«Песенка старого шарманщика» (1962), авторская песня Булата Окуджавы.

Выражение из речи министра иностранных дел Канады Лестера Пирсона по случаю 10-летия подписания Хартии ООН (июнь 1955): «На смену равновесию сил пришло равновесие страха».

Александр Твардовский, поэма «Василий Теркин» (1941–1945), разд. «Переправа»: «Бой идет святой и правый. / Смертный бой не ради славы, / Ради жизни на земле».

«Песня журналистов» (1962), слова Александра Аграновича, муз. В. Мурадели: «Трое суток шагать, / Трое суток не спать / Ради нескольких строчек в газете».

Мольер, комедия «Смешные жеманницы» (1659), явл. 19: «Желаете их любить? Воля ваша, любите, но только уж ради их прекрасных глаз» (перевод Н. Яковлевой). «Их» – слуг, переодевшихся господами.

И. Ильф, «Записные книжки» (опубл. в 1939 г.): «В фантастических романах главное это было радио. При нем ожидалось счастье человечества. Вот радио есть, а счастья нет».

«День Победы» (1975), песня на слова Владимира Харитонова, муз. Д. Тухманова: «Это праздник – / С сединою на висках. / Это радость – / Со слезами на глазах, – / День Победы! День Победы!»

Название американского к/ф (1964), реж. Ларри Пирс, сцен. Р. Хейса и О. Хемптона.

В. И. Ленин, «Лев Толстой, как зеркало русской революции» (1908). Более ранняя форма: «Разбитые армии превосходно учатся» («Революция учит», 1905). Повторено в позднейших работах Ленина.  Источник – высказывание Ф. Энгельса: «Все армии проявляют необыкновенные способности к обучению после крупных поражений» («Может ли Европа разоружиться?» (1893), VIII). • Изречение: «Судьба учит военному искусству также и побежденных» – приписывается Александру Македонскому (Курций Руф, «История Александра Македонского», VII, 7, 16).

Формула, многократно повторенная у Ленина: «в период разброда и шатания» («Что делать?», 1902); «элементы разброда, шатания и оппортунизма» (речь 2 авг. 1903 г. на II съезде РСДРП); «глубокий распад, разброд, всякого рода шатания» («О некоторых особенностях исторического развития марксизма», 1910).

Ветхий Завет, Книга Бытия, 4:9. Диалог Бога с Каином после убийства Авеля: «И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?»

Ветхий Завет, Книга Бытия, 7:11. О Всемирном потопе: «Разверзошася вси источницы бездны, и хляби небесныя отверзошася» (ц. – сл. перевод) – «Разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились».

Пародийное, якобы французское выражение; синоним вранья, прежде всего в изображении русской жизни. «Стародавнее баснословие <…> о величественном дереве, именуемом клюквой» упоминается у Мих. Каткова («Московские ведомости», 6 авг. 1865). В 1871 г. Катков писал: «…Пахнуло на нас теми блаженными временами, когда французский турист рассказывал, как он в России сидел à l’ombre d’une klukva… [под сенью клюквы]» («Московские ведомости», 16 нояб.). Затем это выражение стало приписываться А. Дюма-отцу, с ложной ссылкой на его «Впечатления о путешествии в Россию» (1860).  В 1900-е гг. этот оборот стал цитироваться в переводе на русский: «развесистая клюква», «под тенью развесистой клюквы». Его популярности способствовала пародийная пьеса Б. Ф. Гейера «Любовь русского казака», поставленная в 1910 г. петербургским театром «Кривое зеркало»: героиня пьесы вспоминает, как сидела с любимым «под развесистыми сучьями столетней клюквы».

В. Маяковский, «Левый марш» (1918).

Дуэт Параси и Сусика из II действия оперетты «Трембита» (1949), муз. Юрия Милютина, либретто Владимира Масса и Мих. Червинского.

