Средневековые игры
На этот раз Пете и барону предстояла дальняя дорога. Они сели в электричку на Финляндском вокзале и отправились в Выборг, где должен был начаться фестиваль под названием «Рыцарский замок». Им надлежало ехать целых четыре часа. По дороге Петя захотел побольше узнать о Средневековье. Барон начал издалека.
– Когда-то один писатель предложил представить себе историю человечества как один большой день. Конечно, это сравнение очень приблизительное, в нем много натяжек, но как раз для того, чтобы понять хронологию Средних веков, оно хорошо подходит.
Итак, в ноль часов, когда начался новый день, началось и новое летоисчисление. Римская империя была еще сильна и огромна. Она захватила много провинций, проложила знаменитые римские дороги по всей Европе и Азии и управляла всем миром. По крайней мере, так это выглядело из Рима. На периферии местные царьки и предприимчивые полководцы уже начинали задумываться о том, что будет, если они, по примеру знаменитого Юлия Цезаря, повернут римские легионы против Рима. И очень скоро они это проверили!
– Вы имеете в виду «солдатских императоров»? – спросил Петя.
– Точно! Ты молодец, учишь историю. Так кто они были, эти солдатские императоры?
– Ими были римские полководцы, часто незнатного происхождения, которых сажала на трон армия. Это происходило в III веке. Вот имена некоторых из них: Гай Деций, Валериан и его сын Галлин, Луций, Домиций, Аврелий и так далее. Только один из этих императоров умер своей смертью, остальные правили по несколько лет и были убиты либо на войне, либо в результате военных переворотов.
– Молодчина! Итак, это происходило между двумя и тремя часами ночи. Примерно в три часа один из «солдатских императоров», Аврелиан, отразил нашествие впервые вторгшихся в Италию варваров – германцев. Позже римским владыкам не раз приходилось сталкиваться с воинственными варварами: булгарами, аланами, ост– и вестготами, гуннами, англами, саксами, ютами и так далее.
Между четырьмя и шестью часами утра началось Великое переселение народов. В результате в половине шестого утра был свергнут последний западноримский император юный Ромул Август, по иронии судьбы носивший имя основателя Рима. Римские патриции укрылись в Византии, а в Италии возникали и тут же рассыпались варварские королевства. Наступил тот период, который историки называют «темными веками».
– Самая темная ночь – перед рассветом?
– Да, точно. И рассвет начался, только очень медленно, так что его никто толком и не заметил. Государства варваров стали укрепляться. Их жители многому научились у оставшихся на своих виллах римлян и галлов. Например, они впервые начали записывать свои законы на латинском языке. Эти своды законов назывались «варварскими правдами».
Задача 96
Каким было самое частое наказание, согласно «варварским правдам»?
Варианты ответа:
1. Смертная казнь.
2. Обращение в раба.
3. Насильственное зачисление в армию.
4. Телесное наказание.
5. Штраф.
Правильный ответ смотрите на с. 222.
* * *
– Кстати, слово «солид» дало начало одному из слов русского языка, – заметил барон.
Задача 97
Какое слово в русском языке произошло от названия римской золотой монеты – солида?
Ответ смотрите на с. 222.
* * *
– Согласно одному из законов, бытовавших у франков, штраф предусматривался также за ругательства, так что сквернословие могло обойтись им дорого, – рассказывал барон.
Задача 98
За большую часть ругательств нужно было уплатить три солида, но за одно оскорбление цена подскакивала сразу до пятнадцати солидов.
Как должен был обозвать один франк другого, чтобы за это лишиться пятнадцати солидов?
Варианты ответов:
1. Лжецом.
2. Зайцем.
3. Волком.
4. Грязным.
5. Трусом.
Правильный ответ смотрите на с. 223.
* * *
– В суде участвовали рахинбурги – судебные заседатели и тунгин, «законоговоритель», – почтенный человек, который очень хорошо знал законы, в том числе и древнейшие, устные, которые передавались из поколения в поколение. Также на суде были присяжные.
Задача 99
Какова была роль присяжных на суде во времена «варварских правд»?
