Глава 3
Как перестать откладывать дела на потом

Вначале существовал список. Сотворение мира, судя по изложению в Библии, было непростым делом даже для всемогущего Бога. Проект требовал божественной неспешности, что вовсе не означало, будто Бог горестно размышлял над ним. Это означало, что небо и земля, как и яйцо, должны были созреть. Проект распределялся на группы ежедневных задач, начиная со списка на понедельник:

1. Да будет свет.

2. Пронаблюдать за светом.

3. Подтвердить, что свет хорош.

4. Отделить свет от тьмы.

5. Дать название свету (День).

6. Дать название тьме (Ночь).

Ежедневник был расписан так: вторник – для работ по созданию небесного свода; среда – для создания земли и деревьев; четверг – для времен года и звезд; пятница – для рыб и зверя; суббота – для мужчин и женщин; воскресенье – отдых и расслабление. Задачи вычеркивались по мере их выполнения, а в конце недели следовало подведение итогов: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот хорошо весьма».

Похож ли этот спокойный конец недели на ваш собственный? На первый взгляд, стратегия Книги Бытия представляется до смешного очевидной: опишите задачу, составьте перечень шагов для ее выполнения, выполните их и отдыхайте. Но многим ли смертным удается вычеркнуть все пункты в их еженедельном списке? Статистика наших неудач лишь ухудшается по мере удлинения списков.

В каждый данный момент времени у среднестатистического человека есть не менее 150 дел, которые предстоит сделать, и постоянно появляются новые задачи. Каким образом мы решаем, что включить в перечень и в какой очередности нужно выполнять задачи? Хорошо, что имеются понятные практические подходы к проблеме, но сам процесс определения подобных стратегий вряд ли существовал. Только после десятилетий исследований, предпринятых психологами и нейрологами, после вековых книг по самопомощи и тысячелетий проб и ошибок мы можем определить значимые составные части списка дел из Книги Бытия.

Первый шаг самоконтроля заключается в установлении ясной цели. Ученые называют самоконтроль «саморегуляцией», и часть «регуляция» подчеркивает важность наличия цели. Регулировать означает изменять, но только в смысле намеренных, осознанных изменений.

Самоконтроль без целеполагания будет просто набором бессмысленных изменений – как попытка соблюдать диету без представления о нежелательных продуктах.

Однако для большинства из нас проблема состоит не в недостатке, а в избытке целей. Мы составляем планы на день, которые невозможно выполнить даже без перерывов в работе, а перерывы всегда случаются. С приближением конца недели количество невыполненных задач растет, но мы продолжаем откладывать их, рассчитывая, что справимся с ними с волшебной быстротой. Именно поэтому, как выяснили эксперты по производительности труда, перечень задач руководителя на понедельник содержит их больше, чем можно сделать за неделю.

Составляя перечень долгосрочных задач, мы бываем еще меньшими реалистами. Когда Бенджамин Франклин (ко всему прочему, он еще и один из первопроходцев в области методов самосовершенствования) в конце жизни писал автобиографию, он с некоторой иронией вспоминал миссию, которую сформулировал для себя в юности: «Я замыслил смелый и трудный план достижения нравственного совершенства. И стремился жить, никогда не совершая ошибок, победить все, к чему могли меня подтолкнуть естественные склонности, привычки или общество». Однако довольно скоро Франклин заметил проблему: «В то время как мое внимание было занято тем, как бы избежать одной ошибки, я часто неожиданно совершал другую; укоренившаяся привычка проявлялась, пользуясь моей невнимательностью; склонность оказывалась иногда сильнее разума».

Тогда Франклин решил применить принцип «разделяй и властвуй». Он составил перечень добродетелей и написал короткую задачу для каждой из них.

Вот, например, задача для Порядка: «Держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время». В его перечне была еще дюжина добродетелей: Воздержанность, Молчание, Решительность, Бережливость, Трудолюбие, Искренность, Справедливость, Умеренность, Чистота, Спокойствие, Целомудрие, Скромность, но он понимал свои ограничения. «…Я решил не разбрасываться в погоне за всем сразу, но в течение определенного времени сосредоточивать внимание только на одной добродетели; когда же я ею овладею, переходить к другой и так далее, пока, наконец, не приобрету все тринадцать», – пояснил Франклин.

