Живая в гробнице
Преподобные Александра и Пиамука

В окрестностях Александрии, при святителе Иоанне Златоусте, в IV веке, было много спасавшихся девственниц. «В Египте, – писал великий проповедник Иоанн Златоуст, – в Антиохии, можно видеть Христово воинство, чудное общество, образ жизни, свойственный небесным силам. И это не только между мужчинами, но и между женщинам. И жены часто превосходят подвигами своих мужей и воздвигают знамения блистательной победы».

Близ Александрии спасалась и спаслась в могильной пещере великая девственница Александра.

«Не могла я, – рассказывала усердная посетительница восточных отшельников Мелания-старшая, – видеть эту блаженную в лицо, но, став у отверстия, просила ее открыть причину, по которой оставила она город и заключила себя в могильной пещере.

Она отвечала мне через отверстие:

– Один человек сходил с ума по мне. Чтобы не огорчать и не бесчестить его, я решилась лучше заключить себя живой в этой гробнице, чем портить душу, созданную по образу Божию.

Тогда я сказала ей:

– Как же ты, раба Христова, выносишь это, что совсем никого не видишь и одна борешься со скорбью и помыслами.

Она отвечала:

– С самого утра часа до девятого молюсь; с часа пряду лен; в остальные часы дня припоминаю себе сказания о вере святых отцов и патриархов о подвигах блаженных апостолов, пророков и мучеников; когда наступает вечер, я, принесши славословие Господу моему, ем свою долю хлеба, а ночь провожу в молитве, ожидая своего конца, когда уйду отсюда с благой надеждой и явлюсь перед лицом Христа.

Пищу приносила ей одна добрая женщина и передавала через отверстие пещеры. Иначе затворница не показывалась на глаза ни мужчине, ни женщине. Так прошло около двенадцати лет. Чувствуя близость кончины, она приготовила сама себя к погребению.

Раз женщина, принеся пищу, не получила ответа затворницы. Поняв, что она почила, женщина дала знать об этом в город. Целые толпы поспешили из города к пещере великой подвижницы. Открыли вход в пещеру и увидели, что Господь, по ожиданию подвижницы, принял ее к себе в селение праведных».

Было это около 376 года.

Святая девственница Пиамука (Пиама) взошла на дивную степень духовного совершенства в доме матери. Она жила и здесь как в затворе, уеди ненно, не видалась с праздными людьми, принимала пищу через день, после молитвы пряла лен. При такой простоте жизни, но и при зорком наблюдении за своей душой, она преобразовала свою душу настолько, что Господь удостоил ее дара прозрения. Последнее открылось по особенному случаю.

Так как Нил разливом своих вод оплодотворяет поля, то поселения, дорожа живительной влагой, задерживают ее на полях искусственными загородками; при этом немощи людские становятся причиной споров и ссор, нередко сопровождаемых драками. Община, более многолюдная, чем та, где жила Пиамука, из-за водяных споров поклялась истребить более слабое соседское поселение.

По молитвам праведницы Бог спас людей от преступления и смерти. Ангел открыл Пиамуке злодейский замысел соседей. Она, созвав старшин своего селения, рассказала им о коварных планах.

– Ступайте, – говорила она, – встречайте тех, кто идет на вас, упрашивайте их, чтобы удержались от боя.

Старшины в страхе пали ей в ноги и сказали:

– Мы не смеем идти им навстречу. Знаем мы их, они наверняка пьяные и буйные… Сделай милость, пойди к ним сама и уговори оставить нас в покое.

Не отказываясь иметь дело с людьми, она сначала обратилась к Господу. Удалясь в свой дом, она провела всю ночь в молитве.

– Господи, – молилась она, – Ты Судия земли и не любишь неправды, прими молитву мою, пошли силу Твою, чтобы устремившиеся на погибель нашу стояли как столпы на месте, где встретит их сила Твоя!

И молитва ее была услышана. Неприятели на третьем камне от селения остановились и не могли сдвинуться с места. Им также было дано знать, что задерживает их молитва праведницы.

Они прислали послов своих в селение и попросили мира.

– Благодарите, – говорили они, – Бога, Который по молитвам девы Пиамуки избавил вашу собственность от уничтожения.

Тот род подвижнической жизни, какой проходили блаженные девственницы Александра и Пиамука, имеет много преимуществ. Но он соединен и со многими опасностями. По наблюдениям духовного опыта, жизнь в уединении сближает с гордостью или отчаянием, а иногда со страстью к корысти, тогда как общежитие отнимает пищу у этой последней страсти и обламывает угловатую гордость. Вот и пример, приведенный преподобным Палладием (363–425 годы) из жизни, современной святым Александре и Пиамуке.

В Александрии была девственница. По виду она была смиренна, но в душе горда и любила более деньги, чем Христа. Она была богата, но не подавала милостыню ни страннику, ни девушке, ни монаху, ни обиженному, ни бедняку, ни церкви. Она взяла на воспитание дочь сестры. Расставшись с любовью к Небу, она день и ночь обещала свое имущество племяннице. Бедная обманывала сама себя. Сперва она заразилась страстью к деньгам; потом под влиянием тщеславия и любовь к племяннице довела до страсти. Кто отдал в рабство свою душу заботе о родных, тот подлежит суду закона за то, что мало ценил свою душу.

Эту девственницу решился излечить пресвитер Макарий, надзиратель богадельни увечных.

В молодости он был ювелиром, о чем знала и девушка.

Придя к ней, он говорит:

– Попались мне дорогие камни – изумруды и яхонты. Краденые они или некраденые, не знаю, но камни эти высокой цены. Владелец продает их за пятьсот червонцев. Это чудный подарок для твоей племянницы.

Девушка, привязанная к племяннице-невесте, говорит:

– Сделай милость, не уступай их никому, вот тебе деньги.

И выдала Макарию пятьсот червонцев. Макарий употребил деньги на нужды богадельни. Прошло много времени, а девственница стыдилась напомнить ему о камнях. (Интересно, что, по словам преподобного Палладия, Макарий «пользовался высоким уважением как старец весьма благочестивый и милостивый; он жил около ста лет», и Палладий застал его в живых.)

Наконец, встретившись с Макарием в церкви, девушка говорит:

– Что же камни, за которые я дала пятьсот червонцев?

Он отвечал:

– В тот же день, как ты дала мне деньги, я и заплатил их за камни. Пойдем в странноприимный дом, они у меня там. Если не понравятся тебе эти камни, возьмешь деньги назад.

Когда пришли они к дому, старец говорит:

– Что угодно тебе видеть сперва: яхонты или изумруды?

– Что хочешь, – отвечала она.

Макарий повел ее наверх и, указывая на увечных и слепых женщин, сказал:

– Это вот яхонты!

Потом, сойдя вниз, указал на таких же мужчин со словами:

– А это – изумруды! По-моему, драгоценнее этих камней нигде не найти! Впрочем, – прибавил он, – если они не нравятся тебе, возьми свои деньги назад.

Пристыженная девственница отправилась домой. После, оправившись от испытанного потрясения, она поблагодарила старца за урок и стала употреблять свое имущество как должно. А племянница ее, выйдя замуж, умерла бездетной.