Варианты ответа:
1. Они выносили решение.
2. Удостоверяли невиновность обвиняемого.
3. Подтверждали, что суд был справедливым.
Правильный ответ смотрите на с. 223.
* * *
– Другим способом оправдаться для обвиняемого было судебное испытание. Он должен был, к примеру, подержать в руке каленое железо или достать из котла с кипящей водой перстень. После этого руку ему перевязывали, и если в течение недели она заживала, то он считался оправ данным.
– Бррр… – передернул плечами Петя. – Одно слово: варварская правда.
* * *
– По мере того как разгорался рассвет, варварские государства крепли, – продолжал барон. – В восемь утра один из предприимчивых мажордомов – старших сановников двора в государстве Меровингов, которого звали Пипин Короткий, – захватил власть в своем королевстве. Его поддержал папа римский, сказавший, что латинское слово rex – «король» – означает также «власть», а следовательно, королем должен быть тот, у кого реальная власть, а не тот, кто никакой власти не имеет. Сыном Пипина был Карл Великий, объединивший земли франков, германцев и лангобардов – это Северная Италия – в одно королевство. Его армия, вооруженная и обученная по последнему слову техники того времени, одерживала победу за победой.
Задача 100
Благодаря какому техническому новшеству армия Карла добилась таких успехов?
Варианты ответов:
1. Броне из металлических пластин.
2. Длинным лукам.
3. Специально выведенным лошадям, способным нести воина в тяжелом вооружении.
Правильный ответ смотрите на с. 223.
* * *
– Карл был очень удачливым полководцем и правителем, который прославился на всю Европу, – рассказывал барон. – Но одно из его желаний все же не сбылось.
Задача 101
Какое из желаний Карла Великого так и не исполнилось?
Варианты ответов:
1. Быть коронованным в Риме римским папой.
2. Основать свою столицу в Аахене, рядом с теплыми источниками.
3. Научиться читать и писать.
Правильный ответ смотрите на с. 224.
* * *
– Карл создал при своем дворце в Аахене настоящую академию, – продолжал свой рассказ барон. – Там ученые монахи вели диспуты и изучали науки и искусства. Они носили прозвища римских мудрецов. Сакса Алкуина назвали Горацием Флакком, поэта Ангильберта – Гомером, еще одним поэтом был франк Амаларий, поэтом и историком – Павел Дьякон, происходивший из народа лангобардов, Теодульф, также писавший стихи, был вестготом, второй франк в академии Карла – юный Эйнгард – позднее написал биографию своего повелителя.
По приказу Карла его академики разработали новый латинский шрифт – простой и понятный, который стал основой современной латиницы. Таким шрифтом было написано множество копий Евангелия, которые распространились по всей империи Карла.
После смерти императора его государство распалось, но в монастырях хранились и преумножались знания. Карл и его воины стали одними из первых героев рыцарских сказаний. Самый старый экземпляр «Песни о Роланде» хранится в оксфордской библиотеке и датируется XII веком. В поэме рассказано, как на войско Карла, возвращавшееся после осады Кордовы, напали враги. Они подстерегли отряд маркграфа Роланда, который шел в арьергарде армии Карла, в ущелье и атаковали его. Роланд звал на помощь, изо всех сил трубя в свой рог. Карл услышал призыв и повернул назад, но было слишком поздно. Роланд и его воины погибли.
– Может быть, вы помните, какой-нибудь кусочек из «Песни о Роланде»? Хотя бы несколько строк! – попросил Петя.
– Конечно! Ведь это одно из лучших описаний рыцарских поединков! Чего стоит одно то место, где архиепископ реймский Турпен, не выдержав оскорблений врага, вступает в бой! – воскликнул барон и затем прочитал нараспев:
Вон нечестивый Корсали-бербер,
Король лежащих за морем земель.
К арабам держит он такую речь:
«Возьмем легко мы в битве этой верх:
Французов мало, нас – не перечесть.
Тех, что пред нами, вправе мы презреть.
Им не поможет Карл, их ждет конец.
Их всех до одного постигнет смерть».
Турпен услышал, яростью вскипел.
