Бывший Йемен
Неконтролируемая территория
20 июня 2031 года

Я выпал из вертолета метров с пятнадцати или около того, на горный склон. Высота была очень небольшой, и каким-то чудом мне удалось упасть спиной, на рюкзак. Он и принял основную часть удара на себя. А потом меня перевернуло несколько раз по каменной осыпи и чувствительно шмякнуло об валун. За который я и пополз.

Что меня спасло? Частично – рюкзак. Частично – бронежилет и шлем, и в том и в другом – были гелевые прокладки, чтобы снизить запреградное действие. Частично – просто везение. Но каким-то чудом я не поломался, и ничего серьезнее ушибов у меня не было.

Башка гудела, как колокол. Сорвав наушники, я услышал грохот – крупнокалиберный пулемет. Такой же, как те, которые мы проходили на курсах. Вот только теперь он бил по нам. Я находился с неправильной стороны его ствола.

Когда-нибудь находились под огнем крупнокалиберного пулемета без окопа? Если нет, то я вас поздравляю. И не желаю никому оказаться в той ситуации, в которой оказался я.

Вертолет рухнул, пропахав по склону метрах в пятистах от меня, но мне его было отлично видно, потому что склон был голый и ровный, никаких препятствий, кроме валунов, не было. Ниже, по едва заметной дороге, двигался бронированный «Хаммер» в камуфляжной окраске с каким-то национальным флагом – его опознали как машину правительственных войск, и вот это-то и оказалось критической ошибкой – это было ловушкой. С «Хаммера» вели огонь, но не по мне – били по упавшему вертолету, добивая его. Ублюдок за пулеметом бил метров с пятисот, короткими очередями. И бил точно, мать его. Большинство пуль приходилось в вертолет, и каждая такая пуля была как маленький взрыв, как конец вселенной. Когда пуля пролетала мимо вертолета и врезалась в землю, на этом месте поднимался маленький гейзер из камней и пересохшей земли, которая была ничуть не мягче камня. Я не видел, что происходит с вертолетом, но с его стороны огнем никто не отвечал. Я лежал на брюхе, прикрываясь валуном, вжимался в землю и думал, как оно будет дальше.

Потом вдруг мне пришли в голову две мысли. Первая – они когда-то должны начать перезаряжать. В конце концов, стандартный короб для крупнокалиберного пулемета включает в себя пятьдесят патронов. Второе – у меня все еще есть моя винтовка. Она на ремне, на трехточке, и выпала вместе со мной. И она заряжена и готова.

Пулеметчик выдал еще две очереди, а потом огонь превратился.

Черт…

«Хаммер» остановился примерно на прямой линии от меня. Они сохраняли дистанцию превосходства от вертолета, но не подумали о том, что еще есть я.

Когда стреляешь упражнение, перед его началом сосредотачиваешься. Я знаю стрелков, которые заваривают пустырник или даже пьют успокоительные, чтобы не мандражировать. Я сам не мандражировал и без этого. Тот, кто работает на фондовом рынке, у него или железные нервы, или он сливается. Но попробуйте прийти в себя, когда против тебя крупнокалиберный пулемет на ровной местности. Каждая пуля такого пулемета способна оторвать конечность, скрыться от него почти невозможно.

Я устроился поудобнее за валуном. Только не дергаться, только не нервничать. Мне по фигу, кто они такие. Я замру и буду ждать их. И если они думают, что дело сделано, их ждет большой и неприятный сюрприз…

Спокойствие, только спокойствие. Это примерно то же, как смотреть на стакан сразу после того, как совершил сделку. Акции уже на счете, цена приблизительно такая, по которой ты их купил, и непонятно, куда она пойдет, вверх или вниз. Сделки идут одна-две в секунду, и непонятно, кто пока перевешивает – медведи или быки. А ты сидишь, смотришь в стакан и медитируешь, глядя на аттракцион жадности.

Не, вру. В стакан в таких случаях я не смотрю. Если смотреть, можно невроз заработать.

Прицел на максимум. У меня это десятка. Сошек нет, но и не нужно, выстрелю с руки. Так… аккуратненько.

Оружие в положении один. Зарядить и готовность. Предохранитель вниз до упора…

Первым я увидел в прицел джип, навелся точно. Это и в самом деле был «Хаммер», оригинал, не китайская копия, старый боевой внедорожник армии США в тяжелой версии. Вторым я увидел ублюдка, который стоял боком ко мне… черт, он просто ссал. Видимо, за то время, пока он был в машине, выйти не мог и теперь решил облегчиться.

За щитом, который был наполовину из бронестекла, наполовину из стали, мелькнула голова. Тот, кто нас подстрелил, пытался перезарядить пулемет.

В прицеле был виден ствол пулемета, желтая краска бронированного гнезда ганнера, от ствола пулемета было легкое марево. Потом показалась голова пулеметчика, и я дважды нажал на спуск. Как учили…

Пятьсот метров для 5,56 почти предел, но я это сделал. Тем более с тяжелой, на семьдесят семь гран пулей. Карабин почти даже не дернулся, я сохранил стабильность и увидел, как от самой черной макушки брызнуло розовым и пулеметчик провалился куда-то вниз. Второй, тот, что решил облегчиться, пока есть такая возможность, возможно, кстати, что и водитель – водительская дверь открыта, – видимо, даже не понял, что произошло. Я перевел прицел на него и выдал еще две двойки в быстром темпе. Все четыре попали в цель – он сделал неуверенный шаг и рухнул прямо на то место, куда ссал.

Это были первые люди, которых я обдуманно и хладнокровно убил. И я не знал, есть ли еще в машине. Если есть, в любой момент меня могут окатить новым градом полудюймовых пуль.

Гниды конченые.

Минут десять я просто лежал и наблюдал за машиной через прицел. Ждал, возможно, кто-то проявится, целился по пулеметной установке. Если ублюдок захочет отогнать машину и с безопасного расстояния, примерно с километр, снова открыть огонь, то мне хана. Пятьсот метров для моей винтовки – почти предел, даже с тяжелой, матчевой пулей. На километр мне достать его будет нечем. Если он решит открыть огонь из крупнокалиберного с того места, на котором стоит броневик, шансы у меня есть. Ему надо будет сначала перезарядить пулемет – я почти уверен, что он так и не перезаряжен. Тогда я смогу его снять, тем более что поправка мне известна.

Потом я перезарядился. Сунул недострелянный магазин в мешок, взамен его затолкал свежий. Если есть возможность перезарядиться, всегда перезаряжайтесь. Лучше иметь свежий магазин в карабине, чем початый.

Потом я снова стал ждать. Осторожно повернулся и посмотрел в прицел на вертолет. Вертолет тихо дымился, но не горел. Еще что-то пару раз щелкнуло, я подумал, что загорелся, но огня не было.

И так я ждал еще минут сорок. Я терпеливый. И если надо, буду лежать тут до темноты. По темноте поставлю термооптику и спущусь. В темноте…

Черт, термооптика!

У меня же в защищенном кармане лежал термооптический прицел, я берег его ресурс, потому использовал только тогда, когда это действительно было необходимо. Он отлично работает ночью, тут ночи холодные, контраст температур очень существенный, но и днем тоже может помочь. Наверное. Все-таки жарко тут…

Начал доставать прицел… надо было осторожно, мне не хотелось выдавать себя движением, но судьба все решила за меня.

Послышался звук мотора, и я замер. Потом увидел бодро пыливший в сторону «Хаммера» пикап, типично гражданский, то ли китаец, то ли японец, белый, с красной полосой. И в этом пикапе, в кузове, находились бородатые люди, не один, несколько. И, по крайней мере, у одного из них был гранатомет.

П…ы конченые.

Аллахакбары вели себя так, как будто схватили кого-то за какое-то место, то есть совершенно ничего не боялись. Вместо того, чтобы остановиться на безопасном расстоянии и понаблюдать в бинокль, чтобы уловить суть происходящего, они нагло катили прямо к машине. Не пойми кто – судя по черным чалмам, ваххабиты. А может, и не ваххабиты, дьявол их разберет. Но их было много, я насчитал шестерых, четверо в кузове. Остановив машину примерно в тридцати метрах от «хама», они пошли вперед. В кузове остался только один, поставивший на кабину пикапа пулемет на сошки. Вот это хорошо, с него и начнем.

