Глава 5
Курдистан: все только начинается

На территории Турции идет неизвестная война. Информация о ней просачивается постепенно, фрагментами, но все-таки просачивается. Ситуация внутри страны очень плохая. Идут крупномасштабные боевые действия в 8 турецких провинциях. Там был введен комендантский час, размещены группы военных, а в городах открыто применяют тяжелую технику. Эти турецкие – а вернее, курдские – города выглядят хуже сирийских: масса разрушений, множество убитых, море крови. Бои идут ожесточеннейшие. Основное участие в них принимают Народные силы самообороны Рабочей партии Курдистана, а в последнее время – не только они, но и, по сути, все объединенные левые силы Турции. Вообще, когда говорят о Турции, у многих до сих пор живо представление, будто это какая-то патриархальная страна. Но, как ни парадоксально, именно в этой стране всегда очень сильно были развиты левые, коммунистические организации. Например, Рабочая партия Курдистана возникла в 1978 году. Изначально это была марксистско-ленинская партия, сейчас ее идеология претерпела некоторые изменения, но тем не менее это все равно левая, коммунистическая структура.

Районы Турции, Сирии, Ирана и Ирака, населенные преимущественно курдами.

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган действует по принципу «уничтожить всех», но ему не удается выбить курдские вооруженные отряды из городов, куда они впервые за 40 лет перенесли открытые боевые действия. А война между тем лишь набирает темпы. Еще два года назад, когда я начал активно говорить о курдах, в том числе во время выступлений на радио, куда меня приглашали в качестве гостя программы, на меня смотрели как на сумасшедшего. Никто не знал, кто это вообще такие и почему им уделяется столько внимания. Но прошло не так уж много времени, и мы видим, что курдская проблема потихоньку затмевает феномен «Исламского государства» и становится главенствующей на Ближнем Востоке. После ареста в 1999 году лидера турецких курдов Абдуллы Оджалана казалось, что национально-освободительное движение этого народа резко пошло на убыль. Но сейчас оно вновь достигло того масштаба, которым характеризовалось при Оджалане. Достаточно сказать, что руководитель боевых формирований Рабочей партии Курдистана Дуран Калкан заявил, что в ближайшие год-два может быть создана освобожденная зона со столицей в Шендели, что на стыке границ Ирана, Ирака и Турции. Лет пять назад, когда я написал первую статью о возможном развале Турции, а потом еще обсуждал эту тему со многими людьми, в том числе с иностранцами, мне никто не хотел верить. Сейчас турки сами много говорят о такой перспективе развития событий.

Хочу привести здесь слова одного из руководителей РПК, сказанные весной 2016 года. Обращаясь к мировому сообществу, он заявил, что Рабочая партия Курдистана будет делать все от нее зависящее, чтобы не допускать терактов, в которых гибли бы мирные люди. Но в то же время напомнил, что на юго-востоке Турции происходят страшные события: турецкие армия и силы специального назначения сжигают людей заживо, против мирного населения используются фосфорные боеприпасы, по населенным пунктам наносятся авиаудары и проводятся артобстрелы, сотни людей гибнут, тысячи лишаются крова и становятся беженцами в собственной стране. На этом фоне все больше курдской молодежи собирается мстить тем, кто жестоко убивал их близких, и мировая общественность должна знать об этом. Эти люди никак не связаны с Рабочей партией Курдистана, а сама РПК не может на всех повлиять, это невозможно физически. Действительно, ответственность за большинство происходящих в Турции терактов пытаются свалить на партийных активистов, но Рабочая партия Курдистана никогда не пойдет на такие меры, и уж тем более даже не помышляет о подобном партия «Демократический союз». Однако стихийные радикальные группировки будут создаваться. Поэтому теракты, подобные тому, который произошел в начале лета 2016 года в Стамбуле, могут иметь место и в дальнейшем – в виде акций возмездия молодых курдов, и насилие начнет захлестывать Турцию.