Тот мавр ему на свете всех мерзей.
Пришпорил он коня, приник к луке,
Врагу нанес удар что силы есть,
Щит раздробил, в куски разнес доспех,
Грудь распорол, переломил хребет.
Качнулся мавр, не усидел в седле,
Его с коня архиепископ сверг.
Турпен увидел, что пред ним мертвец,
И так сказал, сдержать не в силах гнев:
«Неправду ты изрек, поганый лжец!
Карл, наш сеньор, – защита нам и здесь.
Не опозорим мы себя вовек:
Сумеем вас унять и одолеть.
Всем вашим будет то же, что тебе.
За нами – первый бой! Друзья, смелей!
Победу нам послал Господь с небес!»
И возгласил он «Монжуа!» затем.
– А дальше начинается настоящий замес!
– Фу, Карл Оттович, как вы можете говорить такое, – рассмеялся Петя.
– Прости, я хотел сказать – настоящее рубилово. Или махач. Короче, «Песнь о Роланде» – это круто! Даже если учесть, что она имеет мало отношения к реальной истории.
Задача 102
Кто на самом деле напал на войско Карла?
Варианты ответов:
1. Язычники.
2. Мусульмане.
3. Христиане.
Правильный ответ смотрите на с. 224.
* * *
– «Песнь о Роланде» была популярна не только в Средние века, ее помнят и в Новое время, – говорил барон. – Однажды я слышал, как уличный шарманщик в Петербурге пел:
Худо, худо, о французы,
В Ронсевале было вам.
Карл Великий там лишился
Лучших витязей своих.
– Похоже, разобраться, кто враги, а кто друзья в средневековом обществе было не всегда легко, – подытожил Петя.
– Это точно, – подтвердил барон. – И в связи с этим вот тебе загадка…
Задача 103
Кто из перечисленных пар были союзниками, а кто врагами?
Варианты ответов:
1. Карл Великий и его брат Карломан.
2. Король Артур и саксы.
3. Ричард Львиное Сердце и аквитанцы.
4. Жанна д’Арк и бургундцы.
Правильный ответ смотрите на с. 224.
* * *
– Итак, знания накапливались в монастырях, – продолжал свой рассказ барон. – Часто люди не могли отделить истинные знания от суеверий, иногда христианских, а иногда и языческих. Так, многие были уверены, что у мужчин всегда на одно ребро меньше, чем у женщин, так как из ребра Адама была создана Ева. В монастырских летописях хранятся рассказы и о зеленых людях, и о небесных кораблях, которые причаливают к шпилям колоколен.
– Что за корабли? – заинтересовался Петя.
– В XII веке в Норфолке, в Британии, прихожане одной из церквей заметили, что с неба, из облаков, опускается канат с привязанным к нему якорем. Потом по канату спустился матрос. Прихожане схватили его, но он задохнулся, словно наш воздух был для него водой.
– А зеленые люди?
– Это другая история. В одной из ирландских деревень поймали двоих детей – мальчика и девочку, кожа у которых была зеленого цвета. Дети говорили на непонятном языке. Мальчик вскоре убежал, а девочка осталась, была окрещена, выросла и даже вышла замуж за одного из жителей деревни. Она рассказывала о мире под холмами, где жила до поимки. Там люди нарядно одевались в шелка и бархат, танцевали целыми днями, а по ночам ездили на лошадях по холмам и полям.
– Я читал в детстве ирландские сказки об эльфах. Звучит очень похоже, – вставил Петя.
– Да, но монастырские летописи преподносят это не как сказку, а как реальное событие, – возразил Мюнхгаузен.
– Может быть, это записал кто-то из ваших предков, Карл Оттович? – предположил Петя и поспешно добавил: – Тогда мы могли бы быть уверены, что эта история – чистейшая правда.
Барон с подозрением посмотрел на него.
– Насколько мне известно, ни один из моих предков не жил в Британии. А вот еще одна запись из средневековой летописи. Попытайся-ка догадаться, о чем идет речь.