Первым ушел как раз пулеметчик. Когда у тебя хорошая винтовка, хорошая оптика и хороший навык и когда ты не забритый в армию салага-срочник, а профессиональный стрелок, мастер спорта, это даже становится неинтересным. Винтовка почти незаметно, благодаря хорошему ДТК и хорошему хвату, отдала в плечо, из головы бородача-пулеметчика вырвалось едва заметное розовое облачко, и он начал падать. Минус один. Я переместил точку прицеливания вправо и начал в быстром темпе валить остальных, одного за другим. До «Хаммера» было три десятка метров, ни одного валуна, ни одной ямы поблизости не было – и шанса у них тоже не было, никакого. Быстрые двойки настигали одного за другим, я целился в самый верх груди посередине – с тем расчетом, чтобы вторая пуля пришлась выше, в шею или голову. Один… второй, кувыркнулся как… третий. Четвертый, идиот, открыл огонь из своего «АК» в мою сторону и тем самым облегчил мне задачу… пятый почти добежал, но споткнулся у самого «Хаммера», прямо споткнулся и растянулся во весь рост на камнях. Я не был уверен, убит он или прикидывается, и потому добавил еще двойку.

Затем перевел прицел на машину. Пикап уже развернулся и улепетывал от меня, подставляя тыл. Я открыл беглый огонь, целясь по кабине водителя сзади, и на пятом выстреле пикап заглох, катясь уже по инерции.

На всякий случай я методично положил еще по двойке в каждого из лежащих. Не люблю неприятных неожиданностей.

Затем я снова стал ждать. Эти, на пикапе, приехали, чтобы проведать своих друганов, видимо, забеспокоились, почему те не выходят на связь. Наверное, ждали новостей о сбитом вертолете кяфиров. Возможно, приедет кто-то еще.

Но никто не ехал.

Я подождал на сей раз минут двадцать. Вопрос – идти сначала к вертолету или сначала к машинам? Вопрос не банальный. Если я пойду к вертолету, теоретически я смогу помочь, если кто-то раненый, хотя после крупнокалиберного пулемета если раненые и есть, то это ненадолго. А если кто-то жив там, у машин, он сможет меня подстрелить. Может даже занять место стрелка у крупнокалиберного пулемета и не спеша, со вкусом отомстить. А если я пойду вниз… то я проявлю эгоизм, но так шансов выжить будет больше.

Вниз.

Перебежал от валуна, залег. Это не могли не видеть, если кто-то там остался в живых, – самое время вступить в игру.

Но игры не было. В смысле, выстрела не было.

Немного подождав, перебежал еще. Откровенно подставляясь и вызывая на выстрел. Мне опасен только пулемет, со всем остальным я справлюсь.

Выстрела не было.

Еще немного подождав, начал спускаться вниз, стараясь не поскользнуться на осыпи и готовый рухнуть вниз при малейшем проявлении…

Ублюдки были все ближе.

Когда до «Хаммера» было метров пятьдесят, я понял, что в нем никого нет. Этих было двое, они подстрелили вертолет, а потом рванули за добычей. Потом приехало еще несколько, проверить, почему нет радостных сообщений по рации и отрезанных голов кяфиров.

Когда до «Хаммера» было совсем ничего, один из подстреленных мной ублюдков шевельнулся… я заметил это боковым зрением, потому что все мое внимание было на «Хаммер» и на пулеметное гнездо на нем. Работать я не успевал и потому упал на землю как подкошенный, перевернулся на бок, выхватывая пистолет.

Но тот, кто дождался меня, стрелять не собирался.

– Аллаху акбар!

Грохнул взрыв, и это пошло гулять по горам.

Осколками гранаты, – а это была граната – меня не задело. Только оглушило слегка.

Из положения «лежа» я открыл огонь из пистолета и не останавливался, пока не высадил весь магазин по лежащим… мало ли у кого что есть, может, пояс шахида. Перезарядил, перекатился, поднялся на ноги и тут же спрятался за «Хаммер». Хотел еще обстрелять пикап, но раздумал. Возможно, он мне еще пригодится.

Больше никто не стрелял и не собирался ничего взрывать. С тем я и начал досмотр «Хаммера».

Внутри было жарко, душно и очень плохо пахло. Не знаю, что пахло хуже, – шкура барашка, которой они по местной моде обтянули переднюю панель гордого американского транспортного средства носителей демократии, или от мозгов незадачливого пулеметчика, который валялся внутри. Каску надо носить, господа, каску. Я на всякий случай трижды выстрелил в пулеметчика (а вдруг оживет?) и аккуратно закрыл дверь «Хаммера».

Перебежал к пикапу. Там, как я и ожидал, никого, кроме мертвецов, не было. Мертвец в кузове едва не вывалился из него, лежал прямо на откинутом заднем борту… – кстати, как правильно: «борту» или «борте»? – и одна рука свешивалась вниз. Я выстрелил в него и прошел дальше. Водила лежал, навалившись на рулевую колонку, и на стекле были красно-белые брызги. Этого я даже достреливать не стал, и так все понятно. Просто выбросил из машины. Пусть тут лежит. Грифам и шакалам тоже надо чем-то питаться.

Не… я не циник, дорогие мои. Я, наоборот, идеалист и в молодости любимой девчонке серенады под окном пел. Серьезно – было. Я идеалист, которого реальность схватила за глотку. Серенады оказались несравнимы с папиком сорока пяти лет, у которого вдруг проснулась вторая молодость и он ушел из семьи. А я после этого облома понял, что надо что-то менять в своей жизни. Как оказалось, у меня оказался неплохой нюх на то, что происходит на фондовом рынке (а этим может заниматься не каждый, понимание или есть, или его нет), у папика сгорел только что построенный и незастрахованный коттедж, который он получил после развода с опостылевшей супругой, а я подался в Москву, потому что в моем родном городе ловить было нечего. Ни в смысле денег, ни в любом другом смысле…

Я попробовал завести пикап. Он завелся. Дизельный, кстати, это хорошо. И целый. Даже очень, я бы сказал, хорошо.

Пока не нагрянули остальные, начал шмонать трупы и все ценное сносить в кузов пикапа. Трупешник бородатого пулеметчика я тоже оттуда вытряхнул.

Только у двоих я нашел какие-то документы, и что они значили, я сказать не мог, потому выкинул их. Зато на восьмерых я нашел аж шесть спутниковых телефонов марки «Thyraya», для тех, кто не знает: это частная спутниковая сеть, телефоны выглядят как обычные мобилы, но если нет сети, они могут звонить через спутник, и получается стопроцентное покрытие. Я подумал и решил взять все шесть – мало ли, зачем пригодится, может, хоть продам. Только симки и аккумуляторы вытащил. И три рации забрал.

Моими трофеями стали двенадцать стволов. Один «ПКМ», болгарский, еще один советский, пять автоматов «АК-103» и «АК-47» с израильским тюнингом, из них три с китайской коммерческой оптикой дурного качества, два с приличной белорусской, два автомата «Colt CK901», на одном приличный «ACOG4Х», на другом какой-то Китай. Одна снайперская винтовка «ОЦ-03» тульского производства. Четыре пистолета, все – турецкого производства, на Востоке очень распространенные. На круг – тридцать семь снаряженных магазинов к «АК», и еще у одного в рюкзаке пачки с патронами нашел, много. На «АК-103» – русские клейма. К «ПКМ», под старый русский, кстати, не под натовский калибр, – три ленты на сто. И нашел гранаты. И еще забрал из «Хаммера» все патроны 12,7 в лентах, которые там были, а сам пулемет оставил.

Все это я сложил в багажник пикапа, а часть в кабину, чтобы поближе к руке. Сложил туда и все съестное, что нашел, – сушеное мясо, финики. Сложил все фляжки с водой. Винтовку «ОЦ-03» повесил за спину на всякий случай. Хоть я и не люблю буллпап, но другого ничего нет, а она короткая и удобная в носке.

Надо было сваливать, и сваливать как можно быстрее, но я должен был сделать еще одно. Не мог не сделать.

Развернув пикап, я начал подниматься по склону – тут не особо круто. На полпути остановил – дальше осыпь, опасно, пешком…

Полез в вертолет, понять, выжил ли кто. В вертолете было настоящее месиво. Никому не пожелаю такого. Никому и ни за что. Даже описывать не буду, что я там увидел.

Все – в хлам. В мясо.

Я не мог ничем помочь тем, кто остался там, да и никто не смог бы им уже помочь. Но я мог сделать единственное – сделать так, чтобы их тела не протащили по улицам и площадям, привязав на тросе за машиной, а их головы не выставили на обозрение, как трофеи. Это то немногое, что я мог для них сделать.

И еще я мог отомстить. Я вдруг понял, что все это просто так для ублюдков не закончится. Я буду мстить. Просто так – вот буду, и все. И мне плевать, кто прав. За каждого из своих я по десять врагов возьму. Потому что так надо. Потому что это уже личное. Лично мое дело.

– Простите, мужики, – сказал я по-русски, прося прощения сам не зная за что.

Достал оттуда оказавшимся целым пулемет. Снайперская винтовка оказалась разбита. Мой чехол тоже, вы бы видели, во что он превратился. А пулемет мне нужен. Пулемет пригодится. Тут, в вертолете, четыре человека. Было. За каждого по десять – итого сорок. А я пока только четверть с небольшим от этого числа выбрал. Так что пулемет мне понадобится. И сильно понадобится.

