Книга: Каббала. Почему зло побеждает, а добро нет. И в чем тогда смысл жизни?
Назад: Глава десятая. Опять о наших героях. Ошибка третья – мы молимся зря, потому что Создатель принимает только то, что подобно Ему по свойствам, или стремится к этому
Дальше: Глава двенадцатая. О любви

Глава одиннадцатая. Нет никого, кроме Него, и «если не я себе, то кто поможет мне», о свободе выбора и независимости. О любви к ближнему и Создателю

По дороге в мир Бесконечности человек выстраивает все более глубокие и тесные связи с другими людьми, учится любить их, формирует намерение «все делать ради того, чтобы насладить Создателя», выстраивает «среднюю линию», увеличивает силу своего антиэгоистического Экрана. В той мере, в которой это ему удается, он обнаруживает, с немалым удивлением, свою независимость от Него.
Он видит, что обладает свободой выбора на каждой ступени подъема. Вариантов два: либо выполнить действие так, как бы это сделал Создатель, будучи на его месте, то есть «ради Него», либо – «ради себя». И исчезнуть из мира бесконечности, потому что там есть только Он, в котором нет ни капли этого самого «ради себя», но только ради тех, кого Он любит и приближает к Себе, чтобы даровать любовь.
Что бы вы выбрали?
Вернемся в наш материальный мир.
Есть ли свобода выбора здесь и сейчас на планете Земля или ее нет?
Нет никого, кроме Него. За каждой мыслью и действием человека стоит Создатель, направляя их.
А где же сам человек?
Бааль Сулам так говорит об этом в своем письме 16, 1925 год, страница 61 «Если не я себе, то кто поможет мне»:
«Перед выполнением Заповеди не должен человек совершенно думать о личном управлении, а наоборот, обязан сказать: „Если не я себе, никто не поможет мне“. Но после совершения Заповеди обязан разобраться и поверить, что не своими силами выполнил Заповедь, а только силой Творца, который заранее все продумал за него, а потому обязан был человек совершить это действие.
Как соответствуют слова нашего мира, так и соответствуют духовное и земное, поэтому, прежде, чем человек выходит на рынок заработать свой дневной хлеб, обязан он удалить из своих дум мысль о личном управлении и сказать себе: „Если не я себе, никто не поможет мне“ – и делать все необходимое, как все люди, чтобы заработать свой хлеб, как они.
Но вечером, когда вернулся домой и заработанное при нем, ни в коем случае не подумать, что своими усилиями заработал это, а даже если бы весь день лежал, также оказалась бы его выручка при нем. Потому что так заранее думал о нем Творец, и потому так обязано было произойти.
И несмотря на то что нашим разумом это воспринимается как противоречие и никак одновременно не укладывается на сердце, обязан человек верить, что именно так узаконил Творец в Торе и через тех, кто передает нам ее.
И это суть единения АВА’Я – ЭЛОКИМ, где АВА’Я означает личное управление: то есть все делается Творцом и совершенно не нуждается в помощи низшего. А ЭЛОКИМ означает природу, когда человек, поступая согласно природным законам, которые впечатаны Творцом в наш мир, соответственно им поступает, как остальные люди, и одновременно с этим верит в управление АВА’Я, в личное управление, то есть соединяет их вместе в себе как одно, чем дает большую радость Творцу и вызывает свет во всех мирах».
Так есть у нас свобода выбора или нет?
Правильный ответ состоит из двух частей.
Первая: свободы выбора нет, потому что «Нет никого, кроме Него» и все наши мысли, действия и поступки определяются Им.
Вторая: свобода выбора есть, потому что, если человек помнит о том, что «Нет никого, кроме Него», он должен, будто бы играя с Ним, действовать так, как будто бы сам производит все действия, а не Он.
А если не помнит? Тут выбора нет. Пусть делает, что хочет. И, разумеется, считает, что свобода выбора есть, хотя не все так просто.
Так кто действует на самом деле: я или Он?
И я и Он.
Со стороны Создателя – только Он. С моей стороны – только я, при каждой возможности не забывая о том, что с Его стороны действует только Он.
В нашем мире это явное противоречие – да и нет одновременно. Но не в мире бесконечности или по дороге туда. Он настолько многомерен, что две абсолютно противоположные вещи на нижней ступени развития легко могут соединиться на высшей ступени, не вызывая больше вопросов, как и почему это произошло.
Если человеку это удается, помнить о том, что все действия производит Создатель, и при этом совершать поступки будто бы самостоятельно, не забывая о Нем, он сшивает вместе два этих мира: мир бесконечности и наш материальный мир. Одно вспоминание – один прокол, и вот две ткани стали ближе друг к другу. Чем чаще это действие, тем чаще стежки, тем ближе соприкасаются эти два мира, повинуясь игле и нити человека, связывающего их.
Здесь не нужно ждать окончания дня. День для каббалистов – связь с силой, ночь – разрыв связи. Это не время суток, а ступени возвышения. Действием в нашем материальном мире может быть любая ваша мысль, любое желание.
Представьте, что вы вдруг подумали: «Вот бы мне съесть мороженое!» Мысль – это действие, которое вы совершили. Откуда она пришла? Вы помните – от Него. Дальше вы поступаете так, будто бы Его нет, хотя и помните о том, что Он есть и управляет вами. Что вы делаете? У вас нет ангины, вы здоровы и с удовольствием вкушаете лакомство. Сами, будто бы без Него. Кто это сделал – вы или Он? Если вам повезет, вы вспомните: конечно же, это все Он! Этой мыслью вы снова сшиваете два мира на радость Создателю, производите работу, радующую Его и благодаря которой вы стали на шаг к Нему ближе. Что дальше? Следующее «если не я, то кто», после которого, конечно, «Нет никого, кроме Него». И так далее.
Еще один пример. Вдруг, в суматохе рабочего дня, вы вспомнили о Нем. Тут же вы относите эту мысль к Нему самому – это сделали не вы, но Он. Это Он вложил эту мысль в вашу голову. Что дальше?
Не забывая о Нем, вы делаете свое собственное свободное действие: просите Его о том, чтобы помог вам выстроить такие связи с другими людьми, чтобы стать таким же отдающим и любящим, как Он, чтобы сила любви проявилась в вашей связи. Это называется «если не я себе, то кто поможет мне». Извлекая эту просьбу из своего сердца, вы тут же снова соединяете действие с Ним – это Он сделал это действие внутри вас, но не вы сами. Нет никого, кроме Него. Это Он родил в вас эту молитву, чтобы вы стали ближе к Нему еще на маленький шажок. Что дальше?
Если вам повезет и вас не выбросит в обычное восприятие реальности… Если вас не обуяет гордость от того, что вы такой необыкновенный и делаете столь возвышенную работу, да еще и в паре с Ним, и вы не потеряете из-за этого контакт с силой… Вы должны произвести новое действие «если не я, то кто». И так до тех пор, пока вам дают свыше.
Попробуйте. Сколько раз у вас вышло?
Не так много? Не расстраивайтесь. На самом деле это великая работа, которую выполнить не так просто.
Важно в каждом действии помнить о том, что «Нет никого, кроме Него». Тогда вы можете сделать возвышенное действие: «Если не я себе, то кто поможет мне».
Назад: Глава десятая. Опять о наших героях. Ошибка третья – мы молимся зря, потому что Создатель принимает только то, что подобно Ему по свойствам, или стремится к этому
Дальше: Глава двенадцатая. О любви