Сам себе режиссер
В процессе социальной жизни мы вынуждены играть великое множество различных ролей – отца, мужа, профессионального работника, человека определенной национальности и т. д. Одни из этих ролей были нам навязаны извне, другие мы выбрали для себя сами. Для того чтобы жить в социуме, мы вынуждены носить маски на все случаи жизни.
Необходимо понять, что мы имеем дело не с объективным собой, а всего лишь со своим представлением о себе. У нас существуют представления О себе, образы себя на все случаи жизни. И вся беда состоит в том, что мы начинаем путать свою истинную природу с собственными представлениями о себе, полностью срастаясь со своими ролями.
Даже когда мы вроде бы ни с кем не общаемся, наше сознание не свободно, оно продолжает играть какую-либо роль, первоначально наложенную на нас окружающим миром и впоследствии принятую нами за свое естество, за самого себя. Мы не осознаем, что в любой обстановке постоянно, непрерывно поддерживаем свои представления о себе.
Под давлением социальных стереотипов наши роли, маски настолько прирастают к нам, что осознать их становится невероятно сложно. И в результате наше сознание теряет текучесть, закрепощаясь и становясь необычайно жестко стереотипным.
При этом хотелось бы заметить, что все люди, с которыми мы общаемся, имеют о нас какое-то конкретное представление, в котором строго расписано все, что мы можем и что не можем, кем мы являемся и кем не являемся и т. д. И входя в контакт с нами, все люди неосознанно пытаются воздействовать на нас, стремясь подогнать нас под свои представления о нас. Как только мы попробуем снять с себя надеваемую на нас маску, пытающийся напялить ее на нас человек сделает все возможное, чтобы надеть ее обратно на нас.
Без ролей, без масок невозможно выжить, но плохо то, что они прирастают намертво, закрепощая нашу психику, ограничивая наши возможности. Необходимо стать режиссером самого себя, научившись по необходимости надевать любые маски и снимать их, когда захочется, оставаясь при этом самим собой. Помните: ваша личность, ваше истинное лицо способно принять любую форму. Вы – не роль, вы тот, кто играет роли. Давайте же станем хозяином своих ролей!
Упражнение
Одурачивание самого себя
1. Придумайте для себя новую биографию, которая имеет мало общего с вашей действительной биографией.
Максимально подробно опишите на бумаге место и время своего воображаемого рождения, события и приключения, происходившего с вами, свою профессиональную деятельность и семейное положение, свои психические особенности и физические возможности и т. д. Ваша придуманная биография должна быть описана не менее полно, чем если бы вы описывали свою действительную биографию.
2. Представьте, что ложь – это правда. Используя воображение, пункт за пунктом переживите придуманную биографию, находясь в гуще описанных событий.
Вообразите, ощутите, что все написанное произошло именно с вами. Ежедневно пытайтесь убедить себя в том, что написанная на бумаге биография – это ваша реальная биография.
Раз за разом переживайте всю описанную на бумаге биографию в своем воображении так, словно все эти события действительно произошли с вами.
В результате регулярных представлений рано или поздно вы действительно начнете верить, что это произошло с вами.
Главное – это продолжать пытаться ощутить, что все написанное на бумаге действительно произошло с вами.
3. Как только вы осознаете, что действительно начали верить в свою придуманную биографию, составьте себе новую биографию, очень подробно описав ее на новом листе бумаги., С этого момента сосредоточьте воображение на новой биографии, на новом сценарии своей жизни, ежедневно стараясь представить, ощутить, что все описанное в этой биографии действительно произошло с вами.
4. Продолжайте:
• придумывать себе новую биографию:
• учиться верить в нее, ощущая, что это произошло с вами;
• придумывать новую биографию и т. д.
В конце концов в результате регулярных тренировок вы научитесь верить в свои придуманные биографии так, что будете без тени сомнения знать, что это действительно произошло именно с вами. И к этому моменту ваше сознание не сможет придерживаться прежнего сценария вашей жизни, окончательно запутавшись среди настоящих и придуманных воспоминаний о прошлой жизни. А вам именно это и надо!
Как только ваше сознание запутается среди ваших воспоминаний, не в силах отличить правду от лжи, вы освободитесь от пут прошлого. В результате вы ощутите, что не знаете, не понимаете самого себя, вы ощутите, что стали тайной для себя самого. И в силу этих причин к вам вернется детская пытливость и способность учиться.