Потом выдернул чеки двух гранат и, бросив их в десантный отсек вертолета, отбежал прочь и упал. Глухо грохнуло, когда я поднял голову, вертолет уже горел. Так правильно. Викинги хоронили своих в огне.

Так правильно.

Пикап я осторожно развернул и погнал прочь. На дорогу выезжать не стал – мало ли что. Дизельки в баке хватало.

Местность здесь была сухая, каменистая. Справа высились горы, безлесые и без шапок снега на вершине. Просто горы.

Через какое-то время я нашел дорогу и поехал по ней. Потом, найдя подходящее место, свернул с нее и остановился.

Взял коммуникатор, проверил – покрытия, конечно же, не было и трудно было ожидать чего-то другого. Но у меня для такого случая все было – я активировал трофейный телефон, развернул планшет и через переходник подключил планшет к Интернету прямо через спутник. Пошла грузиться программа, которая у меня стоит по умолчанию; когда загрузилась, я какое-то время тупо пытался понять, что это.

Потом понял. Это сайт ФИНАМа, крупнейший и наиболее информативный русскоязычный сайт для биржевой торговли. Именно с него я когда-то начинал свой день, и это «когда-то» было еще пару недель назад.

После того, как я осознал это… меня вдруг скрутил приступ хохота, и я как был, так и сел у переднего колеса машины, дико истерически хохоча и стуча кулаком по земле. Это уже была истерика… как единственный способ остаться хоть немного нормальным. Я сидел в гребаном Йемене, на краю одной из самых страшных пустынь мира – Руб-эль-Хали, с трофейной машиной, с десятком стволов в ней, с трофеями и пытался понять, что означают эти непонятные аббревиатуры и графики. Это я-то! Человек с аттестатами серий 1.0 и 5.0!

Бред полный.

Не знаю, сколько я хохотал так. Крыша поехала капитально. Пришел в себя я только тогда, когда послышался какой-то звук и я увидел верблюдов.

Верблюды шли в горы, груженые, и я, махнув за капот машины, сдернул с плеча винтовку и судорожно прицелился.

С верблюдами шел старик. На плече у него был автомат, но он и не думал к нему прикасаться. Он спокойно шел рядом со своими верблюдами и смотрел на меня.

Осознание того, что я мог натворить, окатило как холодным душем. Я положил винтовку на капот машины и показал в знак дружелюбности руки. Не знаю, как у них тут принято проявлять дружелюбность… думаю, что так нормально будет. Старик величественно прошел мимо. И даже не посмотрел на меня. Я был больной европеец с оружием. Кяфир, которого сам Аллах наказал безумием. Что же касается его, то вряд ли Аллах позволит произойти чему-то такому, чего бы не было в его воле…

Аллаху акбар.

Старик прошел, и верблюды его прошли, а я понял, что должен что-то делать дальше. Безумие отхлынуло отливной волной, оставив сухость во рту и легкое головокружение.

Так…

Первым делом я вышел в поисковик Google из него в карты Google earth и включил определение местонахождения по точке входа. Поисковик услужливо подсказал мне, что я и в самом деле находился на границе пустыни Руб-эль-Хали, пустая четверть. Слева от меня была сама пустыня, через которую мне идти категорически не хотелось, а в том месте, куда ушел старик с его животными, были беззаконные земли. Зона племен – так было написано на карте, зловещий термин, впервые появившийся в Пакистане. Там зону племен установили еще англичане, выделив широкую полосу земель на границе с Афганистаном в самостоятельное управление по законам племен, тем самым фактически признав, что колонизация и оцивилизовывание их не представляются возможными. Потом этот термин пошел по всему миру, так теперь называли земли, государственность на которых распалась и никто и не пытался ее восстановить. Земли племен – это территория полного беззакония.

Но один закон там все-таки есть. И это – закон силы.

И пока у меня есть снайперская винтовка и пулемет, пока я бью в цель без промаха, я и есть закон.

Я примерно прикинул. Мне нужен был порт. Скорее всего, порт Аден с его американской базой. Чтобы добраться до него, мне надо или возвращаться назад – как раз к друганам тех, кто подстрелил нас и у кого я отнял машину. Либо идти через беззаконные территории – если верить карте, там есть дорога, и она ведет прямо на побережье. На побережье помимо Адена есть еще и рыбацкие порты, наверное, я договорюсь о том, чтобы меня доставили на территорию Ирана, в Бендер-Аббас или Бендер-Энзели. А там уже буду искать какие-то органы власти и сдаваться. На территории Ирана я не убивал, страна дружественная…

Прикинул, что да как. Плохо, что небронированная машина – хрен его знает, что впереди. Но если бы я взял тот «Хаммер», проблем было бы еще больше. Здоровенная дура пройдет далеко не по всякой дороге и плюс прямо-таки провоцирует на обстрел. А я один, мне некого посадить за пулемет. И жрет топливо, как прорва. С пикапом я все правильно решил.

Шемах у меня был. Его я намотал до самых глаз. Если и неправильно, вряд ли кто-то заметит. За дня три дорогу осилю. Еда и вода есть. Бензин куплю. Если надо будет, расплачусь трофеями. Да… трофеи надо переложить из кузова в кабину, чтобы не светиться перед всеми. Потом… потом будет потом.

И с этим я сел за руль пикапа и тронулся в путь.

Довольно скоро я нагнал старика. Специально посигналил, приложил руку к груди, поклонился, медленно проезжая мимо. Все-таки стыдно.

Тронулся дальше.

Дорога здесь шла в гору извилистой тропой, попадались встречные люди с ослами и машины. На меня не обращали внимания. А менее чем через час показался и первый город. Очередное испытание для нервов – а вдруг машину узнают? Но другой дороги нет.

Сбросил скорость. В городе на единственной улице машина есть, не одна, и даже есть некое подобие пробки. Организовалась она из-за того, что верблюд лег на полдороги и не поднимался, несмотря на истерические гудки клаксонов и побои. На мою машину никто не косился. Машина как машина. Китайская, грязная.

Потихоньку еду вперед. Улица торговая. Почти в каждом доме лавки, на улице одни мужики. Это значит, что женщины чем-то заняты, в то время как мужики пьют кофе, жуют кат и социализируются всеми принятыми тут способами. Именно так тут делаются дела. Вирши о главенстве мужчины скрывают лень, злобность и убогость.

Но мне до этого нет дела. Мне – проехать.

Проехал. С облегчением вздохнул. Дальше дорога шла вверх, мимо финиковых деревьев и садов с посадками ката, местного жевательного наркотика. Мне туда.

До вечера я проделал путь больший, чем это мне казалось. Снова включив Googl, я понял, что уже на горном перевале, отделяющем зной пустыни от влажной жары Красного моря. Если все так пойдет и дальше, то я выйду к Красному морю не через день, а возможно, к концу следующего дня. Горы здесь идут гребенкой, горный массив широкий.

Отметил точку в памяти – теперь, если по какой-то причине не будет инета, точка эта останется в памяти.

Стемнело. Причем стемнело нехорошо – разом. Раз – и свет как будто бы выключили. И самое неприятное то, что тропа здесь – не дорога, а именно тропа. Машину с нее в сторону не свезешь, она как стояла на тропе, так и будет стоять. Иначе не выедешь. А это значит, что если кто-то захочет проехать, то ему надо будет искать меня, а найдет – требовать от меня, чтобы отогнал машину. А так как я кяфир, то есть неверный, сам Бог… тьфу, сам Аллах велел меня украсть и потребовать за меня выкуп.

Ехать ночью? В одиночку по незнакомой горной тропе?

А если остановиться, то что делать? Если я останусь в машине, я лишаюсь путей отхода, машина будет для меня как клетка – подходи и бери. А если выйти – тогда что? Где спать? На чем? А если змея или скорпион ужалит? А если машину, пока я буду спать, угонят? А что делать, если к машине подойдут, – стрелять?

Не, я понимаю, конечно, местные бы в таких случаях не сомневались, но я-то не местный, а вроде как цивильный человек. Я не могу стрелять в человека только за то, что он подошел к моей машине?

Сразу вспомнился тот всадник, которого я перепоясал из пулемета с вертолета, но я отогнал от себя эту мысль.

Ладно. Решать проблемы будем по очереди.

Фонарь у меня был – с фонарем я отправился обследовать местность. Совершенно незнакомую для меня. Вспомнил о том, что здесь полно коварных осыпей, из-за перепада дневной и ночной температур камень не выдерживает, крошится – можно сорваться, поехать вниз, а до низу только уши доедут. Потому начал пробовать местность перед собой стволом карабина, что в общем-то не есть хорошо. Но палки у меня не было.

