¹⁹Я надеюсь, что в скором времени, если даст Господь Иисус, пошлю к вам Тимофея. Только тогда душа моя за вас успокоится, когда я узнаю, как ваши дела.

²⁰А Тимофей – он один у меня единомышленник, который так искренне печется о вас. ²¹Все остальные ищут только своего, а не того, как послужить Иисусу Христу. ²²Вы сами знаете, какой это испытанный человек, он трудился со мной для Радостной Вести, как сын с отцом.

²³Так вот, я надеюсь, что отправлю его тут же, как только узнаю, какой оборот принимает мое дело. ²⁴Впрочем, я уверен, что вскоре и сам приду к вам, если даст Господь.

2.19 Господь – в некоторых рукописях: «Христос». 2.21 Иисусу Христу – в ряде рукописей: «Христу Иисусу». 2.24 к вам – в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.

2.19 Деян 16.1-3.

Ст. 19 – Я надеюсь, что в скором времени, если даст Господь Иисус, пошлю к вам Тимофея. Только тогда душа моя за вас успокоится, когда я узнаю, как ваши дела – После довольно длительного перерыва апостол возвращается к повествованию, которое было прервано на 1.26. Так как он в тюрьме, он не может сам прибыть в Филиппы, но намерен отправить к ним Тимофея. О Тимофее см. коммент. на 1.1. Павла тревожит состояние дел в общине, и он надеется, что его письмо с наставлениями и советами, которое они получат от Эпафродита (см. 2.25-30), окажет на них то воздействие, на которое рассчитывает апостол. Приход же Тимофея должен укрепить их еще сильнее. В скором времени – Апостол не знает точно, когда именно он его отправит. Это будет зависеть от того, какой оборот примут его дела (см. ст. 23). Если даст Господь Иисус – дословно: «в Господе Иисусе» (см. коммент. на 1.1). С тех пор как Павел живет в единении с Христом, вся его жизнь зависит от его Господа. Так и теперь надежда на исправление филиппийцев основана на том, что они тоже послушны Иисусу. Апостол также полагает, что его желание отправить в Филиппы своего помощника Тимофея не будет противоречить воле Иисуса Христа.

Ст. 20 – А Тимофей – он один у меня единомышленник, который так искренне печется о вас – Павел никогда не упускает случая дать самую лучшую характеристику своим сотрудникам, хотя Тимофей и так прекрасно известен филиппийцам. Ведь он был с Павлом тогда, когда тот впервые прибыл в Филиппы, так что его тоже можно считать одним из основателей этой общины. Апостол, рассказывая о своем друге, предлагает христианам Филипп еще один образец для подражания. Но в его словах чувствуется горечь: далеко не все те, кто был с ним, полностью разделяют его взгляды и убеждения, не все, вероятно, готовы терпеть гонения и страдания. А вот на Тимофея он полностью может положиться, тот неоднократно доказывал свою преданность, недаром апостол не раз называл Тимофея своим сыном. Поэтому он и отправляет в Филиппы Тимофея: будучи единомышленником (дословно: «одинаковой души») Павла, тот сумеет передать филиппийцам всю его заботу и тревогу о них, как если бы на его месте был сам апостол.

Ст. 21 – Все остальные ищут только своего, а не того, как послужить Иисусу Христу – Эти слова неожиданны для современного читателя. Ведь нам представляется, что первые христиане были почти что идеальными, святыми, безукоризненными, почти что с нимбами над головами. А здесь Павел с огромной печалью говорит о том, что почти все они ищут своего. Оказывается, люди всегда остаются людьми – как в древности, так и в наши дни... Конечно, апостол несколько преувеличивает. Так, например, в своем позднейшем письме, адресованном Тимофею, он скажет, что все его покинули, но затем будет перечислять целый ряд имен тех, кто находится с ним, других же он сам отправил в разные места. Это единственная жалоба, которая сорвалась из уст апостола. Все-таки ему пришлось пережить так много несчастий, бед, опасностей, что он, как некогда пророк Илья, не мог не вскричать: «Один я остался» (3 Цар 19.10).