Получается, что режим Эрдогана сам порождает террористов, не только поддерживая террористические организации вроде «Исламского государства» или «Джебхат-ан-Нусра», но и вынуждая вчерашних мирных людей идти мстить за своих близких. И я бы сказал, что международному сообществу пора уже вплотную заняться тем, что происходит на юго-востоке Турции. Во время работы на V Московской конференции по международной безопасности, которую блестяще организовало и провело Министерство обороны Российской Федерации – я там был модератором ближневосточной секции, – недалеко от меня сидел представитель Красного Креста. Хорошая, уважаемая организация, которая и вправду делает много добра, особенно в зоне конфликтов. Я задал ему прямой вопрос: а что вы делаете на юго-востоке Турции? Вы вообще что-нибудь там делаете? Там более полумиллиона беженцев, несколько тысяч погибших мирных жителей. Разрушены города. В городе Ширнаке было 73 тысячи жителей, а осталось 12 тысяч. Это чтобы был понятен масштаб трагедии. Что делает мировое сообщество? А мировое сообщество не делает ничего для того, чтобы остановить развернувшийся в Турции геноцид. И эта ситуация, к сожалению, порождает то, о чем мы говорили выше.

В Нусайбине турецкие силовики наносили артиллерийские и авиаудары по жилым кварталам.

Примерно с начала 2016 года оформилось такое интересное и опасное явление, как слияние сирийского и турецкого конфликтов, то есть процесс перешел уже в следующую фазу. В марте начались бои в турецком городе Нусайбин, расположенном на границе с Сирией (с другой стороны границы находится сирийский город Эль-Камышлы, так что фактически эти два города сливаются в один). Народные силы самообороны Рабочей партии Курдистана в открытую воевали плечом к плечу с отрядами самообороны партии «Демократический союз», захватив значительную часть города и выбив оттуда турецкие армейские подразделения. Бои не утихали несколько месяцев, и турецкому руководству никак не удавалось переломить ситуацию, несмотря на то что в дело были пущены танки, артиллерия, авиация. К настоящему моменту город буквально превратился в руины, и даже после официального окончания боев его разрушение продолжается. И мир молчит! Мир делает вид, что он ничего не видит и не слышит. Разве что иногда кто-нибудь покачает головой и укоризненно скажет, что так поступать нехорошо. И только за несколько месяцев до того, как была написана эта книга, в ПАСЕ заговорили о том, что надо провести очередной мониторинг в Турции, чтобы посмотреть своими глазами, что там происходит. Кстати, мне понравилось, как резко и конкретно высказался о Турции руководитель ПАСЕ Мартин Шульц, который в том числе сказал, что Турция не победит, даже если ее руководство и дальше будет нарушать права человека, права СМИ и т. д. Это заявление вселяет надежду. Приятно знать, что в Европе еще остались люди, которые осознают опасность ситуации и аморальность сотрудничества с подобным режимом. Ведь этот режим – он, по сути, террористический. Я, конечно, все понимаю, Турция – член ООН, мало того, она – член НАТО, может быть, поэтому никто ее особо не осуждает?

Что удивительно, летом 2016 года, похоже, наметился перелом не в пользу турецких правительственных войск. Военнослужащие гибнут десятками – их, конечно, нельзя не пожалеть, они воюют не по своей воле, а только выполняют приказ. Так, в Ширнаке в ходе только одного из сражений погибли 48 солдат и офицеров. Эффективность действий курдских отрядов (назовем их так, хотя на самом деле в руководстве РПК очень много не-курдов; Дуран Калкан, например, – туркмен) впечатляет. У них прекрасный руководитель народных сил самообороны Мурат Карайылан, самый, пожалуй, выдающийся партизанский лидер за последние десятилетия. Курды сбивают из ПЗРК вертолеты огневой поддержки и выкладывают видео в Интернете. Я видел съемку момента, когда ими была сбита «Кобра» – вертолет огневой поддержки американского производства, находящийся на вооружении турецкой армии. Судя по видео, сбили его из старого переносного зенитно-ракетного комплекса «Игла». Откуда у курдов вооружение? Ведь им никто не оказывает военную помощь извне – по крайней мере таких данных нет ни у турок, ни у кого-либо еще. Как пояснил Джамиль Баик, один из лидеров Рабочей партии Курдистана, никто им действительно ничего не поставляет. Если бы была хоть малейшая помощь, курды давно бы смели своих противников. Но тем не менее они справляются. Им удается находить деньги, пусть и небольшие, чтобы покупать небольшие партии оружия и боеприпасов на черном рынке, очень развитом в Африке и на Ближнем Востоке. В конце концов, Ближний Восток – это такая территория, где при наличии денег ты можешь купить что угодно.

