Книга: Каббала. Почему зло побеждает, а добро нет. И в чем тогда смысл жизни?
Назад: Глава одиннадцатая. Нет никого, кроме Него, и «если не я себе, то кто поможет мне», о свободе выбора и независимости. О любви к ближнему и Создателю
Дальше: Часть четвертая. Одиночное и двойное скрытие, семь сытых и семь голодных лет – по дороге в мир бесконечности

Глава двенадцатая. О любви

Подведем итог. Возлюбить ближнего своего, возлюбить Создателя своего всем сердцем – красивые, всем известные правила.
Но как это сделать?
Для начала нужно возлюбить себя самого, принять свои свойства и качества такими, какие они есть. Ведь они сотворены Создателем не зря, Он не делает ошибок. Важно только выстроить правильное намерение над ними – намерение на соединение с другими людьми в любви, в правильной связи, чтобы насладить этим Его. Тогда и только тогда ваши качества заработают правильно и принесут пользу всем.
Далее необходимо возлюбить ближнего своего, других людей. Для этого нужно принять уже их свойства и качества такими, какие они есть, даже если они кажутся ужасными и отвратительными. Они сотворены Создателем не зря, он не делает ошибок. Важно только помочь этим людям выстроить правильное намерение над ними – намерение на соединение со всеми в любви, в правильной связи, чтобы насладить этим Его. Тогда и только тогда они заработают правильно и вместо бед и разочарований принесут пользу всем.
Предположим, тебе сложно оправдать плохое, злое качество другого человека, ты не можешь принять его, полюбить. Представь: а что, если бы это качество было проявлено в твоем ребенке? Уже легче оправдать его. И любить – тоже. А если бы ты сам был рожден с такими качествами и свойствами? Еще легче. Себя оправдать всегда проще. Очень вероятно, что рожденный таким, как он, ты бы поступал точно так же, как он. Так в чем проблема?
Проблема в том, чтобы оправдать Создателя, сотворившего такое, другое, отличное от тебя и на первый взгляд часто неприятное тебе, отталкивающее тебя, иногда ужасное и совершенно неприемлемое, достойное немедленного уничтожения, и полюбить Его, Творца всего, как доброго и творящего добро.
По сути, каждый работает над изменением своего неправильного отношения к другим людям и к сотворившему всё и всех. На самом деле каждый видит в других лишь свои собственные недостатки, происходящие только оттого, что он не принимает замысел Создателя, стоящего за каждым человеком и управляющего им и сотворившего все эти качества и свойства.
Если удается принять и полюбить ближнего своего таким, какой он есть, как себя самого, то тут же в этом самом до этого неисправном и проблемном месте возникает любовь к Создателю. Как только любишь ближнего своего, как себя, тут же, в этом месте, на связи между вами, скрепленной намерением любви, любишь и Создателя, сотворившего это.
Что дальше?
Дальше предстоит работать с другими проблемными для тебя желаниями, качествами и свойствами ближнего, со своим отношением к ним и к создавшему их.
Все, что нужно выстроить над всеми желаниями, качествами и свойствами, кажущимися злыми и неисправными, – это соединение и связь между людьми такую, которая покроет все правильным намерением, и тогда все они будут использованы на общее благо – на достижение абсолютной любви.
Все, что нужно, – это правильное намерение любви.
Как говорят, нужно, чтобы все преступления покрыла любовь.
Как это возможно?
Ты один, и перед тобой – весь мир, который вполне может признать тебя сумасшедшим, как только ты заикнешься им о той работе, которую хочешь проделать.
Одному такую работу выполнить очень трудно, практически невозможно.
Но и не нужно делать ее одному. Или тем более – сразу со всем миром. Не все готовы к этой работе, не все тебя правильно поймут.
Для большинства людей должно пройти какое-то время, чтобы присоединиться к этой работе, почувствовать вкус к ней.
Выполнить подобную работу возможно только в группе единомышленников, правильно понимающих цель всех этих действий. В такой группе каждый молится за всех и все – за каждого, чтобы у них получилось удержать этот постоянно ускользающий контакт с силой, к которой они обращаются с просьбой о намерении любви.
Усилия, которые делает каждый в отдельности и группа в целом, собираются в меру по правилу «копеечка к копеечке складывается в один счет». Когда эта мера наполняется, Свет отвечает на призыв, даруя намерение любви и отдачи тем, кто исполнил меру усилия.
Далее эта группа передает вкус к подобной работе следующим, тем, кто готов к ней.
Даже те, кто согласен с этим планом мысленно, тоже вносят свой посильный вклад в продвижение человечества вперед, к цели творения.
Быть может, и вы тоже, дорогой читатель.
Откроем вам секрет: некоторые наши герои, не без помощи силы, конечно, попытались продвигаться дальше именно таким вот образом. Они создали группу единомышленников и стали изучать и обсуждать статьи Бааль Сулама и РАБАШа и пытаться жить по тем принципам, которые каббалисты в них изложили.
Если вам интересно, что у них получилось, через какие испытания и приключения они прошли, читайте нашу книгу дальше.
Назад: Глава одиннадцатая. Нет никого, кроме Него, и «если не я себе, то кто поможет мне», о свободе выбора и независимости. О любви к ближнему и Создателю
Дальше: Часть четвертая. Одиночное и двойное скрытие, семь сытых и семь голодных лет – по дороге в мир бесконечности