Взгляд на конфликты и их решение
Источником внутриличностного конфликта является страх перед реальной жизнью, бегство от ответственности в иллюзорный, придуманный мир, инфантильность, перерождающаяся в неспособность к социальной адаптации. Конфликт – реакция на несоответствие мира реального и мира, придуманного как бы для выживания и самосохранения. Неспособность приспособиться к реальности или изменить ее приводит к искаженному ее восприятию или к отвержению. Для эгоцентриста, который считается только с самим собой, мир его фантазии более реален, чем сама реальность. Таким образом, возникает и сохраняется благоприятная среда для возникновения негаснущих конфликтов.
Конфликт рождается от неумения понять и принять себя, от притязаний на большее или просто иное, не свое, чем человек может быть на самом деле. В основе может лежать банальная лень: душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится (Притч. 13: 4), зависть: ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое (Иак. 3: 16), неблагодарность. Когда человек выбирает высшими приоритетами своей жизни власть, славу, главенство пожеланий плоти – собственно то, от чего отказался Иисус Христос, – бытие базируется на фальшивом фундаменте. Такой человек, по слову Священного Писания, построил дом свой на песке (Мф. 7: 26). Исключив из своего мировоззрения и существования Личность, человек сыграл с собой злую и глупую шутку. Он возомнил себя абсолютной вершиной и центром мироздания, что всегда приводит к трагедии или фарсу. Теряется адекватность мышления, извращается смысл бытия, средство становится целью, творение в своем сознании становится творцом, происходит деградация личности, вплоть до уничтожения среды обитания, самой себя и себе подобных. Такое в большей или меньшей степени извращенное сознание, которое ставит свое «я» на место Бога, к сожалению, характерно для всех, и верующих и неверующих. И тогда человек-бог становится похож на «ненасытного кадавра», которого сколько ни корми, он не насытится, но все более будет уподобляться чудовищу из фильмов ужасов. Возникает бесконечный конфликт – «хочу» требует удовлетворения во всем и никогда не будет удовлетворено. Плоды, в виде внутренней агрессии, раздражения, претензий, обид, мнительности, гнева, безрадостного существования, не замедлят явиться. Я думаю, каждый из нас может «похвастаться» такими плодами.
Основой конфликтов является внутренняя установка на разделение, собственную уникальность, соперничество, превосходство и т. п.
Путь исцеления, разрешения внутреннего конфликта нам указывает Священное Писание. Господь говорит: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6: 33). Странные слова – где искать это Царство и как его найти? В системе ценностей веры есть замечательное средство познания и обретения себя – покаяние. Оно включает искреннее желание найти истину, готовность к честному поиску и переосмыслению своей жизни, решимость меняться от «все знаю» до «ничего не знаю» и каждый раз начинать с начала путь возвращения к самому себе – до внутреннего обретения полного мира.
Неизбежным следствием станет отказ от роли, которую взяли на себя Адам и Ева (будете как боги), принятие принципа «отвергнись себя», познание смысла и радости служить не себе и своему «хочу», а Творцу, источнику свободы, любви и творчества. С помощью Божией мы обретем любовь к себе, благодарное осознание и полное принятие себя, открытие внешнего мира как возможности реализовать себя в служении. Восстановив полноту своей личности, мы избавимся от внутреннего конфликта.
Конфликт межличностный (семейный, приятельский, служебный и т. п.), без всякого сомнения, является наложением двух или более внутриличностных. Чаще всего конфликтная ситуация является надуманной, искусственно созданной, спровоцированной одной или обеими сторонами в силу нерешенных собственных проблем. В основе столкновения лежит нежелание человека брать на себя ответственность за свою жизнь и за свои ошибки (и уж тем более за чужие). Хотя великодушная готовность принять на себя тяжесть чужой бестактности, неразумия, непрофессионализма является эффективнейшим средством сохранения единства и мира. Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои (Сир. 28: 2). Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный (Мф. 6: 14).
Будь один из участников гармоничной личностью и действуй в системе ценностей человек – Бог, он постарался бы не допустить назревающий конфликт, приняв на себя душевную боль и тревогу другого. Ведь в этом случае, как правило, снимаются все поводы для агрессии и непонимания, потому что работают евангельские законы – кротости, принятия на себя тягот другого, любви к врагам своим. Но случается такое крайне редко. Обычно сталкиваются два желания первенствовать, быть лидером, два центра подозрительности, мелочности, нелюбви, эгоцентризма, любоначалия. Если возникшая проблема не настолько велика, чтобы выйти за рамки допустимого – воспитанности, внутренней культуры или личностной самооценки, то конфликт купируется силами этих ресурсов. Когда же острота сильнее сдерживающих центров, а ни у одной из сторон нет установки уступить ради сохранения мира, то открываются военные действия. Они развиваются стремительно, и удары наносятся с нарастающей силой, обоюдно попирается достоинство, звучат оскорбления, ложь, клевета, вспоминаются давно забытые и, казалось бы, прощенные грехи. Но победа вовсе не приносит долгожданного первенства и не восстанавливает «попранную справедливость», напротив, в результате вырастает стена непонимания, разверзается пропасть отчуждения, новые обиды подливают масла в огонь.
Господь предлагает нам иной путь выхода из конфликтов: Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рим. 12: 21). Слова Христа: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Мф. 5: 39) – призывают нас оставаться прежде всего людьми в любой острой ситуации. Именно такое поведение может в корне изменить ситуацию, подтверждение этому мы находим в Книге Премудрости Соломона: А для святых Твоих был величайший свет. И те, слыша голос их, а образа не видя, называли их блаженными, потому что они не страдали. А за то, что, быв прежде обижаемы ими, не мстили им, благодарили и просили прощения в том, что заставляли переносить их (Прем. 18: 1–2).
В качестве профилактики конфликтов нужно научиться уважать свободу другого, его инаковость. Уважение к чужому мнению, благодарность, умение радоваться успехам ближнего и видеть свои грехи (бревно в глазу), безусловно, приведет к умалению или полному исчезновению конфликтной ситуации.
Ложное понимание, что такое справедливость, равенство, человеческое достоинство, в чем смысл жизни, и низкий уровень внутренней культуры являются врагами единства и мира. Никакая социальная, гуманистическая, человеческая философия не может компенсировать утраченное понимание ценности каждой личности как творения и чада Божия. Отношение к индивидууму как элементу общества, единице толпы и народной массы, как средству для достижения любыми средствами «благой», но ложной цели социального благоденствия разрушает самого человека, для которого декларируется благоденствие. Невозможно принципиально решить проблему, не меняясь самому, не пересмотрев свое мировоззрение, отношение к главным вопросам бытия. И конфликт не решается путем насилия, подавления, унижения другой личности.
