Книга: Терапия тишиной. А что, если нам просто помолчать?
Назад: Глава 2 Великие мастера молчания
Дальше: Глава 4 В тишине слов
Часть 2
Практиковать молчание во всем
Глава 3
Молчание глаз
Наши глаза в плену: визуальное загрязнение и власть экранов
Глаза в городе
Несколько лет назад я сняла временное жилье в Страсбурге, чтобы разделить свое время между монастырем и городской жизнью. Три дня в городе, четыре в сельской местности – идеальное решение, чтобы не выбирать между мышью городской и мышью полевой! Эта интермедия длилась пять лет, в течение которых я вполне оценила, как трудно жонглировать двумя местами жительства, бесконечно собирая и разбирая дорожные сумки. Но это уже другая история…
В Страсбурге, или «Столице», как его называют, я жила в маленьком студенческом квартале, в двух шагах от знаменитого собора и совсем рядом с рекой, лениво извивающейся через центр города. Старинные дома, набережные, усеянные с первыми лучами солнца студентами, плавучие кафе… все это придавало картине очень милый, слегка богемный вид.
Там-то я и осознала одну вещь, такую обычную и естественную, что о ней можно было бы даже забыть: визуальное загрязнение повсюду! Едва я вышла из дома, куда бы я ни пошла, мой взгляд неумолимо притягивают магазины, рекламные щиты, светящиеся вывески, включенные днем и ночью, и т. д. Подсознательное сообщение, которое посылается постоянно во всех направлениях, сводится к: «Съешь нас!», «Купи нас!», «Возьми нас!» Мне казалось, что я персонаж «Книги Джунглей» и нахожусь под властью удава Каа. Или, скорее, множества удавов с выпученными глазами, которые стремятся меня загипнотизировать. В такой обстановке – которую вы можете без труда себе представить, – оставаться сосредоточенной и быть в настоящем моменте очень трудно.
Помимо наивного предположения о том, что любые покупки станут источником счастья, многообразие рекламируемых товаров выбивает меня из внутреннего мира. На каждую вывеску визуальный анализатор требует у моего мозга определиться: да, нет, попозже, может быть. На каждую рекламу (белья, телефона, энергетического напитка) – то же самое: за долю секунды мой мозг должен решить, что он будет делать с этой информацией, пришло ли время менять мобильник, оценить состояние или рабочие характеристики прежнего, размышлять над суммами. И все это чаще всего происходит совершенно бессознательно.
Вместо того чтобы спокойно ходить по городу, чувствуя течение времени, я вдруг обнаруживаю, что механически продвигаюсь вперед, как будто меня держат на привязи невидимые светящиеся нити, которые протянуты к рекламным щитам и витринам магазинов. Выгода этого потребительского гипноза все та же: отвлечься от реальности. Это дает возможность, убежав в мечты и воображение, тщательно избегать встречи с возможными эмоциональными сложностями (см. главу 1 «Пустота»). Но минус, который некоторые духовные учителя считают ужасным – и я их понимаю, – состоит в следующем: позволяя своим выпученным глазам направлять мои шаги, я становлюсь… роботом!
Испытание экранами
И это еще не все!
(Замечание для читателя: я по природе оптимист и не имею привычки перечислять чьи-то негативные стороны или составлять перечни недостатков. Однако на этот раз мне кажется, что конкретное упоминание этих реалий позволит лучше понять вызов, который нам брошен. А поскольку вызовы существуют для того, чтобы их принимать, а диагноз уже поставлен, вы найдете через несколько страниц весьма эффективные средства, позволяющие выйти из этого «коллективного гипноза» – обещаю! Конец замечания в скобках.)
