¹Так вот, любимые мои и желанные братья, радость моя и победный венец, стойте нерушимо в единении с Господом, любимые!

4.1 любимые – в некоторых рукописях стих заканчивается словами: «любимые мои».

4.1 1 Фес 2.19-20.

Ст. 1 – Так вот, любимые мои и желанные братья, радость моя и победный венец, стойте нерушимо в единении с Господом, любимые! – После торжественной речи, в которой некоторые комментаторы видят отрывок из древнего христианского гимна, апостол снова обращается к своим духовным детям со словами невыразимой любви и нежности. Они похожи на начало письма. Апостол дважды называет христиан любимыми, а еще раз желанными – словом почти из любовной лексики. Радость – Как уже говорилось выше, тема радости – несомненно, главнейшая в этом письме. Полная тягот и опасностей жизнь Павла была бы гораздо менее радостной без его горячо любимых братьев, которые обратились к Христу с его помощью. Вот почему он называет их своим победным венцом. Когда мы читаем слово «венец», у нас сразу же возникает образ диадемы, короны из золота и драгоценностей. Но это не так. У апостола здесь продолжение спортивной метафоры: победитель в спортивных состязаниях получал в качестве награды венок. Известно, что на Истмийских играх, проводившихся в Коринфе раз в два года, вручался венок, который делался из петрушки. Да и в других состязаниях награда была из подручных материалов: из сельдерея, веток сосны, дуба или лавра. В 1-м Письме коринфянам апостол не без иронии сравнивает два вида венков: венки, полученные за победу в земных соревнованиях, увядают, а венок, который вручит небесный Судья, будет неувядаемым (1 Кор 9.25). Павел убежден в том, что, когда он предстанет перед Судьей, он предъявит Ему основанную им церковь как доказательство того, что он успешно выполнил порученную ему миссию. Он не напрасно пробежал свой забег, не напрасно изнурял себя трудами (см. 2.16). Но одновременно эта церковь является для него и наградой (ср. 1 Фес 2.19). Таким образом и радость, и венок относятся как к будущему (День Суда), так и к настоящему.

Стойте нерушимо – Так как христиане все еще на земле, враждебное окружение или бесчестные проповедники могут толкнуть их на ложный путь. Вот почему они все еще нуждаются в советах и предостережениях. Они особенно важны, потому что апостол, наконец, переходит к еще одной теме, ради которой писал свое письмо. Хотя ситуация в Филиппах далека от критической, там все равно есть недостатки, которые могут перерасти во что-то гораздо более серьезное. Поэтому спортивная метафора сменяется военной: христиане непрерывно сражаются с духовными силами зла и поэтому должны вести себя как истинные воины. См. 1.27-30 и комментарий.