«Разгребателями грязи» («men with the muckrake», затем – «muckrakers») президент США Теодор Рузвельт называл группу критически настроенных журналистов и писателей, напр.: «Разгребатели грязи часто необходимы для блага общества, но лишь при условии, что они понимают, когда нужно перестать копаться в грязи» (речь в Вашингтоне 14 апр. 1906 г.).  Источник – поэма английского поэта Джона Беньяна «Путь паломника» (1678), ч. 2, где упоминается «человек с навозными вилами» («the man with the muckrake»).

«Раздавите гадину!» (или: «Сокрушите гнусное [суеверие]!», франц. «Écraser l’infâm [superstition]») – этими словами Вольтер нередко заканчивал свои письма к друзьям в 1759–1768 гг. (опасаясь перлюстрации – в сокращенной форме «Écr.l’inf» или «Écrlinf»). Имелась в виду христианская церковь как оплот суеверий и фанатизма.  В приписываемой Вольтеру «Клятве пятидесяти» (1753) говорилось: «Избавьте нас от любых суеверий, <…> упраздните эти позорные таинства (abolissez ces infâmes mystères)».

И. Ильф и Е. Петров, «Золотой теленок» (1931), гл. 6: «Материализация духов и раздача слонов».  Выражение «дармовая раздача слонов» встречалось в фельетоне М. Зощенко «Всюду жизнь» (1928).

Фольклорный вариант стихотворения Федора Миллера из цикла «Подписи к картинкам», 1 (1851, опубл. в 1880 г.).

Разделяй и властвуй. ♦ Divide et impera (лат.).

Выражение возникло, по-видимому, в конце ХVI в. По-английски («Divide and rule») цитировалось в 1605 г.; по-латыни – в сочинениях итальянца Траяно Боккалини (1556–1613), опубликованных посмертно (1666–1667). Приписывалось самым разным историческим деятелям.

Размер имеет значение. ♦ Size matters (англ.).

Рекламный слоган американского фильма «Годзилла» (1998). Эта фраза существовала и раньше.

Семен Альтов, скетч «Шанс» (1986).

Заглавие стихотворения Н. А. Некрасова (1858).

К/ф «Свадьба в Малиновке» (1967), реж. А. Тутышкин, сцен. Леонида Юхвида по одноименной оперетте (1937; муз. Бориса Александрова, либретто Л. Юхвида и Виктора Типота).

Михаил Булгаков, повесть «Собачье сердце» (1925; в СССР опубл. в 1987 г.), гл. 2.

Заглавие книги очерков (1952–1956) Валентина Овечкина. В настоящее время – нередкое название различных районных газет.

Стихотворная пословица из сборника английского литератора Джона Кларка «Паремиология» (1639), перевод С. Маршака (1946).  В оригинале: «Кто рано ложится и рано встает, / Здоровья, деньжат и ума наберет» («Early to bed and early to rise / Makes a man healthey, wealthy and wise»).

У. Шекспир, «Гамлет» (1602), д. I, явл. 5.

Евангелие от Марка, 15:14 (иудеи – Пилату).

«Три счастливых дня» (не позднее 1990), песня на слова Ильи Резника, муз. А. Пугачевой.  Образ восходит к стихотворению французского поэта Эдмона Арокура «Рондель прощания» (1891): «Уехать – это чуть-чуть умереть».

А. С. Грибоедов, «Горе от ума» (1824), д. III, явл. 22: «Хвост сзади, спереди какой-то чудный выем, / Рассудку вопреки, наперекор стихиям». Так Чацкий описывает фрак с двумя длинными полами сзади и с вырезом на груди.

«Катюша» (1938), песня на слова Мих. Исаковского, муз. М. Блантера.

Выражение восходит к трагедии У. Шекспира «Гамлет» (1602), д. III, явл. 2. В переводе А. Радловой (1937): «Рвет страсть в клочья».

Мультфильм «Приключения кота Леопольда» (1975), реж. Анатолий Резников, сцен. Аркадия Хайта.  Цитата-предшественник: «Ребята, давайте жить весело!» – из миниатюры М. Жванецкого «Сервис» (1972), входившей в репертуар А. Райкина.

