Ответы

Петербург середины XIX века, когда был написан «Ревизор», оставался столичным, а следовательно, очень густонаселенным городом. В центре, там, где селились самые богатые и знатные петербуржцы, в этот период почти не строили особняков, предназначенных для одной семьи, и все больше становилось многоквартирных домов, которые представляли собой как бы маленький срез общества.

На первом, цокольном этаже находились лавки и магазины. На втором в многокомнатных квартирах с самыми большими окнами, выходящими, как правило, на улицу, на площадь или на набережную, селились родовитые дворяне: гвардейские офицеры и чиновники высших рангов. Именно этот этаж и называли бельэтажем (фр. вel – «прекрасный», «красивый»; etage – «этаж», «ярус»). Этажом выше жили чиновники, купцы и мещане средней руки, а на четвертом этаже и на чердаке размещалась беднота: мелкие чиновники, студенты-провинциалы, торговцы и ремесленники, обслуживающие население Петербурга. Бедняки могли также жить в подвале.

Хлестаков – молодой чиновник самого низкого, XIV класса, коллежский регистратор («Добро бы было в самом деле что-нибудь путное, а то ведь елистратишка простой!» – так отзывается о нем его слуга Осип). На свое жалование он мог позволить себе только комнату на четвертом этаже, лакея и кухарку. Это, конечно, не кромешная бедность, но и не достаток и никак не может удовлетворить амбиций молодого человека. Заметим, кстати, что сам Хлестаков в этой же речи возводит себя ни много ни мало в чин действительного статского советника (IV ранг) или даже тайного советника (III ранг). Именно к ним обращались «ваше превосходительство». Конечно же, такая важная персона могла жить только в бельэтаже!

Удивительна слепота провинциальных чиновников! Ладно, они могли решить, что бедная одежда Хлестакова – это уловка, предназначенная для того, чтобы ввести их в заблуждение и усыпить бдительность («инкогнито проклятое», как выражается городничий). Но Хлестаков никак не мог получить чин ни действительного статского, ни тем более тайного советника: он слишком молод и просто не успел бы сделать такую головокружительную карьеру, даже живя в столице. К городничему – пожилому человеку, отцу взрослой дочери – обращаются «ваше высокоблагородие», то есть у него чин VIII (коллежский асессор), VII (надворный советник) или VI класса (коллежский советник). Осип в своем вранье более реалистичен: в разговоре с городничим он величает Хлестакова также «высокоблагородием» («Бывало, заедем куда-нибудь: „Что, Осип, хорошо тебя угостили?“ – „Плохо, ваше высокоблагородие!“ – „Э, говорит, это, Осип, нехороший хозяин. Ты, говорит, напомни мне, как приеду“. А, думаю себе (махнув рукою), бог с ним! Я человек простой»).

Король пик и король бубен перемещаются влево.

Дама червей и дама пик занимают освободившееся место.

Король и дама бубен перемещаются на освободившееся место.

Дама пик и король крестей перемещаются на освободившееся место.

В XIX веке одновременно существовали два вида денег: серебряные монеты и бумажные ассигнации. Из-за большого количества выпущенных ассигнаций они быстро обесценились, и за один серебряный рубль стали давать целых четыре рубля ассигнациями.

Шинкарка просит двугривенный (двадцать копеек) в пересчете на серебро, а Ноздрев требует, чтобы зять дал ей ассигнациями пятьдесят копеек – то есть она теряет при таком расчете семь с половиной копеек. Но так как реальная цена водки была пять копеек серебром (двадцать копеек ассигнациями), то шинкарка осталась еще и с прибылью и ворчала просто так, для порядка.

Впрочем, курс был «плавающим»: цена серебряного рубля колебалась от четырех рублей тридцати копеек ассигнациями до только двух рублей девяноста копеек, и при наличии терпения и удачливости на этой разнице курсов можно было спекулировать. Возможно, именно на эту выгоду и намекает Чичиков, торгуясь с Коробочкой: ему необходимо произвести расчеты в ассигнациях – только такая сделка может считаться официально признанной. Коробочка боится продешевить, Чичиков же уговаривает ее:

«– Вы, матушка, – сказал он, – или не хотите понимать слов моих, или так нарочно говорите, лишь бы что-нибудь говорить… Я вам даю деньги: пятнадцать рублей ассигнациями. Понимаете ли? Ведь это деньги. Вы их не сыщете на улице. Ну, признайтесь, почем продали мед?

– По двенадцать рублей пуд.

– Хватили немножко греха на душу, матушка. По двенадцати не продали.

– Ей-богу, продала.

– Ну, видите ль? Так зато же это мед. Вы собирали его, может быть, около года с заботами, со старанием, хлопотами; ездили, морили пчел, кормили их в погребе целую зиму, а мертвые души – дело не от мира сего. Тут вы с своей стороны никакого не прилагали старания: на то была воля божия, чтоб они оставили мир сей, нанеся ущерб вашему хозяйству. Там вы получили за труд, за старание двенадцать рублей, а тут вы берете ни за что, даром, да и не двенадцать, а пятнадцать, да и не серебром, а все синими ассигнациями.

После таких сильных убеждений Чичиков почти уже не сомневался, что старуха наконец поддастся.

– Право, – отвечала помещица, – мое такое неопытное вдовье дело! Лучше ж я маненько повременю, авось понаедут купцы, да применюсь к ценам».

Цыган дает парню то же, что обещал Чичиков Коробочке (см. ответ к предыдущей задаче), – пять рублей ассигнациями.

Ассигнации в обиходе часто называли по их цвету. Например, один рубль именовался «желтенькая» или «канарейка», а пять рублей – «синенькая» или «синица».

1. Это бессмысленная фраза замечательна тем, что все буквы повторяются в ней два раза. Стоит разложить пары карт в соответствии с одинаковыми буквами, как и сделал Петя, и, когда человек, которому вы показываете фокус, назовет вам ряды, в которых задуманные карты находятся, вы будете знать, какие это буквы и какие карты им соответствуют.

Карты раскладываются так:

НАУКА

УМЕЕТ

МНОГО

ГИТИК

Например, если человек ответит: «Во втором ряду», значит, это две буквы «Е» – то есть третья и четвертая карты. Если: «В первом ряду», – это буква «А» – вторая и пятая карты. Если отвечают: «Второй и третий ряд», то это буква «М» – вторая карта во втором ряду и первая в третьем и т. д.

Возможно, насчет Анны Иоанновны барон и присочинил, но фокус явно был известен в конце XIX – начале XX века. Так, в романе Л. А. Кассиля «Кондуит и Швамбрания» читаем:

«Уже давно Аннушка (кухарка – Е. П.) сообщила нам, что „наука умеет много гитик“. Такова была секретная формула одного карточного фокуса. Карты раскладывались парами по одинаковым буквам, и загаданная пара легко находилась. Отсюда следовало, что наука действительно была всесильна и умела много… этого самого… гитик… Что такое „гитик“, никто не знал. Мы искали объяснений в энциклопедическом словаре, но там после наемной турецкой кавалерии – „гитас“ – следовал сразу „Гито“ – убийца американского президента Гарфильда. А гитики между ними не было».

2. Известны также другие мнемонические фразы для этого фокуса: «Макар ножом режет нитки» и «Крупу, табак берем оптом».

А. Если мы можем свободно сказать и «повар», и «повариха», то с мужским родом от слова «кухарка» возникают затруднения. Слово «кухарка» более старое и когда-то имело мужской аналог – «кухарь». Например, Н. С. Лесков в повести «Скоморох Памфлон», действие которой происходит в Византии в IV веке, пишет о нравах византийской знати: «При этом простолюдины знали, что именитые люди и сами между собой беспрестанно враждовали и часто губили друг друга. Они не только клеветали один на другого царю, но даже травили друг друга отравами на званых пирах или в собственных домах через подкуп кухарей и иных приспешников». Устаревшее еще во времена Лескова слово «кухарь» было необходимо ему для того, чтобы читатели мысленно перенеслись в прошлое.

В XIX веке в России стало модно приглашать в богатые дома специалистов-французов, которые готовили еду и гордо называли себя «кулинарами» (от латинского слова cu-līna – кухня), а их русские хозяева именовали их «поварами». В словаре В. И. Даля читаем: «Повар – тот, кто готовит кушанье, пищу, особ. ученый». Еду же для прислуги по-прежнему готовили крепостные женщины, а позже – наемные работницы, которые также должны были помогать поварам. По старинке их называли кухарками или стряпухами. Тогда-то слово «кухарь» стало устаревшим, а слово «кухарка» было еще необходимо, а потому осталось в языке. Конечно, в иных домах хозяевам было не по карману нанимать повара-иностранца, и они брали одну кухарку. Случалось, что кухарка готовила не хуже французского кулинара. О таких мастерицах говорили «кухарка – за повара» и уважительно звали их поварихами.