Итак, это не все! Внутри и снаружи наших домов, в городе и в деревне мы всегда пойманы в невидимую сеть разных экранов. Парадокс здесь в том, что мы одновременно и муха, и паук: добровольные пленники паутины, которую сами же создали или в которую с радостью вносим свой финансовый вклад. Я не предлагаю спорить за или против Интернета, смартфонов, планшетов и прочих цифровых радостей. Поскольку я пишу эту книгу с ноутбука, подключенного к Всемирной паутине, с моей стороны было бы лицемерием ратовать за возвращение к каменному веку, уничтожив вещественные доказательства. Скорее наоборот, наш духовный и философский путь движется в сторону реальности: учиться в ситуациях, а не избегать их. Или, иначе говоря: что можно сделать с реальностью – такой, какая она есть сейчас?
Но сначала вопрос: что происходит, когда мы автоматически прыгаем от одного экрана к другому, от планшета к телефону, от телефона к телевизору, и так весь день? Много чего. Например, мы забываем, где находимся. Мы «теряем» свое тело и ощущение того, что оно у нас есть. Мы захвачены виртуальной реальностью, которая нас совсем не удовлетворяет, зато чаще всего выявляет эмоциональные дефициты и уязвимость. Через наши широко открытые глаза в нас без всякого фильтра вливаются все ужасы, какие только может породить этот мир. И несколько милых котиков, играющих с поросятами, не помогут уменьшить ужас от вида крови на лице ребенка под бомбежками Алеппо.
Таким образом, постоянное присутствие экранов в нашей жизни вызывает настоящий стресс из-за внутреннего волнения. Сообщения непрерывно поступают по почте, в Твиттере, Инстаграме или Снэпчате. Они требуют немедленного ответа, чтобы сохранить внешнюю целостность сети, чувство принадлежности к группе или иллюзию, что ты являешься кем-то особенным. Кроме того, с точки зрения обычного функционирования мозга, необработанная информация остается «повисшей», как в очереди, которая достаточно быстро становится длинной (подобно знаменитым очередям в бывшем СССР). Чтобы это проиллюстрировать, приведу конкретный пример. Я сейчас пишу книгу, моя почта мигает красным, оповещая о новом письме, я открываю его почти бессознательно и обнаруживаю срочное сообщение, в котором меня просят как можно быстрее прислать фото с прошлого летнего ретрита в Международную ассоциацию дзен (да-да!). Я снова берусь за перо (если можно так сказать), хотя часть моей души занята этим заданием, которое все равно придется выполнить не сегодня, так завтра, и лучше все-таки сегодня. После десяти таких же эпизодов, двадцати суперинтересных видео, которые непременно-надо-сохранить-в-закладки-чтобы-потом-посмотреть, тридцати суперсрочных сообщения с запросами сведений о медитации мой мозг перенасыщен! Вам это ничего не напоминает?
Все такие эпизоды сходны в одном: они вытаскивают нас из нас самих. Экраны – маленькие или большие – обладают несравнимым очарованием, как множество пылесосов для сознания с мощностью 5000 ватт, способные захватить внимание даже самого опытного мастера дзен. Они очень сильны! Но я еще не все сказала…
Контролировать взгляд – как и зачем
Когда я пишу эти строки, то могу с радостью констатировать: мой рефлекс по возвращению в настоящий момент, терпеливым трудом приобретенный в течение последних лет, приносит свои плоды. Он базируется на простом физиологическом принципе, всегда доступном и тем более бесплатном (в наши дни это не так уж часто встречается и потому заслуживает упоминания)!
Зачем контролировать взгляд?
Одно из сходств загрязнения светящимися вывесками с вездесущими экранами – это их способность вытащить нас наружу, захватить нас и постепенно внедрить в наши жизни ощущение дефицита или скрытой неудовлетворенности, что-то вроде постоянного внутреннего волнения. Ум тогда находится в «режиме гиперактивности» или «режиме стресса», поскольку он отчаянно ищет снаружи волшебное решение для проблемы внутри.
К счастью, можно за несколько минут утихомирить этот умственный стробоскоп. На самом деле, именно глаза воспринимают светящиеся сигналы, какими бы они ни были. Поэтому очень полезно научиться расслаблять глаза и контролировать взгляд, чтобы вернуть владение собой.
Как это сделать?
