В I в. н. э. в Египте еще до падения храма был написан текст, который сейчас называется «Апокалипсис Илии». Мы подробно разбирали его в первой книге. Он был существенно переработан в III в. н. э., но оригинал был куда более ранним.

Одна из особенностей «Апокалипсиса Илии» заключается в том, что в нем главными борцами против Антихриста, павшего, подобно утренней звезде, с неба, являются Енох и Илия.

Они, предрекает Апокалипсис, будут сражаться с Сыном Беззакония семь дней на рыночной площади большого города. Потом они три дня будут лежать мертвые на площади, и все будут смотреть на них. На четвертый день они воскреснут и скажут Антихристу: «О бесстыдный, о Сын Беззакония. Или ты и вправду не стыдишься, что прельщаешь народ Божий, за который ты не страдал?» (Апокалипсис Илии. 4:15).

Вскоре после этого всенародного воскресения Мессия пошлет с небес шестьдесят четыре тысячи шестикрылых ангелов на помощь праведным и святым. Те, кто запечатаны печатью Христовой, будут восхищены в воздух и попадут в Рай. Там они вкусят от Древа Жизни. Они сядут на Престолы и получат Венцы. Что же касается оставшихся на земле, то их ждет ужасный конец. Мессия нашлет на землю огонь, который поднимется на семьдесят два локтя. Он пожрет грешников, как солому.

После этого Енох и Илия – которые, очевидно, не только воскресли, но и вознеслись на небо – возвратятся снова.

«Они совлекут с себя плоть этого мира и облачатся в духовную плоть. Они будут преследовать Сына Беззакония и убьют его, ибо он не сможет говорить. В этот день он расточится в их присутствии, как лед, растопленный огнем. Он умрет, как змея, в которой нет дыхания». Они скажут ему: «Твое время кончилось. Ныне ты и все, кто верит в тебя, умрут» (Апокалипсис Илии. 5: 32–34).

Этот текст, как мы видим, демонстрирует все знаковые приметы иудейского милленаризма I в. н. э. – венцы на небе, Древо Жизни для праведников, Мессия, насылающий на мир огонь, и победители Антихриста, которые совлекают с себя плоть этого мира и облекаются в эфирную плоть ангелов. При этом этими победителями являются именно воскресшие Енох и Илия. Ричард Бокхем справедливо замечает, что этот текст отражает дохристианскую (в современном смысле слова) традицию, потому что в современной христианской традиции Антихриста побеждает Христос.

Зато он полностью соответствует кумранской традиции, а именно – «Видениям Еноха». В них Енох лично сообщает, что три ангела, восхитившие его на небо, вернут его вместе с Илией на землю накануне Страшного суда (Енох 17:131/90:31).

Эта кумранская традиция о Енохе и Илие, которые будут главными руководителями борьбы с Антихристом, продолжается в некоторых других ранних христианских текстах, например, в уже упомянутом «Апокалипсисе Петра».

«Енох и Илия будут посланы объяснить им, что Сей есть Обманщик, который послан в мир, чтобы делать знамения и чудеса для того, чтобы прельстить. И поэтому они будут убиты его рукой и станут мучениками», – читаем мы в одном из вариантов Апокалипсиса.

«Тогда Енох и Илия снизойдут с неба. Они будут проповедовать и стыдить этого злобного Врага Праведности и Сына Лжи. Тогда их обезглавят, и Михаил и Гавриил воскресят их и принесут в Сад Радости, и ни капли его (sic) крови не прольется на землю», – читаем мы в другом варианте.

Ипполит Римский сообщает, что Енох и Илия будут проповедовать против Антихриста 1260 дней. Они будут одеты в рубище и будут убиты за то, что отказались признать Антихриста Христом. Тертуллиан полагает, что Енох и Илия «предназначены умереть, чтобы потушить Антихриста своей кровью».

О Енохе и Илии, которые сообщили людям «истинное знание Бога» и призвали их «не повиноваться богоборцу», знает Ефрем Сирин, а также Тибуртинская сивилла и Псевдо-Ипполит. Это, конечно, очень поздние тексты – но они отражают существенно более раннюю и неканоническую традицию, согласно которой главными борцами и обличителями Антихриста являются именно Енох и Илия.

Когда возникла эта традиция?

Мы можем заметить один любопытный момент: судьба Еноха и Илии из «Апокалипсиса Илии» как две капли воды напоминает судьбу «двух светильников» «Откровения Иоанна Богослова», – собственно, этих «двух светильников» прямо отождествляет с Енохом и Илией Ипполит Римский.

Напомню, что наши «два светильника» – это могучие гоисы, которые будут уметь наводить мор, язву и засуху и поражать врага огнем из своих уст и которые будут убиты Антихристом – зверем, вышедшим из бездны.

Трупы их будут оставлены посреди Иерусалима, и народ будет глазеть на них три дня. Через три дня они оживут на глазах своих врагов, раздастся Голос с Неба, два светильника вознесутся на небо на облаке, а город содрогнется от землетрясения.

Можно предположить, что «Апокалипсис Илии» и «Откровение Иоанна Богослова» описывают вполне реальное событие, но так, как его подавала зилотская пропаганда.

Что это за событие?

За всю историю Иудейской войны мы видим только одно событие, которое может претендовать на подобный статус. Это распятие Тиберием Александром двух сыновей Иуды Галилеянина, Иакова и Симона, около 48 г. н. э. Если верить славянскому Иосифу, эти два сына Иуды Галилеянина были также двумя апостолами Христа.

Они были распяты на глазах всего Иерусалима, и, так как воскресение и вознесение в то время было делом обыкновенным для пророков «четвертой секты», то понятно, что зилотская пропаганда объявила их воскресшими и вознесшимися. Люди верили в это воскресение добрых пастырей легко и охотно, потому что каждый, кто не верил, рисковал получить сикой в бок.

Понятное дело, у нас нет никакой возможности отождествить Иакова или Симона с первым Енохом. Они жили на поколение позже него. Но у нас есть большой соблазн предположить, что или Иаков, или Симон был вторым Енохом, Енохом 2.0, который не только снова вернулся на землю, чтобы поразить Антихриста, но и надиктовал новые книги, написанные от лица Еноха, включая, в частности, Книгу Ноя, которая трогательно настаивает на том, что Мессия является не только Богом и человеком, но и родственником Еноха.

В этом умножении числа Енохов нет ничего невероятного. Если среди противников Иакова, брата Иисуса, все время появлялись адаптированные и дополненные Христы, то почему бы среди его сторонников не появляться новым, адаптированным и дополненным Енохам? Если по Иудее бродили лже-Христы, почему бы по ней не бродить лже-Енохам?