Б. Кухарку, готовившую господам, назвали «белой», в отличие от «черной», которая готовила для слуг. Так что, когда Л. Н. Толстой пишет в первой главе «Анны Карениной» о беспорядке в доме Облонских: «Повар ушел еще вчера со двора, во время обеда; черная кухарка и кучер просили расчета», речь идет вовсе не о негритянке, а о простой русской бабе, которая обычно стряпала для прислуги.

В XVIII веке негров и негритянок иногда привозили в Россию и держали в богатых домах, но еду им готовить не поручали. Они работали горничными, лакеями или просто развлекали гостей. А знаменитый арап Петра Великого – Абрам Петрович Ганнибал (прадед Пушкина), попавший в Россию еще ребенком и проданный Петру I как «диковинка», позже стал военным инженером и дослужился до генерал-аншефа.

1. Вечер у Анны Павловны Шерер, с которого начинается роман Л. Н. Толстого «Война и мир», – это не званый ужин, а раут – вечернее собрание без еды и танцев, где все время проходит в беседе.

2. Даже если бы Анна Павловна давала званый обед или ужин, она ни за что не поставила бы на стол кушанья, предложенные Петей. Обычай подавать закуски перед главным блюдом появился уже в XX веке. В XVIII и в XIX веках обед или ужин начинался с супа или бульона, а холодные закуски – в частности, сыры и салат (обычно зеленый) – подавали позже, в конце застолья перед десертом.

3. Винегретом в XIX веке называли острый соус на основе уксуса, оливкового масла и горчицы. Французское название соуса – vinaigrette – происходит от уменьшительной формы – vinaigre – уксус.

4. Рецепт салата оливье, впервые опубликованный только в 1894 году, включал в себя мясо рябчиков, раковые шейки, зеленый салат, ланспик, каперсы и оливки. А сам шеф-повар Люсьен Оливье, которому приписывают изобретение салата, держал в Москве ресторан парижской кухни «Эрмитаж» в начале 60-х годов XIX века, так что Анна Павловна и ее гости никак не могли быть знакомы ни с ним, ни с его блюдом.

Лед заготавливали зимой на водоемах и хранили, пересыпав солью и песком, в подвалах, называемых «ледниками», или прямо в доме – в прохладном месте в специальном ящике.

В своей книге воспоминаний «Из жизни Петербурга 1890–1910-х годов» Д. А. Засосов и В. И. Пызин пишут: «К весне на Неве и Невках добывали лед для набивки ледников. Лед нарезался большими параллелепипедами, называемыми „кабанами“. Сначала прямо под водой продольными пилами с гирями вырезались длинные полосы льда. Ширина этих полос была по длине „кабана“. Затем от них пешнями откалывались „кабаны“.

Чтобы вытащить „кабана“ из воды, лошадь с санями пятили к майне, дровни с удлиненными задними копыльями спускались в воду и подводились под „кабана“. Лошади вытаскивали сани с „кабаном“, зацепленным за задние копылья. „Кабаны“ ставились на лед на попа. Они красиво искрились и переливались на солнце всеми цветами радуги. Работа была опасная, можно было загубить лошадь, если она недостаточно сильна и глыба льда ее перетянет; мог потонуть в майне и человек, но надо было заработать деньги, и от желающих выполнять такую работу отбоя не было: платили хорошо.

Майна ограждалась легкой изгородью, вечером вокруг майны зажигались фонари, чтобы предупреждать неосторожных пешеходов и возчиков. Набивали ледники льдом особые артели. Эта работа была также опасна и требовала особой сноровки. „Кабаны“ опускали вниз, в ледник, по доскам на веревках, а там рабочие принимали их и укладывали рядами. Бывали случаи, когда „кабан“ срывался со скользкой веревки и калечил рабочих, стоящих внизу».

Легенда гласит, что Барбе-Николь Клико-Понсарден сказала: «Пусть грабят, потом они заплатят мне золотом».

Французское шампанское марки «Вдова Клико» действительно стало популярно в России и получило признание при дворе российских императоров именно в период Наполеоновских войн. К моменту смерти самой вдовы, в 1866 году, «Вдова Клико» уже было признанным брендом.

Находчивые повара готовили вареные яйца. Скорлупа яиц защищала их от лишней соли.

В XIX веке даже незнатный человек, получавший чин, обретал вместе с ним и дворянское достоинство. Но до IX ранга включительно это было личное дворянство, которое чиновник не мог передавать своим детям. Казалось бы, – ну что за беда?! Послужи еще пару лет, и получишь повышение, а с ним и более высокий чин. Но с карьерой у незнатного человека, не имеющего нужных связей в высшем обществе, могли быть проблемы. Между IX рангом и вожделенным VIII, дававшим право на потомственное дворянство, словно пролегала незримая черта, или «стеклянный потолок». И, дослужившись до чина «титулярный советник», большинство чиновников незнатного происхождения оставались там навечно, получая неофициальное прозвище «вечный титулярный советник». К таким неудачникам относятся Акакий Акакиевич Башмачкин, герой повести Н. В. Гоголя «Шинель», Акинф Степанович Пантелеев из его же «Женитьбы» и Аксентий Иванович Поприщин из «Записок сумасшедшего», Макар Девушкин из «Бедных людей» Ф. М. Достоевского. В его же романе «Преступление и наказание» одним из персонажей является отставной титулярный советник Мармеладов, живущий вместе со своей семьей в крайней бедности. Разумеется, это была не та судьба, которую генерал пожелал бы для своей дочери.

В «Шинели» мы можем прочесть: «Если бы соразмерно его рвению давали ему (Акакию Акакиевичу – Е. П.) награды, он, к изумлению своему, может быть, даже попал бы в статские советники; но выслужил он, как выражались остряки, его товарищи, пряжку в петлицу да нажил геморрой в поясницу».

«Пряжка в петлице» – жаргонное обозначение знака отличия титулярного советника. Эта система из знаков отличия на петлицах и погонах была принята в 1826 году. Младшим гражданским чиновникам предписывалось носить на одном просвете петлицы звездочки и эмблему ведомства, а титулярному советнику – только эмблему, напоминавшую досужим острякам пряжку от ремня.

Другое дело – потомственный дворянин, например герой произведений Б. Акунина Эраст Фандорин. В романе «Турецкий гамбит» он носит чин титулярного советника, но для него это – всего лишь одна из вех в карьере. Четырнадцать лет спустя Фандорин уже поднялся до V ранга и являлся статским советником, о чем мы узнаем из романа с одноименным названием.

В XIX веке штатским генералом называли действительного статского советника. Этот чин относился к IV классу и в военной иерархии соответствовал генеральскому чину.

В повести Л. Н. Толстого «Детство» читаем о друзьях маленького Николеньки Иртеньева, братьях Ивиных: «Ивины также были богаты, и отец их был какой-то штатский генерал…» Кстати, прототипом семейства Ивиных была семья Мусиных-Пушкиных: граф Иван Алексеевич, графиня Мария Александровна и их дети – Алексей и Александр. Иван Алексеевич и правда был одно время действительным статским советником, а в конце жизни дослужился до гофмейстера двора, то есть поднялся на 3-ю ступень придворной Табели о рангах.

У А. П. Чехова в рассказе «Смерть чиновника» читаем: «Но вдруг лицо его поморщилось, глаза подкатились, дыхание остановилось… он отвел от глаз бинокль, нагнулся и… апчхи!!! Чихнул, как видите. Чихать никому и нигде не возбраняется. Чихают и мужики, и полицеймейстеры, и иногда даже и тайные советники… Но тут уж пришлось сконфузиться. Он увидел, что старичок, сидевший впереди него в первом ряду кресел, старательно вытирал свою лысину и шею перчаткой и бормотал что-то. В старичке Червяков узнал статского генерала Бризжалова, служащего по ведомству путей сообщения…»

В самом деле, действительных статских советников иногда называли и «статскими генералами».

Ордена вручались в строгой очередности. Чиновник, которому пришла пора получать орден Святой Анны 2-й степени, уже должен был иметь Анну 3-й степени – красный крест на узкой ленте, который носили в петлице. Анну 2-й степени – также красный крест, но с золотой каймой, который носили на шейной ленте, назвали «Анной на шее». Третья Анна, упоминаемая начальником чиновника, – это героиня рассказа, жена Модеста Алексеича.