Глаза в городе…
Есть разные способы перемещения по городу. Тот, что я вам предлагаю здесь, похоже на медитацию-ходьбу в вашем обычном ритме. Главная идея здесь такая: вернуть власть над своими глазами, чтобы снова обрести контроль над внутренним миром. Через несколько минут вы оцените достоинства ходьбы без сопровождающего ее товарного гипноза, и ваша душа станет гораздо спокойней.
Вы можете делать это упражнение повсюду – идя на работу, на учебу, за покупками или на встречу с друзьями. Но, самое главное, вы можете делать его как можно чаще, чтобы обзавестись новыми привычками, которые восстановят ваш контакт с реальностью. Как это сделать?
1. Прежде всего, думайте об этом, выходя из дома: помня, например, все невероятные выгоды, которые вы можете от этого получить, или просто, отталкиваясь от противного, говорить себе: «Нет, я не робот!» Это мотивирует, правда?
2. Затем идите, расслабляя глаза, то есть намеренно контролируя направление взгляда. В тот момент, когда направляете взгляд, вы должны точно знать, куда смотрите. Намеренно избегайте афиш, витрин, людей и т. д.
3. Эта практика, также описываемая во множестве духовных традиций, называется «концентрацией». Конечно, она требует тренировки.
4. Делайте это регулярно в течение примерно пяти минут. Наблюдайте за моментами, когда внимание ускользает, и замечайте, что еще притягивает ваш взгляд. Осознание того, что вас «цепляет», очень интересно! Это, вне всяких сомнений, потрясающий инструмент познания себя.
5. Сначала это упражнение может показаться вам сложным, особенно когда вы обнаружите (как и другие медитирующие в городе), насколько быстро ускользает ум. Не беспокойтесь, это нормально! Но концентрации вскоре можно научиться, действуя постепенно.
6. Небольшая подсказка: попробуйте сначала смотреть вниз, чтобы помочь взгляду расслабиться. Все-таки там меньше интересного… разве что находить поэзию в окурке или искать интересные очертания в лужах. Но в обычное время смотреть в землю на несколько метров перед собой – это значит ограничить лишние визуальные стимулы и легче восстановить сосредоточенность.
Как успокоить взгляд: визуальные паузы
Связь тела и ума
Связь между сознанием и физиологией всем давно известна. Тело влияет на сознание, и наоборот. В этом вы сможете убедиться через несколько секунд. Эта истина не выглядит весьма значимой, но она крайне важна в любом исследовании сознания – идет ли речь о личностном росте или глубочайшей духовности. Например, индийские йоги или последователи японского сюгэндо, действуя на уровне тела, углубляют свое интуитивное знание реальности. Одни визуализируют огонь и посредством безупречной концентрации могут стоять голыми ногами на снегу. Другие практикуют концентрацию под потоками ледяной воды, развивая необычайную силу мысли.
В буддийских кругах также ходит история, иллюстрирующая силу воздействия мысли на тело и призывающая, конечно, использовать ее разумно. Человек в Англии забрался в грузовой холодильник, чтобы его вымыть. Двери случайно захлопнулись, и грузовик отправился в долгое плавание через всю Европу с застрявшим внутри беднягой. Когда водитель открыл его двери в Севилье, он обнаружил окоченевшее тело человека, умершего от холода. Однако – и это суть истории – холодильник был сломан и не работал!
Итак, тело влияет на сознание и на эмоциональное состояние. Действуя на уровне тела, можно быстро изменить текущее настроение.
Вот что важно: представленное ниже упражнение, задействующее глаза, выходит за пределы своей кажущейся простоты. Оно очень важное, в нем вся суть. Вы сможете делать его еще пятьдесят лет (будем оптимистами) и каждый раз открывать что-то новое. Оно предполагает полное ослабление хватки. Оно делает возможной мгновенную проверку текущего внутреннего состояния. Оно уже описано в колдовских книгах древних учений. Оно несет мудрость нескольких тысячелетий и открывает двери для нового понимания, по которому вволю прошлись поэты.