Задача 104
Средневековый хронист по имени Рабан Мавр писал: «Я видел, как люди стреляли в Луну из луков и кидали в нее копья. А также бросали в воздух горящие угли из жаровен. Я слышал воинственные кличи. Люди были очень взволнованы».
Вопрос:
Что происходило?
Ответ смотрите на с. 225.
* * *
– Другая история, в которой средневековые монахи проявили немалую рассудительность, тоже занятна.
Задача 105
В IX веке один молодой монах-миссионер, отправлявшийся в Скандинавию, обратился к другому монаху – ученому по имени Ротрамус – с вопросом. Его интересовало, что делать, если он встретит людей с собачьими головами: считать ли их обладающими душой, а значит, проповедовать им или считать животными и избегать.
Ротрамус подошел к ответу очень ответственно. Он проанализировал весь материал о собакоголовых, который был в монастырской библиотеке, и выделил один признак, по его мнению неопровержимо свидетельствовавший о том, что собакоголовые были людьми, а не животными.
Вопрос:
Какой признак привлек внимание Ротрамуса?
Варианты ответов:
1. Собакоголовые возделывали поля.
2. Они разводили домашних животных.
3. Они носили одежду.
Правильный ответ смотрите на с. 225.
* * *
– А вот запись, сделанная неким средневековым библиотекарем. Попробуй догадаться, кого он проклинает, – барон достал записную книжку и прочел…
Задача 106
«Пусть он превращается в змею, которую надо разорвать. Пусть поразит его язва, пусть все его члены будут разорваны… Пусть адский огонь поглотит его навсегда».
Вопрос:
К кому обращены эти проклятия?
Варианты ответов:
1. К еретикам.
2. К язычникам.
3. К библиотечным ворам.
4. К убийцам.
5. К фальшивомонетчикам.
Правильный ответ смотрите на с. 226.
* * *
– Между одиннадцатью и двенадцатью часами долгого дня истории солнце засияло во всю мочь. В Европе открылись первые университеты. Там изучали грамматику, философию, риторику, богословие, математику, медицину и юриспруденцию. В XII столетии рыцари стали завоевывать арабские земли в Испании. Благодаря захвату Толедо – центра исламской культуры, искусства и науки – университетские ученые познакомились с трудами арабских мудрецов, а через них – с греческими философами. Вероятно, это был настоящий шок. Европейцы познакомились с логикой Аристотеля и философией Платона. У арабов они заимствовали цифры, с помощью которых было гораздо легче делать вычисления, чем при помощи римских. Знания стали светскими. Их добывали не для того, чтобы спасти душу, а чтобы сделать карьеру и заработать много денег.
– Очень современный подход, – усмехнулся Петя.
– В Средние века всех людей делили на три класса: тех, кто молится, тех, кто сражается, и тех, кто работает, – продолжил свой рассказ барон. – О тех, кто молится, я, пожалуй, сказал достаточно. Теперь поговорим о тех, кто сражается.
– То есть о рыцарях! – воскликнул Петя. – Ура! Лошади, мечи, турниры, Прекрасные Дамы! Как раз на это мы и едем смотреть. Красота!
– Рыцарям в Средние века гораздо чаще приходилось сражаться в настоящих войнах, а не на турнирах, – заметил барон. – Впрочем, многие из них любили войну, ведь она приносила доход. В одном из рыцарских сказаний, которое называется «Нимская телега», рыцарь Гильом приходит к королю Людовику и требует у него вознаграждение за службу: участок земли, называемый леном.
– А зачем ему земля? – спросил Петя. – Дачу хотел построить?
– А вот послушай, как отвечает сам Гильом, – предложил барон. – Людовик объясняет ему, что сейчас у него нет свободных земель, и просит потерпеть совсем чуть-чуть…
«Сеньер Гильом, – рек доблестный король,
Прошу вас потерпеть чуть-чуть еще.
Весна пройдет, ударит летний зной,
А уж тогда один мой пэр умрет,
И я вам передам удел его,
Равно как и вдову, коль вы не прочь».
С ума Гильома гнев едва не свел.
Воскликнул граф: «Клянусь святым крестом,
Не в силах рыцарь ждать столь долгий срок,
Коль он еще не стар, но нищ казной.