Следующим за Анной 2-й степени шел орден Святого Владимира 4-й степени, который также носили на груди. Именно на него и намекает Модест Алексеич, приглашая своего начальника в восприемники – то есть в крестные отцы.

Петр назвал награду для гетмана Мазепы «орденом Иуды».

На ордене был изображен Иуда Искариот, повесившийся на осине. Внизу было написано: «Треклят сын погибельный Иуда, ежели за сребролюбие давится».

Петр I предполагал вручить этот орден гетману Мазепе после того, как тот перешел на сторону шведского короля Карла ХІІ. Но случай сделать это Петру так и не представился.

В начале XIX века, когда жила бабушка Александры Осиповны, сахар был дорог, и, соответственно, варенье с ним получалось «золотым». В то же время за мед помещики, как правило, ничего не платили, поэтому и варенье из своих фруктов со своим медом ничего не стоило.

Именно на меду варит варенье мать Петруши Гринева в «Капитанской дочке». («Однажды осенью матушка варила в гостиной медовое варенье, а я, облизываясь, смотрел на кипучую пенку», – читаем мы в романе Пушкина.) Но ставить его на стол для гостей значило демонстрировать свою скаредность и прижимистость, что для дворянина было неприличным. Ради гостей следовало расщедриться и прикупить сахар.

Конечно, у незнатного титулярного советника не было и не могло быть своего имения, но недорогой мед, продававшийся на ярмарках, был ему вполне доступен. В конце концов, далеко не все помещики заламывали за мед такую цену, как Коробочка (см. ответ к задаче 3).

1. Обозначим достоинство карт буквами А, В, С и D, а их масть буквами а, b, с и d. Сначала попытаемся разобраться с большими буквами. Расположим их в первом ряду в алфавитном порядке.

2. Теперь попытаемся заполнить диагональный ряд. Мы легко убедимся, что это можно сделать двумя способами:

3. Теперь нам не трудно будет подобрать остальные буквы. То же проделаем и с маленькими буквами.

4. Комбинируя эти квадраты различным образом, а также придавая буквам разные значения, мы получим множество решений задачи. Вот одно из них:

В вооружение улан входили пики с флюгерами – то есть цветными флажками. Именно эти флюгера Лермонтов называет «пестрыми значками». Драгуны же носили на касках украшения из конских хвостов.

Фуражки изначально были частью формы фуражиров, то есть солдат, ведавших заготовкой корма для лошадей. Позже эти показавшиеся удобными головные уборы вошли в форму всех офицеров в армии.

Легкие полотняные рубашки – гимнастерки – первоначально предназначались для занятий гимнастикой. Позже они стали частью повседневной формы.

В этот период Россия на вела войн. В тексте предложение заканчивается так: «на парадах и батальонных учениях держали шаг твердый и тяжелый, от которого сотрясалась земля». То есть речь идет о строевых учениях, когда юнкера маршировали, выстроившись шеренгой. Именно это значение слова «фронт» употребляется здесь.

Само слово «фронт» происходит от латинского frons – «лоб». В русский язык оно попало во времена Петра I и часто употреблялось с неправильным произношением – «фрунт». Так, граф Е. Ф. Комаровский пишет о портрете семьи Наполеона: «Одно, в чем упрекали живописца, это то, что он всех принцесс Наполеоновой фамилии нарядил в белое платье и поставил почти на одной линии, как фрунт солдат»… А героиня комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» Софья иронизирует по поводу Скалозуба:

Все варианты ответа верны.

Слово «юнкер» (от немецкого – junger herr, буквально – «молодой господин»). В значении „молодые унтер-офицеры дворянского происхождения“ употреблялось в начале XIX века. Таким юнкером был, например, Грушницкий – персонаж романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Будучи юнкером, он «форсит» и ходит в солдатской шинели, но производство в офицеры делает его совсем счастливым: он считает, что теперь отношение к нему «водяного общества», а главное, княжны Мери изменится в лучшую сторону. Они наконец начнут воспринимать его всерьез.

Печорин с своем «журнале» записывает: «Пришел Грушницкий и бросился мне на шею: он произведен в офицеры. Мы выпили шампанского. Доктор Вернер вошел вслед за ним.

– Я вас не поздравляю, – сказал он Грушницкому.

– Отчего?

– От того, что солдатская шинель к вам очень идет, и признайтесь, что армейский пехотный мундир, сшитый здесь, на водах, не придаст вам ничего интересного… Видите ли, вы до сих пор были исключением, а теперь подойдете под общее правило.

– Толкуйте, толкуйте, доктор! Вы мне не помешаете радоваться. Он не знает, – прибавил Грушницкий мне на ухо, – сколько надежд придали мне эти эполеты… О, эполеты, эполеты! Ваши звездочки, путеводительные звездочки… Нет! Я теперь совершенно счастлив».

Во втором значении это слово начало употребляться с 1820-х годов, когда были созданы юнкерские школы, готовившие молодых людей к военной службе. Пример: Школа гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, в которой учился М. Ю. Лермонтов. Эта школа находилась в Петербурге и располагалась в бывшем дворце графа И. Г. Чернышева (он стоял на набережной Мойки у Синего моста, там, где ныне располагается Мариинский дворец). При школе был сформирован эскадрон юнкеров гвардейской кавалерии. Позже она была переименована в Николаевское училище гвардейских юнкеров и располагалась на южной окраине города, на Ново-Петергофском проспекте (ныне – Лермонтовский проспект, д. 54).

В третьем своем значении это слово обозначало учеников юнкерских военных училищ, открытых в 1864 году. Выпускником одного из таких училищ был А. И. Куприн, описавший его в своем романе «Юнкера». В этом же значении слово «юнкера» употребляется в одной из песен Булата Окуждавы:

Младший придворный чин – камер-юнкер – получали молодые дворяне, начинавшие карьеру при дворе. А. С. Пушкин, удостоившийся этого чина уже в зрелом возрасте, был очень раздражен такой непрошеной милостью. В своем дневнике он писал: «Третьего дня я пожалован в камер-юнкеры, что довольно неприлично моим летам. Но двору хотелось, чтобы NN танцевала в Аничкове». Хотя формально это было продвижением вверх по карьерной лестнице – на момент пожалования Пушкин был в чине титулярного советника (IX класс), а став камер-юнкером, он сразу «перескакивал» в V класс, однако его сердила и разница в возрасте между ним и остальными камер-юнкерами (Пушкину было за 30), и, главное, – причина такого стремительного карьерного роста – желание императора видеть при дворе Наталью Николаевну. Позже он пишет в том же дневнике: «Ни за что не поеду представляться с моими товарищами, камер-юнкерами, молокососами 18-летними. Царь рассердится, – да что мне делать? Покамест давайте злословить» и «Государю неугодно было, что о своем камер-юнкерстве отзывался я не с умилением и благодарностию. Но я могу быть подданным, даже рабом, но холопом и шутом не буду и у Царя Небесного».

Молодые чиновники-стажеры получали чин коллежского юнкера (XIV класс) во времена Петра I. Позже, при Екатерине II, этот чин был упразднен.

С 1712 по 1796 год в русской артиллерии существовал чин штык-юнкера, который присваивали, в частности, выпускникам Дворянской артиллерийской и инженерной школы. Название происходило от шведского слова styck jun kar (буквально – «орудийный юнкер»).

На этот раз верны только первые два ответа.

Кадетами называли воспитанников кадетских корпусов – средних военно-учебных заведений для детей дворян и офицеров с семилетним курсом обучения. Пушкинский Владимир Дубровский (герой романа «Дубровский»), закончив кадетский корпус, сразу получил звание корнета и был зачислен в гвардию. Позже, с 1882 года, выпускники кадетских корпусов должны были сначала закончить юнкерское училище, а лишь потом приступать к службе. Юных кадетов петербургские мальчишки дразнили: «Кадет, на палочку надет». Палочкой они называли штык, который воспитанники петербургских кадетских корпусов носили на поясе. Ученикам кадетского училища посвящен роман А. И. Куприна «На переломе (Кадеты)».

Кадетами также называли членов Конституционно-демократической партии в России начала XX века. (До 1930-х годов в этом слове использовалось и дефисное написание – кадеты).

Современные члены Российской конституционно-демократической партии тоже называют себя кадетами.

А вот солдатских сыновей, набиравшихся в низшие военные школы, а позже служивших унтер-офицерами, называли кантонистами. Повесть о кантонистах с красноречивым названием «Многострадальные» была написана В. Н. Никитиным и опубликована в журнале «Отечественные записки» в 1871 году.

Правильный ответ – 2.

