Книга: Благолюбие. Том 1
Назад: Тема 14. Откуда изначально у человека рождается Божий страх и любовь и насколько они необходимы
Дальше: Тема 16. О том, что нужно равно любить всех братьев и кровную родню, если они одинакового с тобой образа жизни, если же иного, то следует избегать их, чтобы не навредить себе
Тема 15.
О том, что отрекшимся от мира не стоит встречаться с родственниками по плоти, ни питать привязанности к ним
А. Из святого Палладия
Некий уроженец Египта по имени Пиор с юных лет отрекся от мира и по избытку любви к Богу ушел из отчего дома. Он дал обет Ему, что больше не увидит своих родных. Спустя пятьдесят лет его сестра, уже состарившаяся, услышала, что брат жив, весьма обрадовалась, предвкушая встречу с ним. Не имея возможности пойти в пустыню, она попросила местного епископа написать святым отцам пустынникам, чтобы они прислали брата повидаться с ней. Старцам пришлось долго уговаривать Пиора, прежде чем он согласился и, взяв с собою другого брата, отправился к сестре. Когда он подошел к дому, сестре сказали, что брат у порога. Пиор, увидев, как сестра спешит к нему, зажмурил глаза и воскликнул:
― Сестра моя! Я Пиор, твой брат, вот смотри на меня, сколько хочешь.
Она, глядя на него, прославила Бога. Но сколько ни старалась, не смогла зазвать его в дом. Он же, сотворив молитву на пороге, снова возвратился в пустыню.
2. Однажды блаженному диакону Евагрию кто-то сказал, что его отец скончался. «Перестань богохульствовать, ― возразил диакон, ― мой Отец бессмертен».
Б. Из жития святого Пахомия
Родная сестра преподобного Пахомия услышала о его добродетельной жизни и отправилась в монастырь, горя желанием увидеть брата. Когда великий святой узнал, что она уже в дороге, то послал человека сказать ей: «Ты слышала, что я жив, поэтому возвращайся домой и не огорчайся, что я с тобой не увижусь. А если хочешь, то будь ревностна к той жизни, которую я возлюбил, чтобы мы вместе обрели милость у Господа. Если ты согласна, братья соорудят тебе келью, и ты сможешь безмолвствовать в ней. Наверное, Господь призовет и других вместе с тобой, и вы вместе спасетесь. Ибо нет человеку никакого другого отдохновения на земле, кроме как творить благое и любезное Богу». Получив такой ответ, сестра прослезилась ― он тронул ее сердце и направил ко спасению.
Святой Пахомий узнал о ее рвении и, прославив Бога, велел благочестивейшим братьям построить на некотором расстоянии от монастыря небольшой скит, где сестра его стала совершать подвиг во славу Божию, и вокруг нее стали собираться и другие подвижницы. Когда их число умножилось, она стала матерью-игуменьей над ними, наставляя сестер и показывая им, какой путь для них спасителен. Святой Пахомий поручил почтеннейшему старцу Петру окормлять сестер и составил для них правила, дабы, придерживаясь их, они освоили жизнь по воле Божией.
После в монастырь прибыла мать брата Феодора, того самого, которого Пахомий весьма любил, видя его великое послушание и блистательное подвижничество. Мать долго искала его повсюду и, наконец узнав, где он, пришла в монастырь и принесла с собой письма от епископов с повелением вернуть ей чадо. Она остановилась в женском скиту и отправила письма Пахомию, умоляя позволить ей повидаться с сыном.
Тогда святой Пахомий позвал Феодора и сказал ему:
― Чадо, твоя мать пришла и хочет тебя видеть. Она принесла письма от епископов. Пойди поговори с ней, потому что так велят святые мужи, подписавшие письма.
Феодор ответил:
― Скажи мне, отче, ведь если я увижу ее, и это станет всем известно, чем оправдаюсь перед Господом в день Суда, что после расставания с матерью я решил встретиться с ней в соблазн всем братьям? Если еще до наступления века благодати потомки Левия не встречались со своими родителями и братьями, чтобы принадлежать только Богу, то сколь более я, удостоенный столь великой благодати, должен из-за родителей или родственников не забывать о любви Божией. Ибо говорит Господь: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10, 37).
