Книга: Ж*па: Инструкция по выходу
Назад: Глава 13 ДЕНЬ ПЯТЫЙ. УТРО
Дальше: Глава 15 ДЕНЬ ПЯТЫЙ. ВЕЧЕР

Глава 14
ДЕНЬ ПЯТЫЙ. ДЕНЬ

Утро прошло весьма продуктивно: Виктор успел сравнить прайсы на аренду в нескольких офисных центрах, проанализировать примерные затраты на электроэнергию для жителей таун-хаусов и коттеджных поселков и даже набросал несколько вариантов для коммерческого предложения будущим покупателям ветряков. Навскидку, экономия выходила весьма значительная…
«Странно… Как будто я уже работаю, — с усмешкой думал он, — а ведь мое будущее руководство еще не в курсе! Но это ничего. Реальность, она ведь того… Пластична и податлива! Жалко, я раньше об этом не знал».
Наверное, он успел бы и больше, но таймер в очередной раз оповестил о том, что начинается семинар Наставника. Бурную деятельность пришлось срочно сворачивать…
И снова Наставник появился на экране, сияя своей неизменной, «фирменной» улыбкой.

 

— Добрый день, друзья мои, я рад вас видеть! Особенно радостно читать сообщения вроде: «Я сегодня применил вчерашнюю практику и получил потрясающий результат», — признался он, — еще от слушательницы Марины очень интересное сообщение: «Я задала себе три вопроса в рамках утренней практики, и на все три вопроса пришел одинаковый ответ: „изучить коучинг". Это так и было задумано?»
Наставник чуть помедлил и доверительно сообщил:
— Я очень рад, что вы сами к этому пришли, рад, что вы научились системно смотреть на ваши задачи… И сегодня я хочу с вами поделиться еще одной системной точкой зрения на все задачи вообще.
Мировоззренческий подход, о котором я хочу рассказать вам сейчас, полностью перевернул мою жизнь и жизнь очень многих моих студентов, когда они начали его применять. Есть люди, которые о нем слышали, но применять не начали… И вот для этих людей, к сожалению, ничего не изменилось!
«Ну, да… Все знают о том, что надо делать зарядку и бегать по утрам, если хочешь быть стройным и красивым, — согласился Виктор, — но если этого не делать, а просто сидеть у телика, попивая пивасик, то действительно ничего не изменится!»
— Что это за мировоззрение? — продолжал Наставник. — Это подход к ситуации с точки зрения Души!
«Вот тебе и раз!» — Виктор не уставал удивляться, как сугубо прагматический подход уживается у Наставника с представлениями о душе и ее месте в этом мире.
— Если мы смотрим на ситуацию с позиции «Что происходит? За что мне такое несчастье? Как мне с этим справиться?», то мы из этой ситуации выносим только опыт мучения. То есть мы мучаемся, мы страдаем, мы проживаем ситуацию… Например, вчера звонит дочь и говорит:
— Я не хочу идти в школу!
Девочке восемь лет! Я спрашиваю:
— Почему?
— Меня все время заставляют что-то делать. А я не хочу это делать!
Наставник сморщил нос и на миг сам стал похож на ребенка. Видно было, что «влезть в чужую шкуру» для него не составляет никакого труда… И потому его дочке остается только позавидовать. Виктор был уверен, что сам бы он в такой ситуации мог получить разве что подзатыльник и напутствие «Учись, балбес! Вот я в твои годы…»
Очевидно, у Наставника другие подходы.
— И дальше мы с ней проводили почти часовую коучинговую сессию на тему того, что бы ты хотела, что бы было в идеале, — продолжал он, — в итоге мы дошли до того, что она делает то, что ее заставляют, потому что отвертеться в этой позиции не удастся, бороться в этой позиции неэффективно, а вот искать позитив в том, что она делает, — это эффективно! Фактически, мы дошли до момента, когда «я занимаюсь не тем, чем я занимаюсь, но развиваю свои навыки в том, что я делаю». Я читаю книгу не потому, что мне положено ее рассказать, а я учусь читать лучше, я учусь читать быстрее, я учусь лучше представлять картинки… Понимаете, да? — весело осведомился он. — То есть человек использует то, от чего нельзя отвертеться, для того, чтобы нарабатывать какие-то метанавыки. Если до этого смогла дойти восьмилетняя девочка, то гарантированно это сможет сделать любой из присутствующих здесь! Вам больше лет, у вас лучше развиты логическое мышление, система самонаблюдения и так далее.