Внимание! Стихотворение, которое следует, может пробить брешь нежности в вашем сердце… Потрясающий разлом… Вдохните как следует… Готовы?
Если каждый день
Падает в каждую ночь,
То где-то существует колодец,
В котором заперт свет.
Нужно сесть на краю
Колодца тьмы,
Чтобы терпеливо вылавливать оттуда
Упавший свет.Пабло Неруда,Одинокая роза и другие стихи, 1960
Итак, вы готовы открыть дверь в волшебный сад? Вот она…
ПЕРЕДЫШКА ДЛЯ ГЛАЗ
Сядьте в тишине, например перед выключенным компьютером. Займите положение, в котором вы почувствуете себя энергичным и замотивированным, как у исследователя, готового к открытию нового мира. Поставьте обе ноги на твердую поверхность, чтобы сохранить заземленность и ощущать свое присутствие в теле.Направьте взгляд на несколько метров вперед и вниз, по диагонали.Позвольте глазным мышцам понемногу успокоиться: веки, мышцы вокруг глаз, глазное дно. Вы непременно заметите вначале большое напряжение глаз, связанное с высокой умственной активностью нашего современного мира. Это не страшно, а для начала совершенно нормально. Это обязательный переход к чему-то другому…Через несколько минут взгляд расслабляется. Мышцы щек повторяют движение по ослаблению хватки, так же как и все лицо. Вы заняли нейтральную внутреннюю позицию, без особенного выражения или желания.
Феномен хватки
Глаза связаны с тем, что называют «хваткой» или желанием получить что-либо. Эта энергия незримо присутствует в наших жизнях. Мы можем, например, констатировать силу этой «хватки», когда находимся в отпуске. После того, как мы неделями работали, чтобы оплатить себе сказочный отпуск, после того, как мы в мечтах представляли себе момент, когда сможем растянуться на пляже с мелким песочком у бирюзовой воды, грея спину на солнышке… И вот мы там! Сидим на полотенце перед сверкающей водой. Но счастье длится недолго. Едва мы насладились моментом, как наш мозг начинает волноваться – ему надо найти причину для беспокойств: нам слишком жарко, песок раздражает кожу, мы хотим пить, нужно непременно сделать фото, чтобы выложить в Инстаграм, мы забыли солнечные очки, мы хотим нырять, мы боимся акул… Что-то вроде постоянной неудовлетворенности, неудобства, дефицита, который бывает у каждого человеческого существа (см. главу 1).
И тогда, чтобы успокоить этот дискомфорт, появляется хватка, желание обладания, движения, изменений. Мы переходим на другое место, заказываем коктейль, поворачиваемся туда-сюда на полотенце, бросаемся в воду, смотрим по сторонам на других членов нашего «пляжного» сообщества, чтобы немного развлечься, и т. д. В этом процессе глаза играют главную роль. Каждый раз, когда мы ищем что-либо вовне, они напрягаются – это напряжение, незначительное, но реальное, появляется, чтобы найти облегчение внутреннего дискомфорта во внешнем мире. Тогда как достаточно расслабить глаза, чтобы успокоить внутреннее напряжение!
Это упражнение такое простое, что я едва решилась вам его предложить, представляя себе реакцию читателя: «Вы что, издеваетесь? Просто расслабить глаза и все мои проблемы будут решены?» Однако это как раз тот случай, когда осознание может привести к большим долговременным изменениям. Сядьте в тишине на несколько мгновений и… попробуйте!
Польза простоты
Лет десять назад, во время ретрита в Японии, я была поражена искусством самоотречения и, главное, хорошим самочувствием, которое оно дает. Условия жизни в монастыре Нагои были очень суровые (никакого отопления, холодная вода на всех этажах, теснота…), а маленькие монашки, хоть и практикующие дзен, обладали искусством доводить меня до крайности. Загруженная с утра до вечера, я бегала по коридорам, не всегда хорошо понимая, что происходит, следя больше всего за тем, чтобы не помешать никому. Моя принадлежность к западному миру была принята с большими оговорками, поскольку бо́льшая часть инструкций была на японском… но магия этого места и глубокой мудрости, которая от него исходила, стирала все невзгоды.