Нуждается в еде мой добрый конь,
А я не знаю, где добуду корм»…
– Тогда племянник Гильома предлагает дяде попросить у короля в лен Испанию…
«Пускай король изъявит лишь согласье,
Но лен оружьем нам не добывает,
Ни рыцарей не шлет, ни пешей рати —
Довольно с нас и одного даянья,
Негоже нам быть государю в тягость».
Граф выслушал и громко рассмеялся:
«В час добрый родились вы, мой племянник!
Я сам просить о том же собирался,
Но ваше мненье знать хотел заране».
– Король выражает свое согласие, и Гильом с дружиной отправляется завоевывать Испанию. Но и в дни мира рыцари находили применение своему мечу.
Задача 107
Каталонский рыцарь Рамон Лала так описывает рыцарский кодекс: «После защиты Бога и короля обязанностью рыцаря является охотиться, давать пиры и сражаться на турнирах. Кроме того, он должен убедиться, что вселяет страх…»
Вопрос:
В кого, по мнению Рамона Лалы, должен был вселять страх рыцарь?
Варианты ответов:
1. В еретиков.
2. В заговорщиков, плетущих интриги против короля.
3. В преступников.
4. В крестьян.
Правильный ответ смотрите на с. 226.
* * *
– Маньяк какой-то, – сделал вывод Петя.
– Думаешь, он был один такой? Вовсе нет. Другой рыцарь по имени Бертран де Борн, живший совсем в других землях и в другом веке, писал:
Мужики, что злы и грубы,
На дворянство точат зубы,
Только нищими мне любы!
Любо видеть мне народ
Голодающим, раздетым,
Страждущим, не обогретым!
Пусть мне милая солжет,
Ежели солгал я в этом!
– Ох… что-то мне уже не хочется смотреть на этих рыцарей, – пожаловался Петя.
– Думаю, что Бертран де Борн на сегодняшний турнир не приедет, – успокоил его барон.
– Теперь вам осталось рассказать о третьем сословии, о тех, кто работает, – напомнил мальчик.
– Им приходилось тяжелее всех, – начал свой рассказ барон. – Их жизнь полностью зависела от капризов погоды и от того, что они соберут со своих полей. В то время еще не существовало современных урожайных сортов, и, если жатва превышала посев в два или три раза, этот год считался удачным. Но часто удача отворачивалась от крестьян, и тогда они пекли оладьи из жирной глины, варили похлебку из болотной тины, ели траву и листья с деревьев, ловили грызунов и насекомых. В результате целые деревни вымирали от голода. Да еще часто в дни сева или уборки урожая феодал заставлял крестьян работать на него, вместо того чтобы дать им возможность обрабатывать свои поля.
Задача 108
Во французской провинции часто можно было увидеть такую картину: весной крестьяне вместо того, чтобы возделывать свои поля, чинили «королевские дороги»: утрамбовывали грунт, равняли насыпь, рыли канавы для стока воды. Летом те же крестьяне портили путь: заваливали камнями, перекапывали.
Вопрос:
Для чего это делалось?
Ответ смотрите на с. 226.
* * *
– Несмотря на то что крестьяне часто страдали от холода, голода, от произвола сеньоров и от эпидемий, охватывавших все Европу, они тем не менее всегда находили время и силы для веселья.
Задача 109
Вот описание крестьянской свадьбы в XI веке, данное свидетелем в одном судебном деле в Йорке: «В третьем часу после девяти в деревенском трактире Джон Биг, шорник, сев на скамейку, подозвал к себе Марджери и спросил ее: „Будешь моей женой?“ Она ответила: „Да, буду, если ты хочешь“. Взяв правую руку вышеупомянутой Марджери, Джон сказал: „Я беру тебя в жены и буду с тобой до конца дней“».
Вопрос:
Признал ли суд этот брак состоявшимся?
Варианты ответов:
1. Нет, потому что не было венчания в церкви.
2. Да, потому что свидетели подтвердили, что юноша и девушка принесли клятвы добровольно.
3. Да, потому что они произносили клятвы, повернувшись на восток, в сторону Иерусалима.