Первая проблема решилась просто – валун. Вот тут я и залягу. И с дороги не видно, и вообще – нормально.

Веревкой, которую я носил вокруг пояса, обвязал валун и, стравливая ее с рук, вернулся к машине.

По здравом размышлении, взял с собой винтовку и пулемет. Снайперская винтовка останется у меня единственной, даже если ничего другого у меня не останется – в горах нужна именно снайперская винтовка, а пулемет мне поможет, если придется отбивать целую банду. Я хоть и плохо знаком с пулеметом, но уже начал уважать этот вид оружия. Со всем с этим вернулся за валун. Чистить не буду, кстати, темно. Утром посмотрю, насколько засрали, и по возможности почищу.

Палатки у меня не было, но в качестве палатки отлично сойдет кое-что другое. Я вернулся к машине, сорвал чехлы с сидений и баранью шкуру, которой была отделана приборная панель. Ничего, переночую.

Вернулся назад, кое-как устроился. Включил фонарик, положил на землю, отошел, не поленился посмотреть, насколько видно с дороги. Почти не видно – и то слава тебе господи.

Пока смотрел, пришла мысль. Матерясь и чертыхаясь, зацепил один конец веревки за бампер моего «Росинанта», второй я зацеплю за баранью шкуру, на которую лягу. Примитивная противоугонка, но тут все примитивное.

Вернулся. В ноуте батарея наполовину разряжена, но посмотреть, что творится в мире, надо. И заодно написать кое-кому в Москве, где я.

Включил ноут – сигнал тут был, я проверил и сразу отключил: через спутник дорого. Набрал письмо паре друзей, фирме, которая меня сюда отправляла, – немного другое. Подключил к Интернету, скинул.

Скинул и задумался. Вот сейчас шухер пойдет по всей Сети, я отсюда выберусь, а дома с распростертыми объятьями ждет слепая российская Фемида. А что это вы делали в Йемене? Ах, участвовали в вертолетных проводках конвоев. И что? Ах, сбили. А вы… Да что вы говорите, сколько-сколько? Повторите для протокола.

Ладно, чего там.

Часть денег из страны я вывел. Купил коммерческую недвижимость в Берлине и сдавал. Немцы народ трудолюбивый. У них дела никогда не будут идти плохо. Сейчас, конечно, не то, что раньше, но четыре процента на вложенный капитал идет. Главное – это у меня не отнимут никак.

О чем голова думает, а? Вот сижу здесь, в хреновой дыре, выживший в сбитом вертолете, и думаю о деньгах. Наверное, все в Москве такие – на почве денег крыша поехала.

Подумаем о другом.

Выставил пулемет, попробовал обозначить сектор обстрела. Понял, что само по себе хреново, – рельеф тут вниз идет, нормальной опоры для сошек нет. Придется в случае чего опираться цевьем на валун и стрелять. Или с рук как-то.

Снова зашел в Интернет, забрался на новостной сайт. Он выдал мне такое, отчего я тихо выпал в осадок.

Оказывается, между Саудовской Аравией и Ираном началась война.

Я сразу и не осознал. Потом дошло – это же у меня под боком! Саудовская Аравия – вон там, пустыня. А Иран – левее, но совсем недалеко – я его берега видел, когда мы танкерный конвой вели. И че теперь?

Ох, валить надо.

Единственно, что хорошо, – никакой дурак не попрет захватывать Йемен. Потому что тут ничего нет, кроме йеменцев, от которых лучше держаться подальше.

Так, получается, что через ОАЭ и СА не вернуться. Интересно, Суэц работает или заблокировали? Если Персидский залив для меня закрыт… как же мне валить? Сомали – нет, спасибо, в Кении война. Может, на Мадагаскар? Интересно, там туры есть? Туристы есть? Есть, наверное. Но Мадагаскар – это же далеко.

Если Суэц открыт, то без вариантов, на Кипр. А вот если закрыт… то либо ниже, к Мадагаскару, либо до самой Индии получается идти.

Спать охота.

Пистолет под руку, патрон в патронник. Винтовку под голову и спать. Аллах да благословит вас, нас и меня.

Ночью встал… ну, понятно, почему, озвучивать не будем. Отошел в сторону, потом посмотрел на небо. Красиво-то как. Звезды огромные, как жемчужины. А вон одна катится. Да как красиво катится…

Желание, что ли, загадать.

С утреца встал промерзший, но довольный. Машину мою угнать никто не пытался, и я встал, точнее, вскочил как ошпаренный с первыми лучами солнца.

Смотал веревку, спустился вниз, спустил все орудие и тряпье, сложил в машину. Пересмотрел оба пулемета и снайперскую винтовку – пулемет засран, а винтовка чистая, хорошо ухаживали. Поставил пулемет на переднее сиденье, чтобы схватить в случае чего.

Заметил какое-то движение дальше по дороге и тронулся. Надо будет в удобном месте остановиться и привести пулемет в порядок.

Место я подобрал примерно через час. Как смог вычистил пулемет… кстати, запасных стволов у меня нет ни к тому, ни к другому. А кстати, если бы и были? С собой таскать?

Попытался еще раз выйти в Интернет, но не смог. Даже через спутник. Тогда меня это не насторожило, решил, что горы экранируют даже спутниковый сигнал.

Пошел набрать воды – там источник был, – услышал шум моторов, спрятался. Показались машины…

Аж пятки заледенели.

Впереди какой-то китайский грузовичок, не пикап, а именно маленький грузовичок. В кузове ЗПУ, зенитно-пулеметная установка. За ним китайский самосвал, из кабины на древке черный флаг с белыми буквами по-арабски – шахада! За ним еще один пикап, крупнокалиберный пулемет в кузове. За ним грузовик, набитый доверху, аж с боков свисает, а сверху еще восседает с десяток аллахакбаров. Мать, я их впервые в такой близи видел, – бородатые, кто в черной униформе, кто в камуфле. У всех – стволы, эрпэгэшки. Дальше еще одна машина – тоже груженая и с боевиками. Потом джип «Роллс-Ройс», весь в пыли. Еще один пикап.

Шансов у меня – ноль целых и хрен десятых. Вопрос только – сколько я успею на ноль помножить перед тем, как по мне влупят изо всех стволов, – а там три крупняка, на минуточку. Если они остановятся испить водицы, тут и трындец мне. Если их заинтересует машина – одно из двух. Обнаружив в машине гору стволов, они их забирают и едут дальше, а я остаюсь жив, но без транспорта и в центре горной страны, где ты или хищник, или добыча. Второй вариант – они обнаруживают машину, в ней гору стволов и начинают искать, кому она принадлежит. В этом случае вопрос лишь в том, скольких смогу убить я, перед тем как убьют меня.

Бежать? Хреновое это дело – тут бежать. Очень хреновое. Это в России не лес – так, перелесок, вбежал в лес – и ищи-свищи. А тут голяк. Движение сразу видно, нормальной маскировки у меня нет, увидят и поупражняются в стрельбе по бегущей мишени из той же зенитной установки.

Значит, из худшего выбираем лучшее…

Примерно прикинул стратегию, хотя какая тут на хрен стратегия. Работаю по коллиматору в максимальном темпе – сколько успею положить. Перед тем как они въедут, в худшем случае троих-пятерых успею положить, в лучшем – десяток. Я все-таки быстро умею стрелять, в дуэльках не раз побеждал. Жаль, что дистанция такая маленькая, и не укроешься толком. Если бы как тогда, у вертолета, я бы еще больше положил.

Машины проплывали в прицеле – в пыли, на них, словно на спинах слонов, ехали боевики, не подозревая, что находятся под прицелом. Они думали о чем-то своем и вряд ли обращали внимание на то, что происходит вокруг. Это была их земля, и тут вряд ли могло случиться что-то плохое.

Лица… обмотанные платками, шемахами или по новой моде – черными платками с нарисованным оскалом. Моду эту принесли американцы, когда обнаружили, что иракцы верят в джиннов и их таким образом можно напугать. Что-то вроде мимикрии. Мимикрия – это когда нечто пытается сойти за другое, более крупное и опасное. Суть в том, что на самом деле это что-то крупным и опасным не является. Но если противоположная сторона верит в мимикрию, то это не имеет никакого значения.

Конвой уже ушел, я все еще лежал и не мог поверить в то, что он ушел. Что я жив, пусть я где-то в заднице, в пятой точке этого мира, но я все еще жив.

Они не остановились. Они не захотели попить воды или проверить машину. А может, они просто не увидели ее…

Но как бы то ни было, я все еще был жив.

Стиснув карабин руками, я вернулся к машине. Надо что-то делать… что-то предпринять. Я не могу просто так ехать по этой дороге и ждать, что будет. Рано или поздно кто-то заметит, обратит внимание, остановится, посмотрит, проверит. И тогда мне с большой долей вероятности хана.

