Метта-Медитация
«Любовь слышится в голосе раньше, чем угадывается во взгляде».
Оноре де Бальзак
Описание техники: Эту практику осознанности можно делать в любое время, в любом месте. Для начала сядьте неподвижно, успокойте тело и дыхание. Когда будете готовы, произнесите следующие строчки вслух:
Позволь мне быть миролюбивым, счастливым и легким в теле и душе.
Позволь мне быть в безопасности и освободи от травм.
Позволь мне быть свободным от злости, страха и беспокойства.
Позволь мне научиться смотреть на себя глазами понимания и любви.
Позволь мне быть способным узнавать и прикасаться к источникам радости и счастья в себе.
Позволь мне научиться опознавать и видеть источники злости, пристрастий и заблуждений в себе.
Позволь мне узнать, как питать источники радости в себе каждый день.
Позволь мне освободиться от привязанности и неприязни, но так, чтобы я не был безразличным.
Во время первого этапа этой техники мы произносим эти строки для себя, посвящаем их себе. Ведь до тех пор, пока мы не будем способны любить и заботиться о себе, мы не можем помогать другим. На втором этапе практикуйте метта-медитацию на других. Выберите человека в своей жизни, того, кто вам нравится, и прочитайте эти же строки с небольшими изменениями («Позволь ему/ей/тебе/им быть миролюбивыми…»). Следующий этап – прочитать эти же строки для того, к кому вы относитесь нейтрально. Последний этап – произнести эти строки для человека, который причинил вам боль, который вам неприятен.
Для чего: С этой техникой я познакомилась, когда переводила книги вьетнамского дзен-мастера Тит Нат Хана. Перевод его книг был сам по себе медитацией; сидя в работе за своим компьютером на берегу Аравийского моря в Гоа, я делала паузы, чтобы прочувствовать то, о чем говорил этот удивительный, просветленный человек. Практика «Метта-медитации» или Медитации Сострадания, как ее еще называют, помогает нам увидеть обстоятельства, которые привели нас к тому, чтобы стать теми, кто мы есть. Она также помогает нам принять себя и других, и после ее практики вы можете обнаружить, что способны думать о себе и других с искренним состраданием, которое не имеет ничего общего с жалостью, с которой мы ее часто путаем.