Много лет назад я встречался с крупным американским экспертом. Разговор у нас с ним шел о том, что если развалится Турция, то возникнет Курдистан – марксистский Курдистан. Дело в том, что сейчас в Турции идет марксистская коммунистическая революция, о чем у нас вообще никто ничего не говорит. Но для американцев, как ни парадоксально, нет никакой разницы, какой режим будет в этой стране: марксисты? Значит, будут марксисты.

Поясню, что я имел в виду, говоря о коммунистической революции. В конце марта 2016 года на территории страны, контролируемой Рабочей партией Курдистана, прошел объединительный съезд 12 леворадикальных групп, разделяющих взгляды РПК. Это, кстати, к вопросу о всесильности турецких спецслужб, вы только вдумайтесь: на территории Турции собираются все крупнейшие левые, в том числе марксистско-ленинские, группировки страны и вырабатывают программу совместных дальнейших действий. Среди них – Коммунистическая партия, Коммунистическая партия Турции/Марксистско-ленинская, Коммунистическая Маоистская партия, Народная партия и многие другие. У каждой из них имеются свои вооруженные группировки, которые либо действуют в подполье в городах, либо воюют совместно с РПК. А, например, Коммунистическая партия Турции/Марксистско-ленинская, одна из старейших левых турецких партий, активно воюет на территории Сирийского Курдистана, и ее бойцы проявили высокое мужество в сражениях с боевиками «Исламского государства». На этом съезде образовался марксистский фронт – он называется Народное объединенное революционное движение, – который объявил две задачи. Первая – свержение Эрдогана и его фашистской (по их определению) Партии справедливости и развития. А вторая – защита и сохранение провозглашенной несколькими днями позже в Румелане Федерации Северной Сирии, речь о которой у нас еще впереди. То есть любое посягательство на данную автономию будет воспринято как посягательство на интересы всех этих радикальных структур.

Идеология независимого Курдистана была выработана Абдуллой Оджаланом, чьи книги мне в свое время довелось проштудировать. В общих чертах можно сказать, что это идеология коммунистическая. В ней присутствует многое как от марксизма-ленинизма, так и от анархизма, в частности идея о системе кантонов – самоуправляемых территорий; есть и элементы местной специфики.

Важный момент для понимания сути событий в Турции – в этом съезде участвовали не только курдские структуры. Напомню известные слова господина Ахмета Давутоглу, который определил три проблемы Турции. Первая – «Исламское государство», членов которого Давутоглу назвал «консервативными мусульманами» (надо сказать, не такое уж плохое определение). Вторая – Рабочая партия Курдистана, иначе говоря, «курдские террористы». И третья проблема – «левые террористы», под которыми подразумеваются алевиты, неоднородное с этнической точки зрения религиозное меньшинство, крупнейшее в Турции (их там от четырех до девяти миллионов). До последнего времени активность алевитов носила сугубо мирный характер и сводилась к митингам и петициям с требованиями к правительству Эрдогана обеспечить права алевитского религиозного меньшинства, в частности предотвратить разрушение молельных домов алевитов. Теперь же ситуация обострилась до такой степени, что алевиты тоже объявили войну существующему режиму – причем это война не только с «калашниковым» в руках, но и на правовом поле.