Дело в том, что из-за жесткого образа самого себя у нас отсекаются все остальные возможности развития, ведь мы очень точно знаем о себе все, без труда отвечая на вопросы: «Кто я?», «Какой я?», «Что я могу?», «Чего я не могу?» и т. д. Но все наши представления о себе – это фикция, так как они ограничены нашим прошлым опытом. Сложность состоит в том, что жесткий образ себя всячески препятствует возможности любого нового опыта. И правда, зачем пытаться делать, если я точно знаю, что это для меня невозможно, если я точно знаю, что мне это не нужно?
Человек может действительно захотеть познавать себя, развивать лишь в том случае, когда он осознает, что не знает себя, когда ощутит, что является тайной для самого себя. И с этого момента перед ним открываются фантастические возможности, ведь, освободившись от жестких представлений о себе, он не знает своих пределов, не знает на что действительно способен.
Существует парадокс: чем больше я учусь, тем меньше я знаю. Но парадокс этот кажущийся. Просто в процессе любого развития неизбежно возникает все больше и больше вопросов, так как познающий все глубже и глубже погружается в бесконечность мироздания, в бесконечность самого себя. Не зря же мудрейшие люди утверждали: «Я знаю, что я ничего не знаю!» (Сократ); «Мне известно, что мне ничего не известно. Вот единая правда, открытая мной!» (Омар Хайям); «Нужно много учиться, чтобы осознать, что знаешь мало» (Монтень).
Практикуя вышеизложенное упражнение, вы потеряете ясность представлений о самом себе, о своем прошлом. И в результате у вас возникнет ощущение свободы от цепких пут прошлого и настоятельная потребность учиться, познавать свои возможности. А это главный шаг на пути к фантастическим способностям. Лишь став тайной для самого себя, вы обретете страстное желание познать свои возможности.
Упражнение
Освобождение от мысленного влияния других людей
К освоению данного упражнения желательно переходить лишь после качественного освоения предыдущего упражнения.
1. На 3–4 недели ограничьте контакты с хорошо знакомыми вам людьми, перестав встречаться с ними. Для каждого человека, с которым вы прерываете контакты, заготовьте легенду, оправдывающую это. При этом желательно, чтобы легенда была не очень правдоподобной, важно, чтобы она в корне отличалась от тех образов и представлений о вас, которые укоренились у вашего знакомого. Вы можете сказать, что собираетесь серьезно заняться балетом, что уезжаете в гости к другу, аборигену племени мамбу-юмбу и т. д. Главное, чтобы вы говорили об этом совершенно серьезно, как о реальном факте.
Каждому человеку вы должны выдавать разную версию своего будущего отсутствия. Не бойтесь, что знакомые обменяются информацией друг с другом и увидят, что вы дали им совершенно различные версии своего будущего отсутствия. Этот обмен вам на руку.
2. После 3-4-недельного ограничения контактов, встретившись с хорошо знакомыми вам людьми, друзьями и родными, скажите им, что вам необходимо еще на две недели исчезнуть по делам, придумав для каждого из них новую, совершенно отличающуюся от их представлений легенду. После этого на две недели исчезните из их поля зрения, не беспокоясь об их мнении о вас.
3. После 2-недельного отсутствия возобновите старые контакты, но следите, чтобы знакомые не смогли вас подогнать под свои представления о вас. Для этого при каждой новой встрече рассказывайте о себе совершенно противоречивые, фантастичные истории.
Важно только делать это с серьезным видом, как будто вы рассказываете о чем-то реальном.
Через некоторое время ваши знакомые настолько запутаются, что не будут знать, чего от вас можно ожидать, и перестанут связывать вашу свободу своими ожиданиями.
Как я уже говорил, мысленно люди пытаются подогнать других людей под свои представления о них. И это внешнее воздействие реально влияет на наше состояние, невзирая ни на какие расстояния. Когда же мы в процессе вышеизложенной практики говорим людям неправду, то через некоторое время достигаем сразу двух кардинальных целей:
• получая от нас совершенно противоречащие друг другу факты о нашей личной жизни и о наших личных вкусах, люди настолько запутываются, что перестают нас понимать, мы становимся для них странными. И в результате мы освобождаемся от их мысленных влияний, от их подгонки. Ведь они просто не знают, чего от нас можно ожидать, ибо не могут понять логики наших действий и рассказов о себе и о своей жизни;
• людское внимание фокусируется не на нас и нашей реальной жизни, а на аспектах выдуманных нами историй, перестав влиять на нашу реальную жизнь. Мы вынуждаем людей думать о наших выдуманных похождениях, о придуманных чертах личности и способностях.
Людское влияние – это реальная вещь. И если мама видит бойца спецназа всего лишь пугливым, легкоранимым мальчиком, то будьте уверены, на энергетическом уровне она делает все, чтобы ее правда стала былью, обрела реальность.
