Глава 18

А в анналы русской истории войдет знаменитая история «с ядовитыми кореньями» Романовых, послужившая причиной мести царя боярину Федору Никитичу, его братьям и их семействам, с пострижениями и ссылками. «Дело Романовых» началось с «доноса казначея» Бартенева, служившего во дворе у боярина Александра Никитича. Виною всему оказались мешки «с кореньями», найденные в боярском доме (или, по словам Романовых, подложенные в «казну» казначеем). Летописцы, стоящие на стороне Романовых, представляют дело так: Бартенев пришел тайно к дворецкому Семену Годунову и предложил свои услуги, мол, готов исполнить волю царскую над своим господином. Потом, якобы по приказу царя, Семен Годунов с Бартеневым наложили в мешки разных ядовитых корешков, а Бартенев самолично мешки подкинул в кладовую Александра Никитича. Исполнив задуманное, он вернулся к Семену Годунову с доносом на своего господина, прячущего ядовитое зелье.

Царь, согласно поступившему доносу, приказал окольничему Салтыкову обыскать дом боярина. Тот нашел мешки с какими-то корешками и привез их прямо на подворье патриарху Иову. Для разбирательства было собрано много народа, при всех высыпали на землю содержимое мешков. Начался шум и крик с обвинениями, только обвиняемые из-за шумного переполоха ничего толком не могли сказать в свое оправдание – откуда мешки, насколько ядовиты корешки? Согласно летописцам, что были на стороне «правды Романовых», так и не ясно, за что арестовали всех братьев вместе с их родственниками и сторонниками…

Подозрение в укрывании зелья ядовитого падало на первую боярскую семью Романовых, а с родителем «Никитичей», боярином Никитой Романовичем, у Годунова был «завещательный союз дружбы». Арестовывая братьев Романовых, царь Годунов практически отказывался от этого «союза». Следствие затронуло весь разветвленный род – с братьями Романовыми арестовали князей Черкасских, Шестуновых, Репниных, Сицких, Карповых. Романовых не раз пытали, как и их дворовых людей, подстрекая оговорить своих господ, но те не оговорили никого. Следствие затянулось на полгода, доказательств, кроме мешков «кореньев», не было, только следствие посчитало, что улик достаточно, так как это кардинально нарушало «крестоцеловальную запись Борису Годунову»…

Только хитрый дипломат Годунов действовал по проверенному временем правилу властителей: «Разделяй и властвуй». До того следствия «с кореньями», еще в начале 1600 года, Федор Никитич Романов проиграл местнический спор князю Федору Андреевичу Ноготкову-Оболенскому. Решение Годунова по местническому спору удовлетворило стремления князя Федора Андреевича стоять местом выше на иерархической лестнице не только Федора Никитича Романова, но и его деда – отца царицы Анастасии Романовой. Этим решением Годунова практически перечеркивалось «царское значение рода Романовых», основанное на родстве с прежней династией московских Рюриковичей. Следовательно, при желании царь Годунов мог даже осуществить преследование рода Романовых, полностью уничтожив их местническое значение, причем без всякого кровопролития. По сути, наказание братьев Романовых, прежде всего, преследовало защиту династических интересов нового царя, спасение «династии Годуновых» от претензий на престол со стороны амбициозного Романова Федора Никитича с его малолетним сыном Михаилом. Боярская Дума вынесла приговор: старшего Романова постричь в монахи с именем Филарета и послать в Антониев-Сийский монастырь, его жену Ксению Ивановну постричь под именем Марфы и сослать в Заонежье…

Заинтересованные восхвалять династию Романовых (и первый из них Н. М. Карамзин) поставили рядом два заурядных доноса царю для порицания царя Годунова, «неравнодушного к доносам и доносчикам». Темное дело в русской истории: наградил или не наградил Годунов доносчика, одного из слуг боярина, князя Шестунова, за ложный донос на своего господина, а именно – с обвинением князя-боярина «за недоброхотство к венценосцу», то есть за худые слова или даже подготовку деяний Шестунова против государя. Князя-боярина Шестунова еще пальцем не тронули, но всенародно сказали на площади слуге-доносчику «милостивое слово государево». По одним летописным сведениям, слуге, «крепостному рабу», дали вольность… По другим – к вольности дали небольшой государственный чин… А в сведениях, что лихому слуге, помимо вольности и чина, дали в нагрузку какое-то поместье, большое или малое, – можно усомниться…

Только мало кто из историков – «хвалителей династии Романовых» – обратил внимание на то, что князь-боярин Федор Дмитриевич Шестунов стал самым первым из бояр «романовского круга заговорщиков» против Годунова, кто попал в 1599 году в царскую опалу и без всякого кровопролития был тихо и мирно выслан в свое дальнее поместье. Зачем Годунову в Москве сильный военачальник, который командовал артиллерией русского войска, был начальником Пушкарского приказа, неоднократно воеводой крупнейших городов Смоленска, Казани и других.