В записной книжке Франклин расчертил страницы красными чернилами, создавая таблицы на 13 недель – по одной на неделю. В недельной таблице были колонки дней недели и отдельные строки для всех добродетелей, начиная с главной добродетели недели. В конце каждого дня он отмечал в колонке добродетель, которой он не смог придерживаться сегодня. Так, в неделю, посвященную добродетели воздержанности, он отметил все остальные добродетели: недостаточно молчания и порядка в воскресенье, еще больше беспорядка и слишком мало трудолюбия во вторник, провал в решительности и бережливости в пятницу. Но он достиг цели на эту неделю – графа «Воздержанность» осталась чистой. Вдохновленный этим прогрессом, он мог двигаться от добродетели к добродетели каждую неделю в надежде, что первая неделя воспитала в нем «привычку» к воздержанности, которая останется с ним, даже если он будет сосредоточен на других добродетелях. Франклин сравнил себя с садовником, который по очереди выпалывает сорняки с одной из 13 цветочных клумб, каждый раз повторяя курс и обнаруживая их все меньше: «Так и я надеялся, что, постепенно очищая от точек строки своей книжечки, увижу на ее страницах свои успехи в приобретении добродетелей и, наконец, по прошествии нескольких курсов буду иметь счастье увидеть после 13-недельного ежедневного испытания чистую книгу».

Этот способ сработал не очень хорошо. Значки продолжали появляться на страницах. Повторяя курс, он даже протер некоторые страницы до дыр, стирая карандашные отметки, чтобы начать с чистого листа. Тогда он заново изобразил такие же таблицы в более прочной записной книжке, похожей на веер, со страницами из слоновой кости.

При всем его старании Франклину вряд ли удалось бы сохранить листы своей записной книжки чистыми, поскольку время от времени его цели явно вступали в конфликт между собой.

Когда, будучи молодым подмастерьем печатника, он пытался воплощать Порядок и намечал себе жесткий рабочий график, его отвлекали неожиданные просьбы клиентов, и Трудолюбие требовало от него забыть про график и общаться с ними. Если он практиковал Бережливость («Ничего не выбрасывай»), починяя свою одежду и готовя себе еду, у него оставалось меньше времени для Трудолюбия или для сторонних проектов, таких как запуск воздушного змея в грозу или редактирование Декларации независимости.

Однако цели Франклина выглядели весьма последовательными по сравнению с нашими, современными. Он сосредоточился на старых пуританских ценностях упорного труда и совершенно не заботился о развлечениях (по крайней мере, на бумаге). Он не принимал решений наслаждаться долгими прогулками по пляжу, делать волонтерскую работу для общественной организации, продвигать идеи энергосбережения в своей общине и увеличить количество и качество времени, проведенного в играх со своими детьми. У него не было списка туристических направлений и планов жить на пенсии во Флориде. Он не решал выучиться игре в гольф во время переговоров по Парижскому клубу. Искушений сегодня куда больше – включая соблазн желать их все и сразу.

Когда исследователи спрашивают людей об их личных целях, большинству несложно бывает сразу же изложить минимум 15 разных пунктов. Некоторые цели могут дополнять и поддерживать друг друга, например бросить курить и тратить меньше денег. Однако существует неизбежный конфликт между рабочими и семейными целями. Даже внутри семейных целей могут скрываться противоречия: необходимость «больше заботиться о детях» нередко конкурирует с целью «поддерживать хорошие отношения с супругой». Это отчасти объясняет, почему с рождением первого ребенка брачные отношения ухудшаются, а потом начинают улучшаться с момента, когда последний из детей покидает родительское гнездо.

Некоторые цели могут быть противоречивы сами по себе. Результатом противоречивых целей будет не действие, а сплошное несчастье. Психологи Роберт Эммонс и Лора Кинг продемонстрировали это в серии исследований. Они попросили участников исследования составить список из 15 главных целей и пометить те, которые противоречат друг другу.

В одном исследовании участники вели ежедневные записи о своем физическом и эмоциональном состоянии на протяжении трех недель и предоставили ученым возможность исследовать их прошлогодние медицинские карты.

В другом эксперименте они носили на себе датчики, которые включались в неопределенные интервалы в течение дня и требовали сообщить о том, что они делают и как себя чувствуют. Через год участники предоставили дополнительные данные о своих достижениях и состоянии здоровья. Задавая вопрос о целях и наблюдая за людьми, исследователи идентифицировали три основных последствия противоречия целей:

♦ Первое. Вы сильно беспокоитесь. Чем сложнее стоящие перед вами требования, тем больше времени вы тратите на их обдумывание. И попадаете в ловушку размышлений – повторяющиеся мысли, которые невольно приходят к вам и редко бывают приятными.

♦ Второе. Вам удается сделать меньше. Может показаться, что люди, которые много думают о своих целях, предпринимают многочисленные шаги к их достижению, но вместо этого действие обычно подменяется раздумьями. Исследователи обнаружили, что люди с ясными непротиворечивыми целями, как правило, продвигаются к ним, а остальные топчутся на месте со своими размышлениями.

♦ Третье. Ваше физическое и умственное здоровье страдает. Во время исследований у людей с противоречивыми целями выявляли меньше положительных и больше негативных эмоций, состояние депрессивности и тревожности. У них возникали психосоматические жалобы и симптомы. Даже обычные соматические заболевания развивались у них чаще – судя по количеству посещений врачей и случаев болезни, о которых они сообщали сами. Чем противоречивее были цели, тем больше люди в них путались и тем менее здоровыми и счастливыми они становились.