В большинстве существующих систем упражнения и тренировки строятся на движении к конечной «нужной» форме, максимально возможному пределу или внешним достижениям. Например, занимающийся пытается оказаться в какой-то определенной позе: скажем, сесть на шпагат или пробежать определенное количество километров за определенное время, накачать мышцы до нужного размера, сбросить 20 килограммов и т. д.

Так как в Гимнастике удовольствия мы не ставим таких целей, введено понятие, которое через факт наличия движений – динамики конечностей – помогает понять образ и смысл построения проявлений. Многие наши диктующие сигналы реализуются через телосообразную динамику конечностей так, как это происходит в обычном рефлекторном потягивании.

Когда утром мы потягиваемся, в нашем сознании нет сформированного представления о результате того, что сейчас с нами должно произойти. Мы точно не знаем, как будет выглядеть пиковая точка нашего потягивания, но уверены, что наши конечности придут в движение. Мы следуем за желанием тела, и только, когда потягивание совершается, осознаем, как в этот раз оно выглядело.

Точно так же в Гимнастике удовольствия. Из исходного положения мы можем проявлять запросы тела, и происходит это чаще всего через видимую динамику конечностей. То, где будет находиться пиковая точка движения, мы заранее в точности предсказать не можем, потому как проявления определяются разумом тела, а сознание оказывается в позиции наблюдателя.

На Востоке отметили бы, что в этой ситуации наш ум находится в состоянии «не-деятеля», что, по мнению некоторых учителей, является одним из главных признаков просветления. Таким образом, момент потягивания, когда человек ни о чем не думает, – это окно, из которого можно выглянуть в просветленное состояние бодхи (выход за пределы дуального ума, при котором исчезает иллюзия волеизъявления).