Когда мы слышим о том, что журналистов известной турецкой газеты, снявших репортаж, как с территории Турции на территорию Сирии идут боеприпасы и вооружение, Эрдоган пытается посадить, но Конституционный суд освобождает, – гарантирую: в этом Конституционном суде абсолютное большинство составляют алевиты. Когда мы слышим о захвате турецкими спецслужбами редакции газеты «Заман» – это тоже связано с алевитами. Почему? Так сложилось исторически, что еще до Эрдогана во всех крупных СМИ, юридических структурах и т. д. преобладали представители этой культурно-религиозной общины. Алевиты склонны к светской форме управления и категорически не приемлют ни неоосманизм, ни исламизацию страны. Они также категорически против войны в Сирии. Напомню еще, что мужчины и женщины у них равноправны, запрета на алкоголь нет. Молельные дома мужчины и женщины посещают вместе и там под очень красивую музыку исполняют особый ритуальный танец, вводя себя в транс, в ходе которого, по их верованиям, они соприкасаются сознаниями с высшим божеством – Мировым Разумом или его ипостасью, Мировой Сущностью.

Среди молодых курдов в Турции растет озлобленность.

Сделаю небольшое отступление. Периодически меня приглашают на разные конференции. Почему-то некоторые научные центры считают, что я тоже ученый, и зовут меня на свои мероприятия. Не всегда я могу их посещать в силу разных обстоятельств – иначе придется только летать туда-сюда, а я, честно говоря, летать особо не люблю. Так, недавно я получил приглашение на конференцию в Эрбиль – столицу Иракского Курдистана, был и еще ряд интересных приглашений. Жалею, что не смог посетить конференцию в Ереване, посвященную турецким алевитам и народу заза, который некоторые ошибочно принимают за субэтническую группу курдов. В мире есть всего несколько центров, которые занимаются данной проблематикой, а ведь тема предельно интересная. Это, во-первых, Ереванский университет – там очень сильный факультет иранистики, один из немногих, где ведут работу по заза и алевитам и изучают язык зазаки. Второе такое научное учреждение – Берлинский университет, где когда-то давно, более 100 лет назад, был основан Центр Фридриха Карла Андреаса (Багратуни), выдающегося немецкого академика-востоковеда армянского происхождения. Еще этой проблематикой занимаются три центра в Турции – два в Стамбуле и один в Анкаре – и, кажется, один центр есть в Иране.

Я попросил, чтобы мне выслали краткие рефераты всех выступлений на Ереванской конференции. Честно скажу, читал и получал огромнейшее удовольствие. Это для меня интереснее любого романа. Например, обсуждение такого феномена: почему в исторической области Верхняя Армения, где проживает народ заза, постоянно возникают очень интересные и своеобразные ответвления от основных религий, такие как павликианство в случае с христианством или дерсимский алевизм или алевизм заза, в случае с исламом. Я вообще исхожу из того, что, если ты не разбираешься в этнических и религиозных нюансах истории той или иной страны, ты не можешь говорить о современной политике. Азы надо знать. Вы же не будете просить человека, который не знает таблицы умножения, сделать для вас расчет по формулам высшей математики. Или человека, который даже не умеет помазать ранку йодом, просить сделать хирургическую операцию.

Однако вернемся к турецким алевитам и их сегодняшним проблемам. Не будет преувеличением сказать, что алевиты в Турции не любят Эрдогана. Они считают, что созданное в свое время Управление по делам религии занимается преднамеренной исламизацией, строя на их землях мечети, при том что сами они в мечетях не нуждаются – у них есть джемхона, молельные дома, как у исмаилитов или алавитов. Во времена Османской империи их истребляли сотнями и тысячами. В 1978 году в Кахраманмарасе состоялся массовый погром алевитов, в котором принимали участие армия и жандармерия Турции, – тысячи семей лишились крова, их дома были сожжены, более 200 человек погибли, десятки были ранены. В 1993 году в Сивасе религиозные фанатики заживо сожгли 37 представителей алевитской интеллигенции, более того, один из турецких судов отказался признать этот варварский акт преступлением против человечности. А сейчас Эрдоган не придумал ничего умнее, как назвать один из новых мостов через Босфор именем султана Селима Явуза, который в 1513 году устроил геноцид алевитов в Анатолии, уничтожив, по оценкам историков, 40–45 тысяч человек в возрасте от 7 до 70 лет.