А вам это надо?
Практика вышеизложенного упражнения позволит вам освободиться от ограничений, которые налагают на вас мысли других людей. И в результате вы ощутите, что намного лучше стали понимать самого себя, все чаще и чаще следуя своей интуиции.
На воротах Дельфийского храма была надпись: «Познай себя и познай других в себе». Именно чужеродное внешнее внимание, сфокусированное на нас, мешает нам понимать свои истинные индивидуальные потребности, свою природу. И как только вы освободитесь от людских ожиданий по поводу вас, вы сможете начать жить именно своей индивидуальной жизнью, прекрасно понимая, чего вам хочется в любой ситуации. А это неизбежно все улучшает и улучшает работу интуиции, так называемого шестого чувства.
Два вышеизложенных упражнения дополняют друг друга. И если первое упражнение учит вас целенаправленно менять свое представление о самом себе, то другое обучает умению формировать у других людей нужное вам представление о вас.
Однажды Насреддин зашел за покупками в лавку. Когда хозяин подошел, чтобы обслужить его, Насреддин спросил:
– Видел ли ты, как я зашел в твою лавку?
– Конечно, – ответил хозяин.
– А видел ли ты меня когда-нибудь раньше? – поинтересовался Насреддин.
– Никогда, – ответил хозяин.
– Так откуда ты знаешь, что это я? – спросил Насреддин.
Упражнение
Взгляд на себя со стороны
1. Встаньте, поставив стопы на ширину плеч, параллельно друг другу. Руки свободно опустите по бокам вдоль тела.
2. Закройте глаза и, отпустив на волю внимание, дождитесь расслабления психики.
3. По возможности, расслабьте все тело.
4. На 3–5 минут сфокусируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
5. Представьте, ощутите, что ваше «я» находится вне тела. Почувствуйте себя находящимся вне тела и наблюдающим за собственным телом со стороны.
Побудьте в данном состоянии 3–5 минут.
6. Вернитесь назад в собственное тело, ощутив его изнутри.
7. Откройте глаза и расфокусируйте зрение так, чтобы все расплылось в легком тумане.
8. Опять представьте, ощутите, что находитесь вне своего физического тела, наблюдая за ним со стороны.
Пребывайте в позиции стороннего наблюдателя за собственным телом 3–5 минут.
9. Вернитесь в собственное тело, ощутив его изнутри.
10. Выйдите на улицу и, позволив телу идти на автомате, наблюдайте за ним со стороны, в случае необходимости тут же возвращаясь назад, в свое физическое тело, ощущая его изнутри.
Тренируйтесь отстраняться от своего физического тела, наблюдая за ним со стороны, в различных жизненных ситуациях, особенно когда вы находитесь в обстановке, вызывающей у вас негативные эмоции.
В результате регулярной практики вышеизложенного упражнения вы научитесь отстраняться от своих переживаний. В моменты этих отстранений вы будете воспринимать происходящие физические, телесные проявления и все душевные эмоции так, как будто это происходит не с вами, а с кем-то другим.
Научившись по своему желанию то отстраняться от собственного тела, то возвращаться в него, вы ощутите себя актером, играющим разные роли на сцене жизни. Последовательность же игры такова:
• отстранился от своего физического тела, вышел из прежнего состояния, прежней роли;
• выбрал новую подходящую роль;
• вернулся в тело, осознанно сливаясь с только что выбранной ролью, и т. д.
Входить в позицию стороннего наблюдателя необходимо в те моменты, когда вы хотите выйти из не устраивающего вас внутреннего переживания, изменить текущее состояние психики.
Упражнение
Маски внутренних состояний
1. Встаньте лицом к зеркалу, поставив стопы на ширину плеч, параллельно друг другу, а рукам позволив свободно свисать вдоль тела.
2. Полуприкройте глаза и расфокусируйте зрение так, чтобы все расплылось в легкой дымке.
3. Отпустите на свободу внимание и дождитесь расслабления психики.
4. По возможности, расслабьте все тело.
5. Полностью расслабьте мышцы лица, убрав с него какое-либо эмоциональное выражение.
6. Создайте на лице гримасу ярости. Сохраняйте принятую гримасу до тех пор, пока не ощутите, что входите во внутреннее состояние, полностью соответствующее выражению вашего лица.
7. Резко поменяйте гримасу звериной ярости на довольную улыбку пьяного человека. Сохраняйте принятое выражение до тех пор, пока не ощутите, что реально чувствуете себя довольно захмелевшим, полностью соответствуя выражению своего лица.