«А вот это не факт, — вздохнул Виктор, — то есть если работать над собой, то конечно… Но чаще с возрастом человек становится более упрямым, закостенелым и не желающим ничего менять. Как говорится, „дурак с годами не становится мудрым, он просто становится старым дураком"».
— Есть разные уровни проживания любой ситуации, любого опыта… — Наставник помедлил мгновение и вдруг спросил: — А как вы думаете, друзья мои, зачем нам вообще нужен опыт?
«Вот тебе и раз!» — Виктор даже как-то опешил от такой постановки вопроса. Наверное, имеется в виду, что опыт нужен человеку для того, чтобы чему-то научиться, и потом, может быть, даже других научить… Хотя обычно молодые не склонны слушать советов старшего поколения и бегают от них, как от чумы с холерой в одном флаконе.
Но Наставник, очевидно, имел в виду нечто совсем Другое.
— Дело в том, что наша душа воплощается в тело для того, чтобы получать опыт, — объяснил он так просто и буднично, словно речь шла не о душе — некоей возвышенной и эфемерной материальной субстанции — а о чем-то совершенно обычном, вроде принципа работы Evernote или методике выполнения упражнений в утренней зарядке.
— Душа сама не может получать опыт, потому что у нее заранее есть понимание всего того, что произойдет дальше. А когда такое знание есть, очень трудно не воспользоваться им в качестве такого чит-кода, который позволит тебе, уже заранее зная все, подготовиться ко всему.
«Круто, — восхитился Виктор, — все знать заранее — действительно было бы здорово! Хотя, может быть, и скучновато — все равно что читать книгу с захватывающим сюжетом — детектив, например, — и не удержаться, заглянуть на последнюю страницу, чтобы узнать, кто убийца. После этого уже и читать неинтересно…»
И, кажется, Наставник был совершенно согласен с ним:
— Невозможно таким образом получить опыт. Невозможно получить навык. Невозможно даже получить удовольствие от проживания того или иного опыта… А душе все это нужно, поэтому она на всякий случай стирает и память, и информационный контакт между телом и душой, и мы оказываемся в ситуациях, которые мы должны пережить и которые, используя силу души, мы должны превзойти.
Душа воплощается в тело для того, чтобы получать опыт.
Виктор задумался. «Ну, насчет „пережить" — это понятно. Как бабушка говорила когда-то, „войну пережили — и это переживем!", а вот насчет „превзойти" — неясно! Ладно еще — в чем-то превзойти другого человека, ну, в спорте там, или еще в чем, а вот ситуацию — совсем другое дело! Или речь идет о том, что превзойти можно только себя? Сделать то, чего раньше не мог?» Виктор уже хотел было задать вопрос в чате, но Наставник его опередил:
— Что такое «пережить и превзойти»? Сейчас я попытаюсь вам это объяснить.
Первый уровень опыта — это просто прожить опыт. Допустим, нас судьба, жизнь, душа — называйте как угодно! — поставила в ситуацию, когда у нас, например, есть долг.
Наставник скорчил страдальческую физиономию, ссутулил плечи и стал похож на испуганную мышь.
— Мы страдаем из-за этого, — сидим и паримся, что мы должны. Об этом нам каждый день напоминают кредиторы, и мы переживаем еще больше. Мы пытаемся уворачиваться, но нас находят и заставляют, и так далее.
Даже жалко его стало — впрочем, ненадолго. Уже в следующий момент, вернувшись к себе — прежнему, Наставник спокойно и хладнокровно резюмировал:
— Мы мучаемся и страдаем. Мы просто получаем все эмоции и ощущения, которые сопутствуют пребыванию в данном опыте!