Однажды днем одна из монахинь привела меня в отдельную чайную комнату: в ней мастер Аойама, почтенная настоятельница 80 лет, принимала высоких гостей. Мне нужно было тщательно вытереть пыль в комнате, будучи внимательной к каждому жесту, сосредоточившись на тряпке, как на драгоценнейшем камне. Через несколько минут, оторвав на мгновение взгляд от стола, который я вытирала, я внезапно оказалась нос к носу с альковом высотой 1,80 метров и шириной 60 сантиметров, представляющим что-то вроде углубления в одной из стен комнаты. Альков был пустым… за исключением, правда, небольшой статуи Каннон, богини сострадания. Тонкая, вытянутой формы, она изящно тянулась к небу. Миниатюрная богиня как будто излучала вокруг мягкий свет. Больше ничто не украшало чайную комнату: ничего, кроме алькова и этой маленькой статуи, такой крошечной в огромной нише. У меня было чувство, что я получила доступ к тайному знанию, которое иногда даруется тем, кто способен видеть, – знанию о безмятежной красоте пустого пространства.
Именно в этом духе минимализма, вдохновленном традицией дзен, несколько веков назад возникло японское искусство. Исходя из того, что воздействие среды и окружающей обстановки на состояние ума происходит мгновенно, почему бы, вдохновившись этим, не смягчить наше видимое пространство? Упорядочить, очистить, выкинуть лишние вещи. Подарить, продать или отдать (почему бы и нет) то, что нам больше не нужно. И подарить нашим глазам роскошь пустоты! Добровольной пустоты, синонима мудрости и спокойствия, в которой открытое пространство может заново развернуть свои крылья, а мы вместе с ним.
Что в моей голове? Мыслительные образы и ослабление хватки
Когда я начала практиковать медитацию, меня научили разным вещам: какую принять позу, как быть с дыханием и мыслями. Самая частая фраза по поводу мыслей была такая: «Позвольте вашим мыслям проплывать мимо, как облакам по небу». Она всегда ставила меня в тупик. Прежде всего, когда я только начала, мои мысли скорее напоминали скопление грозовых туч, чем милых маленьких барашков, и от этого я чувствовала себя растерянной. Но особенно мне недоставало двух важных элементов: что такое мысли? И, главное, как позволить им проходить мимо?
В течение долгих часов практики я постоянно обнаруживала, что исподтишка ворчу, когда мастер объявляет с уверенностью человека, который точно знает, о чем говорит: «Когда мысль появляется, дайте ей пройти мимо, не вмешиваясь…» И маленький панк у меня внутри отвечает: «Да-да, о’кей, я знаю… Но как?» Короче говоря, чтобы не стать шизофреником или, еще хуже, профессиональной ворчуньей, я принялась серьезно изучать этот вопрос. С помощью нейронаук и их исследований – особенно недавних – работы сознания, а также через призму измененных состояний сознания, таких как гипноз. Мне очень облегчило задачу то, что во время обучения гипнотерапии в парижской академии Арш я обнаружила простую классификацию мыслей.
«Молчание наоборот»: содержание мыслей
Нет, я не собираюсь сегодня раскрывать перед вами детальное содержание моих мыслей! С одной стороны, потому что тут дети, с другой – потому что есть кое-что поинтересней: структура или форма мыслей. В буддизме их также называют «предмет мыслей». Мысли описываются как предметы, как что-то, что можно положить подальше от себя, чтобы изучить. Материализация содержания мыслей позволяет легче их изучать. Говоря точными терминами, которыми можно блеснуть на званом ужине или на корпоративном семинаре по медитации, это называется «метакогнитивность». Буддизм заходит еще дальше, выдвигая мистическую гипотезу «мысли без мыслящего», которая стала вполне правдоподобной благодаря успехам недавних исследований мозга. Эти исследования еле слышно отвечают «не знаю» на главный вопрос: «Но все-таки, откуда берется сознание?»