Как унтер-офицер Сила Петрович мог получить только один орден – так называемого солдатского Георгия, или Георгиевский крест, – награду для нижних чинов, вручавшуюся с 1807 по 1917 год за боевые заслуги и за храбрость, проявленную против неприятеля. Хозяин дома так отзывался о Грознове: «Ундер в порядке: и нашивки имеет, и кавалерию; я его одобряю».

Дети переехали реку. Первый мальчик остался не берегу, а второй, пригнав лодку к солдатам, вылез из нее. Один из солдат переправился на другой берег. Первый мальчик пригнал лодку назад и, забрав второго мальчика, отвез его на другой берег. Затем первый мальчик вернулся, вылез из лодки, в которую сел второй солдат.

Таким образом, для переправы каждого солдата нужно было сделать два перегона лодки туда и обратно. Так повторялось до тех пор, пока весь отряд не оказался на другом берегу. Мальчикам пришлось немало потрудиться. Будем надеяться, что им хорошо заплатили.

Камзол в русской моде конца XVIII – начала XIX веков – это своего рода длинный жилет, который носили под кафтаном. Петруша Гринев и Алексей Швабрин из «Капитанской дочки» А. С. Пушкина перед дуэлью «сняли мундиры и остались в одних камзолах». Но появиться в обществе в камзоле и без кафтана или мундира было немыслимо.

«Диким» называли светло-серый цвет некрашеной ткани или кожи. Конечно, такая кожа была дешевле той, которую приходилось окрашивать.

Чацкий говорит о фраке.

Странный покрой этого костюма объяснялся тем, что фрак вел свое происхождение от кавалерийского мундира. Патриоту Чацкому новая мода кажется низкопоклонством перед Западом. И хотя он произносит этот монолог, будучи сам одет во фрак (иначе никто не пустил бы его в приличное общество), он сетует на то, что не встретил в гостиной «ни звука русского, ни русского лица».

Женские короткие стрижки впервые вошли в моду в начале XIX века после Великой французской революции.

Женщины начали подражать французским аристократкам, которых стригли перед тем как отправить на гильотину.

Волосы под парик действительно коротко стригли. Но обычно это делали мужчины. Женщины же прибегали к подобным стрижкам только по необходимости, например в старости, когда их собственные волосы седели и начинали выпадать. Коротко подстрижена была старая графиня из повести А. С. Пушкина «Пиковая дама». В третьей главе поэмы мы читаем: «Графиня стала раздеваться перед зеркалом. Откололи с нее чепец, украшенный розами; сняли напудренный парик с ее седой и плотно остриженной головы»…

Запрет носить бороды и усы был полностью снят при царе Александре III.

Первыми права носить усы добились военные. Это произошло в 1830-х годах.

Николай I ужесточил правила, приказав с 1837 года гладко бриться всем чиновникам, а с 1848 года – вообще всему дворянскому мужскому населению в Российской империи.

Либеральный Александр II позволил чиновникам отпускать бакенбарды наподобие тех, которые носил сам.

И лишь Александр III – сам обладатель роскошной бороды и усов – разрешил иметь такие украшения всем без исключения.

Носить усы дозволялось гусарам и уланам.

Остальные офицеры получили это право в 1832 году.

Молодым закройщикам стоит выбрать вторую фигуру.

Хотя она выглядит более сложной, чем первая, поразмыслив немного, вы сможете без труда начертить ее. С первой же фигурой сделать это невозможно.

Суда на паровом двигателе называли пироскафами.

Это слово содержит два греческих корня: pyr – огонь и skaphos – судно. В 1830 году А. С. Пушкин в одном из своих незаконченных произведений писал: «Уже воображал себя на пироскафе. Около меня суетятся, прощаются, носят чемоданы, смотрят на часы. Пироскаф тронулся: морской, свежий воздух веет мне в лицо; я долго смотрю на убегающий берег… Подле меня молодую женщину начинает тошнить; это придает ее бледному лицу выражение томной нежности… Она просит у меня воды. Слава богу, до Кронштадта есть для меня занятие»…

В ХVIII и начале XIX века вокзалами назывались увеселительные залы, созданные по примеру лондонского Воксхолл-Гарден, расположенного в Кеннингтоне на южном берегу Темзы и бывшего одним из главных мест общественного отдыха и развлечения горожан с середины XVII и до середины XIX века.

Очевидно, Пушкин имел в виду подобные увеселительные заведения, с которыми он познакомился еще в Москве, до поступления в Лицей. Например, он мог побывать «в вокзале» на Таганке, который славился своими балами и маскарадами. А вот в Царском Селе вокзалов не было.

Вокзалы открывались не только в столицах, но и в провинциях. Во втором томе «Мертвых душ» Н. В. Гоголя можно причитать: «Француз открыл новое заведение, какой-то дотоле неслыханный в губернии вокзал, с ужином будто бы по необыкновенно дешевым ценам и наполовину в кредит».

Но особенно прославился вокзал в пригороде Петербурга – Павловском парке, где играл оркестр под руководством знаменитых русских композиторов А. К. Глазунова и А. К. Лядова, выступали Иоганн Штраус, Ф. М. Шаляпин и другие музыкальные звезды того времени.

Этот концертный зал находился у последней станции только что построенной первой российской железной дороги. Н. В. Кукольник в письме М. И. Глинке писал: «Для меня железная дорога – очарованье, магическое наслаждение. Особенно было приятна вчерашняя поездка в Павловский вокзал, вчера же открытый для публики…» Вероятно, именно в Павловске слово «вокзал», потеряв свое первоначальное значение – «увеселительное заведение», приобрело новое, современное – «железнодорожная станция».

На этот раз верным является самое простое объяснение (1-й вариант ответа).

Старая дорога включала в себя 19 верст подъема на Валдайскую возвышенность от реки Мсты. Ради прямизны строили дорогу с таким крутым уклоном, что здесь дежурили дополнительные паровозы, которые втаскивали тяжелые составы наверх.

Когда движение по дороге стало еще оживленнее и по ней начали ходить тяжелые грузовые поезда, которые в те времена назывались «поезда с кладью», приходилось поднимать их в гору по частям, а наверху собирать снова. Это было неудобно, и инженеры-железнодорожники решили построить обход, проходивший по более пологому склону. Дорога удлинилась на 5,4 километра и добавились крутые повороты, на которых приходилось сбавлять ход.

В XXI веке, чтобы по дороге могли мчаться, не сбавляя хода, знаменитые «Сапсаны», начиная с 2001 года, трассу опять спрямили. Грузовые составы движутся кружным путем через Кириши, а обходной путь – «палец императора» – разобран и заброшен.

В XIX веке «сидельцами» называли продавцов.

У А. М. Горького читаем: «Он до войны сидельцем был в монопольке». Здесь «монополька» – это государственная винная лавка (монополия), торговавшая водкой. Иногда в народе так, по вполне понятной причине, называли заключенных.

В Орловский губернии – черноземная почва, земледелие прибыльно, и поэтому помещики держат крестьян на барщине. В результате у тех нет ни времени, ни денег, чтобы заняться собственным хозяйством. Помещики стараются расчистить как можно больше земли под пашни и сводят леса.

В Калужской губернии – нечерноземные почвы. Помещики охотно отпускают крестьян на оброк, те зарабатывают себе на жизнь различными промыслами, живут богаче и вольнее.

У Дубровского-старшего было всего четыре или максимум шесть собак.

Сворой в XIX веке называлась не стая собак, а поводок, на котором водили двух или четырех собак. В поэме А. С. Пушкина «Граф Нулин» можно найти такие слова:

Понятно, что при виде роскошной псарни Троекурова, где содержались, согласно роману, больше пятисот собак, Андрей Гаврилович Дубровский испытал отнюдь не христианские чувства.

«Смычком» (от глагола «смыкать» – сближать, соединять) называли веревку, которой связывают гончих собак попарно при отправлении на охоту. У Л. Н. Толстого в романе «Война и мир» читаем: «Стая гончих на смычках с ревом понеслась под гору за зайцем; со всех сторон борзые, не бывшие на сворах, бросились на гончих и к зайцу». Иногда смычком называли и самих связанных попарно собак. А. А. Бестужев-Марлинский пишет: «Несколько свор и смычков собак лежали и прогуливались попарно в ожидании добычи или подачки, и дядя заметил одного лакея, который тер блюдо хвостом борзой, между тем как она, ворча, грызла заячью косточку».

Голубым или мышастым называли серо-сизый пепельный цвет, как оперение у голубя-сизаря.