4. Да, потому что в тот день был праздник Троицы.
Правильный ответ смотрите на с. 227.
* * *
– Хотя свадьба до XII века могла быть очень неформальной, молодожены все же старались устроить пирушку для своих друзей. Однако добывание еды могло стать очень опасным.
Задача 110
Британский монах Адам Эйнешем описывал жестокие нравы некоторых людей: «Для них насилие – это закон, грабеж достоин похвалы, правосудие ненавистно, невинность – это вина. От их дьявольской свирепости не уйдет целым никакой человек».
Вопрос:
Кому посвящены эти строки?
Варианты ответов:
1. Пиратам.
2. Браконьерам.
3. Королевским лесникам.
Правильный ответ смотрите на с. 227.
* * *
– Теперь я понимаю, почему Робин Гуд так враждовал с шерифом, – заметил Петя. – А что ели простолюдины?
– Самыми популярными корнеплодами в их рационе были репа и редька. В северной части Европы выращивали брюкву и капусту, в южной – бобы, горох и чечевицу. Также в пищу употребляли много трав, которые сейчас считаются сорняками. Супы варили не только со щавелем и крапивой, но и с борщевиком, лебедой, по та ш ни ком. На сладкое подавались сушеные ягоды барбариса и шиповника, растертые в муку плоды боярышника. Кроме того, можно было запретить охотиться на дичь, но нельзя наложить запрет на ловлю мелких птиц, которые водятся повсеместно. Так что воробьи, синицы, корольки, мухоловки, иволги, трясогузки, славки, завирушки, пеночки-камышовки, крапивники, дрозды, ласточки и жаворонки украшали столы не только знати, но и простых крестьян. И конечно, хлеб. Сейчас мы охотно покупаем ржаной или хлеб с отрубями. А в Средние века его ели только собаки и бедняки. В Италии горожане даже устраивали забастовки, требуя от магистрата, чтобы он снабжал их пшеничным хлебом. Также в средневековой Европе не знали картофеля, – продолжал барон. – Поэтому булочницы пекли маленькие булочки, которыми загущали супы…
Задача 111
Суп был обычной едой бедняков. Его варили на кострах и на очагах в глиняных горшках. Весной супы были зелеными, потому что в них добавляли крапиву и другие весенние травы. Летом и осенью суп становился разноцветным, чему способствовали свежие овощи: капуста, морковь, репа, свекла.
Вопрос:
Какого цвета были зимние супы?
Ответ смотрите на с. 227.
…– А в честь мяса даже утраивали пышный праздник.
Задача 112
По одной из версий, название «карнавал» происходит от двух латинских слов: саrnе – «мясо» и vale – «прощай».
Вопрос:
Почему на карнавалах прощались с мясом?
Ответ смотрите на с. 228.
* * *
– После полудня в Европе началась Столетняя война, а около шестнадцати часов в затяжное противостояние вступили католики и протестанты. Одновременно сначала в Италии, а позже по всей Европе произошел небывалый подъем культуры, названный европейским Возрождением. Он касался не только искусства и науки, но и практически всех областей жизни.
Корабли купцов по-прежнему плавали в Китай и в Индию, привозя изысканные яства и предметы роскоши. Потом, в 1492 году, то есть около трех часов дня, Колумб открыл путь в Америку. Европейцы обнаружил там не только золото, но и новые продукты, которые накормили Европу: кукурузу и картофель. Но это случилось уже позже, в XVI–XVII веках, на рубеже эпохи Возрождения и Нового времени. Жизнь простых людей изменилась мало, но вкус и развлечения богачей, их представления о роскоши в корне поменялись…
Задача 113
В 1574 году в Венеции во дворце Фоскари дож давал пир для французского короля Генриха III, поразивший современников своей роскошью.
Вопрос:
Из чего была сделана вся посуда на этом пиру?
Варианты ответов:
1. Из хрусталя.
2. Из сахара.
3. Из золота.
Ответ смотрите на с. 228.
