Как кибернетик я могу сказать, что системность науки вообще и системность медицины, в частности, не является тривиальным вопросом. Ибо можно выделить в отдельные теории медицины целые поля знаний и действий каждой из многих причин, но объединить причинность, действующую на организм человека в целом значительно сложнее. Необходимо соблюсти целостность представлений и влияний, что достигается только включением в теорию своеобразных условий целостности.

В чем же заключаются эти условия целостности? И почему им я придаю такое особое значение?

На первый взгляд целостность противоречит системности, ибо целостность как бы подразумевает изолированность, а системность — открытость, разомкнутость. На самом деле это не так. И хотя и то, и другое требует от нас более формализованного представления функционирования организма, тем не менее, мы не должны забывать суть вопроса, так часто, к сожалению, ускользающую при формализации.

Кроме того, чтобы говорить на одном, понятном, языке со всеми, необходимо уточнить понятия организма и системности. Научная неразбериха и непонимание во многом связаны с неучетом некоторых системных нюансов.

Под системой будем понимать её элементы, её связи и её критерии, которым данная система подчинена, в целом. Каждая из подсистем удовлетворяет своим критериям, которые входят в общее дерево критериев системы, согласованных между собой. Если мы говорим о структурах и системах, то нужно объяснить разницу между ними.

Структурой можно выразить практически всё в виде элементов и связей между ними. Системой структура станет только тогда, когда вся она окажется пронизанной деревом критериев, которым в соответствии с ними и согласованно им будет подчиняться работа, функционирование каждого элемента и всей структуры в целом. Без такого согласованного взаимодействия системы быть не может.

Организмом назовем не только сому (тело) человека. Под организмом будем подразумевать единство частей в своей целостности: тела, сознания, души, воли и критериев поведения и жизни вообще. Сознание Природы существует как в проявленном, обычном и виртуальном, так и в непроявленном виде. Под разумом будем понимать лишь проявленную часть сознания человека.

Целостность организма достигается подчинением его критериям природного критериального дерева, на вершине которого находится глобальный критерий. Другого условия целостности быть просто не может, ибо целостность — это то, что выше частей и что обеспечивает жизненным объектам не только устойчивость, но и самоорганизацию.