В автобиографическом рассказе «Черт» М. И. Цветаева пишет: «Милый серый дог моего детства – Мышастый!»

Для Приоратского дворца Николай Александрович применил «нечто особенное»: воспользовался уникальной технологией le pise (фр. – «из умятой земли»), или, по-русски, «землебит».

Сначала из кирпичей и досок строилась форма, в нее засыпалась земля, которая затем плотно утрамбовывалась с помощью колотушек и специальных тисков, постепенно сдавливающих доски. Из полученных прочных земляных блоков и строилось здание. Оно не боялось пожаров и было весьма долговечным.

Землебитная технология была известна с давних пор. Плиний сообщает, что ее использовали в древних поселениях Африки и Испании. Позже, в XVIII веке, землебит освоили во Франции и Германии.

Архитектору Львову удалось подобрать состав земляной смеси из гравия, песка, пыли и глины, по прочности равный железобетону. Фундамент дворца сложен из известкового камня, слой глины, смешанной с соломой, защищает его от грунтовых вод.

Гатчинский Приорат был построен за три летних месяца 1798 года и стоит до сих пор. Он пережил бомбардировки Великой Отечественной войны, практически не пострадав.

Для строительства Приората Львов создал специальное училище землебитного строения. Он надеялся на широкое распространение этой строительной технологии по всей России.

Кстати, одна из первых в России железобетонных построек также находится в пригороде Петербурга. Это маленький павильон в Павловском парке в конце тройной липовой аллеи. Он был построен в начале XX столетия по проекту архитектора Карла Росси, исполненному им гораздо раньше – в 1816 году.

В настоящее время в павильоне стоит статуя хозяйки парка – жены Павла, императрицы Марии Федоровны.

На разгадку может натолкнуть упоминание в тексте повойника. В некоторых районах России вплоть до начала XX века мать жениха дарила невесте повойник в момент, когда та переступала порог дома жениха. Таким образом, предпоследняя фраза письма, да и все письмо в целом, приобретают простое толкование: некая Ярина – то ли мать, то ли профессиональная сваха – так расхваливала невесту сыну Янки и Селяты, что тот захотел немедленно жениться. Родители были не против, но в доме, как на грех, не оказалось повойника, необходимого для свадебного обряда, и Янка просит Ярину купить его. О том, что сами родители довольны таким выбором невесты, говорит заключительная фраза грамоты – готовая формула, означающая: «где у меня есть пропитание, там и ты будешь сыта». Очевидно, это обещание Ярине вознаградить ее за услугу.

Ореховая скорлупа у моста осталась, по всей видимости, после многочисленных зевак, которые приходили поглазеть на торговцев, провозивших через ворота товары. Как это часто бывает, в толпе орудовали карманники. Один из них, должно быть, и срезал калиту. То ли, вытащив из нее все деньги, он выбросил ненужную уже вещь, то ли, не найдя денег, а лишь кости и дешевый нож, с досады бросил сумку под мост, где она и осталась лежать, попав затем в историю. Она даже была описана в книге известного советского историка и археолога М. Г. Рабиновича «Судьбы вещей», рассказывающей о том, как археологи по отдельным находкам восстанавливают облик прошлого во всем его многоцветии и сложности.

Это может показаться странным и неожиданным, однако правильный ответ – 2.

У животных, которые питаются мясом, клыки больше, чем у травоядных. Увеличение мозга здесь совсем ни при чем – оно никак не влияет на размер клыков. Антропологи предполагают: маленькие клыки означают, что самцам уже нет необходимости драться за самок, так как создание пары теперь зависит не от исхода поединка, а от того, сумеет ли самец понравиться самке и завязать с ней отношения. Самкам же выгодно выбирать менее агрессивных и более заботливых самцов – это безопаснее и для самки, и для будущего потомства.

Таким образом, уже с первых шагов эволюции древнейшие предки людей открыли для себя любовь и семью. Возможно, именно это открытие привело также и к снижению внутристадной агрессии, что облегчило взаимодействие внутри группы.

На наскальных рисунках были изображены жирафы.

Сокол был символом бога неба Гора, львица – богини Сехмет, корова – жены Осириса Исиды, крокодил – бога Сбека, дикая кошка – богини Бастет. Жирафы не встречаются в росписях времен пирамид и фараонов. Вероятно, в этот период климат стал более засушливым, и они вымерли. Но раньше – в V–IV тысячелетиях до нашей эры они водились на лугах и в редколесьях, растущих по берегам Нила, и считались посвященными солнцу, к которому поднимали свои головы на длинных шеях.

Верный ответ – 3.

Животные, обладающие особыми признаками: чистой мастью и отсутствием пороков, полагались земными воплощениями богов. Вот как описывает Геродот выбор священного быка – Аписа, посвященного богу Осирису:

«Быки считаются посвященными Апису, и поэтому их тщательно исследуют вот каким образом. Если найдут на нем хоть один черный волос, то бык считается нечистым. Иссле дование же это проводит нарочно назначенный для этого жрец, причем животное стоит прямо, а затем лежит на спине. Потом у быка вытягивают язык, чтобы узнать, чист ли он от особых знаков… Жрец осматривает также волосы на хвосте: правильно ли, по природе, они растут. Если животное окажется чистым, то жрец отмечает его, обвивая папирусом рога, и затем, намазав их печатной глиной, прикладывает свой перстень с печатью, после чего быка уводят».

У чистого быка начиналась райская жизнь. Он получал пышные пастбища, дворец и гарем из коров. Когда он издыхал, его бальзамировали и с почестями погребали.

У Геродота же описано, как священных быков Аписов приносят в жертву, а голову бросают в Нил, произнося такое заклятие: «Если тем, кто приносит жертву, или всему Египту грозит беда, то да падет она на эту голову».

Вероятно, во времена Геродота старая религия и старые обряды были уже забыты. В период правления в Египте македонской династии Птолемеев жрецы начали изготовлять большое количество довольно небрежно сделанных мумий животных, которые люди покупали, чтобы сделать приношение богам.

Домашние любимцы и зоопарки, в которых содержали экзотических животных, также существовали издавна. Рядом с погребением одного из первых фараонов в Нехеме обнаружено погребение слона, в могилу которого положены глиняные сосуды и бусины. Но такие животные были похоронены без мумифицирования.

Самый точный способ датировки египетских поселений – по черепкам.

Мы уже знаем, что труды Геродота содержат множество ошибок. Записи на пирамидах и карты могут быть неполными и не упоминать интересующих нас поселений. Но вид глины, способ лепки, техника обжига и глазуровки глиняной посуды периодически менялись в Древнем Египте. Поэтому найденные вдоль русла глиняные черепки являются отличными указателями на время существования того или иного поселения с точностью до 30–50 лет.

Это были конюшни.

На камнях крепились коновязи, а отверстия были… лошадиным туалетом, куда лошади могли мочиться, стоя в стойле.

По подсчетам археологов, в такой конюшне могло содержаться до пятисот лошадей – целая армия. Кавалерия такой численности могла принадлежать только фараону.

Очевидно, потомки первых обитателей Пер-Рамзеса перевезли памятники на 30 километров к югу, где был построен новый город, из-за того, что Пелузское русло забилось илом и пересохло. Жить в городе без воды стало невозможно.

Мы сказали бы, что каждый получит ⁷/₈ хлеба. Но египтяне не имели понятия о натуральных дробях. То есть они умели делить на 2, на 3, на 4 и так далее, но таких понятий, как ²/₃ или ³/₄, для них не существовало. Тем не менее любой египетский хлебопек с легкостью решил бы эту задачу. Он разделил бы каждый из хлебов на 8 частей и выдал каждому рабочему по ¹/₈ от каждого хлеба. В итоге у всех рабочих оказалось бы по 7 восьмушек, и все были бы довольны.

Кошки спасли 19 607 мер зерна.

Решение: 1. Сколько кошек обитало в семи домах? Ответ: 49.

2. Сколько мышей съели кошки? Ответ: 49 × 7 = 343.

3. Сколько колосков съели бы мыши? Ответ: 343 × 7 = = 2401.

4. Сколько мер зерна дадут колоски? Ответ: 2401 × 7 = = 16807.

7 + 49 + 343 + 2401 + 16807 = 19607.

Древние греки делили землю на три части: Европа, Азия, Африка.

Ни Северная, ни Южная Америка, ни тем более Австралия с Антарктидой были им неизвестны.

Анахарсис сказал:

– Ты как раз у себя на родине, так почему бы тебе не завести друга?

Анахарсис закончил свою фразу словами:

– … я не позорю своей родины, как это делаешь ты.

Анахарсис ответил:

– Безопаснее всего те корабли, которые вытащены на берег!