Но все же у Павла есть причины для того, чтобы противопоставить Тимофея другим. Служить Иисусу значит любить и заботиться о своих братьях, ставить их интересы впереди собственных, ничего не делать из себялюбия. А в Филиппах складывается опасная ситуация. Так что, возможно, эти слова апостола – подспудный укор своим адресатам. Или же он противопоставляет Тимофея другим своим сотрудникам? В это трудно поверить, потому что мы знаем, с какой любовью Павел писал и пишет о членах своей команды. В 4.21 он посылает филиппийцам приветы от братьев, которые находятся с ним. Но, может быть, эти горькие слова навеяны воспоминаниями о тех христианах, которые проповедуют Христа с целью утяжелить цепи апостола и о которых он упоминает в 1.15-17? Есть также предположение, что, несколько преувеличивая достоинства Тимофея, Павел сознательно стремится повысить авторитет своего друга в глазах филиппийских христиан. Но, конечно же, нельзя исключить и разочарования от многих из тех христиан, которых Павел встречал на своем пути. Да и ожидание суда и приговора не может не вызвать некоторой нервозности и печали. А еще тяжкая усталость от десятилетий непрестанного труда... Отсюда и эти горькие слова.

Ст. 22 – Вы сами знаете, какой это испытанный человек, он трудился со мной ради Радостной Вести, как сын с отцом – Теперь апостол ссылается не на собственное мнение, но на то впечатление, которое не могло не возникнуть от Тимофея у самих филиппийцев. Ведь они своими собственными глазами видели, с каким усердием он трудился вместе с Павлом (ср. 1 Кор 16.10). Апостол употребляет здесь глагол, который можно было бы перевести как «трудился как раб». Вероятно, это сознательная отсылка к 1.1, где оба они, Павел и Тимофей, названы рабами, или служителями Христа Иисуса (см. коммент. на 1.1). Испытанный – Греческое слово «докиме́» («доказательство; испытание») часто употребляется апостолом, оно очень важно для него (см. 2 Кор 2.9; 8.2; 13.3; Рим 5.4). Да и не только для Павла. В Библии Бог часто подвергает людей испытанию, потому что только так можно убедиться в крепости их веры и преданности. Человек может быть совершенно искренне быть уверен в своей стойкости и готовности исполнить волю Бога, но при первой же опасности отпасть. Вот почему так важна проверка, испытание. Сам Иисус тоже был испытан Богом, повелевшим совершить это испытание, или искушение Сатане. Называя Тимофея испытанным, Павел имеет в виду, что тот доказал свою верность Радостной Вести, с честью выйдя из различных испытаний, которые мужественно претерпел вместе с Павлом. Как сын с отцом – Тимофей во всем подражал Павлу (см. также 1 Кор 4.17; 1 Тим 1.2; ср. Флм 10; Тит 1.1). Здесь образ сына, которого его отец-ремесленник обучает тому же ремеслу и передает ему свои навыки, как это чаще всего было в древности. Но эти слова свидетельствуют и о глубокой нежности, которую Павел испытывает к человеку, который для него ближе всех. К Тимофею он действительно относится как к родному сыну.

Ст. 23 – Так вот, я надеюсь, что отправлю его тут же, как только узнаю, какой оборот принимает мое дело – Это вторая причина, по которой Павел намерен послать Тимофея в Филиппы. Он еще не знает, что его ждет: освобождение или обвинительный приговор и казнь. Павел понимает, как тревожится за него церковь, как они переживают, и он хочет, чтобы они не оставались в неизвестности, когда решится его участь.

Ст. 24 – Впрочем, я уверен, что вскоре и сам приду к вам, если даст Господь – Хотя апостол готов к любому исходу, он все же верит, что Господь хочет, чтобы он еще потрудился на земле. Павел так любит филиппийцев, что тотчас после освобождения собирается прийти в Филиппы, чтобы повидаться с дорогими его сердцу братьями. Правда, из Письма римлянам нам известно, что он намеревался отправиться в Испанию. Но это было еще до его ареста. Сейчас, возможно, планы апостола претерпели некоторые изменения. Вероятно, он хотел бы сначала посетить основанные им церкви, прежде чем отправиться в новые края.