М. Лермонтов, стихотворение «Бородино» (1837).

Реве та стогне Дніпр широкий (укр.).

Название и 1-я строка песни на музыку Д. Я. Крыжановского (1884). Текстом песни послужили 9 строф поэмы Тараса Шевченко «Порченая» (1837).  В переводе М. Исаковского: «Широкий Днепр ревет и стонет».

Кондратий Рылеев, дума «Смерть Ермака» (1821). В песенниках – с конца ХIХ в.

В. Маяковский, «Во весь голос» (1929–1930): «Я, ассенизатор / и водовоз, / революцией / мобилизованный и призванный».

В. И. Ленин, «Кризис назрел», I (29 сент. 1917): «Вот несомненные признаки <…> кануна революции в мировом масштабе». Также: «…начнем вторую социалистическую революцию уже в мировом масштабе» (доклад на IV Всероссийском съезде Советов 14 марта 1918 г.).

В. И. Ленин, доклад о задачах Советской власти на заседании Петроградского Совета 25 окт. 1917 г.

Фраза: «Революция, подобно Сатурну, пожирает своих детей» – появилась в печати не позднее 1800-х гг. С 1820-х гг. она стала цитироваться со ссылкой на Пьера Верньо (1753–1793), одного из вождей жирондистов.  Бог Кронос (у римлян – Сатурн) проглатывал своих новорожденных детей, так как ему было предсказано, что один из них лишит его власти.

Выражение из статьи немецкого критика и философа Фридриха фон Шлегеля в журнале «Конкордия» (1820–1823), который издавал Шлегель. «Революция сверху» означала здесь «новую деспотию, вышедшую из революции».

Александр Блок, поэма «Двенадцать» (1918).

Н. В. Гоголь, повесть «Страшная месть» (1832), Х.

Видоизмененное высказывание Владимира Ивановича Немировича-Данченко: «Одно из моих любимых положений, которое я много раз повторял, – что режиссер должен умереть в актерском творчестве» («Из прошлого» (1938), IX, 3).

«Сантехник», сценка из спектакля Ленинградского театра миниатюр «Время смеется» (1963); авторы: Мартий Азов и Владимир Тихвинский.

Слоган появился в России не позднее 1900 г. Его ранняя форма (не позднее 1890-х гг.): «Двигатель торговли – есть грамотно составленное рекламное объявление». Это начало рекламного текста «Центральной конторы объявлений», основанной Людвигом Метцелем, русским предпринимателем родом из Чехии.

Источник – высказывание К. Маркса: «Религия – это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа» («К критике гегелевской философии права. Введение», 1844). Затем у Ленина: «Религия есть опиум народа. Религия – род духовной сивухи» («Социализм и религия», 1905).  В неточной форме «…опиум для народа» изречение цитировалось в немецкоязычной печати уже в 1870-е гг., а в Советской России получило значение лозунга. ➞ Почем опиум для народа?

Заглавие тюремного дневника чешского писателя Юлиуса Фучика, опубликованного в 1946 г.

А. С. Пушкин, «Борис Годунов» (1825), сцена «Ночь. Сад. Фонтан»: «Наконец / Я слышу речь не мальчика, но мужа».

«Римская империя» (1982), авторская песня Булата Окуджавы.

Название американского к/ф («Roman Holiday», 1953), реж. Уильям Уайлер, сцен. И. М. Хантера и Дж. Дайтона. Заимствовано из поэмы Дж. Г. Байрона «Паломничество Чайльд-Гарольда» (1812–1818), IV, 141.

Рога и копыта ➞ Контора «Рога и копыта»

Ветхий Завет, Екклесиаст, 1:4.

Источник – заключительная фраза стихотворения немецкого поэта Христиана Геллерта «Старик» (ок. 1746 г.): «Он родился, / Он жил, женился, и умер».

Перефразированная цитата из «Критики Готской программы» К. Маркса (1891): «Мы имеем здесь дело <…> с <…> коммунистическим обществом, которое <…> сохраняет еще родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло».  Отсюда же – выражение «пережитки капитализма», получившее распространение в СССР в 1930-е гг.

Текст плаката (июнь 1941), художник Ираклий Тоидзе.

«Родина слышит» (1950), песня на слова Евгения Долматовского, муз. Дм. Шостаковича

«Родительский дом» (1980?), песня на слова Мих. Рябинина, муз. В. Шаинского.

Название и строка песни группы «ДДТ» (1990), слова и муз. Юрия Шевчука.  Название дано по аналогии с названием звукового альбома Брюса Спрингстина «Рожденный в США» (1984).

М. Горький, «Песня о Соколе» (1898), II.

«Рок-н-ролл мертв» (1983), песня группы «Аквариум», слова и муз. Бориса Гребенщикова. «Слишком стар для рок-н-ролла, / Слишком молод, чтобы умереть» («To Old To Rock’n’roll, / To Young To Die») – название и первые строки песни английской группы «Джетро талл» (1976), слова и муз. Яна Андерсона.

А. С. Пушкин, стихотворение «19 октября» (1825).

Антуан де Сент-Экзюпери, эссеистическая книга «Земля людей» (1939), II, 1: «Единственная настоящая роскошь – это роскошь человеческого общения» («…un luxe veritable <…> c’est celui des relations humaines», франц.). В таком виде цитата получила известность в качестве эпиграфа к книге Марселя Мижо «Сент-Экзюпери» (М., 1965; перевод Горация Велле). В первом русском издании «Земли людей» (1957) Велле перевел ее иначе: «Есть только одна подлинная ценность – это связь человека с человеком». В переводе Норы Галь (под заглавием «Планета людей», 1964): «Ничего нет в мире драгоценней уз, соединяющих человека с человеком».

С 1990-х гг. – лозунг русских национал-радикалов.  15 нояб. 1867 г. этот лозунг был выдвинут в передовой статье консервативной газеты «Весть» – в противовес славянофильскому лозунгу защиты славян в Османской империи. В январе 1906 г. эта формула стала девизом черносотенной организации «Московский союз русского народа».

Название документального к/ф (1991), сцен. и пост. Сергея Говорухина.

А. С. Пушкин, поэма «Полтава» (1827), песнь 1-я: «Была та смутная пора, / Когда Россия молодая, / В бореньях силы напрягая, / Мужала с гением Петра».

Россия поднимается с колен ➞ Великая Россия поднимается…

Отклик на «борьбу за приоритет отечественной науки», развернувшуюся с 1946 г.  Выражение пародирует официальные штампы: «Россия – родина радио»; «Россия – родина авиации» и т. д. Согласно Григорию Свирскому, это – «самый распространенный университетский анекдот сорок девятого года о русском приоритете во всем и вся» («Заложники: Роман-документ» (Париж, 1974), II, 7).

Начало Гимна Российской Федерации; муз. А. Александрова (для Гимна Советского Союза), слова Сергея Михалкова. Первое официальное исполнение состоялось в ночь на 1 янв. 2001 г.

Афанасий Фет, «Сияла ночь. Луной был полон сад…» (1877).

Видоизмененная цитата из эстрадной миниатюры Аркадия Арканова и Григория Горина «Совершенно случайно» (1966): «Здесь как раз в кустах случайно стоит рояль, я могу сыграть».

М. Лермонтов, стихотворение «Бородино» (1837).

Лозунг, вошедший в политический язык благодаря британскому политику Уильяму Гладстону. Во время своей избирательной компании в Шотландии (нояб. 1879) он использовал это выражение (англ. Hands off!) по адресу Австрии, занявшей осенью 1878 г. Боснию и Герцеговину.

И. В. Сталин, доклад на торжественном заседании Моссовета 6 нояб. 1943 г., разд. 2: «Руководящей и направляющей силой советского народа как в годы мирного строительства, так и в дни войны явилась партия Ленина, партия большевиков».  Определение коммунистической партии как «руководящей и направляющей силы советского общества» вошло в тезисы ЦК КПСС к 50-летию Октябрьской революции (июнь 1967) и в Конституцию СССР 1977 г. («шестая статья»; отменена 13 марта 1990 г.).

Михаил Булгаков, «Мастер и Маргарита» (1940, опубл. в 1966–1967 гг.), гл. 24.

Видоизмененная цитата из «Повести временных лет» (составлена ок. 1113 г.): «Руси есть веселье питье: не можем бес того быти» («Руси есть веселие пить: не можем без того быть»). Так будто бы в 982 г. ответил великий князь киевский Владимир I (Святой) магометанам, пришедшим обратить его в свою веру.

Приписано Отто фон Бисмарку в «Записной книжке» А. П. Чехова (запись 1901 г.): «Медленно запрягать, но быстро ездить – в характере этого народа, сказал Бисмарк».  В книге И. Снегирева «Русские в своих пословицах» (1832) Фридриху Великому приписано изречение «Русский терпелив до зачина». Поговорка «Не скоро запряг, да скоро поехал» приводится в словаре Вл. Даля.

22 мая 1949 г. с возгласом «Русские идут!» будто бы выбросился из окна 16-го этажа военного госпиталя в Вашингтоне экс-министр обороны Джеймс Форрестол. Однако событие это произошло без свидетелей, а фразу «Русские атакуют!» («The Russians are attacking») приписал ему его политический противник, вашингтонский журналист Дрю Пирсон в своей радиопередаче 9 апр. 1949 г. Согласно Пирсону, с этим выкриком находившийся на излечении во Флориде Форрестол, разбуженный воем сирены, будто бы выскочил среди ночи на улицу.  Позднейшая версия выкрика Форрестола: «Русские идут! Русские идут! Они повсюду. Я видел русских солдат!» Она, по-видимому, появилась после выхода на экраны кинокомедии «Русские идут, русские идут!» (1966) по роману Натаньела Бенчли «Пришельцы» (1961). Сюжет фильма – вынужденная высадка моряков с советской подводной лодки в глухом американском городишке; название пародирует историческую фразу «Англичане идут!». По преданию, этими словами 18 апр. 1775 г. житель Бостона Пол Ревир будто бы известил ополченцев в Лексингтоне (неподалеку от Бостона) о подходе врага.

А. С. Пушкин, «Сказка о попе и о работнике его Балде» (1830): «Да понадеялся он на русской авось»; в популярных изданиях: «…на русский авось».

А. С. Пушкин, «Капитанская дочка» (1836), пропущенная глава (опубл. в 1880 г.): «Не приведи Бог видеть русский бунт – бессмысленный и беспощадный».

«Москва – Пекин» (1950), песня на слова Мих. Вершинина, муз. В. Мурадели.

К/ф «Бриллиантовая рука» (1969), реж. Леонид Гайдай, сцен. Якова Костюковского, Мориса Слободского и Л. Гайдая.

Н. В. Гоголь, «Мертвые души», ч. I (1842), гл. 11.

Заглавие стихотворения Сергея Есенина (1924).  Так же называлась незаконченная картина Павла Корина, писавшаяся в 1920–1930-е гг.

И. А. Крылов, басня «Лисица и Сурок» (1813). Точный текст: «Рыльцо у тебя в пуху».

Выражение, многократно повторенное в анонимном сочинении «Приятнейшая <…> история <…> доброго рыцаря без страха и упрека, славного сеньора Баярда» (Париж, 1527). Имелся в виду Пьер дю Террай де Баярд (1476–1524), французский военачальник, сподвижник Франциска I.

Из речи председателя ВЦСПС М. П. Томского на похоронах Ф. Э. Дзержинского 22 июля 1926 г.: «…Опуская в могилу тело славного рыцаря революции…»

Афанасий Фет, «Шепот, робкое дыханье…» (1850).