Второй уровень проживания опыта — я задаю себе вопросы: «Как из этого положения выйти максимально эффективно? Как сделать так, чтобы не страдать, а завершить эти страдания и разрешить каким-то образом эту ситуацию? Что я могу сделать для того, чтобы либо выплатить этот долг, либо продать его, либо закрыть?» Ну или, в крайнем случае, объявить себя банкротом, потому что лучше ужасный конец, чем бесконечный ужас!
Услышав про долги, Виктор невольно скривился, будто лимон съел. «Вот хорошо хоть от этого Бог миловал! Ленка, правда, говорила одно время, что лучше ипотеку взять и жить, как люди, чем ютиться всем в однушке, но я что-то не подсуетился. Повезло… А то бы пришлось еще и квартиру делить, и долги выплачивать непонятно как».
— Закрыть долг — это сделать так, чтобы ко мне больше не предъявляли претензии, — объяснял тем временем Наставник, — продать долг — это найти того, кто заплатит моему кредитору определенную сумму, меньшую, чем я должен, и человек готов к этим потерям. А я уже буду должен другому человеку, но уже меньшую сумму, которую легче отдать или можно отдать услугами. Либо я найду способ заработать денег, чтобы долг исчез…
Выбор стратегий на любой случай жизни у Наставника был, похоже, просто неисчерпаем, но он все же решил остановиться и подвести черту:
— Когда мы начинаем проходить опыт второго уровня, у нас появляется кратно больше навыков, кратно больше способностей. Если мы в следующий раз попадаем вдруг в такую ситуацию, мы знаем, как из нее выйти буквально на раз.
Он прищелкнул пальцами, словно демонстрируя, как легко могут разрешаться самые сложные проблемы, если взяться за них с нужной стороны.
— Плюс, пока мы зарабатывали опыт второго уровня, у нас появляются новые способности, которые мы дальше по жизни можем активно использовать — либо знания юриспруденции, либо умение договариваться, либо умение зарабатывать… И второй раз в эту ситуацию мы уже не попадем!
«Зато попадем в какую-нибудь другую», — мрачно подумал Виктор. Идея Наставника о проживании опыта почему-то не вызвала в его душе большого энтузиазма. Это ведь все-таки не книжку читать! Лучше бы все-таки знать, куда соломки подстелить, если что.
Наставник с экрана смотрел на него с иронией и легкой укоризной.
— Люди, которые торчат на первом уровне опыта, постоянно жалуются на жизнь, — веско сказал он, и Виктор почувствовал укол стыда. «Даже удивительно, как он понял, о чем я подумал? — удивился он. — Или просто я не один такой умник, который хочет готовых ответов, как двоечник, заглядывающий на последнюю страницу задачника?»
— У таких людей всегда все плохо, — безжалостно продолжал Наставник, — и у них ничего хорошего быть не может, потому что они постоянно сидят глубоко в опыте. Они его проживают, у них не хватает сил, чтобы с ним что-то сделать, и они его проживают, и проживают, и проживают. В этом состоянии можно только жаловаться на жизнь.
Про первый уровень опыта есть шикарный анекдот.
Идет мужик и видит на веранде дома собаку, которая сидит и скулит. А рядом хозяева пьют чай и не обращают на нее внимания. «Сэр, мэм, извините, почему ваша собака скулит?» — «Она сидит на гвозде». — «А почему она не встанет?» — «А ей недостаточно больно, чтобы встать».
И вот большинство людей сидят на гвозде, скулят и говорят, что им больно. Привыкают!
«Да, так и есть, — думал Виктор, глядя в лицо Наставника, — почти все, кого я знаю, живут именно так! Ну, и сам, конечно, не исключение… Волочим свою жизнь, как опостылевшую лямку, ни разу не задумавшись о том, что можно было бы прожить ее как-то иначе… Ну, или хотя бы попробовать!»
— Когда начинаем думать о возможностях наличия второго уровня опыта, то у нас появляется огромное поле деятельности, которое позволяет нам встать с гвоздя, залепить дырку от гвоздя на собственной заднице и начать действовать так, чтобы никогда больше под вашей попой никаких гвоздей не оказывалось! — жестко отчеканил Наставник и зачем-то добавил:
— Метафорических, конечно.
Почему-то это показалось Виктору забавным. Он чуть не прыснул от смеха, пытаясь представить себе метафорический гвоздь, но веселиться было некогда — семинар идет своим чередом, и самое интересное, кажется, впереди…
— Третий уровень опыта — это умение войти в опыт и выйти, и даже не одному. Это уже демонстрация другим навыков выхода из ситуации. Это тренерство — в данном виде опыта, разумеется.
Если мы об этом не думаем, наша жизнь проходит так, как проходит. Если мы начинаем задавать себе вопрос, где отрабатываем первый уровень опыта, то после этого у вас открывается огромное поле деятельности, потому как опыт первого уровня надо перевести во второй!
Наставник отхлебнул чай из любимой чашки.
— Пребывать в состоянии «я сижу на гвозде» — это прикольно, но не эффективно. Эффективно — это перейти в состояние «что я могу сделать, чтобы с гвоздя встать?».
В начале вы научитесь справляться с маленькими гвоздиками, постепенно доходите до очень серьезных гвоздей, на которых вы сидите всю жизнь, которые уже проросли сквозь вас и которых вы не замечаете вообще. Они уже стали частью вас. Это называется «прикладная духовность».
«Вот тебе и раз!» — Виктор уставился на Наставника с искренним недоумением. О том, что такое прикладная наука — ну, математика, например, — он, конечно, знал, но прикладная духовность… Даже в этом словосочетании ему чудилось что-то странное и дикое!
Зато Наставника, похоже, это ничуть не смущало.
— Почему духовность? Дело в том, что это опыт для души. И мы ходим из жизни в жизнь для того, чтобы научить себя с этих гвоздей слезать. И чем больше гвоздей мы сможем освоить, научиться с них слезать и больше никогда на них не залезать, тем сильнее процесс нашего духовного развития!
Помните прекрасного персонажа из мультика про Простоквашино, почтальона Печкина? «Ведь я почему злой был? Потому что у меня велосипеда не было. А теперь с велосипедом я совсем другим буду».
Персонажа и мультика Виктор, конечно, помнил. Даже жалко его было за то, что он такой злой, вредный, и его никто не любит…
— Вот мы почему злые, — убежденно подтвердил Наставник, — потому что каждый из нас сидит на этих гвоздях — и каждый гвоздь вызывает у нас боль. Причем каждого из нас эта боль понижает по уровню вибрации — помните, мы говорили об этом вчера? Когда человек страдает, ему крайне сложно находиться в состоянии любви или гармонии, он обычно бывает гораздо ниже — в страхе, в горе… Иногда даже в апатии — когда уже ни на что не надеется и не верит, что может как-то изменить свою жизнь. И чем ниже мы по вибрациям, тем более низкокачественные действия мы предпринимаем, тем менее эффективно мы действуем, тем меньше уровень нашей осознанности!
Чем ниже мы по вибрациям, тем более низкокачественные действия мы предпринимаем, тем менее эффективно мы действуем, тем меньше уровень нашей осознанности!
Когда мы начинаем вытаскивать из себя гвоздь за гвоздем, уровень боли понижается и начинает повышаться уровень осознанности — тот, на котором мы обычно находимся. И когда мы можем поднять себя до уровня пятисот, уровня безусловной любви, мы вдруг начинаем видеть, что в этом мире все прекрасно, вообще нет никаких проблем, но для этого надо пребывать в этом состоянии.
Наставник улыбнулся, словно вспоминая о чем-то очень хорошем.
— И вы переходите из позиции принуждения кого бы то ни было в состояние игры с ним и через игру научаетесь чему угодно. Жизнь меняется кардинально! Вы становитесь духовным человеком, и при этом, по ходу вытаскивания гвоздей или вставания с гвоздей, вы решаете огромное количество своих бытовых вопросов. Понимаете, какая штука?
Виктор не совсем понимал, но слушал внимательно. «Ясное дело, мне до духовного человека как до луны пешком, но, наверное, это здорово — быть таким! — рассуждал он. — Так что надо хоть представлять себе, что это такое. Может, еще пригодится!»
— Пока себе не задаешь вопросы, сидишь на попе ровно и думаешь, что жизнь не удалась, — продолжал Наставник, — а когда задаешь себе вопрос, как сделать так, чтобы был результат, сразу оказывается, что существует великое множество самых разных вариантов. Задаешь себе следующий вопрос: какой вариант работает? Как узнать? По результатам тех, кто попробовал. Где я могу найти эти результаты? Там-то и там-то. Нашел, посмотрел, сравнил, выбрал то, что тебе подходит, и начал делать.
Наставник чуть усмехнулся.
— Кстати говоря, когда мы приучаемся смотреть на старые ситуации со второго уровня опыта, они начинают выглядеть очень интересно. Ты смотришь на нее и думаешь: «Когда был в ситуации, это был какой-то ужас и кошмар, а сейчас я стою над ситуацией и думаю, как гениально все было разыграно. Потому что до того меня, который был в той ситуации, по-другому достучаться было невозможно. Он был настолько твердолобый, что просто ничего не хотел слышать. И спасибо миру за то, что он нашел такую дубину, которая достучалась до моего сознания!»
«Тоже верно, — согласился Виктор, — если бы меня с работы не уволили — так и продавал бы всякую хрень, как дурак, пил пиво по пятницам в спорт-баре, играл в компьютерные игры и ни о чем не думал. Так что спасибо тебе, дорогое мироздание, что так все получилось!»
— Если вы сейчас посмотрите на свои прошлые, условно болезненные опыты, вы поймете, что так оно и есть. Я еще ни разу не сталкивался с другой ситуацией. Сталкивался, конечно, когда многие начинали ныть и говорить, что нет, там все плохо было, ужасно. Как только снимаешь с этого человека боль по поводу ситуации, он на нее смотрит и говорит, что да, был крепко твердолобым.
«И я был, конечно! — честно признался себе Виктор. — Да и сейчас остался, наверное… Хотя уже не до такой степени».
— С моей точки зрения, это лучшая стратегия, оптимальная стратегия, универсальная стратегия, — подытожил Наставник, — потому что каждый раз, по мере своего роста, вы сталкиваетесь с новыми вызовами, которые никогда не решаются на первом уровне опыта. А если ваше сознание настроено на поиск опыта второго уровня, то все процессы роста решаются в обозримом времени.
Он заглянул в бумаги, разложенные перед ним на столе.
— Итак, ваше задание на сегодня — расписать, в каких ситуациях в вашей жизни вы просто терпите, не двигаетесь. В какой ситуации по жизни вы сидите на гвозде? Когда у вас будет список таких ситуаций, дальше вы задаете себе вопрос: что надо сделать, чтобы с гвоздя встать? Можете использовать другие вопросы, можете использовать структурное напряжение, любые техники из тех, что мы с вами проходили, — что угодно! На этом я прощаюсь с вами, до встречи сегодня вечером.
Трансляция закончилась. Виктор выключил компьютер и положил перед собой лист бумаги. Задание Наставника хотелось выполнить прямо сейчас, пока впечатление свежо и память не расплескалась…
«Ну, что, будем разбираться — где они там, мои гвозди? Что такого мне приходится терпеть, потому что нет сил и желания изменить свою жизнь? А ведь, если вдуматься, то, наверное, ничего — спасибо уважаемому мирозданию, Вселенной, судьбе или чему там еще! Нелюбимой работы у меня больше нет — спасибо начальнику Николаю Иванычу. Нелюбящей жены, для которой я всегда был недостаточно хорош, недостаточно обеспечен, недостаточно успешен, у меня тоже нет — Ленка сумела-таки настоять на своем, хоть я и сопротивлялся, как мог. С мамой уже придумал, как выстроить отношения, Артемке стану хорошим отцом непременно… Черт возьми, да я счастливый человек! У меня все хорошо…»
Виктор уже хотел было отложить листок в сторону и заняться чем-то другим, пока есть время до вечернего эфира Наставника, но… Что-то было не так. Маленький, но ощутимый червячок внутреннего беспокойства не давал ни расслабиться, ни отвлечься на другие дела.
«Значит, есть какой-то гвоздь, на котором я сижу — и уже так давно, что даже перестал его замечать! — решил Виктор. — И где же он? Как говорил Семен Семеныч Горбунков из „Бриллиантовой руки“, будем искать! Так, ну, хорошо, в отношениях с другими более-менее все понятно — по крайней мере, пока.
Что же тогда мне мешает? Может, отношение к себе самому? Ну, дорогое подсознание или как тебя там, покажи, что не так! Что мне мешает, что не дает достигать своих целей?»
Он закрыл глаза, откинулся на спинку стула… И тут же услышал в голове чей-то сварливый скрипучий голос: «Куда тебе… это для умных, не для таких, как ты!» В нем слились голоса многих — и матери, и классной руководительницы Натальи Александровны, и бывшей тещи, и многих других, с кем ему приходилось сталкиваться за свою жизнь.
«Может, конечно, они были правы, — самокритично подумал Виктор, — а может, и нет, но особого значения это не имеет. Важно другое — я привык себя считать каким-то дурачком, не способным ни на что! И это, действительно, серьезный гвоздь, как сказал бы Наставник».
Он написал вверху страницы «Список гвоздей, на которых я сижу». Потом подумал и вывел чуть ниже: «№ 1. Привык считать себя дураком». Выглядело это немного странновато, но отступать было уже некуда — если, конечно, нет желания оставаться дураком всю оставшуюся жизнь.
«Ну, теперь следующий вопрос — что делать, чтобы с этого гвоздя встать? — размышлял Виктор. — Самый очевидный ответ, конечно — совершить что-то такое, удивительное… Но, с другой стороны, сделать нечто большое и важное, считая себя дураком, — дело крайне сложное, невозможное почти. Замкнутый круг получается!
Что тогда? Надо вставать с гвоздя! А что для этого нужно сделать? Ну, наверное — просто начать по-другому думать! Как там говорил Наставник?»
Виктор закрыл глаза — и перед ним, словно на экране, возник Наставник, картинно загибающий пальцы. «Я себя люблю, я себя уважаю, я себя ни при каких условиях не ругаю…»
«Класс! Как он там дальше говорил? Что-то вроде „каждый делает лучшее из того, на что он способен в данных условиях". Значит — и я тоже, так что ругать себя, в общем, не за что. Но самое главное: „нет ошибок, есть неэффективные действия". А чтобы они стали эффективными, надо сначала себя похвалить за то, что было сделано хорошо, — ну, или хотя бы за намерение! — потом подумать о том, что стоило бы улучшить, добавить и исправить. В позитивном, так сказать, ключе…
А голос этот ворчливый — ну его! Лучше каждый раз перезапускать, что Наставник говорил».
Виктор попробовал прислушаться к себе. На этот раз противный голос куда-то делся, зато Наставник послушно появился из небытия, с удовольствием повторяя: «Я себя люблю, я себя уважаю…»
«Вот так-то лучше! — решил Виктор. — Кажется, получилось слезть с гвоздя! Наверное, есть еще другие, но разберусь и с ними в свое время».
От этой мысли на душе стало легко и радостно. Весело насвистывая привязавшийся популярный мотивчик, Виктор посмотрел в окно… «А не пойти ли побегать? — подумал он. — Пожалуй, да! День погожий, надо использовать».
Назад: Глава 13 ДЕНЬ ПЯТЫЙ. УТРО
Дальше: Глава 15 ДЕНЬ ПЯТЫЙ. ВЕЧЕР