Однажды сарацинские мудрецы спросили у святого Константина: «Как вы, христиане, Единого Бога разделяете на три Бога? У вас есть Отец, Сын и Дух Святой». — «Не злословьте Пресвятой Троицы! — отвечал богодухновенный мудрец. — Отец и Сын и Дух Святой суть три Ипостаси, существо же едино. Воззрите на солнце, от Бога в образ Святыя Троицы на Небеси поставленное: в нем три вещи: круг, сияние и теплота; также и в Пресвятой Троице Отец, Сын и Дух Святой. Солнечный круг есть подобие Бога Отца: ибо как круг не имеет ни начала, ни конца, так и Бог есть безначален и бесконечен; и как от круга солнечного происходит сияние и теплота, так от Бога Отца рождается Сын и исходит Дух Святой. Сияние, от солнца происходящее и всю поднебесную просвещающее, есть подобие Бога Сына, от Отца рожденного и весь мир Евангелием просветившего, а теплота солнечная, от того же круга вместе с сиянием происходящая, есть подобие Бога Духа Святого, Который от того же Отца исходит предвечно. Итак, рассмотрите солнце и познайте Пресвятую Троицу. В солнце одно есть круг, другое — сияние, третье — теплота, но кто скажет, что не одно, а три солнца? Так и Пресвятая Троица хотя имеет три лица: Отца и Сына и Святого Духа, однако Божеством не разделяется на три Бога, но Един есть Бог». Сарацинские мудрецы не знали, что сказать против доказательства Константинова, и обратили разговор свой на другие предметы.