Не оправдывая нисколько сам феномен доносительства, стоит попытаться поглядеть глазами царя Годунова на зловещий русский мир бояр, князей, воевод и дворян на стыке XVI и XVII веков. Не будь доноса слуги-раба, повел бы тот же воевода-артиллерист Шестунов войско дворян и боевых холопов на Кремль «не природного царя» Годунова с подворья на Варварке Романовых? Даже если бы закрыли Кремль, все ворота, тот же воевода-артиллерист разбил бы их из своих пушек в пух и прах – а в этом был превеликий мастер! – и пустил мятежников с Варварки в Кремль. А тут бы из окрестностей Москвы приспели подготовленные мятежниками Романовыми боевые отряды дворян и холопов, чтобы всем вместе свернуть шею Борису Федоровичу со всем его семейством и окружением…

А пока Годунов обходится без кровопролития: тот же князь Шестунов, связанный кровными узами с Романовыми (был женат на Фетинье, дочери боярина Данилы Романовича Захарьина-Юрьева), скончался у себя в поместье «на дворе в опале». И вряд ли стоит делать записных злодеев из вельможи Семена Годунова и казначея Бартенева, которые подкинули «мешки с зельем в казну» Александра Романова. Ведь, как в присказке глаголется, «с волками жить – по-волчьи выть» – войско партии Романовых изготовилось для броска на Кремль, а его опередили с превентивным ночным ударом 26 октября 1600 года. Опоздай с ударом по поместью на Варварке Годунов на день, может быть, на несколько часов, его бы смели в два счета отряды мятежников из дворян и боевых холопов.

Повелись братья Романовы со всей ведомой ими боярской партией, когда клюнули на уловку «неизлечимой болезни» Годунова, когда он отказался от приема иностранных послов и когда даже не смог самостоятельно передвигаться – «несчастного царя в церковь на носилках заносили». А на Варварке уже скопилось ударное мятежное войско Романовых для переворота – и среди мятежников находился молодой, нахватавшийся разных знаний дворянин Юрий Богданович Отрепьев! – чтобы сместить Годунова и поставить на царство Федора Никитича Романова, провозгласить новую династию Романовых в круглом 1600 году. Но верные люди Годунова не дремали, сообщили о заговоре Романовых и скором выходе мятежников на Кремль, с неизбежным кровопролитием. Что было делать Годунову, как не огрызнуться и ударить первым!

Во время штурма поместья на Варварке ударный отряд царя из нескольких сотен стрельцов перебил несколько десятков мятежников, возможно, многие рядовые сторонники Романовых, оказавшие серьезное сопротивление и обагрившие руки кровью стрельцов, не были взяты в «почетный плен», а казнены на месте, без суда и следствия…

Конечно, об этом ужасе штурма на Варварке знали «великие имперские историки» во главе с Н. М. Карамзиным, но, славя деяния «династии Романовых», промолчали о мятеже ее прародителя Федора Никитича и реальных, а не смехотворных причинах суда над ним, «отравителем». Ведь если в «мешках с зельем» был действительно опасный яд, то им можно было бы отравить всю Москву, с Русским государством в придачу.

Только «оправившемуся от хитрой болезни» Годунову не было никакого резона выносить на суд боярской Думы обвинение братьев Романовых со сторонниками их партии «и примкнувших к ним» в организации государственного переворота, народных волнений и мятежей. Еще бы, сам Годунов кое-как с помощью великого случая на Оке утвердился недавно на троне, а тут он продемонстрирует всему миру – особенно своим недремлющим потенциальным врагам! – шаткость своего положения, хилость московского трона, шатающегося от любого боярского ветерка или поветрия. Нецелесообразно Годунову и внутри страны раструбить о победе над поднявшими мятеж Романовыми со товарищи, тишь и покой должны быть в государстве для больших хозяйственно-экономических дел и значительных реформ, законодательных и соответствующих преобразованиям в народной жизни.

