«Христос есть Бог ваш, — сказали сарацинские мудрецы святому Константину, — для чего же вы не поступаете так, как Он повелевает вам? Иисус заповедал вам молиться за врагов, добро творить ненавидящим и гонящим вас, биющим в ланиту обращать другую ланиту ¹⁸⁸, а вы — что делаете? Если кто обидит вас, изощряете оружие, исходите на брань, убиваете». Выслушав это, святой мудрец спросил у них: «Если в каком-либо законе будут написаны две заповеди, то который человек будет совершенный хранитель закона: тот ли, кто исполняет одну, или тот, кто исполняет обе заповеди?» Когда агаряне указали на второго, он продолжал: «Христос Бог наш, повелевший нам молиться за обидящих нас и им благотворить, сказал также, что большей любви никто из нас в жизни этой явить не может, разве кто положит душу свою за други своя. Итак, мы великодушно терпим обиды, причиняемые нам как людям частным, но в обществе друг друга защищаем, жертвуя своей жизнию, чтоб вы, пленив наших сограждан, вместе с телом не пленили и душ их, принудив к богопротивным деяниям. Наши христолюбивые воины с оружием в руках охраняют Святую Церковь, где Спаситель мира присутствует невидимо; охраняют государя, в священной особе коего почитают власть и силу Царя Небесного; охраняют отечество, с разрушением которого неминуемо падет отечественная власть и поколеблется вера Евангельская. Вот драгоценнейшие залоги, за которые до последней капли крови должны сражаться воины; и если они на поле брани положат души свои, Церковь причисляет их к лику святых мучеников и нарицает молитвенниками пред Богом о спасении их отечества».

Христолюбивые всероссийские воины! Какое для вас побуждение подвизаться против врагов отечества! Какая неизреченная награда, если за Церковь, царя и родимую страну прольете кровь вашу! Любовь есть легчайший путь в Царствие Небесное; но нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ии. 15,13).