Тонкие ткани и золотые украшения разрешалось носить дурным людям.

Таким образом, если кто-то хотел богато одеваться, он публично признавался в своем дурном нраве.

Солон изменил слово «терпит» на слово «видит». Получилось: «Кто видел обиду, тот может жаловаться в суде».

Эзоп взялся нести самую тяжелую корзину, потому что с каждым привалом она становилась легче.

Львица ответила свинье:

– Один, но лев.

В школе Пифагора училось 28 учеников.

По условиям задачи составим уравнение:

^x/₂ + ^x/₄ + ^x/₇ + 3 = х,

где х – общее количество учеников.

Приведем все дроби к одному знаменателю. Этим знаменателем будет 28 – число, которое делится на 2, на 4 и на 7. Получаем:

(¹⁴/₂₈ + ⁷/₂₈ + ⁴/₂₈)х + 3 = ²⁸/₂₈х

²⁵/₂₈х + 3 = ²⁸/₂₈х

³/₂₈х = 3

х = 28

Математику изучают 14 человек, природу – семеро, историю – четверо. А три человека, как сказано в условии задачи, учатся музыке.

Флора, Венера и Меркурий – это римские боги.

Флора – древнеримская богиня цветов, расцвета, весны и полевых плодов, культ которой был распространен у сабинян (народа италийского полуострова, девушки которого, по легенде похищенные первыми римлянами, породили второе поколение римских жителей). В честь Флоры сабиняне назвали месяц, соответствующий апрелю или маю (mensis floralis).

Имя Венеры происходило от латинского слова venus – «плотская любовь». Она была богиней красоты, любви, плодородия и процветания, а также матерью троянского царевича Энея, который, согласно легенде, являлся прародителем основателей Рима – Ромула и Рема. В Риме были раскопаны остатки храмов Венеры Прародительницы, а также храма Венеры и Ромы – богини Рима.

Меркурия приняли в число италийских богов в 495 году до нашей эры, после трехлетнего голода, когда было учреждено сословие купцов – mercatores, или mer cu ri ales, занимавшихся закупками хлеба. Меркурий стал их покровителем. В Риме был источник, посвященный этому богу, откуда купцы в майские иды черпали воду, погружали в нее лавровую ветвь и кропили себе голову и товары с соответствующими молитвами, как бы смывая вину за обман, неизбежно связанный с торговлей. С течением времени Меркурий стал богом всей, какой бы то ни было, торговли.

Познакомившись с греческой культурой примерно в VI–V веке до нашей эры, римляне, вероятно, были под большим впечатлением от поэтических мифов греков и стали сравнивать свой пантеон с греческим. Римский автор III века до нашей эры Ливий Андроник перевел на латынь гомеровскую «Одиссею». В том числе он «перевел» и имена греческих богов, заменив их на похожие из римской мифологии. Постепенно в римский пантеон попали греческие боги, аналогов которых не было у римлян, например Эскулап и Аполлон. Римляне вообще были удивительно веротерпимы. Позже, начав завоевания на востоке, они включили в свой пантеон и восточных богов, надеясь таким образом привлечь на свою сторону как самих богов, так и поклонявшиеся им народы.

Грома применялась для разметки римских лагерей и выравнивания стен домов (варианты ответов 1 и 4).

Подвешенные камни задавали вертикаль. Глядя сквозь грому и совмещая два висящих камня и шест, вбитый в землю, можно было отметить прямую горизонтальную линию. Перейдя на другую сторону громы и посмотрев через два других камня, отмеряли прямой угол. Тот же прием применялся при планировке домов.

Чтобы камень на веревке не двигался, римляне погружали его в ведро с оливковым маслом. В плотном масле камень терял свою подвижность и больше не колебался на ветру.

Верный ответ – 2.

В одной из своих знаменитых книг об архитектуре римский мастер Витрувий писал: «Итак, я полагаю, надо снова припомнить старинное правило. А именно: наши предки, принося в жертву при постройке городов или военных постов пасшихся в этой местности овец, рассматривали их печень, и если в первый раз она оказывалась синеватой и больной, то приносили в жертву других, для выяснения, страдает ли скот от болезни или от дурного пастбища. И где после повторных наблюдений они удостоверялись, что печень животных здорова и не страдает от воды и пастбища, там они строили укрепления. Если же они находили печень больной, то заключали отсюда, что и для людей будут вредоносны и вода, и пища, происходящие из этой местности, и потому уходили оттуда и переселялись в другие области, ища прежде всего здоровых условий жизни».

Во влажных местностях печень овец подвергалась заражению паразитом – печеночной двуусткой. При их развитии печень увеличивается и становится синюшной. Если при гадании в печени находили признаки этих паразитов, то становилось ясно: местность не годится для строительства.

У римлян обед начинался яйцами и оканчивался фруктами. Таким образом яйцо и яблоко символизировали начало и конец какого-то дела.

Термополиумом в Древнем Риме называли лавку, в которой продавали теплую пищу и можно было быстро перекусить миской супа или вареным мясом с горячей кашей. В качестве закуски предлагались оливки, на десерт – фрукты.

Слово «термополиум» происходит от греческих слов «термос» – тепло и «полис» – город. Название римских бань – термы – однокоренное с «термополиумом», что неудивительно: оба означают теплые помещения, просто разного назначения. А теплые полы римляне называли «гипокауст», тоже от греческих слов «гипо» – внизу и «кауст» – подогретый.

В основе питания гладиаторов были крупы и бобовые (бобово-ячменная каша).

Поскольку за гладиаторов хозяева платили большие деньги, то они надеялись, что бойцы будут много раз побеждать на арене, принося владельцу большой доход. Поэтому опытные ланисты – тренеры гладиаторов – следили не только за их тренировками, но и за питанием. Ячменная каша с бобами – очень питательное и калорийное блюдо, позволявшее быстро набрать мышечную массу. Гладиаторов даже называли «пожирателями ячменя» за такой рацион.

Кроме ячменной каши с бобами гладиаторы ели грубые ячменные лепешки, пшеничный хлеб, оливковое масло, овощи и зелень, а также свежие и сушеные фрукты, козий и овечий сыр. Пили козье и овечье молоко, воду и разбавленное водой виноградное вино. А вот мясом хозяева их не баловали, о чем свидетельствовал анализ их костной ткани, похожий по результатам на анализ современных «идейных» вегетарианцев.

Нынешние диетологи вполне бы одобрили такой рацион. Бобовые – горох, фасоль и нут – содержат большое количество белков, витаминов A и группы B, железо, кальций, фолиевую кислоту, а также грубые волокна – растительную клетчатку, которая помогала гладиаторам поддерживать идеальный вес.

В домах римлян не было стульев.

В бедных домах хозяева за трапезой сидели на лавках. В богатых домах за столом полулежали, опираясь на левый локоть, и брали пищу правой рукой.

В обиходе древних римлян отсутствовали вилки.

В Римской империи были вилки, но они предназначались лишь для приготовления и раздачи пищи. Как персональный столовый прибор вилка начала использоваться только в Византии. В Европе вилками стали широко пользоваться к XIV веку, а в XVII веке они стали необходимым атрибутом застолья.

Отрыжка после еды считалась комплиментом хозяевам. Отрыжка возникает, когда кто-то, с жадностью поглощая пищу, заглатывает в процессе много воздуха. Римляне, зная это, считали отрыжку знаком того, что еда понравилась гостям.

Римлянин с крючком в руках шел в бани.

Подобные крючки использовались вместо мочалок. Тело сначала обильно смазывали оливковым маслом, а после, водя крючком по коже, снимали с нее слой грязи вместе с жиром. Крючки изготавливались как металлические, так и деревянные или костяные.

В римских банях стояла статуя Фортуны.

Делалось это для того, чтобы она охраняла вещи от кражи (закрывающихся шкафов в банях не было, вещи оставляли на полках), а их самих – от наемных убийц, которые могли проникнуть в баню и напасть на безоружного.

Был принят закон Корнелия, который установил, что пленный и умерший в плену римлянин считался мертвым с момента пленения. Таким образом выходило, что он умер свободным человеком, и дети могли распоряжаться его наследством. Тем не менее при пленении римлянина юридическое право детей находилось «в подвешенном состоянии» до тех пор, пока отец не возвращался или не становилось известно о его смерти.

Ценитурион знал, что если бы солдат и правда спал на посту, он ни за что не стал бы рассказывать об этом начальству. Он понял, что ночью варвары подкупили солдата, и тот придумал эту историю про вещий сон. Центурион укрепил южную стену, а солдата приказал арестовать за предательство.