* * *
…– Да, в тот период всем было ясно, что старым дням пришел конец и наступает совсем новое время. Немецкий рыцарь Ульрих фон Гуттен, друживший со многими учеными и поэтами, писал тогда: «Умы проснулись! Какая радость жить!» Кстати, и наше путешествие почти подошло к концу. Петя взглянул на часы:
– Нам еще минут двадцать ехать.
– О! Тогда ты успеешь решить одну задачу! Она о хитром средневековом ювелире и доверчивой знатной даме, которая не дружила с арифметикой.
Задача 114
У некой дамы был крест, состоящий из крупных бриллиантов. Женщина плохо умела считать, но прекрасно знала, что с какого бы из трех верхних концов креста она ни начала подсчет, у нее всегда получится девять бриллиантов. Однажды она, решив отдать крест в починку, обратилась к ювелиру. При этом дама рассказала ему о чудесных свойствах креста.
– Мой покойный отец полагал, что для женщины не требуется знать счет за пределами десяти, и мой покойный муж был с ним согласен, – пояснила она.
– Вам повезло, что вас окружали такие мудрые люди, – согласился ювелир. – Я тоже считаю образование губительным для женщин.
Вскоре дама, получив свой крест, пересчитала камни и осталась вполне довольна, как, впрочем, и ювелир, положивший в свой карман два чудесных бриллианта.
Вопрос:
Как ему это удалось?
Ответ смотрите на с. 229.
Примечание: эту задачу легче решать с помощью игральных карт или монет. Представив себе, что каждая из карт – это камень, сложите крест и попробуйте понять трюк мастера.
* * *
– Все-таки, если подумать, я рад, что живу сегодня, – сказал Петя. – Конечно, рыцари – это очень круто… правда, когда, чтобы посмотреть на них, ты едешь на электричке, а не тащишься на тощей лошади, гадая, не ограбят ли тебя по дороге и где ты найдешь ночлег. Серьезно, средневековая жизнь – это какой-то ужас кромешный!
– Послушай, что пишет известный французский историк Жак ле Гофф, – предложил барон.
Он достал свою записную книжку, нашел цитату и прочел: «Это общество изображало и облагораживало свои профессиональные занятия в символических и имевших магический смысл играх: турниры и военный спорт выражали самую суть жизни рыцарей; фольклорные праздники – существование сельских общин. Даже церкви пришлось примириться с тем, что ее изображали на маскараде Праздника дураков. И особенно все слои общества увлекались музыкой, песнями, танцами. Церковное пение, замысловатые танцы в замках, народные пляски крестьян… Все средневековое общество забавлялось самим собою. Монахи и клирики совершенствовались в вокализах григорианских хоралов, сеньоры – в модуляциях мирских песнопений, крестьяне – в звукоподражаниях шаривари. Определение этой средневековой радости дал Блаженный Августин, назвав ее „бессловесным криком радости“. И вот, поднявшись над бедствиями, жестокостями, угрозами, средневековые люди обретали забвение, чувство уверенности и внутренней свободы в музыке, которая пронизывала их жизнь. Они ликовали».
Мюнхгаузен и Петя прошлись до замка, побывали на рынке ремесленников, выбрали подарок для Петиной мамы – медное колечко с искусно выкованным венком из роз. Затем они понаблюдали за рыцарскими боями, послушали баллады миннезингеров, а потом барон вдруг заметил нескольких солдат в мундирах эпохи Петра I, возившихся с большой пушкой.
– О, это по мне! – бодро воскликнул он, устремившись к ним.
– Только не пытайтесь оседлать ядро! – вдогонку ему крикнул Петя.
Но барон вовсе не собирался повторять свой замечательный подвиг, он только помог пушкарям установить пушку понадежнее. В благодарность за помощь ему дали разок выстрелить, и Мюнхгаузен прямо-таки раздулся от гордости.
– Вот видишь, Петя, – сказал он мальчику. – Историки все время попадают в историю.
– Главное, чтобы они в нее не вляпывались, – припомнил Петя слова своего старшего друга.
– Ну, если они хорошо знают историю, то их истории всегда оканчиваются хорошо, – закончил барон, широко улыбнувшись.
Назад: Индийская мудрость
Дальше: Ответы