Но и другого пути у меня не было.

Посмотрел на часы, чтобы засечь время. Через десять минут тронусь – надо пропустить этот караван вперед.

Чертова дорога…

От нечего делать снова попробовал зайти в Интернет. Интернета снова не было.

Примерно через час я въехал в какой-то город.

Города здесь совершенно особенные, таких нет нигде. Места в горах было мало, земли, где можно что-то построить, тоже мало. В то же время в этом месте было достаточно денег вследствие выгодной торговли – упадок Йемена начался лишь с введением в строй Суэцкого канала – появилась возможность следовать в Средиземное море напрямую, а не выгружаться в Адене и дальше идти сухопутными караванами. Местные на заработанные торговлей и грабежом деньги строили поразительные строения, по пять, семь, девять, и, говорят, даже по двенадцать этажей. Настоящие небоскребы, построенные из местного материала в то время, когда в Европе были еще Средние века. Правда, Европа с тех пор сильно продвинулась, а здесь до сих пор были эти небоскребы.

Мысль была такой – будет намаз. Надо будет въехать в город и обогнать колонну этих отморозков, пока они будут стоять на намазе. Потом гнать изо всех сил, как будет позволять дорога, чтобы оторваться от них. Их слишком много, чтобы я мог чувствовать себя в безопасности. А уйти с этой дороги некуда – ни мне, ни им.

Когда я выехал из-за поворота, а дорога часто вихляла, плохо просматривалась, увидел танк. Пушечный ствол был направлен на меня, и я остановил машину. Но танк не стрелял, и, немного продышавшись, я начал рассматривать его в оптический прицел.

Танк как танк. Шесть катков – либо «Т72» либо «Т90». На месте и дополнительная броня, и уже местное творчество – решетки, защищающие от реактивных гранатометов, и сваренная на иракский манер защита пулеметчика. Около танка никого не было, но это не значило, что там и в самом деле никого нет.

Немного выждав, тронул машину вперед…

Въехав в город, я понял, как накосячил. Город имел только одну улицу, пригодную для проезда машин. И конвой для намаза просто остановился посередине этой улицы и перекрыл ее. Точнее, не совсем перекрыл, но места для проезда не было совсем. Потому что все молились, совершали намаз там, где их застал призыв азанчи, – просто расстилали молитвенные коврики, обращались лицом к Мекке и молились. И я просто не мог проехать, не задавив кого-то здесь.

И сдать назад я тоже не мог. Потому что дорога узкая, потому что сзади был танк и потому что, если я начну это делать, это сразу привлечет всеобщее внимание. А деваться с дороги некуда. Совсем некуда.

И потому я просто остановился и стал ждать. Опять лучшее решение из худшего. Выбирать из худшего мне надоело, но другого не было.

Вся улица, единственная проезжая улица, была забита молящимися правоверными. Они стояли коленями на ковриках, обратившись к Мекке, и истово молились. И еще где-то истошно ревел осел или еще кто.

Я сидел и смотрел на это, подтянув к себе пулемет и положив его стволом на колени. Смотрел, потому что больше смотреть было не на что, и думал. Вот они. Те, кто воюет против нас. Вот они молятся Аллаху. Сколько они так молятся? Сколько ВЕКОВ они так молятся? Каждый день. По пять раз в день. Они видят какие-то улучшения? Хоть что-то изменилось за то время, пока они молятся? Хоть на немного, если не считать машины, мобильники и Интернет?

Нет? А почему тогда они продолжают молиться? Почему никто не скажет: хватит, достаточно, это не работает? Нет, я понимаю, почему молятся в Саудовской Аравии, там, простите, гадят на золотых унитазах, там краны из чистого золота делают, вот сколько у них денег. Но почему, почему молятся Аллаху здесь, в этой нищей дыре? И что у них общего с шейхами Персидского залива? Почему у них один и тот же Аллах?

Наверное, мне это никогда не понять.

Но пока что мне надо просто проехать.

Они молились, а потом закончили, а я сидел в машине, немного сползя вниз по сиденью, чтобы не было так заметно, и ждал. Потом молитва закончилась, и они встали и начали собирать свои коврики, чтобы дальше заниматься своими делами, прерванными наступлением намаза.

Хрен с вами. Живите так, как считаете нужным. Только не трогайте нас. Только подальше от нас…

Замыкающий колонну грузовик выпустил целую струю черного дыма, заводясь – движок изношен, и сильно. Я подумал, стоит ли мне оставаться на месте и подождать, пока они отъедут, или самому отъехать, проехать город и потом встать, чтобы пропустить этот гребаный бандитский конвой вперед. Решил все-таки проехать. Грузовик тронулся, и я тронулся следом за ним, чтобы сойти за замыкающую машину конвоя – их не тронули и меня не тронут, тем более что огневой мощи у конвоя хватит, чтобы разобрать все это место по кирпичикам, – гранатометы и три крупнокалиберных пулемета. Но тут кто-то, уже в городской черте, какой-то урод, похожий то ли на буйного психа, то ли на джинна, то ли еще на кого, бросился на машину, прямо на капот и начал что-то орать, стуча по капоту и что-то крича.

Вот же…

Я продолжал двигаться. Пять километров в час. Этого достаточно, чтобы двигаться, но недостаточно, чтобы задавить кого-то. В глубине души я проклинал этого психа и, несомненно, пристрелил бы его, будь у меня возможность и пистолет с глушителем. Но пистолета с глушителем не было. Возможности тоже. Слишком плотная толпа, слишком узкая дорога, слишком скверная страна. Стоит мне только что-то сделать, и на меня набросятся все без исключения, как собачья свора. Остается только надеяться, что на этого психа просто никто не обратит внимания, что это местный бидуна, сумасшедший – и это не более чем приступ, который скоро пройдет.

Но тут еще один присоединился, цепляясь за зеркало заднего вида и колотя в боковое стекло моей стороны. А потом еще один. А потом я понял, что зад грузовика, который ехал передо мной, надвигается на меня, – это значило, что грузовик стоит. А мне – кранты мне.

Ну. И что делать?

П…р слева рванул дверь, но она не поддалась, это привело его в ярость, и он начал колотить по ней кулаком, по стеклу начал колотить. Потом он ударил то ли камнем, то ли еще чем, стекло осыпалось – я разблокировал дверь, толкнул ее, отталкивая тех, кто был рядом с машиной, и направил на них ствол пулемета Калашникова.

– Пошли нах…!!!

Не знаю, что на меня нашло. Надо, наверное, было стрелять, толпа стремительно густела, а у меня была самая выгодная позиция – наполовину в машине. То, что они ее окружили, ничего не значит, кроме того, что они не смогут стрелять. Пули полетят друг в друга. А я смогу, выкосив все перед собой пулеметным огнем, бросить все и метнуться в застройку… не знаю, какой-то все же шанс. Но вместо этого меня переклинило.

– Пошли нах…!!! Долбо…!!! Пошли нах…!!!

Толпа собралась вокруг, все смотрели на меня и на пулемет. С замыкающей машины конвоя прыгали боевики, но они не могли ко мне пробиться через толпу. И стрелять никто не стрелял.

Потом тот самый, первый, начал что-то орать, показывая на меня, и я перевел ствол почти что в его сторону, чтобы перепоясать огнем не только его, но и боевиков, пробивающихся к нему. Хрен с ним, будь что будет.

– Пошли нах…!!! – в третий раз заорал я.

Боевики растолкали толпу и были от меня не то что на расстоянии броска камнем – на расстоянии вытянутой руки от ствола моего пулемета. Один из боевиков похлопал по плечу беснующегося и начал что-то его спрашивать, а тот продолжал орать, и было видно, что боевик ожидал от него не этого. А их было все больше и больше – боевиков, их можно было отличить по черным очкам, которые были у всех, и чалмам, которые местные не носили.

– Руси?! Руси?!

– Пошли нах…!!!

– Ты русский?! – крикнул один из боевиков. – Русский?!

– Пошел на… отсюда! – послал я персонально его.

– Ты русский?! Что ты здесь делаешь?

– Тебе не один ли…

Боевик, который владел русским, медленно поднял руки.

– У меня нет оружия, брат. Мои руки пусты.

…

– Ты русский?! Что ты тут делаешь?

– Еду. Тебе не один х…

– Ты едешь по земле ислама, поэтому мне не все равно.

– Тогда скажи своим, чтобы пропустили, на…

– Скажи, что ты здесь делаешь, и к тебе отнесутся как к гостю.

– Просто еду! Пропустите, а то тут мясня будет!

Собственно, я не верил, что выберусь. Этот боевик – явно русский ваххабит. Такие есть и не только с Кавказа – и из Волгограда, и из Твери, и из Тамбова, и из Москвы, и из Симбирска. Отовсюду есть. Понятно, что как только я сяду в машину и выеду за город, меня расстреляют из пулемета или гранатометным залпом.