1. VIII–V = III.

2. IX–II = VII.

3. III + I = IV.

В последнем случае нужно сломать одну спичку и сложить ее уголком.

Император приказал, чтобы в его гробницу положили статуи его воинов, сделанные из обожженной глины.

Это знаменитая терракотовая армия, которую случайно обнаружили в 1974 году. Рядом с воинами находились статуи музыкантов, акробатов и чиновников, которые должны были развлекать императора и выполнять его приказы в загробном мире.

Не следует, однако, забывать, что кроме статуй воинов вместе с императором было закопано множество рабочих вместе с их семьями, так что человеколюбие и прогрессивность императора имели свои границы.

В 1987 году на 11 сессии ЮНЕСКО терракотовая армия была включена в список всемирного наследия как часть комплекса «Гробница первого императора династии Цинь». Это был первый китайский памятник, включенный в этот список.

Бао Гун арестовал того человека, от брошенной монеты которого на воде начали всплывать жирные пятна. Мальчик весь день продавал пончики, следовательно, его руки были измазаны жиром, а значит, жирными стали также и монеты.

Бао Гун велел своим слугам привязать больного осла в конюшне и три дня не кормить. Через три дня он приказал отпустить осла, шлепнув его кнутом по заднице. Голод ный и напуганный осел припустил домой. Слуги Бао Гуна последовали за ним и нашли обоих ослов в доме похитителя.

Верные ответы – 1 и 2.

По узорам панциря черепахи и по трещинам на раскаленных бараньих лопатках китайцы читали ответы своих умерших предков. А карты появились в Европе, в Италии, в эпоху Возрождения.

Правильный ответ – 3.

В ту эпоху в разных областях Китая выращивали монокультуры, наиболее подходящие для этой местности. Во влажных южных районах – рис, в засушливых северных – просо и т. д.

Крестьяне культуры арлетоу, по всей видимости, меняли виды злаков в зависимости от погоды: если год выдавался сухим, они выращивали просо, если влажным – рис, и у них всегда было пропитание. Кроме того, такое количество видов злаков позволяло практиковать севооборот: сначала на полях сеют пшеницу; после того как ее собирают, на поля пускают воду и сеют рис; на возвышенностях на месте пшеницы сеют сою. В обоих случаях перегной от стеблей пшеницы удобряет почву. Высокоразвитая сельскохозяйственная технология позволяла арлетоу торговать с другими народами и кормить многочисленную армию.

Верный ответ – 3.

Четвертый император из династии Цин по имени Канси, живший на рубеже XVII и XVIII веков, повелел составить большой словарь, включавший 36 томов и 50 000 иероглифов. В предисловии к этому словарю император писал: «Правители Монголии и стран Европы используют фонетический алфавит. Но в такой стране, как Китай, в которой существует много диалектов, это попросту невозможно».

Иероглиф 1 – ребенок (в), иероглиф 2 – дерево (б), иероглиф 3 – дождь (а), иероглиф 4 – рот (г).

Сэнсэй – то есть учитель. Буквальный перевод с японского языка – «рожденный раньше».

В китайской и японской культуре считается непреложной истиной, что старший человек всегда мудрее младших, поэтому младшие обязаны его уважать и спрашивать совета. Этому учил великий китайский философ Кун Цзы, или Конфуций. Из Китая слово «переехало» в Японию. Поэтому учителя в Японии всегда называли и называют сэнсэй, даже если он оказывается моложе учеников.

Применим для решения этой восточной задачи западную мудрость. А именно – теорему Пифагора.

Расстояние от берега до тростника – 8 чи. Наклоняя тростник, мы получаем прямоугольный треугольник с катетами 8 и х и гипотенузой х + 4. Согласно теореме Пифагора, сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы, следовательно:

8 × 8 + х × х = (х + 4) × (х + 4)

64 + х × х = х × х + 2 × 4 × х + 16

Сокращаем слагаемые и получаем:

64 = 8х + 16

8х = 48

х = 6

Глубина водоема – 6 чи. Следовательно, высота тростника – 10 чи.

Всю пирамиду можно перенести за 15 ходов.

Для начала потренируемся с двумя кружками. Их можно перемесить за три хода. Пронумеруем кружки, начиная с самого маленького и заканчивая самым большим.

Для трех кружков нам потребуется уже семь ходов.

Для четырех кружков – пятнадцать.

В эту игру можно играть долго, постепенно увеличивая число этажей в башне.

Верный ответ – 1.

Именно к этому периоду относится основание древнейшего найденного в Индии города Хараппы, расположенного на территории современного Пакистана. Хараппа не является изначальным названием города, название было дано по имени ближайшего современного городка и железнодорожной станции. Древняя Хараппа обнаружена в 1920-х годах, и с того времени ведутся археологические раскопки. Археологи нашли укрепления Бронзового века. По их подсчетам, население города в период его расцвета (2900 лет до нашей эры) составляло около 23 тысяч человек. Цивилизация в Хараппе угасла около 1900 года до нашей эры, то есть поселение существовало более 1500 лет. Здесь также были обнаружены записи, но письменность Хараппы не разгадана до их пор, поэтому нам неизвестно название древнейшего города в Индии.

Мать и отец.

Слово «мата» близко по звучанию к русскому слову «мать». Слово «пита» не похоже на русское слово «отец». Зато оно почти совпадает с латинским «pater». Позже оно превратилось во французском языке в papa, откуда было заимствовано русскими дворянскими семьями. Другим плодом того же дерева является название римского понтифика «папа римский».

Верный ответ – 3.

Согласно учению Будды, почитание богов является одной из привязанностей, которые удерживают его в этом мире и мешают уйти в нирвану.

Первой в Индии побывала армия Александра Македонского.

Он привел свои войска в Пенджаб в 326 году до нашей эры. Один из местных принцев, Чандрагупта Маури, посетил лагерь великого полководца и был весьма впечатлен увиденным. Позже этот принц стал одним из самых знаменитых правителей в истории Индии. Именно он изгнал наместников Александра из Индии и создал собственную огромную империю.

Путешествие кораблей из Египта в Индию облегчали муссоны.

В июне греческие моряки плыли в Индию, подгоняемые юго-западным ветром, а через полгода, когда ветер менял направление, они возвращались в Европу с товаром.

1. Карри. Это не какое-то отдельное растение, а смесь пряностей.

2. В Средние века европейцы вывозили из Индии все, кроме укропа. Укроп начали возделывать в Европе с античных времен.

Великий шелковый путь был проложен во II веке до нашей эры.

Путь брал свое начало в древнем китайском городе Сиане и, пройдя через территорию Китая, затем через Памир в Парфию, шел в Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря, Греции и Италии. Он прекратил свое существование в XV веке.

В Европе были модны павлины.

Некоторые лингвисты считают, что само европейское название этой птицы происходит от латинского слова papilio, которое означало «палатка». Вероятно, римляне имели в виду хвост павлина, раскрывающийся подобно шатру палатки. Римский ученый Плиний возмущался: «Перец на наших столах, павлины в наших садах, шелк на наших телах. Кажется, мы сошли с ума!»

Фазанов, по преданию, привезли в Грецию еще аргонавты из Колхиды, где находился древний город Фазис, давший этим птицам свое имя. С американской разновидностью фазанов, называемой индейками, европейцы познакомились только в Америке. Происхождение этого названия неизвестно, но, по наиболее распространенной версии, Христофор Колумб думал, что Новый Свет был связан с Индией. Поэтому он назвал встреченных там птиц tuka, что означает «павлин» на языке Индии.

Верный ответ – 1.

Именно царь Ашока, ставший покровителем буддизма, в соответствии с буддийской идеологией заботился не только о людях, но и о животных.

Тадж-Махал был построен в XVII веке.

Косвенной подсказкой служит упоминание пушек: огнестрельное оружие, которое ни в V, ни в X веке еще не было изобретено.

Начало весны. Конец сезона дождей и начало жары.

Краски, которыми индейцы щедро посыпают друг друга, символизируют с нетерпением ожидаемые первые весенние цветы.

Обойти ходом коня шахматную доску, побывав на всех клетках, можно всегда.

Эту задачу также удобно решать на бумаге, в квадрате 8 × 8.

Одно из возможных решений приведено ниже. Предположим, что мы начали движение с левого нижнего угла (рис. 1).

В общем виде задача решается таким образом.

Разделим доску на центр (4 × 4 клетки) и окраины, состоящие из двух рядов клеток с каждой стороны. Обозначим буквами а, b и c маршруты коня по обеим этим областям (рис. 2).