Ныне же мы видим, как алевиты переходят к вооруженной борьбе. На юго-востоке Турции создаются партизанские отряды, которые уходят в горы и наносят удары по вооруженным силам Турции. Активизировался и населяющий расположенную к северо-западу от озера Ван провинцию Дерсим народ заза. Бойцы заза сформировали в этой провинции партизанские отряды, входящие в организацию ТИКО и тесно координирующие свою деятельность с национально-освободительным движением курдов, в том числе с Рабочей партией Курдистана.

Все мы знаем про буферную зону, где в конце 2015 года был сбит наш самолет. Слышали о том, что там находились вооруженные отряды туркмен, или туркоманов. Так вот, часть туркмен не поддерживает Турцию, два или три их отряда воюют в составе вооруженных формирований Демократических сил Сирии, где основной группировкой являются отряды самообороны партии «Демократический союз». Это туркмены-алевиты, и сражаются они, по сути, против других туркмен, просто исповедующих другую религию. Я это говорю к тому, что, когда речь идет о действиях на Ближнем Востоке, включая военные, надо понимать одно: побеждает тот, кто будет учитывать все эти тонкости, разбираться во всех реалиях и сможет найти союзников, которые отнесутся к нему с симпатией.

Вообще нынешняя Турция – очень сложный организм. Турок – или тех, кто считает себя турками, – там максимум 50 %, и значительная часть этих людей голосует за Эрдогана. Но на самом деле турки как нация появились только после реформ Ататюрка. Сам Ататюрк – такой же турок, как я китаец. Как и Эрдоган, между прочим. Бабушка и дедушка Эрдогана – выходцы из Аджарии, сам он родился в Стамбуле и вырос в провинции Ризе, где живут в основном два народа – лазы, то есть отуреченные мингрелы, или мегрелы (субэтнос грузинского народа), и хемшилы, или хемшины, – это армяне-мусульмане, принявшие ислам то ли в XVI, то ли в XVII веке – одним словом, очень давно. Потом он долгое время жил в пригороде Стамбула, в районе, населенном в основном армянами и евреями. Поэтому он с таким возмущением отметает предположения о своем армянском происхождении, но насчет грузинских, точнее, мингрельских корней возразить ему нечего (кстати, именно благодаря активности Эрдогана в некоторых турецких школах было введено обязательное изучение мингрельского языка). Я мог бы привести в пример еще целый ряд крупных турецких политиков, у которых с тюрками в родословной на самом деле большая проблема, если брать по крови, а не по языку.

Вот еще пример, помогающий понять, насколько там все обострено с точки зрения взаимоотношений разных этнических и религиозных групп. В 2012 году господин Эрдоган решил посетить малую родину – есть такой город Хопа, неподалеку от грузинской границы. Его отговаривали, пугали серьезными проблемами. Но он все-таки поехал. Там его забросали камнями, кинули даже несколько бутылок с зажигательной смесью, так что телохранители в конце концов были вынуждены открыть огонь по нападавшим. Основную массу демонстрантов, естественно, составляли лазы и хемшилы. Это искренне возмутило Эрдогана, потому что, объективно говоря, эти два народа никогда не имели препятствий в продвижении на государственной службе. Например, хемшилами были Месут Йылмаз, в 1990-х годах занимавший пост премьер-министра Турции, бывший мэр Анкары, бывший министр просвещения и много кто еще. Другое дело, что, оказывается, они, так же как и курды, хотят иметь собственное теле– и радиовещание, учить детей на родном языке и развивать свою национальную культуру. Просто курдов больше, а тех же лазов и хемшилов поменьше.

Интересно, что в последнее время среди курдов наметился необычный тренд: все больше и больше людей принимают христианство. В основном они примыкают к Ассирийской несторианской церкви, а также Антиохийской православной и Армянской апостольской церквям. Правда, есть и другой тренд – возврат в зороастризм. В Иракском Курдистане, например, действуют 16 зороастрийских храмов, и сейчас стоит вопрос о назначении мобедан-мобеда, то есть верховного жреца. Замечу еще, что в езидизм возвращаться при этом нельзя – если ты принял другую религию, обратно в езидизм хода нет.