8. Резко поменяйте выражение лица довольного пьяницы на безумную гримасу сумасшедшего из палаты № 6. Сохраняйте принятую гримасу до тех пор, пока не войдете во внутреннее состояние, полностью соответствующее выражению вашего лица.
9. Изображая лицо нищего, супермена, гримасу ужаса, выражение недоверия, щенячьего восторга и т. д., удерживайте каждое выражение лица по нескольку минут, затем резко меняйте его на другое.
10. Освоив предыдущие действия, потренируйтесь производить смену масок очень плавно, через последовательность переходных состояний. Замедленная плавность переходов позволит вам лучше управлять своими мимическими мышцами. Далее пробуйте вызывать у себя то либо иное внутреннее состояние при помощи соответствующего выражения глаз (взгляд циника, взгляд уверенного в себе атлета, зоркий взгляд орла и т. д.). Научитесь управлять своим внутренним состоянием, управляя в первую очередь выражением глаз.
Регулярно практикуйте данное упражнение в течение 2–3 недель по два раза в день, утром и вечером.
Играя свои роли, мы входим в соответствующее внутреннее состояние, что в свою очередь сопровождается определенной мышечной работой. Каждому психическому состоянию соответствует свой мышечный рисунок.
Самыми подвижными мышцами при социальных контактах являются мышцы лица. И именно лицо, его мимика, его выражение играет основную роль при одевании на себя различных внутренних состояний.
Между телом и психикой существует взаимосвязь, и при помощи управления своими мышцами можно целенаправленно вызывать у себя требуемое психическое состояние. И легче всего это сделать, научившись управлять своей мимикой, мышцами лица, его выражением.
Поскольку зрение является доминирующим чувством в жизни современных людей, состояние глазных мышц теснейшим образом связано с состоянием психики. Управляя выражением глаз, мы обязательно управляем и своим внутренним состоянием, своим настроением. А все, что для этого нужно, – это несколько недель регулярных тренировок. И все? Не зря же маги древней Мексики утверждали: «Намерением управляют глаза».
В процессе практики вышеизложенного упражнения вы не учитесь имитации какого-либо внутреннего состояния – вы учитесь управлять своим психическим состоянием, входя в соответствующие внутренние переживания при помощи управления мимикой и выражением глаз. Вы не имитируете – вы вызываете у себя реальные внутренние переживания.
Один человек, придя к великому художнику, попросил:
– Я хочу научиться рисовать бамбук. Научите меня этому.
Мастер ответил:
– Для начала пойди в джунгли и живи три года среди бамбука. И лишь тогда, когда ты начнешь ощущать, что стал бамбуком, возвращайся ко мне.
Человек ушел. Пролетело три года, а человек все не возвращался. Мастер ждал, ждал его, а потом отправился на поиски.
Когда Мастер пришел в джунгли, он увидел человека стоящим в бамбуковой роще. Под порывами ветра бамбук раскачивался и танцевал, а вместе с ним раскачивался и танцевал человек.
Встряхнув человека, Мастер спросил:
– Что ты делаешь? Когда ты собираешься начать рисовать?
Человек ответил:
– Оставь меня в покое! Забудь об этом! Не мешай мне!
Мастер сказал:
– Вот теперь ты готов рисовать бамбук, потому что сейчас ты знаешь изнутри, что такое бамбук.
Упражнение
Непрерывное осознание собственных желаний
1. Непрерывно целый день спрашивайте себя: «Чего я сейчас хочу?». «Чем я сейчас хочу заниматься?», «Чего сейчас хочет мое тело?».
2. Задав себе вышеприведенные вопросы, отнеситесь с уважением к своим текущим потребностям, постаравшись тут же воплотить их в жизнь.
Наш день состоит из множества сменяющих друг друга ситуаций. В процессе дня наше физическое тело испытывает множество различных физиологических потребностей.
За день у нас возникает огромное количество различных психических состояний, настроений, каждое из которых требует своего особого вида физической деятельности.
Регулярно практикуя вышеизложенное упражнение, вы научитесь постоянно, непрерывно осознавать свои сиюминутные физические и психологические потребности. Кроме этого, вы научитесь действовать в соответствии со своими текущими потребностями, а это залог крепкого здоровья и максимально эффективного накопления личной силы.
Научившись осознавать свои сиюминутные внутренние потребности, внутренние сигналы, вы станете совершенно непредсказуемым для окружающих вас людей, они не смогут просчитать схему ваших возможных действий. Вы станете непонятным для других людей, недоступным для их рамок, неуловимым для них. А это именно то состояние личности, которое необходимо для совершенной маскировки.