Остается только погибнуть с музыкой.

– Ты кяфир? Неверный? Или муслим?!

Я вдруг понял, что мне нужно. Заложники.

– Их язык знаешь?! Знаешь?

…

– Скажи, пусть один из них сядет в машину! И ты тоже! Выедем, отпущу, денег дам! У меня есть! Нет – взорву все на хрен! В машине бомба, понял!!!

Я заметил, как он испугался. В глазах плеснуло. Хоть они и говорят, что стремятся к смерти, а подыхать не хочет, козел. Гнида…

– Брат, успокойся. Скажи, что тебе надо здесь.

– Пох..! Хочешь жить – садись в машину, с…!

Тут я почувствовал, что слева кто-то есть, и снова перевел ствол пулемета. Ствол уперся в старика, который спокойно стоял и смотрел на меня.

Старик медленно поднял руку, потом начал говорить. Говорил он на местном, и я не понимал его. Он и не смотрел на меня, он смотрел на небо, поверх меня, как какой-то пророк.

– Что ты говоришь! Что ты говоришь! Заткнись, стрелять буду!

Один из боевиков – те стояли по правую руку от меня – тоже что-то крикнул на незнакомом мне языке.

Старик продолжал говорить. С седой бородой – при виде его просилось на ум слово «мудрец». Или «джинн».

– Молчи! Молчи! Стреляю!

Старик опустил взгляд и посмотрел на меня. Он стоял прямо перед пулеметом, направленным на бандитское войско, и как начнется – первым пули порвут его.

– Ты правоверный?

– Нет.

От шока я ответил и только потом осознал, что старик говорит по-русски.

– Повторяй за мной: «Ла Иллахи илля Лллах».

…

– Повторяй, если хочешь жить. «Ла Иллахи илля Лллах».

– Ла иллахи илля Аллах… – повторил я, потому что хотел жить.

– Мухаммад расуль Аллах.

– Мухаммад расуль Аллах.

– Хорошо. Теперь скажи то же самое еще раз.

– Ла Иллаха илля Лллах. Мухаммад расуль Аллах.

Эти сказанные мной простые слова произвели на толпу такое действие, что я не поверил бы, если бы не увидел. Некоторые боевики – у них выражение лиц из напряженно-ожидающего сделалось скучным, безразличным. Некоторые опустили оружие.

Тот бородач, который говорил по-русски, начал что-то с жаром говорить, показывая на меня, старик спокойно отвечал. Было видно, что из толпы некоторые люди уходили, а некоторые смотрели уже не на меня, а на боевиков, стоявших у капота моей машины. Было видно, что то, что говорил старик, имеет для людей значение и теперь интересы многих из собравшихся и боевиков в чем-то очень сильно разошлись. Это было понятно, хоть я не понимал и слова из сказанного…

Абдул Малик аль-Руси из джамаата Али-ибн-Салем-аль-Судании был просто взбешен. Он помнил наставления шейха аль-Шами о том, что южнее Неджда и святой для каждого мусульманина земли Двух мечетей живут люди, которые считают себя правоверными и говорят, что они правоверные, но на самом деле они погрязли в куфаре и ширке и отступают от ислама, почитают могилы и клянутся предками, а не Аллахом, и делают еще много другого ширка, недопустимого в исламе. Но теперь он сам видел все это – и это наполняло его душу яростью.

Абдул Малик аль-Руси родился в Твери, депрессивном русском регионе в центре Русни. Он был русским, и отец и мать были православными, русистами, но их вера заключалась в том, что они ходили в церковь время от времени и ставили свечку – особенно усердствовала мать, молясь о том, чтобы отец не пил. Молитвы не помогали. Еще отец ходил зимой на прорубь, вырезанную в форме креста, и окунался в ледяную воду, а потом из этой проруби набирали воду и считали ее святой. Нигде в Библии не было написано о чем-либо подобном, но это все «православные» русисты делали каждый год. Полный ширк, астагфируЛлагъ!

Как и все, кто родился в Твери и у кого не было денег, чтобы уехать в Москву, а Москва выпила все окрестные города, весь центр России, он гулял по городу, дрался с пацанами из соседних районов, пил пивасик, зажимал в углу телок – иногда это кончалось беременностью и браком, иногда – ранней судимостью, но ему повезло. Пил он и водку, и дрянные суррогаты, потому что денег на нормальную водку не было даже у взрослых. Были в их компании и наркотики, но от серьезного его уберег Аллах, все, чем закончилось, – он несколько раз покурил травку через полуторалитровую бутылку с двумя прожженными дырками. Потом он пошел в армию, потому что деваться больше было некуда, потому что если ты не служил, то ты вроде как и не мужик, и вообще. В армии он впервые наелся досыта, познал, что такое дедовщина, но потом ему предложили подписать контракт, и он согласился – какой смысл служить бесплатно, если можно за деньги. Так он остался в армии еще на пять лет и много чему научился.

В том числе и исламу.

Часть их стояла близ Волгограда, и по ней целенаправленно работали. Сначала во время увольнительной он ввязался в драку с кавказцами, и какие-то парни ему помогли – незнакомые парни. Его это заинтересовало, и он спросил, кто они такие. Они ответили, что они салафиты, то есть идут по пути салафии, единобожия, пути праведных предков. Он не знал о том, что салафия – это более благозвучный синоним ваххабизма. Ему стало интересно – что это за салафия такая, ради которой люди готовы бить своих?

Они обменялись телефонами, встретились еще раз. Потом еще. Потом он попросил книги, но ему сказали, что книг у них нет. Зато ему сказали, что у них на окраине города есть квартира (худжра), где они молятся, и предложили прийти…

Надо сказать, что он был уже знаком с тем, что такое секты. Отца из-за пьянства отлучили от церкви, и он стал ходить в какую-то секту святых дней или как там еще она называлась. Пить, надо сказать, перестал, но денег в семье больше не стало. Потому что отец стал все свободные деньги отдавать в секту. Мать была не против – хоть пить перестал.

Он пришел в молельную комнату, которая располагалась на втором этаже пятиэтажной хрущобы. Пора-зился тому, что нет мебели – только коврики на полу, да в каждой комнате на стене указано меткой-киблой направление на Мекку. Для салафитов не нужна была мечеть, чтобы поклоняться Аллаху Всевышнему.

Когда он понял, куда попал, то тут же ушел оттуда. Быть ваххабитом для него казалось чем-то диким, ваххабиты – это те, кто убивает пацанов, сослуживцев, кто поднимает на воздух автобусы и подрывается на станциях метро, это психопаты.

Но командиру о том, что в городе есть ваххабитская ячейка, он не сообщил. Ему показалось это подлостью – предать тех, кто отбил его от хулиганов. Он и подумать не мог, что те кавказцы и салафиты, которые помогли ему, – одна шайка-лейка. Об этом он узнает уже на джихаде, когда в соседнем джамаате, ведущем ожесточенные бои за перевал в Атласных горах, окажется один из кавказцев, которые тогда пытались его избить. Но это будет уже много позже и не будет иметь совершенно никакого значения. Потому что Аллах един.

Он вернулся в армейскую жизнь и окунулся в привычную жизнь воинской части. Дедовщина – контрактники не относились к армейскому разделению на касты, но он все это видел, потому что все это видели. Начфин, которому офицеры отстегивают, чтобы попасть «под приказ» и получать повышенное денежное довольствие. Все это он видел и раньше, но почему-то именно после общения с салафитами он воспринимал это особенно негативно, как будто каждый такой факт был плевком ему в лицо.

Стоит ли удивляться, что через месяц с небольшим он вернулся в салафитскую молельню, причем уже не посмотреть, что это такое, а с четкими целями и устремлениями.

Потом он принял радикальный ислам, а потом помог своим новым друзьям вынести значительное количество оружия со склада. После чего оставаться в Русне было нельзя, и он отправился сначала в лагерь в Пакистане, потом его перебросили в полулегальный учебный центр в Иордании, а потом он встал на джихад в Сирии.