Я думаю, все вышеописанное не оставляет сомнений в том, что Турция находится в тяжелейшем положении. Ближайший год, похоже, будет определяющим. Вооруженные отряды спускаются с гор, входят в города и начинают сражение. Иначе говоря, курды делают по отношению к Турции ровно то же, что Турция сделала по отношению к Сирии. Я помню 2011 год. Тогда в Сирии не начиналась гражданская война – там шли массовые митинги протеста. Но Турция – в первую очередь Турция – поставила так называемой сирийской оппозиции вооружение, технику, снабдила финансовыми средствами, перебросила туда своих инструкторов, насоздавала отрядов боевиков – и гражданская война не заставила себя ждать. Турция фактически предоставила свою территорию для подготовки формирований так называемой Сирийской свободной армии, причем именно юго-восточные районы страны, где большинство населения – алевиты, то есть, по сути, территорию исторической Киликии. А турецкие военнослужащие открыто участвовали в боевых действиях в Сирии. Недаром Эрдоган тогда заявлял, что скоро турки будут делать намаз в мечети Омейядов в Дамаске, святом месте и для мусульман, и для христиан – в этой мечети хранится усеченная глава Иоанна Крестителя (мусульмане Ближнего Востока почитают и Иоанна Крестителя, и Георгия Победоносца, и ряд других христианских святых).

Теперь пора ответить на вопрос, при чем тут Россия. В чем заключаются наши интересы? Так вот, если посмотреть на карту, мы увидим, что та территория, где может быть в перспективе создан независимый Курдистан, граничит с нашим Южным Кавказом и Арменией, чьи рубежи охраняют погранвойска ФСБ Российской Федерации и где находится наша база. А дальше – Северный Кавказ и Каспийский бассейн. Да и Черное море не так уж далеко. Так что все это касается нас непосредственно, и важно выработать реальную политику относительно курдской проблемы. Сто лет назад у России была возможность взять под свое влияние земли, ставшие фактически колыбелью христианства, но череда революций не дала этой возможности реализоваться. Сегодня в Турции идет гражданская война. Дай бог, чтобы она закончилась заключением перемирия между правительством и курдскими марксистскими партиями. Но пока конфликт только нарастает. Сначала беспорядками были охвачены семь турецких провинций, позже к ним присоединилась восьмая – Дерсим, переименованная в 1938 году после зверского подавления восстания народа заза. Так вот, от Дерсима до Трапезунда – около 300 километров. До Черного моря рукой подать, совсем близко выход к проливам. А вокруг Черного моря компактно живут народы, которые тоже могут восстать, если турецкому правительству не удастся погасить огонь гражданской войны в стране. Надо сказать, Эрдоган прекрасно это понимает, потому и взял курс на подавление, желая сохранить территориальную целостность Турции.

Но мы сейчас рассуждаем о том, что может произойти. Снова и снова повторю: я за территориальную целостность любого государства. Мы не американцы и не их европейские союзники, которые поддерживали деструктивные силы у нас в Советском Союзе и разрушали Югославию. Но дело в том, что, если процесс все-таки будет развиваться, он почти со стопроцентной вероятностью затронет причерноморские народы – лазов, хемшилов и урумов. И вот тогда кто-то должен будет взять эту территорию под международный контроль, поскольку необходимо будет обеспечить безопасность в регионе в целом и безопасность работы проливов в частности. А мы – черноморская держава? Мы заинтересованы в бесперебойной работе проливов в интересах Турции, России и многих других стран? Да. Вот с этой точки зрения мы и должны смотреть и к такому вероятному развитию событий готовиться.

