В девственной чистоте
Преподобная Ксения (Евсевия)

В Риме жил знаменитый сенатор и добрый христианин. У него была одна дочь – Евсевия, дорогая для него, как глаз. Когда она выросла, другой сенатор просил родителей Евсевии выдать дочь за его сына. После семейного совета Евсевию обручили с благородным юношей, равным ей по знатности и богатству. Назначен был и день брака.

Но девушка, полная святой любви, желала быть невестой небесного Жениха, Христа Господа. Это желание она скрывала от родителей, так как знала, что, если бы те узнали о ее намерении, не допустили бы исполнения ее желания. Она была единственной их наследницей, и они желали иметь утешение во внуках.

У Евсевии были две верные служанки, жившие при ней с детского ее возраста, усердные и преданные. Им она открыла душу; получив от них обещание быть верными ей до смерти, она сказала, что ни за что не согласится вступить в брак.

– Что жизнь земная? – говорила она. – Сон и мечты.

И все три девушки решили жить для Господа, в девственной чистоте.

Все три, одевшись в мужскую одежду, тайно скрылись из Рима и на корабле прибыли в Александрию. Отсюда переплыли на остров Ко. Здесь, наняв дом, Евсевия жила некоторое время со служанками как со своими сестрами, взяв с них слово никому не говорить, кто она, и называть ее не иначе как Ксенией.

На острове они не чувствовали себя в безопасности; не видя ни в ком защиты, они больше всего боялись за свое целомудрие. Но Господь послал им помощь по их молитве.

Раз встретилась Евсевия со стариком-странником почтенного вида и попросила его принять ее и сестер в духовные дочери.

– Я думаю, – прибавила она, – что ты – епископ Божий.

Старец спросил:

– Кто вы?

– Мы из далекой страны, – отвечала Ксения, – и ищем одного – спасения души.

– Поверьте мне, – сказал старец, – я сам странник, иду из Святой Земли; я не епископ, а настоятель обители святого апостола Андрея, что в карийском городе Миласе.

Ксения умоляла старца взять их с собой и укрыть своей защитой от искушений. Старец согласился.

В Миласе, вблизи соборного храма, Евсевия купила дом, устроила небольшой храм во имя архидиакона Стефана и составила общину девственниц. Блаженный старец Павел усердно заботился о новой общине и постриг в монашество Ксению и ее подруг.

Спустя недолгое время почил епископ Миласа Кирилл, и на его место был поставлен игумен Андреевой обители Павел. Новый епископ, посетив общину Ксении, сделал ее диакониссой (против ее желания).

Она вела строгую жизнь. Принимала пищу через день, через два, а иногда через неделю, и только хлеб; не касалась даже овощей. Помня Давидовы слова: «Пепел ел я с хлебом и воду пил со слезами», она посыпала хлеб свой пеплом и окропляла слезами. Недовольная молитвами храма, она всю ночь стояла на молитве в своей келье с поднятыми к небу руками. Это она скрывала. Но подруги, желая подражать ее подвигам, видели все своими глазами. Одежда на ней была самая плохая.

Строгая к себе, она была весьма милосердна ко всем, тиха, добра к сестрам, внимательна и к малым их надобностям; никому не говорила она жесткого слова, согрешавших вразумляла с кроткой любовью.

Так шла ее земная жизнь.

И вот преподобная Ксения, созвав сестер в монастырский храм, сказала им:

– Вы выказывали много любви ко мне, сестры, продолжите еще вашу любовь, молитесь за меня – я умираю. Попросите и отца нашего епископа Павла молиться за меня, он так много заботился о моей душе…

Сестры зарыдали. Она продолжала:

– Апостол Петр говорит: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет. 3, 9–10). Итак, не надобно лениться, а надобно духовно бодрствовать. Бодрствуйте, сестры, готовьтесь встретить Жениха Господа с елеем добрых дел и с горящей любовью.

Отпустив сестер, она осталась в храме на молитве, и наутро найдена была почившей.

Епископ и весь город с честью положили ее тело на месте, указанном ею. Через год умерла одна из ее подруг. Перед смертью другой подруги сестры упросили ее рассказать, кем была Ксения. Только тогда узнали в обители и в городе, какого высокого рода была Ксения.

При гробе великой подвижницы, почившей не позже 457 года, совершались исцеления больных во славу Божию.