Итак, что понимается под «мыслями»? Или, другими словами, что у меня в голове? Говоря упрощенно, мысли могут иметь три формы: образы, звуки или физические ощущения.
В этой главе, повествующей о глазах и тишине, нас интересуют образы. Когда мы размышляем или позволяем уму бродить, в ход идут визуальные представления: как будто внутри в автоматическом режиме прокручивается фильм. Сюжеты его могут быть самые разные, а режиссер как будто принял какое-то запрещенное вещество. Действительно, мы можем переходить от одного образа к другому без видимой связи. Вроде начали думать о списке покупок (визуализируя продукты из самого списка или с полок магазина, в котором мы обычно бродим…) и в долю секунды переходим к планам на вечер (визуализируя разные места или страницу из ежедневника), а затем – к машине, которую надо отогнать на техосмотр, и т. д. Это касается видимой части айсберга, и так уже весьма хаотичной. На самом деле, если рассмотреть более сосредоточенные мысли (например, во время медитации), визуальные образы часто похожи на обрывки, молниеносные картинки: вспышка света, сменяющие друг друга образы, воспоминания. Интересно, что в каждом творческом шедевре скрыто содержание, которое можно использовать во многих сферах: визуальные искусства, дизайн, кулинария и проч. (это чтобы мотивировать вас делать упражнения…).
Но мысли, о которых мы будем много говорить в следующей главе, также способны принимать звуковую форму: тогда это звуки, услышанные и мгновенно отраженные мозгом, или – чаще всего! – почти постоянное звучание нашего внутреннего диалога, еще называемого «голос в моей голове». Про него можно много чего сказать, особенно когда – как у меня – этот диалог работает без напряжения, будто велосипедный спуск в Альпах! (Продолжение в главе 4.)
Наконец, третий «предмет мыслей», или третья возможная форма мыслей, «плывущие, как облака в лазурном небе», – физические ощущения и эмоции, которые чувствуются в теле (об этом – в главе 5).
Несколько игр с мозгом
После всех этих объяснений возникает вопрос: как установить внутреннюю тишину или хотя бы поспособствовать этому? Другими словами, как «выключить телевизор»? Тут возможны разные варианты. Первый этап состоит в том, чтобы осознать содержимое своих мыслей.
Осознать свой «внутренний фильм»
Чтобы этого достичь, мудрецы всех мастей уже много тысячелетий садятся в неподвижности и тишине. Может показаться, что, если выдернуть себя из привычного водоворота ощущений и сесть в спокойном месте, это очень способствует взгляду внутрь. Подражать экспертам – этот путь к мудрости выглядит вполне логичным! Итак, нужно спокойное место, чтобы рассматривать свои мысли. Со временем это наблюдение можно проводить в любом месте, и, кроме того, даже рекомендуется делать это везде, чтобы знать в режиме реального времени, о чем думается там, «наверху», в голове.
Надо отметить, что правило тишины и неподвижности было искусно оспорено некоторыми «ходячими» философами. Например, знаменитый Хайдеггер считал ходьбу идеальным состоянием, чтобы войти в контакт со своими мыслями. (Имел ли он в виду мысленные образы? Тайна остается нераскрытой, но – не хочу отбирать лавры у мадам Ирмы – я скорее склоняюсь к ментальному пространству в виде «внутреннего диалога» в духе Хайдеггера.)
Сядьте неподвижно, закройте на секунду глаза или смотрите вперед, немного наклонив голову. Таким образом вы постепенно успокоите взгляд, что, напоминаю, уменьшит количество возникающих образов. Но цель данной практики не в этом. Теперь надо отправиться на встречу с вашим мозгом и его содержимым, которое вас как минимум удивит. Нацельте свой проектор и рассмотрите картинки, цвета, формы, которые появляются: это настоящая вселенная, которая внезапно развернется перед вами!