Как в свое время Джумабой Ходжиев, он же Джума Намангани, бывший старший сержант ВДВ СССР, за несколько лет на джихаде прошедший путь от рядового бойца до военного амира всей «Аль-Каиды», Абдул Малик аль-Руси начал быстро подниматься. Сыграла свою роль и присущая русским храбрость, а особенно храбрость пацана, у которого в жизни не было ничего хорошего и которому нечего было терять, и военная подготовка, полученная в Российской армии. Он сначала был в Джамаат Сабер – этот джамаат организовали ваххабиты, намеревавшиеся получить боевой опыт на фронтах джихада, а потом отторгнуть от России Сибирь и установить там Шариат Аллаха. Но там к нему плохо относились, потому что большинство там составляли татары, кавказцы и среднеазиаты, а он был русским. Тогда его перебросили в джамаат, в котором были европейцы. Всякие европейцы, начиная от итальянцев и кончая шведами, причем там были не только дети и внуки мигрантов, но и настоящие европейцы, разочаровавшиеся в культурных ценностях Европы – толерантности, беспомощности и педерастии – и вставшие на джихад. Там он за год стал амиром джамаата: видя его усердие и способности к обучению, руководство исламского государства дало ему охрану и стало поручать формировать джамааты из молодых мусульман, которых надо было научить сражаться хотя бы на уровне обычного пехотинца. Абдул Малик аль-Руси, предавший Россию и дезертировавший из Российской армии в звании старшего сержанта, закончивший полный курс сержантской учебки, применял для обучения ровно то, чему его учили в России, плюс отдельные курсы местных специалистов, учивших например, как готовить самодельные взрывные устройства и фугасы направленного действия. Стандартный курс подготовки длился четыре месяца, и после него джамаат уже имел серьезные пехотные навыки перемещения, прикрытия огнем и прочее, что необходимо.

Сейчас Абдул Малик аль-Руси ехал вместе с охраной в транспортной колонне, в которой йеменские джамааты отходили домой на отдых. Сменность в Саудовской Аравии была совершенно не такой, как, скажем, в Египте. Йеменские джамааты сменялись каждый месяц, а кто-то и чаще. Сменность определялась тем, что примерно за это время накапливался объем добычи, который надо было вывезти на родину, в горы. Джамаат этим и занимался, а на смену ему подходил другой джамаат, «пустой».

Транспортная колонна состояла из пяти тяжелых грузовиков, двух «МАНов», остальные китайские, но китайские любили, потому что у них были большие кузова и в них можно было больше погрузить. Они были погружены доверху и охранялись несколькими пикапами и грузовиками с тремя крупнокалиберными пулеметами. Техника у каждого йеменского джамаата была своя, и, отходя, они не оставляли ее сменщикам, а брали с собой. Еще военный амир джамаата, Саид аль-Шихри, гнал для себя внедорожник «Роллс-Ройс», и в колонне шли еще несколько дорогих внедорожников «Мерседес» и «Лексус» для других боевиков джамаата. В этих машинах ехать было комфортнее, и потому амир ехал в «Роллс-Ройсе», а другие боевики набились в дорогие внедорожники. Абдул Малик аль-Руси попросил разрешения со своими людьми пойти в колонне, и ему дали разрешение и место на одном из грузовиков, доверху набитых всякой всячиной. С этим конвоем он дойдет до Эль-Мукаллы, города и порта на самом побережье, административного центра региона Хадрамаут и одного из самых опасных портов мира, не уступающего по опасности Александрии и Могадишо. Там он примет с корабля несколько десятков новых ансаров, а также заберет груз из Китая – крупнокалиберные снайперские винтовки, управляемые ракетные комплексы, которые годятся как против самолетов, так и против танков. С этим со всем он пойдет обратно.

Как он относился к тому куфару, который он видел вокруг? К тому, что амир джамаата отжал себе где-то новый внедорожный «Роллс-Ройс» и сейчас едет себе на нем, как один из тиранов? К тому, что йеменские джамааты занимались откровенным грабежом? Он относился спокойно. Он давно уже не имел никаких иллюзий относительно происходящего и, как и многие русские, понимал концепцию «зла во благо». Он, как и многие другие амиры, отправившиеся в Саудовскую Аравию с благословения шейха аль-Шами, слышал, что он говорил, – эта речь была не для чужих ушей. И он был полностью согласен с шейхом.

Шейх сказал, что, несмотря на показную набожность и даже присвоенный т’агутом титул «Хранитель двух мечетей», Саудовскую Аравию нельзя рассматривать как шариатское государство. Мунафикун, то есть лицемерие, там укрепилось с давних времен и имеет место быть уже несколько десятков лет. Лицемерие это вызвано большим богатством, а также лицемерием бывших правителей этой страны, которые, стремясь сохранить свою власть, полагались не на Аллаха Всевышнего, а на армию Соединенных Штатов Америки. И теперь Саудовской Аравии предстоит пройти долгий путь перед тем, как она превратится в подлинно исламское государство.

Шейх сказал: не препятствуйте много йеменским и оманским племенам, которые будут грабить. Сначала мы позволим им много грабить и вывозить товары, и тем самым мы окончательно подорвем порядок в этой стране и изгоним из них всех тех, кто не живет по принципу «Ла Иллхи илля Ллагъ», нет «Бога кроме Аллаха». Потом, когда саудиты возмутятся, а их молодежь будет готова воевать, мы встанем на ее сторону и обвиним грабителей с йеменских гор в том, что они действуют не по воле Аллаха и грабят других мусульман, так же и в том, что они придают Аллаху сотоварищей, поклоняются могилам, а их вера заражена рафидитской и всякими другими ересями. И мы прикажем им, чтобы они очистились и принесли покаяние, а если нет, то вместе с саудитами мы пойдем на них войной и истребим всех их племенных вождей, потому что не может быть племен в шариатском государстве, а может быть только единая умма, и не может быть никаких племенных вождей и вообще никаких властей, кроме шариатских, и никаких законов племен, кроме шариатских законов. Мы будем утверждать это мечом и убьем всех, кто будет противиться этому. Но сначала мы должны очистить Саудовскую Аравию, а для этого им предстоит перенести множество страданий.

Так что Абдул Малик аль-Руси прекрасно понимал, что происходит и что нужно делать. Сейчас ему нужны были молодые новобранцы и китайское оружие. А потом они сделают то, что угодно Аллаху, и неважно, как именно это будет. Ради того, чтобы еще одна страна искренне уверовала в Аллаха, допустимо все.

Конечно же, он видел стоящую машину. Она его немного насторожила – пустая машина, – но лишь немного. Мало ли почему тут может стоять пустая машина. В конце концов, здесь не дорога на Багдад и ждать подрыва не стоит.

Тем более что он ехал в чужой колонне и остановить ее не мог. По крайней мере, просто так не мог.

Они проезжали какой-то город, то ли большой кишлак, и там их застало время для намаза. Время для намаза они знали, потому что у них были специальные часы для мусульман, там автоматический будильник, и включается азан, какой читают с крупнейших мечетей мира. Жители города начали расстилать свои коврики, и они тоже сошли с машин, расстелили свои молитвенные коврики и восславили Аллаха Всевышнего, обратив свои лица к находившейся совсем недалеко отсюда Мекке.

Совершив намаз, они встали, готовые двигаться дальше, и тут Абдул Малик аль-Руси заметил ту самую машину, внедорожник. Это его насторожило… получается, он едет за ними? Вопрос даже не в том… может, это какой-то разведчик? Ни для кого не секрет, что в горах много беззаконных, у племен давние кровавые счеты, и может быть нападение для того, чтобы отобрать взятое на джихаде. Но Абдул Малик аль-Руси поднялся на машину – правда теперь он сел так, чтобы видеть, что делается сзади. И увидел, как эта самая машина пошла за ними, а потом он увидел, как на эту машину бросился сначала один человек, а потом еще один.

– Опасность на шесть, – бросил он, – стоп машина!

В его личном джамаате, как и у всех особо ценных боевиков ИГ, у него был личный джамаат охраны, были русские, французы, украинцы, хорваты, татары – все они разговаривали по-русски или хотя бы понимали команды. А потому Хохол остановил машину, а Мика, так звали Хорвата, залег с пулеметом на машине на самом верху, прикрывая хвост.

У машины уже кипело людское варево, просто удивительно, как быстро собирается на Востоке толпа, если что-то происходит, – здесь все касается всех, и все поднимаются мгновенно – как собаки на лай. Абдул Малик аль-Руси был выше горцев и видел, что у человека из машины пулемет, и слышал, как он кричит на его родном языке – русском.

И скорее всего, он там один, иначе бы он не сидел за рулем с пулеметом.

Но один он или не один – у него пулемет. Абдул Малик аль-Руси видел, что делает пулемет, когда в Медине национальные гвардейцы открыли огонь по толпе. Пулемет очень мощная штука, и он пробивает двух-трех человек разом, если они стоят плотно. Люди там валились целыми рядами, как трава под косой…

Надо поговорить с этим русистом. Он еще не забыл русский, может, и поможет. Откуда здесь русский, интересно?

– Руси?! Руси?!

– Пошли на х…!!!

– Ты русский?! Русский?!

– Пошел на… отсюда! – послал тот персонально его.

– Ты русский?! Что ты здесь делаешь?

– Тебе не один ли…

Абдул Малик аль-Руси медленно поднял руки – этот жест свидетельствовал о том, что у него мирные намерения.

