Взгляд из XXI века
СЕРГЕЙ БАБУРИН,
доктор политических наук, профессор, политик
Привлечение к ответственности гитлеровских и японских военных преступников, исследование и доказывание их виновности в совершении преступлений готовили переход советского общества от узкоклассового подхода — превентивного применения системы мер социальной защиты — к возвращению правового порядка на путь адекватного возмездия за причиненное зло.
Понятие возмездия прямо связано с тягой человека к справедливости.
Русский этнограф и языковед В. И. Даль определял возмездие как воздаяние, награду и кару, плату по заслугам, вознаграждение. Из понимания слова «возмездить» как «жаловать или карать по заслугам, платить добром за добро, злом за зло» проистекает не обоснование мести (месть эгоистична, она означает принесение человеческой личности, а то и жизни в жертву пользе конкретного мстителя или группы мстителей), а глубинный смысл важной стороны человеческой сущности: воздаяние каждому, в том числе преступнику, должно быть соразмерно сделанному им. Возмездие за добро — такое же добро. Возмездие за зло не может быть злом, но оно должно быть обязательно соразмерно (равноценно) злу по своему масштабу.
Для общества, где правосознание населения принимает возмездие как норму, немыслимо применение наказания к лицам, ничего не совершившим, исключена кара людям за выражение политических или религиозных взглядов и т. д.
И в начале XXI века проблемы справедливости и возмездия сохраняют свое значение. Память о погибших во Второй мировой войне, стремление не повторить ошибок прошлого, сберечь мир и справедливость — основа нравственности, права и политики современного российского общества.
Из выступления на Международной научно-практической конференции «Проблемы современной международной законности и уроки Токийского и Хабаровского процессов», 2008 г.
