6. Право вступить в новый брак
После предоставления папской диспенсации как сторона- просительница, так и сторона-ответчица могут вступить в новый брак, если рескрипт не содержит особой клаузулы, распространяющейся на ту или другую сторону и запрещающей им сделать это, пока не будет выполнено условие, выдвинутое в этой клаузуле.
Такая клаузула необходима, чтобы помешать повторению в новом браке того краха, который потерпел первый супружеский союз, если во втором браке остаются налицо те же самые причины неудачи. К рескрипту о диспенсации клаузула может быть приложена или как «мнение», или как «вето». Первое выражает желание, а второе — волю Святого Престола и, следовательно, является более серьёзным. «Мнение» касается всегда только законности нового брака, а «вето» может затронуть и его действительность, но это должно быть прямо указано в рескрипте.
Обычно «мнение», которое может быть составлено по- разному, в зависимости от особенностей каждого конкретного случая, прилагается, когда завершение брака не произошло по не столь уж важным причинам.
Отмена «мнения» предоставляется Епископу. Он не должен допускать к заключению нового брака сторону, на которую распространяется действие клаузулы, если перед этим, например, какой-либо врач не обнаружит, что она действительно способна верно исполнять супружеские обязанности или если сама она не пообещает исполнять в будущем эти обязанности, ведя себя достойно и по-христиански.
Напротив, «вето» обычно налагается, когда причиной незавершённости стал физический или психический изъян, значительный и тяжкий, но излечимый. «Вето» может быть снято только Свящ. Конгр. Таинств, после того как она удостоверится в том, что причина несостоявшегося завершения брака исчезла или была преодолена. Чтобы обрести эту уверенность, она, как правило, должна дать распоряжение, чтобы заинтересованную сторону осмотрели два эксперта, а именно: один из тех, которые осматривали её по делу о незавершённости брака (если это возможно), и другой, которого избрал Епископ. Каждый из них должен в письменном виде доложить о том, способна ли исследованная сторона в настоящее время исполнять супружеские обязанности. Результаты экспертизы, которые надлежит переслать Свящ. Конгр. Таинств, должны сопровождаться мнением Епископа. Вполне очевидно, что этот осмотр не делается, если за это время женщина, удерживаемая «вето», забеременеет от другого мужчины, с которым она намеревается вступить в новый брак.
Если клаузула отменяется, то вступить в новый брак может и та сторона, на которую распространялось её действие. Вообще говоря, нет необходимости в том, чтобы новому избраннику было известно о названной клаузуле, поскольку её причина теперь уже преодолена моральной уверенностью в том, что в новом браке не повторятся супружеские затруднения, обнаружившиеся в прежнем браке по вине или без вины той стороны, на которую распространялось действие «мнения» или «вето». Однако Епископу предоставляется право, исходя из пастырских соображений, судить о том, уместно ли будет уведомить новую сторону о клаузуле, приложенной к рескрипту о диспенсации и в дальнейшем отменённую.
В том случае, если брак является завершённым, папская диспенсация никогда не становится окончательной, необратимой только потому, что она была получена чистосердечно и в течение известного срока ею, несомненно, пользовались. Поэтому Епископ должен следить за тем, чтобы стороны, свидетели и эксперты ни в коем случае не давали ложных показаний и не скрывали правду, и уведомить их о том, что без факта незавершённости брака папская диспенсация, даже если она будет предоставлена, не имеет силы. Если в дальнейшем обнаружится, что прежний брак был завершён, то новый брак, который мог быть заключён, всегда и в любой момент станет недействителен из-за препятствия уз, поскольку прежний брак всё ещё существует. Одобренный и завершённый брак никогда не может быть расторгнут никакой властью на земле — даже верховной папской властью. Он перестаёт существовать только в случае смерти одного из супругов.