Меня как-то спросили, не могли ли стать договоренности по чувствительным для Турции моментам причиной того, что мы так долго не работали с курдами. Что ж, приведу пример. В 1970 годах Советский Союз помогал Турции создавать машиностроительную отрасль. А примерно в то же время чудесным образом возникли четыре организации, объединенные общими целями. Во-первых, все они были марксистско-ленинские. Во-вторых, все заявляли в своих программных документах о борьбе на южном фланге НАТО. Было сходство и по другим моментам. Ну вот так совпало. Эти организации – Рабочая партия Курдистана, Секретная армия освобождения Армении и еще две левые партии, где преобладали алевиты и алавиты. Совершенно случайно они возникли в одно время и с очень похожими программами. И вот что я хочу сказать по этому поводу. Когда ты с кем-то имеешь дело и понимаешь, что это твой геополитический противник, – торгуй, танцуй, что угодно делай. Но в тот же момент у тебя всегда должны быть рычаги воздействия на «партнера». А так как курды являются наиболее болезненным фактором для Турции, с ними и надо работать. Турки должно знать, что, если они и дальше будут плести интриги по периметру Российской Федерации, использовать внутри страны свою агентуру и т. п., они получат симметричный отпор – вплоть до признания национально-освободительного движения курдов законным и оказания им всесторонней помощи. Хватит дипломатии. С врагом надо поступать по-вражески. Напомню, что Рабочая партия Курдистана не признана в Российской Федерации террористической. Также не является террористической ни одна из группировок, присутствовавших на объединительном съезде левых сил. Поэтому мы имеем полное право на такие действия. Разве мы не знали, что террористы и сепаратисты с Северного Кавказа, и не только оттуда, ошиваются в Турции? Разве для нас было великой тайной, что «Исламское движение Узбекистана» и тому подобные организации имеют крупнейшие офисы в Стамбуле и работают под прикрытием национальной разведки Турции? Разве это секрет? Турки работали как раз по такой схеме. Они с нами торговали и одновременно покровительствовали террористам. И нам еще придется выкорчевывать те ростки террористических группировок, которые они успели насажать в России и сопредельных странах. А мы почему-то строили из себя чистоплюев и не работали ни с курдами, ни с алевитами, ни с другими меньшинствами. Неинтересен нам был опыт Российской империи и Советского Союза. Ну а потом, когда пришлось столкнуться с неприятностями на Ближнем Востоке, срочно взялись наверстывать. Хотя, конечно, лучше поздно, чем никогда.

Какие еще шаги мы можем предпринять в этой связи? О материально-техническом и финансовом содействии я уже неоднократно говорил. Остался неохваченным еще один крайне важный вопрос – вопрос пропаганды. У нас есть прекрасная телекомпания Russia Today, куда входит редакция, вещающая на английском языке, а также арабская и испанская. Почему бы нам, в контексте событий, происходящих на юго-востоке Турции, не открыть курдскую редакцию, которая вела бы вещание на курманджи и зазаки, а заодно и турецкую редакцию? Да и соответствующая радиостанция тоже не помешала бы. Помню, в советское время у нас в Ташкенте была станция иновещания, которая обслуживала азиатский регион, и каждый офицер моего отдела должен был писать тексты выступлений и либо сам выступать, либо передавать эти тексты дикторам. За это нам даже доплачивали отдельно, как и за знание иностранных языков. И чем более редким и экзотическим был язык, тем больший процент от оклада составляла доплата (собственно, поэтому я до сих пор не знаю английского). Такие станции, ориентированные на близлежащие зарубежные страны, работали еще в ряде республик, и вся эта система служила дополнением к центральной иновещательной радиостанции Советского Союза «Радио Москва». Не знаю, как сейчас с этим обстоят дела. Но мне кажется, есть смысл организовать нечто подобное с расчетом на Турцию.

Курманджи – это основной по распространенности язык из группы курдских языков, куда входят также сорани, лаки и южнокурдский язык. Особняком стоит язык зазаки – язык племени заза, насчитывающего 3–5 миллионов человек. Это героический народ, переживший страшный геноцид 1938 года, когда турецкие войска массово уничтожали мирных жителей, включая детей, женщин и стариков, в исторической провинции Дерсим. К племени заза принадлежит Салахаддин Демирташ, один из лидеров Демократической партии народов, да и лидер основной оппозиционной партии Турции – Народно-республиканской – Кемаль Кылычдароглу тоже наполовину заза. Конечно, все заза говорят на курманджи и на турецком. Но представляете, как им было бы приятно слышать или видеть иностранные передачи на родном языке! Специалистов найти можно, было бы желание. И, между прочим, неплохой вариант – поставить ретрансляторы в Армении.