Знал хитрый, умный, дипломатичный Годунов, которого те же братья Романовы считали «неграмотным и необразованным», что излишний шум с мятежом под руководством ведущей партии Романовых произведет самое невыгодное, тягостно-удручающее впечатление как в иноземных государствах, так и внутри страны, на многострадальной земле Русской. Вот он и сделал упор на понятную всем вельможам и простолюдинам «вину колдовства, от зелья обнаруженного». Мол, от найденного «зелья» у отравителей-колдунов и «вины колдовства» князья-бояре Романовы никогда не отбоярятся. За это их никто казнить прилюдно не будет. А вот за предательство-измену, за грех нарушения присяги царю с целованием креста казнить мятежников боярской Думе ничего не стоило. Дума, ведая о нарушении присяги царю, о попытке старшего Романова, второго или первого по рангу в боярской иерархии, взойти преступно на престол, удовлетворилась наказанием «за вины колдовства».

Если бы думцы знали досконально о других винах Федора Никитича, выпестовавшего у себя в доме, под своим началом смутьяна «царевича-самозванца Гришку Отрепьева», о преступных претензиях Никитича на царский престол, с нарушением присяги крестоцелования, то они бы не были столь снисходительны в своем мягком приговоре «колдуну-отравителю». А ведь первые опасные слухи о живом «царевиче Дмитрии» проявятся одновременно с опалой братьев Романовых. Вряд ли это простое историческое совпадение. Летописцы тонко обыграли любопытный факт: когда слухи о «живом царевиче Дмитрии», набирающем силу мести московскому престолу Годунова, дошли до постриженного инока в монастыре, тот забился в смехе. Его идея с мстительным самозванцем, работающим под воскресшего из небытия царевича Дмитрия Ивановича, сработала и материализовалась в Смутное время.

И в этом ужасе Смутного времени у амбициозного преступного Федора Никитича Романова с иноческим именем Филарета будет возможность посчитаться за прошлые обиды с царем Годуновым и реализовать свои прошлые мятежные мечты взойти на престол… Какая разница, на царский престол или патриарший…

Монах Филарет получит сан митрополита от Лжедмитрия I, патриарший – от Лжедмитрия II, использовав самозванцев, лютых врагов Московского царства, для свержения царей из соперничающих боярских партий Годуновых и Шуйских, сначала первого выборного царя Бориса Федоровича, потом второго выборного царя Василия Ивановича Шуйского, чтобы двинуть на царский престол своего 15-летнего сына Михаила Федоровича, установив «династию Романовых» на 300 с гаком лет.

Чем не мечта исторического гениального авантюриста-идиота: мечтать о собственном восшествии на царский престол, заказывая на стыке веков свой «царский портрет», пройти по политическим трупам свергаемых Смутным временем и иноземцев на троне царей и патриархов, чтобы самому, утвердившись на патриаршем столе, стать соправителем своего сына-царя Михаила, основав 300-летнюю династию Романовых.

Это и парадокс, и ужас истории Смутного времени, у которой было много дирижеров и рядовых оркестрантов, но самым удивительным дирижером был патриарх Смуты, мечтавший взойти на царский престол, но вошедши благодаря двум иноземным самозванцам на патриарший престол и посадив на излете Смуты сына на царство.

В царской резиденции, в селе Коломенское, с незапамятных времен, точнее с конца XVI – начала XVII века, хранился помпезный портрет патриарха Филарета в патриаршем одеянии, написанный при жизни. Когда через сонм отшумевших веков портрет попал в руки реставраторов, то при расчистке полотна под первым слоем краски нашли второй слой, более ранний, и с удивлением обнаружили «царский портрет» Федора Никитича Романова в царском кафтане и с царским скипетром в руке. На обороте удивительного портрета реставраторы обнаружили и замазанную надпись «царь Федор Никитич». Об этом историческом явлении царя Федора Романова за слоем патриарха Филарета поведал миру журнал «Русский архив» в 1866 году. Своим царским портретом великий исторический авантюрист потрафил себе парадоксальным образом, добившись потом не только сана патриарха от таких же великих авантюристов-самозванцев, но и получив потом светский титул «великого государя», который носили только монархи-императоры, будучи первым духовным лицом страны – патриархом…