– У меня нет оружия, брат. Мои руки пусты.

…

– Ты русский?! Что ты тут делаешь?

– Еду. Тебе не один х…

– Ты едешь по земле ислама, поэтому мне не все равно.

– Тогда скажи своим, чтобы пропустили, на…

– Скажи, что ты здесь делаешь, и к тебе отнесутся как к гостю.

– Просто еду! Пропустите, а то тут мясня будет!

– Ты кяфир? Неверный? Или муслим?!

– Их язык знаешь?! Знаешь?

…

– Скажи, пусть один из них сядет в машину! И ты тоже! Выедем, отпущу, денег дам! У меня есть! Нет – взорву все на хрен! В машине бомба, понял!!!

Абдул Малик аль-Руси подумал, что это все серьезнее, чем ему раньше казалось. Кто бы ни был этот русист, он опасен, владеет собой, умеет угрожать. Угрожает так, что это действительно угроза, а не сотрясение воздуха. И, кажется, понимает, что надо сделать, чтобы выбраться из города. Посадить в машину заложников. По своим стрелять никто не будет, если убьют кого-то из своих, то получат кровников.

И он, этот русист, откуда-то это знает.

Кожа у него светлая. Хоть и загорелая, но слишком светлая для того, кто живет здесь долгое время, Это значит, что он загорел недавно. И акцента у него нет – чистый русский.

Но он откуда-то знает, что делать. И хорошо знает.

– Брат, успокойся. Скажи, что тебе надо здесь.

– Пох..! Хочешь жить – садись в машину, с…!

Абдул Малик аль-Руси вдруг увидел, что прямо рядом с русистом стоит старейшина. И прежде чем он сумел что-то предпринять, старейшина стал говорить. Он начал говорить на арабском, с местными примесями, но арабском. И люди слушали теперь его.

– О люди! – сказал старейшина. – Устрашитесь Аллаха Всевышнего и не грешите! Человек идет через наш город – почему вы накинулись на него, как стая шакалов? Разве так предписывает поступать с гостем Священный Коран? Где в Коране написано, что так должны вести себя правоверные? И разве вы забыли традиции нашего народа, обязывающего проявить гостеприимство к путнику? Разве вы не знаете об этом, разве ваши отцы не рассказывали вам об этом? Почему вы хотите покрыть землю кровью, а наш народ позором?

– Он кяфир! Неверный!

– Почему ты думаешь, что он кяфир? Ты спросил его об этом?

– Он не совершал намаз, он сидел в машине!

– А разве Коран предписывает нападать на всех кяфиров, когда они идут через твой город? Разве этот человек, кяфир он или нет, находится в состоянии войны с тобою? Он чем-то оскорбил тебя? Разве эта земля находится в состоянии джихада?

– Что ты говоришь! Что ты говоришь! Заткнись, стрелять буду! – закричал русист.

– Он кяфир! – крикнул еще один боевик. – Смерть кяфирам! Убивать кяфиров!

– Молчи! Молчи! Стреляю!

Старик посмотрел на русиста.

– Ты правоверный? – спросил он по-русски.

– Нет.

– Повторяй за мной: «Ла Иллаха илля Лллах».

…

– Повторяй, если хочешь жить. «Ла Иллаха илля Лллах».

– Ла иллахи илля Аллах…

Абдул Малик аль-Руси понял, что сейчас будет.

– Мухаммад расуль Аллах.

– Мухаммад расуль Аллах.

– Хорошо. Теперь скажи то же самое еще раз.

– Ла Иллаха илля Лллах. Мухаммад расуль Аллах.

Старик воздел руки к небу.

– Слушайте меня, люди. Этот человек только что сказал шахаду, принял ислам и признал Всевышнего Аллаха единственным божеством для себя. Как мы можем теперь напасть на этого человека, как мы можем проявить негостеприимство по отношению к этому человеку! Теперь он наш брат! Аллаху акбар! Аллаху акбар!

– Он был и остался кяфиром! – крикнул Абдул Малик аль-Руси, нащупывая в кармане «глок», – его шахада ничего не значит, потому что он произнес ее, не осознавая смысла ее слов! Он русист, неверный! Он не понял, что только что сказал.

Старик теперь смотрел на него.

– Я, как и все люди моего народа, только что слышал, как ты говорил на том же языке, что и наш новообращенный брат. Значит ли это, что и ты не осознавал, что говорил, когда произносил слова шахады и принимал ислам? Может быть, ты и сейчас никакой не правоверный?

– Как ты смеешь так говорить, старик! – в ярости крикнул Абдул Малик аль-Руси. – Аллах свидетель моего амалията, который я делал на джихаде во имя Его и только Его.

Это он сказал зря. Гордые горцы не переносят, когда кто-то чужой оскорбляет одного из них, а тем более одного из старейшин, и теперь Абдул Малик аль-Руси видел, как на него смотрят многие другие глаза, и взгляд этот не предвещал ничего хорошего.

– Джихад не повод проявлять высокомерие, – сказал старик. – Тебе недостает смирения. Ты судишь о том, что в душе и сердце другого человека, а об этом может судить только Аллах Всевышний. Ты подвергаешь сомнению шахаду, которую произнес другой человек, хотя ты даже не ученый, а простой моджахед.

– Он кяфир. У него пулемет! Я уже видел эту машину! Что он тут делает? Что он вынюхивает?! Зачем он здесь?

– У тебя тоже в достатке оружия, – сказал старик, – и ты тоже гость на этой земле, как и этот человек. Может, ты предпочтешь, чтобы и тебя встретили на нашей земле не должным образом?

– Он русист!

– А теперь ты впадаешь в грех асабийи, национализма. В хадисах сказано – призывайте друг друга только Аллахом. А если кто будет призывать своим народом, то скажите прекратить, а если он не прекращает – убейте его. К тому же ты тоже русист, судя по тому, как ты говоришь. И ты обвиняешь человека своего народа в том, что он мунафик. Как ты можешь говорить такое, как тебе верить после этого?

Последнее произвело на собравшихся местных сильное впечатление – в отрицательную, конечно сторону. В Йемене, как и в Афганистане, сильны родственные связи. Никто не поймет того, кто обвиняет другого человека своего же народа как мунафика в присутствии людей из другого народа. В Афганистане есть понятие «нанга» – осознание родственных связей со своим народом и помощь людям своего народа в любых ситуациях. Тех, кто откололся от своего народа, зовут бинанга, то есть «без нанги» это слово обозначает «подлец», «негодяй».

Абдул Малик аль-Руси едва не сделал очередную глупость и не обвинил в асабийи старика и других жителей деревни, и ежу понятно, что ничем хорошим это не кончилось бы. Но тут в кармане затрясся телефон «Ginzzu», который молчал с утра, и надо было ответить.

Абдул Малик аль-Руси активировал телефон – он теперь работал в режиме рации, – и поднес к уху.

– На приеме.

– Салям, брат… – недовольным голосом сказал амир Саид аль-Джумейни, – что у тебя происходит, почему ты остановил машину?

– Здесь какой-то русист, наверняка шпион. Мы остановили его.

– Ай, брат. Оставь его местным, пусть сами разберутся.

– Со всем уважением, надо быть бдительными… Шпионы повсюду. А у него машина и пулемет…

– Брат, какой такой шпион, зачем шпион. Америки больше нет, зачем за нами шпионить. Пусть местные разберутся.

– Он может что-то знать.

Амир раздраженно фыркнул:

– Брат, ты не из местных, поэтому не знаешь. Местное племя дружественное нам, они сами разберутся с тем, что происходит на их земле, а я не хочу вмешиваться. Оставь кого там… этого им, пусть сами разбираются, это их земля. Мы и так опаздываем, надо ехать. А если хочешь, то оставайся сам со своими людьми, а я не хочу иметь никакого к этому отношения. И да хранит тебя Всевышний Аллах.

Абдул Малик аль-Руси понял, что помощи ему ждать не приходится.

– Ты прав, брат, надо ехать.

– Мы отъехали на километр и встали. Поспеши.

– Аллаху акбар.

Абдул Малик аль-Руси выключил телефон.

– Пусть за все за это с вас спросит Всевышний. Мы уезжаем.

Пришлые ваххабиты погрузились на машину и тронулись, сопровождаемые взглядами местных. Люди тоже постепенно начали расходиться – ничего интересного больше здесь не было.

Не уходил только старик.

– Как твое имя? – спросил он.

Я не ответил.

– Ты можешь ехать дальше, – сказал старик, – но за поворотом тебя могут ожидать. Либо ты можешь воспользоваться моим гостеприимством. Согласно нашим законам, гость неприкосновенен. Ты можешь гостить у нас три дня, и это не будет отягощать ни тебя, ни меня. Решай.

– Почему вы помогаете мне?

– Долг, – неопределенно ответил старик, – долг…