Княжество Бейхан. Шук Абдалла. Княжеский дворец в городе. Сентябрь 1949 года

Самый темный час перед рассветом…

Спят все. Торговцы на рынке — давно подсчитали барыш и возблагодарили Аллаха. Возблагодарил Аллаха и простой люд — даже если в их миске в этот день почти ничего не было. Княжеская стража — напившись кофе, который в этих высокогорных местах лучший в мире — героическими усилиями старается не спать на посту. Спит сэр Роберт Брюс — опасаясь, он ночует на раскладушке, постоянно переставляя ее с места на место и держа пистолет под подушкой. В горах, недалеко от Шук Абдаллы — коротают ночь русские. В отличие от британского резидента — у них нет крыши над головой, и даже пещер он опасаются — пещера это ловушка, тем более, незнакомая пещера. Спят они как бродячие собаки, обернувшись верблюжьим одеялом и положив руку под голову вместо подушки. Так получилось, что Шук Абдалла стала местом, где перекрестились интересы великих держав — и потому здесь много тех, кого по здравому размышлению быть здесь не должно. Но они здесь — потому что они здесь и с этим надо считаться…

Но есть и те, кто не спит…

Например, джинны. Как, вы не знаете, кто они такие?

Джинны — существа, живущие на земле, в мире, параллельном человеческому. Арабское слово «джинн» происходит от «джанна» — прятаться или скрываться. Таким образом, согласно их описанию, джинны невидимы людям. Именно из-за этого некоторые люди отказываются верить в них. И, тем не менее, влияние джиннов на наш мир достаточно велико, чтобы доказать несостоятельность отрицания джиннов как Божьих творений. О происхождении джиннов говорит Коран и Сунна:

Джинны много чего могут. Например, если что-то пропало, а потом нашлось — значит, джинны брали попользоваться. А если вы точно знаете, что наливали в сосуд воду — а там оказался харам — значит, это джинны искушают вас на пути Аллаха. Джинны существуют среди нас и охотятся по ночам — они могут либо вселиться в человека, либо украсть его. Потому то мусульмане избегают выходить по ночам из дома, а если услышат ночью лай собаки или рев осла — читают ду’а или баккару, вторую суру ислама, потому что согласно хадисам ослы и собаки могут видеть джиннов.

И если кто вышел ночью на улицу и пропал — то в этом, несомненно, виноваты джинны.

Городской дворец в Шук Абдалле — был построен всего несколько лет назад. И уже при строительстве — в нем было заложено немало тайников и тайных ходов для того, чтобы властитель не испытывал неудобства перед народом, делая что-то запретное. Про это даже четверостишье есть, на русском языке.

Конечно — это у русских некоторые болтают про царя невесть что — в последнее время законы смягчились и даже Особое совещание не каждый месяц собирается. Здесь — те, кто распускал свой язык, запросто могли его лишиться в самом прямом смысле этого слова…

Чайханщик Гариб только закончил подсчитывать дневную выручку (время было уже к рассвету, но он был «совой») — как люк в полу, в том помещении, где хранились съестные припасы, открылся. Первым из него выбрался Али, и в каждой руке у него было по пистолету — пулемету Маузера. Вторым — с трудом отдыхиваясь — выбрался Абу, правитель княжества. Лицо у него было нездорово — серым и от него попахивало спиртным.

— Что это значит?! — визгливо крикнул он

Чайханщик — обвязал деньги веревочкой и спрятал в стол, в тайник

— О чем вы говорите, светлейший? — спокойно спросил он

— Что произошло на дороге?! Почему вы пытались меня убить?!

— Аллах с вами — возмутился Гариб — на какой дороге?!

— Дороге на юг! В долине Атак! Меня чуть не убили!

— Кто вас только что чуть не убил?!

— Русские! Не делайте вид, что не знаете, о чем идет речь! Русские чуть не убили меня! Они говорили по-русски!

Гариб провел руками по заросшим бородой щекам

— Светлейший, если бы мы хотели вас убить…

Мысль он не закончил — но было ясно и так.

— Тогда кто?!

Чайханщик — неторопливо поднялся со стола. Прошествовал к мешкам — Али прицелился ему в спину. Но Гариб — только достал бутылку харама и стаканы…

— Выпейте, Светлейший. И расскажите, кто и как на вас напал.

Правитель выпил. Начал бессвязно рассказывать. Али — быстро, вполголоса дополнял остальное — благо, он был трезв и более наблюдателен…

В этом то — и заключалась одна из главных тайн Шук Абдаллы. Едальня чайханщика Гариба была связана черным ходом не с чем другим, как с княжеским дворцом! И совсем не просто так — в Шук Абдалле у боевиков Идарата был и транспорт, и склады, в которых оружия было на небольшую армию. Абу всегда подмечал такие вещи… если кто-то выступает против власти, то надо задать вопрос — чьей власти. Если твоей, то это очень плохо, а если у соседа — так вовсе даже и неплохо. Все просто. Идарат — такая же организация, как и все остальные и если у его лидеров есть хоть немного ума — они должны понимать, что идти на конфликт сразу со всеми нельзя. Должна быть база, где можно отсидеться, спрятаться, хранить оружие, обучать новобранцев. Это практика партизанской войны. И если теория противоречит практике — то лучше всего придерживаться все-таки практики. А Абу — в свою очередь соображал, что дестабилизация у соседей ему даже и выгодна, поскольку дает шанс сильно расширить свои территориальные владения. Здесь было не в ходу такое понятие, как неприкосновенность границ — и каждый держал ту землю, какую мог и доил тех коров, каких мог — а от войны всех против всех спасались только тем, что против агрессора, нарушающего статус — кво — моментально соберется коалиция всех остальных. Но если статус — кво нарушает террористическая организация — против нее войной не пойдешь…

Гариб внимательно выслушал.

— Клянусь Аллахом, мы не имеем никакого отношения к этому нападению — он прижал руку к груди и повторил — клянусь Всевышним Аллахом, да покарает он меня за ложь.

— Тогда кто… — потерянно сказал Абу — кто…

— Наши договоренности остаются в силе — ответил Гариб — через несколько дней Племенной совет. На нем — все произойдет так, как мы и договорились. Все в силе. Что касается произошедшего сегодня — мы узнаем, кто это был. Узнаем и накажем.

Когда возвращались обратно — подземный ход был низким, пришлось идти, пригнув голову даже человеку среднего роста — Абу вдруг остановился, схватил своего верного охранника за одежду.

— Я не верю этому шакалу… — проговорил он, и его голос был похож на шипение змеи — он шакал и им останется.

— Я тоже ему не верю, эфенди.

— Как только я отправлюсь на федеральный совет, я оставлю тебе мой приказ. Возьмешь людей. И к моему возвращению — зачистишь город. Этого шакала Гариба — в первую очередь.

— Я вас понял, эфенди…

Али — сдерживался, не смея улыбаться даже в темноте. Все шло так, как они и договорились с Гарибом. Соломона больше нет — и одновременно он есть. Теперь он, Али — и будет Соломон.