Пахомий ответил:
― Если ты действительно знаешь, о чадо, что это тебе не полезно, я не буду принуждать тебя. Ты говоришь словами человека, совершенно отказавшегося от мира и отрекшегося от всех родных. Монахи должны избегать мирских встреч, от которых им все равно никакой пользы не будет. Ведь они воины Христовы и от всего сердца должны работать Христу и всех людей любить одинаково. А если кто слишком привязан к родным и говорит: «Как я не могу любить родную плоть», ― пусть послушает, как в Писании сказано: «Кто кем побежден, тот тому и раб» (2 Пет. 2, 19).
Феодор решил не видеться с матерью. А она осталась в скиту вместе с монахинями, сестрами во Христе. Женщина рассудила, что в любом случае, даст Бог, она увидит его среди братьев и так по его слову и свою душу спасет. Так строгость по Богу, когда совершается во славу Его, идет на пользу человеку, хотя поначалу может и показаться жестокой.
В. Из жития преподобного Симеона Столпника
Прошло двадцать семь лет с тех пор, как великий Симеон, этот божественный муж, отрекся от законов природы и от всего мирского. Но в его матери все еще горело пламя нежной любви к сыну и погасить его она могла, лишь отправившись к сыну, хоть и по плоти, но ставшему бесплотным. Ибо она жаждала, если можно употребить такое слово, увидеть родное лицо, услышать его голос, который она не слышала уже столько лет. Святой узнал о ее приходе. Однако, обрати внимание: он и мать не обидел, но и закона, положившего заповедь, не нарушил. Он не пошел на встречу к ней, но велел передать через брата: «Мама, если тебе угодно, то отложим нашу встречу до будущего века. И если наша жизнь будет во всем угодна Богу, то после нашего отшествия во Христе мы увидим друг друга там, где все становятся роднее и ближе».
Такой совет он передал ей. Но пламя, сжигавшее ее душу, не позволило ей внять его словам. Она продолжала стоять на своем и все твердила, что хочет видеть его. Тогда он напомнил ей во второй раз: «Мама! Я думал, что ты согласишься с тем, что полезно для нас обоих, и не будешь настаивать на встрече. Но раз я вижу, как ты стремишься к тому, что временно, то сейчас мне нужно побыть одному, а тебя я увижу чуть позже: видно, так угодно Богу».
Мать обрадовалась, получив его обещание. Ее душа ликовала. Она вся преисполнилась ожидания. Ей уже представлялось, как она увидит сына, как будет обнимать, целовать и слушать его голос. И во время такого состояния ее внезапно постигла смерть, и она предала Богу душу. Прожив поистине блаженную жизнь, она удостоилась еще более блаженной кончины: мать послушалась сына и дала ему возможность подняться на более высокую ступень подвижничества.
Божественный Симеон велел внести ее тело в ограду (он построил ее вокруг столпа, чтобы женщины не входили к нему).
Когда усопшую внесли, он, как и обещал, посмотрел на нее и, совершив молитву, похоронил рядом со столпом. Так он оказал честь матери, и Владычнюю заповедь не просто исполнил, но и превзошел собственным примером.
Г. Из Патерика
Брат, живший на чужбине, сказал старцу:
― Хочу сходить домой.
Старец ответил:
― Знай, брат, что когда ты шел из своего дома сюда, всю дорогу Господь был с тобой, а когда пойдешь обратно, Его с тобой уже не будет.
2. Брат попросил старца благословить его сходить в город. Старец ответил ему: «Не спеши в город, но спеши бежать как можно дальше от города и спасешься».
3. У одного весьма благоговейного брата была мать, (жившая) в бедности. Когда начался страшный голод, он взял хлеб и понес его матери, но услышал глас:
― Ты заботишься о своей матери или Я забочусь о ней?
Брат, поняв смысл этих слов, пал ниц на землю, умоляя Бога:
― Господи, Ты позаботься о нас, ― и поднявшись, вернулся в свою келью.
А на третий день пришла к нему мать и сказала:
― Какой-то монах принес мне немного пшеницы, возьми, этого хватит на маленький хлеб, и мы поедим.
Брат, услышав это, прославил Господа и, преисполненный благой надежды, по благодати Божией преуспел во всякой добродетели.
4. В скиту жил монах, у которого в деревне остался сын. Кто-то донес на его сына, и того арестовали. Мать написала монаху, умоляя обратиться с письмом к местному правителю, чтобы сына освободили. Монах сказал посланцу:
― Но ведь если отпустят его, то арестуют другого?
Тот ответил:
― Да, это так.
