Книга: Рыцари. Полная иллюстрированная энциклопедия
Назад: 1.4. Рыцарская конница эпохи полных пластинчатых доспехов. XV–XVI века
Дальше: 2.1. Военный трактат «Kriegskunst zu Pferdt», автор – Иоганн Якоби Валльгаузен, 1616 г

Глава 2. Рейтары – новый вид наемной кавалерии, ставшей альтернативой тяжеловооруженной рыцарской коннице

Как уже говорилось выше, в середине XVI века благодаря изобретению колесного замка появился пистолет. Именно с западноевропейской конницей в этот период целиком было связанно боевое применение пистолета. Можно сказать, что ему конница обязана своим возрождением в новом качестве. Соединения конных воинов, вооруженных пистолетами, получили названия рейтар. Рейтары являлись новым видом наемной кавалерии, ставшей альтернативой тяжеловооруженной рыцарской коннице. Они очень быстро оценили преимущество огнестрельного оружия и выработали своеобразную тактику огневого кавалерийского боя, что и вызвало постепенное отмирание традиционного рыцарского доспеха. Одно из первых массовых выступлений рейтар относится к 1553 году (сражение при Зиверсгаузене). В целом появление рейтар как рода войск связано с Германией. Еще в годы Шмалькальденской войны (1546–1548) германских князей против императора упоминаются черные рейтары. Кстати, черными их назвали не за цвет доспехов (так думают многие). Черный, в данном контексте, употребляется как синоним слова «простой», то есть не родовой, не знатный. Таким образом, словосочетание «черный рейтар» означает простого наемника.
Рейтары очень хорошо показали себя в сражениях, так как были дисциплинированны и легко управлялись в бою, следуя сигналам трубы. Соединения рейтар-пистольеров нанимались на службу по всей Европе. До конца XVI века слово «рейтар» подразумевало германского конного наемника, точно так же, как и «ландскнехт» – пешего германского наемника. Но что интересно, среди самих рейтар тон все же задавали именно дворяне, хотя их число было несоизмеримо мало по сравнению с числом выходцев из бюргерства. Поэтому рейтары в целом неуважительно, обычно с насмешкой и презрением, смотрели на пехотинцев. Они считали, что их собственные военное право и судебная система – прямые наследники традиций рыцарства, равно как и сама их исконно «благородная» служба в конном строю, а также традиционное предпочтение, оказываемое военными властями, дают им право оценивать свой род войск как более «рыцарственный», нежели пехота. В немецких землях, несмотря на достаточно высокое реноме ландскнехтов, служба в коннице продолжала считаться более подобающей статусу благородного. Кстати, дворянство, служившее в пехоте, сразу же воспользовалось появлением рейтар как нового рода войск для перехода в их ряды. Естественно, что подобные воззрения рейтар не могли не вызывать крайнего раздражения ландскнехтов, отличавшихся наличием столь же непомерных амбиций и опиравшихся на идеологию, созданную специально для них. Обостряла озлобление и тайная зависть к большему жалованью и привилегиям конников. Этот дележ рыцарского наследия нередко приводил к стычкам и потасовкам, иногда даже перераставшим в массовые побоища. Многие статейные грамоты специально оговаривали обязанность ландскнехтов мирно соседствовать с рейтарами в лагере, добровольно уступая последним место для размещения лошадей.
Примером того, как тренировали рейтар, может служить военный трактат «Kriegskunst zu Pferdt», автор – Иоганн Якоби Валльгаузен, 1616 г.
Назад: 1.4. Рыцарская конница эпохи полных пластинчатых доспехов. XV–XVI века
Дальше: 2.1. Военный трактат «Kriegskunst zu Pferdt», автор – Иоганн Якоби Валльгаузен, 1616 г