (1). P. 377; Belzen J. The symposia for European psychologists of religion: 1979–2003: A retrospective // International Journal for the Psychology of Religion. 2005. V. 15 (4). P. 297–313.
429
Roehlkepartain E. C., Benson P. L., King P. E., Wagener L. M. Spiritual Development in Childhood and Adolescence: Moving to the scientific mainstream // The Handbook of Spiritual Development in Childhood and Adolescence / Eds. Roehlkepartain E. et al. California: Sage Publications Inc., 2006. P. 8.
430
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. C. 187.
431
О различии субстанционального, феноменологического и субстратного подходов в религиоведении см.: Гараджа В. И. Социология религии: Учеб. пособие для студ. и аспирантов гуманитарных спец. 3-е изд. М.: ИНФРА-М, 2005; Аринин Е. И. Философия религии: Принципы сущностного анализа: Монография. Архангельск: Изд-во Поморского государственного университета им. М. И. Ломоносова, 1998.
432
По Джеймсу, «всякая религия есть реагирование всего существа человека на жизнь» (Многообразие религиозного опыта. С. 37).
433
Фромм Э. Психоанализ и религия // Сумерки богов: [Сборник: Переводы]. М.: Политиздат, 1990. С. 185.
434
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. С. 34.
435
Там же. С. 18.
436
«Сообразно с общим постулатом современной психологии, нет ни одного состояния сознания – ни нормального, ни патологического, начиная с самых низменных и кончая самыми возвышенными, которое не было бы обусловлено каким-нибудь органическим процессом. Это относится к научному мышлению так же, как и к религиозным ощущениям. И если бы мы лучше разбирались в фактах, мы без сомнения увидали бы, что состояние печени имеет такое же решительное влияние на утверждения самого свирепого атеиста, как и на положения методиста, озабоченного своим спасением» (Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. С. 21).
437
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. С. 26.
438
Wulff D. M. The psychology of religion: An overview // Religion and the clinical practice of psychology / Ed. E. P. Shafranske. Washington: American Psychological Association, 1996. P. 43–70.
439
Leuba J. H. A Study in the Psychology of Religious Phenomena // American Journal of Psychology. 1896. V. 7 (3). P. 309–385.
440
Lueba J. The psychology of religion: An empirical study of the growth of religious consciousness // Psychological Review. 1900. V 7 (5). P. 509–516; Leuba J. The contents of the religious consciousness // Monist. 1901. V. 11. 536–573.
441
Starbuck E. D. The Psychology of Religion: An Empirical Study of the Growth of Religious Consciousness / Preface by W. James. London: Walter Scott, 1899.
442
Vande K. H. G. Stanley Hall and the Clark School of Religious Psychology // American Psychologist. 1992. V. 47 (2). P. 290–298.
443
Belzen J. A. Like a Phoenix from Its Ashes? On the Fate and Future of the International Association for the Psychology of Religion // Pastoral Psychology. 2004. V. 52 (6). P. 441–457.
444
Ribot T. La Psychologic des Sentiments.
445
Murisier E. Les Malades des Sentiments Religieux.
446
Delacroix H. fitudes d’histoire et de psychologie du mysticisme.
447
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Школа-пресс, 1996. С. 122.
448
Janet P. L’fitat mental des hysteriques: Les accidents mentaux. Paris: Rueff, 1894; Janet P. Une Extatique // Bulletin de l’Institut Psychologique International. 1901. V. 1 (5). P. 209–240.
449
В России известна как культурно-историческая теория Л. С. Выготского.
450
Андерхилл Э. Мистицизм: опыт исследования природы и законов развития духовного сознания человека / Пер.: Д. Веденов, В. Грачов, М. Добровольский, В. Локай и А. Мищенко; под ред. В. Трилиса, М. Неволина и В. Данченко. Киев: София, 2000.
451
Leuba J. The Psychological Origin and the Nature of Religion. London: Archibald Constable & Co, 1909; Leuba J. The development of emotion in religion // Harvard Theological Review. 1912. V. 5 (4). P. 524–543.
452
Свидетельство о захватившем позднего Леуба интересе к психоделическому действию наркотиков находим уже у Джеймса: «Проф. Леуба рассказывает о случае, бывшем с мистером Пиком, у которого световые явления напоминают хроматические галлюцинации, вызываемые одуряющими почками растения из породы кактусов, которое мексиканцы называют “mescal”» (Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. С. 199). Культ пейотизма, основанный на галлюциногенных свойствах мескалина, до сих пор остается в американском религиоведении хрестоматийным примером связи религии с физиологией.
453
Андерхилл Э. Мистицизм: опыт исследования природы и законов развития духовного сознания человека / Пер.: Д. Веденов, В. Грачов, М. Добровольский, В. Локай и А. Мищенко. Под ред. В. Трилиса, М. Неволина и В. Данченко. Киев: София, 2000. URL: http://psylib.org.ua/books/andev0l/index.htm (дата обращения: 16.06.2014).
454
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. С. 44.
455
Loewenthal K. M. The Psychology of Religion: A short introduction. Oxford: Oneworld; Penguin, 2000.
456
Фромм Э. Психоанализ и религия. С. 162.
457
Fuller A. R. Psychology and Religion: Eight points of view. 3rd ed. Lanham: Littlefield Adams, 1994.
458
«Резюмируя суть взглядов Фрейда и Юнга, можно сказать, что Фрейд критикует религию во имя этики – подход, который тоже может быть назван “религиозным”; Юнг сводит религию к психологическому феномену, одновременно поднимая бессознательное до уровня религиозного феномена» (Фромм Э. Психоанализ и религия. C. 156).
459
Фромм Э. Психоанализ и религия. С. 152.
460
Есть и иная интерпретация исторической роли фрейдизма, в которой Фрейд рассматривается (наряду с Марксом и Ницше) в качестве одного из главных представителей радикальной критики оснований европейской цивилизации и тем самым в качестве основоположников постмодерна – см., к примеру: Groome T. H. Religious Knowing: Still Looking for That Tree // Religious Education. 1997. V. 92 (2). P. 204–226; Нипков К. Э. Ян Коменский сегодня: Религиозно-педагогический аспект кризиса христианства и культуры эпохи модерна. СПб.: Глагол, 1995. В любом случае Фрейд оказывается фигурой, стоящей на переломе эпох и сыгравшей значительную роль в этом переломе.
461
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Школа-пресс, 1996. С. 23.
462
Зеньковский В. В. Психология детства. М.: Академия, 1996. С. 201.
463
См., к примеру, антропологические построения Феофана Затворника в книге «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться»; Несмелов В. И. Наука о человеке: В 2 т. Казань, 1889–1901; Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Дух, душа и тело. Брюссель: Жизнь с Богом, 1978; А. Позов. Основы древне-церковной антропологии. Мадрид, 1965.
464
Мать Мария (Скобцова). Типы религиозной жизни. 4-е изд. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2009.
465
Allport G. W. The Individual and His Religion: A Psychological Interpretation. Oxford: Macmillan, 1950.
466
Фромм Э. Психоанализ и религия. С. 180.
467
Олпорт Г. Становление: основные положения психологии личности // Олпорт Г. Становление личности: Избранные труды / Пер. Л. Трубицыной и Д. Леонтьева. М.: «Смысл», 2002. С. 166–216.
468
Зеньковский В. В. Психология детства. С. 200.
469
«Теперь мы в состоянии понять, что религиозное чувство связано с трудноуловимыми гранями становления, включая собственное стремление, зрелую совесть и интенциональность», – пишет Олпорт (Становление… С. 212).
470
Фромм Э. Психоанализ и религия. С. 177.
471
Allport and Ross’s Intrinsic-Extrinsic Religious Orientation Scale (IEROS).
472
Gorsuch and McPherson’s Intrinsic-Extrinsic Orientation Scale-Revised (I/E-ROS)
473
Religious Experience Research unit in Manchester College. А. Харди (1896–1985) – английский биолог, эволюционист, автор теории происхождения человека от водяной обезьяны (Water Ape Theory)
474
Hardy A. The Spiritual Nature of Man: Study of Contemporary Religious Experience. Oxford: Oxford University Press, 1977.
475
Goldman R. Religious Thinking from Childhood to Adolescence. London: Routhledge & Kegan Paul, 1964.
476
Подробнее о развитии теории религиозного образования в это время см.: Козырев Ф. Н. Гуманитарное религиозное образование: Книга для учителей и методистов. СПб.: РХГА, 2010.
477
Пахомов С., Рахманин А., Светлов Р. Творческое наследие Евгения Торчинова и особенности его типологии религий // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом / гл. ред. Д. Узланер. М.: Международный институт государственной службы и управления РАНХиГС при Президенте РФ, 2013. № 3 (31). С. 122.
478
Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.
479
Gorsuch R. L. Measurement: The boon and bane of investigating religion // American Psychologist. 1984. V. 39. P. 228–236.
480
Gorsuch R. L. Psychology of Religion // Annual Review of Psychology. 1988. V. 39. P. 201–221.
481
Hill P. C., Hood R. W. Jr. Measures of Religiosity. Birmingham: Religious Education Press, 1999.
482
Loewenthal K. M. The Psychology of Religion… P. 10.
483
Spilka B., Comp G., Goldsmith W. Faith and Behavior: Religion in Introductory Psychology Texts of the 1950s and 1970s // Teaching of Psychology. 1981. V. 8 (3). P. 158.
484
Достаточно вспомнить развитие феноменологии в трудах Мерло-Понти и ван дер Лева, полемику вокруг искусства антропологического анализа К. Гирца, обращение П. Рикёра к проекту «демифологизации Писания» Бультмана, богословские экскурсы Хайдеггера и Гадамера.
485
Corveleyn J., Luyten P. Psychodynamic Psychologies and Religion: Past, Present, and Future // Handbook of the psychology of religion and spirituality / Ed. by R. F. Paloutzian, C. L. Park. Guilford Press, 2005. P. 80–100.
486
Tsang J., McCullough M. E. Measuring religious constructs: A hierarchical approach to construct organization and scale selection // Positive psychological assessment: A handbook of models and measures / Eds. S. J. Lopez and C. R. Snyder. Washington: American Psychological Association, 2003. P. 345–360.
487
Термин, заимствованный у Олпорта.
488
Hill P. C., Pargament K. I. Advances in the Conceptualization and Measurement of Religion and Spirituality Implications for Physical and Mental Health Research // American Psychologist. 2003. V. 58 (1). P. 64–74.
489
Пруцкова Е. Религиозность: Способы операционализации и количественной оценки // Семинар «Социология религии» ПСТГУ: Материалы семинара. 2010. № 5. 43 с. URL: http:// socrel.pstgu.ru/wp-content/uploads/2013/09/WP_2010-05.pdf (дата обращения: 16.06.2014).
490
Основные результаты и рекомендации проекта на русском языке представлены в: Духовно-нравственное и религиозное образование в контексте новых образовательных стандартов: Методическое пособие / В. В. Кучурин, Ф. Н. Козырев, Н.В. Фирсова; под ред. В. В. Кучурина. СПб.: ЛОИРО, 2011; Козырев Ф. Н. Религиозные воззрения школьников Европы и Санкт-Петербурга по данным международного исследования REDCo // Вестник РХГА. 2012. Т. 13. Вып. 1. С. 199–206.
491
British Journal of Religious Education. 2011. V. 33 (2).
492
Поразительное совпадение описаний находим в личных наблюдениях священника Александра Ельчанинова, собранных в его дневниковых записях 1920–1930 гг.: «Есть люди чудесного, райского типа, с душой до грехопадения, детски простые и непосредственные, чуждые всякой лжи и злобы. И это не как результат какой-нибудь борьбы с собой, усилий – такими они рождаются – людьми без греха. И странно, что постоянно эти люди стоят вне Церкви, даже иногда совсем обходятся без религии. Они слишком просты и цельны, чтобы богословствовать, и слишком стыдливы и целомудренны, чтобы выражать свои чувства какими-нибудь словами или знаками (обряд). В религии самое важное не вера, а любовь к Богу, а Бога они любят, потому что любят Красоту, Добро, Истину – а это все стихии Божества. Сколько есть людей, утверждающих, что они верующие, и не имеющих этого чувства Красоты, Добра, со злобой и грехом в душе, с полным безразличием к Истине, так как ее вполне для них заменяют полторы дюжины маленьких истин, за которые они самолюбиво держатся. А те – простые и верные души, живущие и на земле в радости – после смерти, я уверен, прямо идут в Царствие Света и Радости, как “подобное всегда стремится к подобному”, и в обществе святых – простых и блаженных душ – они чувствуют себя, как в своей родной стихии» (Ельчанинов Александр, свящ. Записи. М.: Издание Сретенского монастыря, 1996. С. 43).
493
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. С. 105.
494
Там же. С. 107.
495
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. С. 110.
496
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. С. 117.
497
Там же. С. 126.
498
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. С. 132.
499
«В религиозной жизни еще больше, чем в моральной, счастье и страдание представляют два полюса, вокруг которых группируются все наши помыслы» (Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. С. 68).
500
Розанов В. В. Темный лик: Метафизика христианства, глава «Русские могилы».
501
Форель А. О. Половой вопрос. СПб., 1909.
502
Kraft-Ebing R. Psychopathia Sexualis, 1886.
503
Розанов В. В. Сочинения: В 2 т. Т. 1: Религия и культура. М.: Правда, 1990. С. 450.
504
Розанов В. В. Сочинения: В 2 т. Т. 2: Уединенное. М.: Правда, 1990. С. 10.
505
Там же. С. 51–52.
506
Там же. С. 243.
507
Об этом см. мою книгу «Церковь и пол» (2003).
508
Фромм Э. Психоанализ и религия. С. 164–165.
509
Фромм Э. Психоанализ и религия. С. 161.
510
Там же. С. 177.
511
Fuller A. R. Psychology and Religion… P. 105.
512
Fuller A. R. Psychology and Religion. P. 107.
513
Олпорт Г. Становление. C 212.
514
Олпорт Г. Становление. C 213–214.
515
Опираясь на работу Эдуарда Шпрангера «Типы людей» (Spran-ger. Lebensformen. B., 1922), Олпорт выделяет шесть ценностных ориентаций: теоретическую, экономическую, эстетическую, социальную, политическую, религиозную. См.: Allport G. W. Pattern and Growth in Personality. New York: Holt, Rinehart & Winston,1961.
516
Недостаток внимания, который уделен в настоящей статье идеям Стэнли Холла, считающегося одним из основоположников психологии религии, обусловлен как раз педагогической стороной вопроса. Кальвинистский ригоризм, пронизывающий работы Холла, столь чужд отечественной традиции, что заставляет задуматься о прикладной ценности его психологических наблюдений в целом. Вот характерный пример из его книги «Юность»: «Кожная боль не самая страшная вещь на свете, и через опытное познание того, каково человеку, находящемуся по обеим сторонам прута, т. е. того, кто сечет и кого секут, можно избежать более серьезной боли в будущем. Оскорбительное упрямство, сознательное неповиновение, нарочитая беспечность и бравада представляют собой болезни воли, и в весьма редких случаях прометеева упорства требуют жестокого процесса переламывания воли, подобно тому, как в хирургии иногда требуется еще раз сломать неправильно сросшуюся кость, чтобы она срослась лучше. Это жестокий процесс, но испорченная в детстве воля предполагает моральный травматизм во взрослой жизни. Немногим родителям хватает на это духу или прозорливости увидеть, когда это нужно. Это, как кто-то сказал, все равно, что сбить с ног человека, собирающегося ступить в пропасть. Самое тяжелое наказание есть лишь слабая тень того, что от природы уготовано некоторым формам своеволия» Hall S. Youth: Its Education, Regimen, and Hygiene (Chapter XII: Moral and Religious Training).
517
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания. С. 108–121.
518
Зеньковский В. В. Проблемы воспитания… С. 23.
519
Первый набросок теории Фаулера публикуется в 1974 г. См.: Fowler J. W. Agenda toward a developmental perspective on faith // Religious Education. 1974. V. 69. P. 209–219.
520
Streib H. Faith Development Research at Twenty Years // Developing a Public Faith: New Directions in Practical Theology: Essays in Honor of James W. Fowler / Eds. Osmer R. R, Schweitzer F. St. Louis: Chalice Press, 2003. P. 15–42.
521
Наиболее полное описание методики см. в: Fowler J. W., Streib H., Keller B. Manual for faith development research. 2004. URL: http://www.uni-bielefeld.de/theologie/CIRRuS-downl oads/ FDR-Manual(2004-11-11). pdf (дата обращения 16.06.2014).
522
Fowler J. W. Stages of Faith: The Psychology of Human Development and the Quest for Meaning. San Francisco: Harper & Row, 1981.
523
См.: Fowler J. Faith development at 30: Naming the challenges of faith in a new millennium // Religious Education. 2004. V. 99 (4). P. 405–421.
524
Toward moral and religious maturity / Ed. by Brusselmans C. Morristown: Silver Burdett Company, 1980; Faith development and Fowler / Ed. by Dykstra, Craig and Sharon Daloz Parks. Birmingham: Religious Education Press, 1986; Stages of faith and religious development / Eds. Fowler J. W., Nipkow K. E. and Schweitzer F. New York: Crossroad Press, 1991; Astley J., Francis L. Christian perspectives on faith development. Leominster: Gracewing; Grand Rapids: Eerdmans, 1992.
525
Fowler J. W. Stages of Faith… P. 271.
526
Fowler J. W. Stages of Faith… P. 271.
527
Fowler J. W., Dell M. L. Stages of faith from infancy through adolescence: Reflections on three decades of faith development theory // The handbook of spiritual development in childhood and adolescence / Eds. E. C. Roehlkepartain, P. Ebstyne King, L. Wagener and P. L. Benson. California: Sage Publications, 2006. P. 34–45.
528
Fowler J. W. Faith development at 30… P. 412.
529
О критике Кольберга см.: Козырев Ф. Н. Измерение нравственного развития личности методом дилемм // Новое в психологопедагогических исследованиях. 2013. № 1. С. 79–95.
530
Fowler J. W. Faith development at 30… P. 411.
531
Fowler J. W. Faith development at 30… Р. 416.
532
Oser F. K. The Development of Religious Judgment // New Directions for Child Development. 1991. V. 52. P. 5–26.
533
Oser F., Gmünder P. Religious judgment: a developmental perspective. Birmingham: Religious Education Press Inc., 1991.
534
Вероятно, здесь имеется в виду то, что в русской философии называется соборностью и всеединством.
535
См.: Levenson M. R., Aldwin C. R., D’Mello M. Religious Development from Adolescence to Middle Adulthood // Handbook of the Psychology of Religion and Spirituality / Eds. Paloutzian R. F., Park C. L. New York: The Guilforf Press, 2005; Räsänen A. Teenage religion – religiousness among Finnish 8th and 9th graders // Education Inquiry. 2010. V. 1 (3). P. 143–156.
536
См. статью этого сборника «Проблемы изучения нравственного сознания: методологическая проекция». C. 247–290.
537
Козырев Ф. Н. Измерение нравственного развития личности методом дилемм // Новое в психолого-педагогических исследованиях. 2013. № 1. С. 79–95.
538
Духовно-нравственное и религиозное образование в контексте новых образовательных стандартов: Методическое пособие / В. В. Кучурин, Ф. Н. Козырев, Н. В. Фирсова; под ред. В. В. Кучурина. СПб.: ЛОИРО, 2011. С. 101–113.
539
Лосев А. Ф. О методах религиозного воспитания // Вестник русского христианского движения. 1993. № 167 (1). С. 63–87.
540
Козырев Ф. Н. Диагностика ценностных ориентаций школьника методом сортировки предложенных суждений // Вестник Северо-Западного отделения РАО. 2011. Т. 11. С. 54–61.
541
Козырев Ф. Н. Оценка способности к нравственному суждению с помощью диагностического комплекса «ОНИКС»: Апробация и первые результаты // Вопросы образования. 2012. № 3. С. 141–164.
542
Туник Е. Е. Психодиагностика творческого мышления: Креативные тесты. СПб., 2010.