Старец сказал:
― А какой прок, если я освобожу одного, чтобы порадовать одну мать и тем самым причинить великое горе другой.
5. Этот же старец много занимался рукоделием. Из заработанных денег он оставлял себе только на самое необходимое, остальное раздавал бедным. Когда настал голод, мать послала к нему сына попросить немного хлеба. Старец, услышав это, спросил ее сына:
― А есть ли в селе и другие, которые нуждаются, как и мы?
Тот ответил:
― Да, их много.
Монах закрыл перед ним дверь и сквозь слезы проговорил:
― Возвращайся, чадо мое, домой. Тот, Кто заботится о них, позаботится и о нас.
Брат, который был рядом со старцем, увидев, что сын ушел ни с чем, спросил:
― Неужели тебе было не жалко отправлять его с пустыми руками?
Старец ответил:
― Если человек не умеет принуждать себя в любом деле, он не получит никакой награды.
6. У одного монаха был бедный брат в миру, и что бы монах ни заработал, отсылал брату. Но чем больше он посылал, тем больше тот беднел. Тогда монах пошел и рассказал обо всем старцу, и тот сказал ему:
― Если хочешь, то послушайся (моего совета): больше не давай ему ничего. Лучше скажи: «Брат, все, что у меня было, я отдал тебе. Теперь ты потрудись и поделись со мной частью твоих доходов». Если даст тебе что-нибудь, прими и, если узнаешь, что поблизости окажутся странники или старики, пойди и отдай им принесенное и попроси помолиться за брата.
Монах так и поступил. Когда появился его брат, он ответил ему, как посоветовал старец, и тот ушел, огорченный, и в первый же день нарвал в своем огороде зелени и принес в монастырь. Монах взял у него зелень, раздал старцам и попросил их помолиться за брата. Получив благословение старцев, мирянин вернулся к себе домой. Потом он принес овощи и три хлеба. Монах принял дар и поступил так же, как и в первый раз. Мирянин, получив благословение, ушел. В третий раз он принес уже много всякой снеди, вина и рыбу. Монах, увидев такое изобилие, удивился, созвал нищих и угостил всех, а потом спросил брата:
― Может быть, ты сам нуждаешься в хлебе?
― Нет, брат, ― ответил он, ― вот когда я брал у тебя что-нибудь, то оно огнем входило в мой дом и истребляло и то малое, что у меня было. С тех пор как я ничего не беру у тебя, Господь мне помогает.
Брат пошел и рассказал об этом старцу, и тот заметил:
― Разве ты не слышал, что труд монаха ― это огонь. Он сжигает все, куда попадает? Твоему брату больше помогли милостыня от своих трудов и молитва святых и через них благословение.
7. Однажды мать аввы Марка, ученика аввы Силуана, пришла повидать сына, роскошно одетая. Когда к ней вышел старец, она сказала:
― Авва, передай моему сыну, чтобы он пришел, мне хотелось бы повидаться с ним.
Старец пошел к Марку и сказал ему:
― Выйди ― к тебе мать пришла.
Марк, как был в фартуке и весь в кухонной саже, так и вышел ради послушания и, закрыв глаза, крикнул всем, кто был во дворе:
― Как спасаетесь? ― и сразу ушел обратно на кухню, даже не взглянув ни на кого.
Мать не узнала сына и снова обратилась к старцу:
― Авва, пришли ко мне сына, я хочу увидеть его.
Старец спросил Марка:
― Разве я не говорил тебе, чтобы ты вышел к матери?
Марк ответил:
― Я выходил, как ты сказал, авва, но прошу, не говори мне, чтобы я вышел еще раз, ибо тогда я преслушаюсь твоего первого повеления.
Старец пошел и сказал матери:
― Это твой сын выходил к вам и сказал: «Как спасаетесь».
Так он утешил мать, и она ушла с миром.
8. Как-то у аввы Пимена собралось много старцев. Пришел и его родственник с ребенком, у которого лицо по сатанинскому действию было повернуто назад, (но он не присоединился к старцам, а сел вместе с мальчиком за стенами монастыря и плакал. К счастью, в это время мимо проходил старец, увидел его и спросил:
― Почему ты плачешь, человече?