Мы видим, что снаружи вовнутрь ведут несколько ходов. Например: ab’, bc’, cd’, ca’. Соединяя краевые круговые ходы с центральными и наоборот, мы выполним условие и обойдем всю доску ходом коня.

Итак, поставим коня на какую-либо клетку во внешней части доски, обойдем доску по внешнему кругу, затем заставим перескочить во внутренний круг, сменив тем самым букву. Когда конь завершит внутренний круг, направим его снова на периферию. Сделав три внутренних и три внешних круга, конь обойдет всю доску.

Другой способ решения: разделить доску на четыре маленьких доски 4 × 4 и «прыгать» от одной доски к другой так, как показано на рисунке 3.

Согласно «варварским правдам», самым частым наказанием являлся штраф.

Варвары верили, что почти любую вину можно загладить, заплатив пострадавшему деньги. Штраф назначался в солидах – так называлась римская золотая монета (1 солид равнялся стоимости годовалого быка).

За убийство свободного франка, например, нужно было заплатить 200 солидов, за убийство королевского слуги – 300 солидов, за чиновника короля выплачивали уже 600 солидов. Тому, «кто схватит свободную женщину за руку, кисть или палец», полагалось выплатить штраф – 15 солидов, тому, кто столкнет свободную женщину с дороги, предстояло уплатить 35 солидов и так далее.

Закон салических франков, Салическая правда, в своем первоначальном виде вообще не упоминал смертную казнь. Однако позже, в начале IX века, смертная казнь все же появилась. Она предусматривалась за участие в заговоре против короля и за замысел его убийства. Такое же наказание грозило грабителям, совершившим кражу имущества на сумму свыше 3 солидов.

От названия римской золотой монеты – солида – произошло русское слово «солидный».

В переводе с латинского языка слово solid – это «прочный», «массивный». Отсюда произошло французское слово, означающее «твердый», «крепкий», «надежный». Русские дворяне заимствовали это слово из французского языка в начале XIX века.

Лжецом.

В законе написано: «Если кто назовет другого доносчиком или лжецом и не сможет доказать, присуждается к уплате 600 денье, что составляет 15 солидов».

Присяжные удостоверяли невиновность обвиняемого.

Если 72 родственника обвиняемого произносили священную клятву, что обвиняемый не совершал преступления, он считался оправданным. Присяжные со стороны обвинителя подтверждали его хорошую репутацию и обоснованность его обвинений.

Армии Карла помогала побеждать броня.

Длинные английские луки стали популярны только в XIII веке, благодаря им англичане одерживали победы в Столетней войне. Специальные кони-тяжеловозы потребовались и того позже – в XV веке, когда вес рыцарских доспехов превышал 170–180 килограммов.

Кольчуга, которой пользовались франки в VIII веке, защищала в первую очередь от ударов мечей и копий. Стрелы ее пробивали, хотя могли отклониться и застрять в поддоспешнике. А вот чешуйчатая броня, которую носили воины Карла, надежно защищала от стрел. Но такая броня была дорогой, и позволить себе одеть в нее хотя бы часть армии мог только владыка сильной державы, располагавший большими средствами.

Верный ответ – 3.

Хронист Карла, монах Эйнгард, пишет, что правитель, интересуясь подвигами древних воинов, приказывал читать книги римских историков и философов в то время, когда он ел. Он говорил на латыни, понимал греческий язык, изучал грамматику, риторику, диалектику и астрономию, а для того, чтобы научиться читать и писать, держал в своей спальне большие буквы, вырезанные из дерева, и по ночам на ощупь под подушкой пытался угадать, какая это буква. «Но это сражение великий воин проиграл», – замечает Эйнгард.

На войско Карла напали христиане.

Возвращаясь после неудачной осады Кордовы, Карл разграбил столицу басков, христианской город Памплону. Разгневанные баски отомстили за разрушение своей столицы.

Из этих пар только третью можно назвать союзниками, да и то довольно условно.

Аквитания была землей Ричарда, унаследованной им от матери, Элеоноры Аквитанской, и он носил титул герцога Аквитанского, а значит, все сеньоры должны были принести ему клятву верности. Однако когда возвращавшийся из Палестины Ричард был взят в плен в Австрии, они даже не попытались его освободить.

Остальные пары, безусловно, были врагами.

Карл Великий и его брат Карломан соперничали за трон отца. Карломан предал Карла, не приняв участие в войне с восставшими западными аквитанцами. Карла подозревали в том, что он послал наемных убийц к Карломану, а после его смерти увез своих малолетних племянников от их матери. Судьба мальчиков так и осталась неизвестной.

Король Артур, легендарный предводитель бриттов, живший в V–VI веках, много лет воевал с саксами за власть над Британией. Историки называют разных личностей, которые могли стать прототипом Артура, но все они были врагами саксов.

И наконец, бургундцы пленили Жанну д’Арк под Компьенем и доставили ее англичанам.

Все это происходило во время лунного затмения. Люди решили, что Луну атаковали чудовища, и если ей не помочь, то злые существа сожрут ее.

То, что собакоголовые носили одежду.

Следовательно, у них есть понятия о приличном и неприличном, то есть о добре и зле. «Не представляю, как такое могло бы быть, если бы у них была животная, а не человеческая душа», – заключил Ротрамус.

К тому, «кто крадет книгу или берет ее и не возвращает», то есть к библиотечным ворам.

Книги были большой ценностью. Каждый экземпляр стоил многих месяцев работы переписчика, не говоря уже о ценном пергаменте и дорогих растительных красителях, которые использовали иллюстраторы. Только изобретение книгопечатного станка Гутенберга в XVI веке сделало книги общедоступными.

Рыцарь должен был вселять страх в крестьян.

«Потому что они трудятся и обрабатывают землю из страха, – пишет Лала, – иначе они бы разбежались».

На земли феодалов, через которые пролегала королевская дорога, была наложена «дорожная повинность»: тракт обязан был поддерживаться в рабочем состоянии. Летом же феодал приказывал своим крестьянам испортить дорогу. Дело в том, что, хотя сама дорога была государственной, земля, по которой она пролегала, находилась в частной собственности и все, что падало с телег и возов, тоже немедленно переходило в собственность местного феодала. Поэтому он был заинтересован в том, чтобы дорога была как можно более тряской.

Верный ответ – 2.

До XII века брак не совершался в церкви. Достаточно было согласия жениха и невесты, заверенного показаниями свидетелей. Собственно говоря, даже свидетели были не обязательны, но в этом случае, если кто-то из молодоженов пытался бы вступить во второй брак, то было бы трудно доказать, что он уже не свободен.

Церковь предупреждала тех, кто в шутку надевал на руку девушки кольцо, что, даже если это колечко из соломы, он все равно будет считаться женатым. В конце концов в XII веке брак был объявлен одним из таинств и его начали считать законным, только когда венчание совершал священник в церкви.

Верный ответ – 3.

Леса в Англии в Средние века были королевскими угодьями. Дворяне, пользующиеся милостью короля, могли получить право на охоту. Но для крестьян охота считалась преступлением, за которое карали по всей строгости закона.

Зимние супы были желтого или бурого цвета.

В холодное время года для супов использовали горох, фасоль и другие бобовые. Кроме того, в них добавляли мясо (свежее или солонину).

Карнавалы проходили перед Великим постом, когда люди могли в последний раз вдоволь наесться мяса. Происхождение слова «карнавал» – от фразы «прощай, мясо!» – это лишь одна из популярных версий. Некоторые филологи считают, что данное название было порождено фразой carne levare – «удалять мясо».

Карнавал был аналогичен славянской Масленице. Возможно, оба праздника ведут свое начало от языческих праздников (смены времени года, поворота от зимы к лету) и предусматривают ритуальное обжорство и маскарад с элементами «переворачивания ценностей». Великий пост считался днями покаяния.

Первые сведения о карнавалах в Италии относятся к IX–X векам. Позже они получили распространение во Франции и в Германии.

Посуда была сделана из сахара.

Сахар стал очень популярен в Европе в эпоху Возрождения, заменив традиционный средневековый подсластитель – мед. Сахар в виде больших «голов» доставляли морским путем из Африки и с Антильских островов. Модным десертом стали фрукты, сваренные в вине с добавлением большого количества сахара. А уж сделать из сахара столовые проборы мог только самый щедрый и расточительный хозяин, владевший к тому же большим флотом. Помните, что в России сахар был признаком роскоши и щедрости еще на рубеже XVIII–XIX веков? (см. задачу 15)

Мастер пересадил поперечину на один камень выше и снял с нее два боковых камня. Теперь крест приобрел такой вид: