Внимательное осознавание линий развития

Я буду называть ту или иную линию и описывать её основные характеристики. Предлагаю вам сфокусироваться на мыслях и чувствах, возникающих по мере того, как я даю эти описания. Позвольте возникать этим мыслям и чувствам, удерживайте их в уме и рассматривайте их со всех ракурсов. По-настоящему записывайте их на видеокамеру своего сознания и в особенности сосредоточьтесь на следующих вопросах: в какой области тела это расположено, как это выглядит, как ощущается? Когда вы будете выполнять эту практику самостоятельно, то можете потратить больше времени на каждую из линий, чем то время, которое мы уделяем им сейчас (и вы можете задать себе целую вереницу вопросов на осознанность касательно той или иной линии). Сейчас же мы просто быстро по ним пробежимся.

Когнитивный интеллект. Давайте начнём с осознавания самого сознавания. Заметьте сознавание как таковое. Просто посвятите несколько минут пребыванию в сознавании, а затем посмотрите на своё сознавание как объект (в той мере, в какой у вас получится) и задайте себе вопрос: как оно выглядит, как ощущается, где расположено? Сделайте сознавание осознаваемым объектом. (Это может вновь ввести вас в состояние Свидетеля; если это происходит, то позвольте этому состоянию возникнуть.)

Эмоциональный интеллект. Просто ощутите то, что прямо сейчас чувствуете. Какие возникают эмоции (эмоциональное возбуждение, радость, запутанность, скука, счастье, тревога, грусть, удовольствие, вдохновение)? Уделите несколько мгновений тому, чтобы по-настоящему почувствовать и увидеть свои чувства как объекты. Если рядом с вами есть кто-то ещё, примите на себя их роль, примерьте их точку зрения и внимательно осознавайте, что, в вашем воображении, они воспринимают и чувствуют. Внимательно отнеситесь не только к перспективе своего первого лица, но и к перспективе второго лица. Осознавайте в качестве объекта и ту и другую перспективу. По-настоящему позвольте своим чувствам развернуться в общем поле своего сознавания, но слишком не увлекайтесь и не позволяйте им вас полностью захватить!

Внутриличностный интеллект. Это очень просто: прямо сейчас всмотритесь внутрь себя. Интроспектируйте. Просто созерцайте, что вы думаете, чувствуете, на что надеетесь, чего желаете, что вам нужно или к чему вы страстно стремитесь. Осознавайте свой внутренний мир. Сделайте внутреннее измерение своего опыта осознаваемым объектом и удерживайте его осознавание: как выглядит ваш внутренний мир, как он ощущается, где расположен? Заметьте общее чувство «смотрения вовнутрь» – что же это такое?

Соматический/телесный интеллект. Непосредственно и напрямую почувствуйте своё тело. Просто всё тело целиком. Оно зачастую является неявной частью вашей субъективной самости; просто сделайте его осознаваемым объектом. Посмотрите на него, ощутите его, воспримите. Удерживайте его в цельном поле своего сознавания. Смотрите на него, но не чувствуйте посредством него.

По мере выполнения этого упражнения вы, возможно, будете входить в состояние свидетельствования, осознавая, что, коль скоро вы видите тело как объект, ваше Истинное Я «имеет тело, но не есть это тело». И вправду, оно таковым не является. Истинное Я, чистый Свидетель воспринимает тело как возникающий в сознавании объект, аналогичный всем остальным объектам – вот та горная гряда, вот эти облака, вот это здание, вот деревья, вот моё тело… всё это neti neti – «Я – я» ни то, ни другое; «Я – я» свободен от всего этого. И, когда далее Свидетель растворяется в недвойственной таковости, или Одном вкусе, именно тогда вы обретаете тождество со своим телом – А ТАКЖЕ и со всеми другими объектами, возникающими в сознавании, включая ту горную гряду, те облака, это здание, эти деревья и, разумеется, это тело. Однако тогда они все попросту становятся элементами тотальной Картины всего сущего, и вы есть ВСЁ это, будучи всецело едиными со всей Картиной как таковой и всеми её элементами.

Подобное может происходить при применении практики осознанной внимательности к любому из множества интеллектов. И всё же тело в особенности быстро открывает человеку подобные состояния, поскольку оно является основополагающим источником субъективной идентичности, или системы отождествлений, а посему – и ключевой точкой переключения от наших частичных отождествлений с обособленным организмом к нашему абсолютному тождеству со всем сущим.

Моральный интеллект. Вспомните, когда в последний раз вы стояли перед необходимостью какого-то морально-нравственного выбора: что же правильно сделать в этой ситуации? Представьте себе в воображении неправильный поступок, а затем вообразите правильный. Удерживайте чувство правильности поступка в осознавании. Смотрите на это чувство как на объект. Как выглядит и как ощущается, когда вы «поступаете правильно»? Почему это важно? Что вы чувствуете, когда, в своём воображении, совершаете неправильный поступок? Что именно неправильно в совершении этого неправильного шага? Какие мысли и чувства это порождает в вас? (Опять же, цель не в том, чтобы каким-то образом изменить возникающие переживания, а в том, чтобы увидеть их, осознавать их, удерживать их в качестве осознаваемых объектов в тотальном поле своего сознавания. «Только это, и больше ничего…») Просто записывайте на видеокамеру своего сознания это глубинное чувство моральной правоты.

Духовный интеллект. Внимательно подумайте о том, что является для вас предметом наивысшего интереса или предельной заботы. Какая вещь на всём белом свете важнее всего для вас? Вы можете подумать о нескольких сферах – любимый вами человек, ваши дети, ваша работа, ваши финансы, ваши друзья, ваша репутация, ваше здоровье, – однако цель в том, чтобы, пусть даже и искусственно, выбрать какую-то одну из сфер. Просто удерживайте выбранный объект в осознавании и внимательно созерцайте чувство желания (или просто радости), связанное с этим объектом. Обратите внимание на это предельное желание – смотрите на него как на объект: как оно ощущается, как выглядит, где расположено? Что же означает эта «предельная важность» чего-то для вас? Что вообще значит «предельно» в данном случае?

Опять же имеет смысл повторить: не ожидайте какого-то конкретного ответа или какого-либо ответа вообще, а также не воображайте себе, будто вы должны что-то сделать с тем, что возникает в вашем сознавании, предпринять какой-то шаг в ответ на возникающее. Единственная ваша задача состоит в простом осознавании всего, что возникает, когда вы работаете с этими вопросами. Просто созерцайте всё, что возникает, даже если это ничто, или пустота, и смотрите на это прямо – записывайте это на внутреннюю видеокамеру. Вот и всё, что от вас требуется. Вашей единственной задачей здесь является видение всего возникающего в сознавании как объекта, даже если возникает исключительно пустой и расфокусированный взгляд…

Сила воли. Посмотрите на секундную стрелку своих часов (или на то, как секунды сменяют друг друга на экране цифровых часов). Удерживайте своё внимание на этом объекте в течение пятнадцати секунд. Всё это время ощущайте силу своего сознания, удерживающего внимание на отмеряющих свой ход секундах. Заметьте свою способность направлять внимание на одну-единственную зону осознавания, не рассеиваясь и не отвлекаясь. Почувствуйте эту силу своего разума. Внимательно смотрите на неё как на осознаваемый объект: как ощущается и выглядит эта вещь под названием «воля»?

Распознавание этой способности сосредотачиваться, в дополнение к видению её положительных качеств, позволяет увидеть, что она переключает сознавание во внимание и, таким образом, служит источником изначального избегания. Так что превращение способности фокусироваться в осознаваемый объект помогает сделать объектом и изначальное избегание. Это высвобождает фоновое сознавание и позволяет ему возвратиться к наполненному и расслабленному состоянию отражения тотальной Картины всего сущего. Тогда сознание перестаёт что-либо вытеснять из своего опыта и концентрироваться на каком-то одном элементе за счёт исключения всех остальных (то есть прекращается избегание чего-то одного через сосредоточение на чём-то другом). Опять же не выполняйте это упражнение по внимательному осознаванию с целью достичь этого понимания. Целью является именно превращение воли и внимания в осознаваемый объект. Однако в различные моменты выполнения упражнения вы, возможно, обнаружите, что безусильно входите в состояние фундаментальной наполненности, и это, безусловно, можно только приветствовать!

Линия самости. Наконец, пришло время осознавать своё собственное самонапряжение, или самосжатие. Просто почувствуйте имеющееся прямо сейчас едва заметное внутреннее напряжение, которое вы связываете с чувством своего обособленного «я». Это самоощущение будет комбинацией основного состояния сознания, в котором вы находитесь, и структуры сознания, которая интерпретирует и переживает это состояние. (По мере того как вы всё лучше и лучше осваиваете практику интегральной осознанности, вы будете обретать способность ко всё более чёткому различению этих сфер. «Я» состояний касается разворачивающегося в настоящем очевидного и непосредственного переживания в первом лице, включающего в себя грубые, тонкие или причинные объекты, свидетельствование, входящее в чистое переживание «Я – я», или даже переживание единства и состояния «без головы». И вы будете видеть и интерпретировать свой мир с точки зрения своей основной структуры-стадии. Например, если вы преимущественно отождествлены с оранжевым стремлением к достижениям, удерживайте в осознавании идею или образ той цели, которой вы хотите достичь, в которой хотите преуспеть, которую хотите реализовать. Эта мысленная ценность является частью вашего структурного «я». В отличие от состояния сознания, структура как таковая не является чем-то самоочевидным – если вы, конечно, не используете картографию уровней развития, чтобы высветить её в своём сознавании (чем мы, собственно, и занимаемся).

И всё же самоощущение представляет собой не вещь, а процесс – процесс тонкого сжатия и напряжения своего сознавания. Осознавайте это зажатие, это чувство своей самости. Удерживайте это тонкое напряжение в осознавании, записывайте его на видеокамеру своего сознавания, смотрите на него как на объект. (Вполне возможно, что прямо сейчас вы можете ощутить это тончайшее напряжение, это самосжатие, а также то, что «под ним» или «за его пределами» пребывает непреходящий Свидетель или состояние «безголового» единства. Делая своё самосжатие осознаваемым объектом, вы с большей вероятностью сможете позволить развернуться одному из этих более высоких состояний!)

Другие линии развития. Вкратце пройдясь по этим восьми основным потокам развития, мы теперь можем задаться вопросом: а сколько вообще существует линий развития или множественных интеллектов? В отношении этого вопроса ведутся дискуссии в сфере исследований развития. Вводятся дюжины различных понятий, в отношении которых утверждается, будто они входят в «множество интеллектов», причём некоторые заявки крайне слабы. Но мы можем, по крайней мере, упомянуть те из интеллектов, или линий развития, которые имеют хотя бы частичное обоснование или доказательства в пользу их существования: логико-математический интеллект, музыкальный интеллект, эстетическая линия, линия взаимоотношений, лингвистический интеллект, линия развития перспектив, психосексуальная линия, линия ценностей, линия защит, линия межличностного развития, линия развития потребностей, линия развития мировоззрений, линия отношений с природой, пространственно-временной интеллект, экзистенциальная линия, гендерная линия и т. д.

Восемь исследованных нами интеллектов покрывают наибольшее количество основных аспектов самого феномена множественного интеллекта. Посему их рассмотрение представляет собой необходимый минимум, требующийся для учёта этого измерения нашей собственной жизни. Впрочем, отсутствует нужда рассматривать большее количество линий развития в рамках данного обобщённого введения в осознавание этой области нашего бытия. Мы конечно же могли бы включить в осознавание столько интеллектов, сколько нам заблагорассудится. В плане личного роста и развития можно заниматься любым количеством практик, развивающих качества (как в рамках вертикальной высоты, так и в рамках горизонтального мастерства) любого из этих интеллектов. Но главный принцип состоит в том, чтобы выработать у себя довольно чёткое осознавание и ясное различение, по меньшей мере, этих восьми различных способностей – делать их отчётливыми объектами сознавания. Вы, таким образом, будете непрерывно превращать свой неосознаваемый субъект в осознаваемый объект, открывая своё бытие для всё более высоких, широких и всевключающих способностей. По мере углубления нашего знакомства с этими восьмью интеллектами всё более очевидным становится один важный факт: мы можем умнеть самыми разными способами, так что не «обсчитывайте» сами себя, ограничивая собственный потенциал!

Часто говорят, что, мол, нужно обнаружить, какую сферу деятельности вы любите, дескать, у вас есть какой-то естественный талант и склонность к чему-то, а затем всем сердцем погрузиться в эту сферу, и ваши мечты почти автоматически исполнятся. Что ж, увы, по-видимому, всё не так просто. Но одно очевидно: если вы вообще ничего не знаете про все эти интеллекты, доступ к которым у вас на самом деле имеется, то, скорее всего, вы упустите из виду и тот талант, которым вы по-настоящему одарены. Поэтому держите глаза открытыми и будьте восприимчивыми к существованию этих интеллектов! И, как и в случае с остальными аспектами нашего интегрального путешествия, убедитесь, что вы отыскиваете те области жизни, которые в значительной степени вами игнорировались, отрицались, упускались из виду или отвергались, ведь именно они могут быть той самой обителью, где живёт ваш гений! Как всегда, интегральный подход, позволяя отойти от принципа «одно решение на всех», открывает вас для колоссального количества сфер и измерений жизни, способностей и навыков, о существовании которых вы, возможно, даже и не догадывались… и при этом они содержат в себе тайные сокровища ваших самых ярких талантов!