СЕКРЕТ
Чтобы наблюдать, надо найти точку обзора, то есть пространство, место, с которого вы будете смотреть. Речь сейчас идет о «полной осознанности», «позиции наблюдателя» или о «сознании наблюдающего». Мой первый учитель, Оливье Рейген Ванг-Ген, говорит о «полном присутствии», которое дает то преимущество, что все тело участвует в так называемом наблюдении и полностью отвечает проживаемому опыту. Небольшая подсказка для вас: мы не наблюдаем голову головой! Нужно найти другой угол зрения, другую дистанцию.Что касается меня, я потратила несколько лет – точнее пять, – чтобы получить доступ к этому умению, поскольку моя дорога была усеяна множеством препятствий: неконтролируемые эмоции, страхи и полное неверие в свои силы. Эти чувства занимали внутри все место, и я не могла найти способ от них избавиться. Параллельно я начала работать психотерапевтом, что было необычайно интересно, а затем повернулась в сторону гипноза и самогипноза.В течение первых лет практики, когда я в тумане нащупывала путь к «наблюдению внутреннего фильма», я чувствовала, что все мало-помалу проясняется, как будто утренний туман рассеивается над землей. Собственным солнцем, которое согревало мои внутренние поля, была регулярность этого сидения в тишине. В монастыре каждое утро и каждый вечер все сообщество собирается в додзе, чтобы практиковать дзадзен, сидячую медитацию. Идет ли дождь, падает снег, дует ли ветер – расписание остается неизменным, и организм как будто сам ждет этих моментов тишины, которые структурируют время.
Играть с образами…
Чтобы восстановить тишину
Это упражнение я с интересом обнаружила во время обучения гипнозу и нейролингвистическому программированию (НЛП). В отличие от предыдущего, оно предполагает большего вмешательства, предлагая воздействовать напрямую на содержание мыслей, а не только наблюдать его. С точки зрения буддизма и духовности, мы при этом остаемся в пространстве ума, не имея доступа к «полному присутствию». В некотором роде это голова, которая воздействует на голову. Но я далека от мысли порочить из-за этого практику или принижать ее пользу! Работа над мысленными образами очень эффективна, и я каждый день учу этому своих пациентов на гипнотерапии.
Лежащая в основе идея очень проста: наш внутренний мир – это отражение внешнего мира, зависящее от свойств восприятия. Проще говоря, если вы поместите двух людей в одно и то же место, перед одним и тем же пейзажем, они создадут совершенно разные внутренние образы в зависимости от своих привычек усваивать информацию. Один, мечтатель, витающий в облаках, будет любоваться небом. Другой, фермер-пенсионер, будет смотреть, как возделаны поля. Теперь, чтобы все усложнить, вы можете изучить книгу «Мир как воля и представление» (Die Welt als Wille und Vorstellung) Шопенгауэра, который также говорит об этих таинственных вещах… и о множестве других, не менее удивительных.
Теперь перейдем к упражнению!
Как и для медитации-наблюдения, сядьте в тишине (на первое время). Закройте глаза и смотрите внутрь себя на мысленные образы (не надо косить глазами!). Чтобы немного успокоить этот мир, собранный из множества кусочков вашим бессознательным, для начала замедлите темп появления образов. Представьте, что все эти образы, например, парят в невесомости или появляются кадр за кадром, как в замедленном фильме. Вы можете сами быть киномехаником и управлять проектором. Можете с помощью волшебного пульта поиграть с настройками фильма… возможно все! Таким образом вы понемногу создадите островки тишины или относительного спокойствия в вашем внутреннем мире. Отличное средство против стресса!СЕКРЕТ
Упражнение по медитации-наблюдению (с. 73) знакомит вас с мыслительными образами. Полезно начинать с нескольких минут молчаливого наблюдения, вроде проверки, перед тем как вмешиваться в содержимое мыслей.
Назад: Глава 2 Великие мастера молчания
Дальше: Глава 4 В тишине слов