Тот ответил:
― Мы пришли к авве Пимену. Видишь, какое искушение с моим сыном. И хотелось бы, чтобы авва благословил его, но я боюсь: вдруг он не пожелает нас видеть и, если узнает, что я здесь, еще и скажет, чтоб меня прогнали. Но когда я увидел, сколько вас пришло, то дерзнул прийти сюда. Не мог бы ты, авва, оказать милость: возьми ребенка с собой к отцу Пимену и помолись за него.
Старец взял мальчика и пошел. Он благоразумно не подвел его сразу к авве Пимену, а сначала к самым молодым братьям, прося каждого:
― Перекрести ребенка.
Когда все по очереди благословили мальчика, он подошел к авве Пимену, но тот даже не взглянул на ребенка. Тогда все стали просить:
― Как все, так и ты, отче. Авва вздохнул, поднялся и начал молиться:
― Боже, исцели создание Твое, чтобы им не владел больше враг, ― и наложил крест на мальчика, и тот сразу же исцелился и вернулся к отцу здоровым.
Д. Из аввы Исаии
Если ты удаляешься от твоих близких по плоти, ставших для тебя далекими, ради Бога не позволяй, когда ежедневно совершаешь подвиг в келье, чтобы наслаждение от воспоминания о них не входило в тебя, и тоска по отцу и матери, образы брата и сестры, жалость к детям или стремление к покинутой жене не бередили твое сердце. Вспоминай об исходе своем и неминуемой смерти, когда тебе никто уже не поможет. Почему бы тебе не лишиться их ради добродетели? Если даже тебе так уж необходимо пойти в свое селение по делу, берегись родственников по плоти, не заговаривай с ними, чтобы не раствориться (в потоке) их слов.
Е. Из Патерика
Об авве Пимене и его родных братьях кто-то из отцов рассказывал, что родом они были из Египта. И вот их матери очень захотелось увидеть родные лица, но ей это никак не удавалось. Тогда она дождалась утра, когда все пошли в церковь, и неожиданно вышла им навстречу. Но увидев ее, они успели забежать в церковь и запереть дверь прямо перед ней. Оставшись за дверью, она принялась громко плакать и умолять:
― Неужели я не могу посмотреть на вас, дети мои любимые.
Услышав это, авва Анув вышел (из алтаря) в храм и сказал авве Пимену:
― Чем мы можем помочь старушке, которая плачет за дверью?
Авва Пимен встал, подошел к двери и, услышав ее плач и крики, спросил ее:
― Почему ты так кричишь, старица?
Она, узнав его голос, еще громче заголосила:
― Я хочу вас видеть, чада мои. Что плохого в том, что я вас увижу? Разве я не мать вам, разве не я вас вскормила? Теперь я вся седая. Вот я слышу твой голос и вся дрожу.
Авва спросил:
― Ты хочешь увидеть нас здесь или в ином мире?
Она ответила:
― Если не увижу вас здесь, чада, увижу ли вас в будущем веке?
Он ответил:
― Если ты понудишь себя не видеть нас здесь, то в будущем веке увидишь.
После этих слов она ушла в радости, сказав:
― Если непременно увижу вас в будущем веке, то здесь видеть вас не желаю.
Ж. Из святого Григория Двоеслова
Одного монаха в монастыре святого Венедикта по внушению беса одолели фантастические помыслы, и он не хотел больше оставаться в обители с таким суровым уставом. Человек Божий долго пытался вразумить несчастного, но тот даже и слушать не хотел никаких уговоров отца и бесстыдно продолжал требовать от святого немедленно отпустить его к родителям.
Своей строптивостью он, в конце концов, вывел из себя почтенного старца, и тот, разгневавшись, прогнал его из обители.
Но как только монах вышел из монастыря, направляясь к своим родителям, как на дороге прямо перед собой увидел дракона с разинутой пастью, готового проглотить его. Несчастный от страха завопил не своим голосом:
― Братья, скорей на помощь ― меня хочет сожрать дракон!
Прибежавшие монахи не увидели дракона, но нашли дрожавшего от страха монаха и привели его обратно в монастырь. Бедняга тотчас дал обещание никогда больше не выходить за ворота и твердо выполнил свое обещание. Так по молитвам святого старца брат узрел дракона, который был невидим, но в пасть которого тот упорно стремился.
Назад: Тема 14. Откуда изначально у человека рождается Божий страх и любовь и насколько они необходимы
Дальше: Тема 16. О том, что нужно равно любить всех братьев и кровную родню, если они одинакового с тобой образа жизни, если же иного, то следует избегать их, чтобы не навредить себе
