КНИГА ПАРАЛИПОМЕНОН
Первая и Вторая книги Паралипоменон – эти своего рода хроники, которые являются каноническими книгами Ветхого Завета.
Они содержат родословие избранного народа, обобщенную летопись священной истории начиная с войн Давида, строительства Иерусалимского храма и заканчивая вавилонским пленением.
Их авторство традиционно приписывается Ездре.
В ранних еврейских манускриптах Первая и Вторая книги Паралипоменон представляли собой один свиток. Впервые книга была разделена на две при переводе Ветхого Завета на греческий язык около 200 г. до Р. Х. Но так как оригинал представлял из себя нераздельные исторические записи, то и читать и изучать обе книги следует вместе, чтобы верно воспринять и оценить их развитие и содержание. Именно поэтому и мы объединили их в одну главу.
Первая книга Паралипоменон
Генеалогии патриархов. Генеалогия Адама. Генеалогия Иафета. Генеалогия Хама. Генеалогия Сима. Генеалогия Авраама (1 Пар. 1) – Генеалогия Исаака. Сыновья Иуды. Генеалогия Фареса и Зары. Генеалогия Есрома. Генеалогия Халева (1 Пар. 2) – Генеалогия Давида. Сыновья Давида (1 Пар. 3) – Потомки Соломона (1 Пар. 3) – Генеалогия Иуды. Генеалогия Симеона (1 Пар. 4) – Генеалогия заиорданских племен. Рувим. Гад. Войны восточных племен. Полуколено Манассиино (1 Пар. 5) – Генеалогия Левия. Потомки Левия. Музыканты из рода Левия. Священники из рода Аарона. Расселение левитов (1 Пар. 6) – Генеалогия шести северных племен. Иссахар. Вениамин. Неффалим. Ефрем. Асир (1 Пар. 7) – Генеалогия Вениамина (1 Пар. 8) – Граждане Иерусалима. Вожди. Священники. Левиты. Привратники и другие. Генеалогия Саула (1 Пар. 9) – Смерть Саула и царствование Давида (1 Пар. 10) – Герои Давида (1 Пар. 11–12) – Перенесение ковчега (1 Пар. 13) – Обоснование Давида в Иерусалиме. Его дворец. Его семья. Победы Давида над филистимлянами (1 Пар. 14) – Появление ковчега (1 Пар. 15) – Назначение религиозных служителей (1 Пар. 16) – Желание Давида строить храм (1 Пар. 17) – Войны с иноземцами (1 Пар. 18–20) – Перепись, произведенная Давидом, и последовавшее Божие наказание (1 Пар. 21) – Возвращение к планам строительства храма (1 Пар. 22) – Теократическое устройство общества. О левитах (1 Пар. 23–24) – Род Левия: музыканты, привратники, казначеи и чиновники (1 Пар. 22–26) – Военная и государственная структуры при Давиде (1 Пар. 27) – Прощальное обращение Давида к вождям народа и наставления Давида относительно построения храма (1 Пар. 28) – Вознесение Давидом хвалы Господу и молитвы о построении храма. Совершение в этой связи жертвоприношений. Преемник Давида на троне (1 Пар. 29–30).
Вторая книга Паралипоменон
Царствование Соломона. Его мудрость и процветание. Построение и освящение храма. Установление ковчега. Благодарственный молебен и жертвоприношения Соломона. Политические успехи Соломона и следование религиозным установлениям. Божии благословения и экономическое преуспеяние в царствование Соломона (2 Пар. 1–9) – Цари Давидовой династии. Ровоам. Авия. Аса. Иосафат. Иорам. Охозия. Гофолия. Иоас. Амасия. Озия. Иоафам. Ахаз. Езекия. Манассия. Амон. Иосия. Иоаким. Иехония. Седекия. Пленение Иудеи. Повеление Кира (2 Пар. 10–36).
Напомню в двух слова о том, как произошло вавилонское пленение иудейского народа.
Бог, жалея Свой народ и Свое жилище – храм, построенный Ему царем Соломоном, неоднократно посылал для вразумления иудейского народа Своих посланников. Однако прельщенный ложными богами народ если не убивал, то поносил их и всячески издевался над ними.
И тогда сошел гнев Господа на народ сей. Он навел на иудеев царя халдейского, и тот умертвил всех, не пощадив ни юношей, ни юных дев, ни седовласых стариков, ни грудных детей.
Затем все сосуды дома Божия и все сокровища дома Господня были перенесены в Вавилон. После этого дом Божий был сожжен, были до основания разрушены стены Иерусалима, и все чертоги городские были истреблены огнем.
Не погибшие от меча и от огня стали рабами халдейского царя и сыновей его до дней воцарения царя персидского.
Затем во исполнение слов Господня, произнесенных устами пророка Иеремии, был возбужден дух царя персидского Кира, и он повелел письменно объявить следующее: «Все царства земли дал мне Господь, Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас – из всего народа Его, [да будет] Господь, Бог его с ним, и пусть он туда идет» (2 Пар. 36:23).
В заключение хочу привести слова покаянных молитв раскаявшегося царя иудейского Манассии, произнесенные им во время нахождения в плену в Вавилоне.
16. Господи Вседержителю, Боже отцов наших, Авраама и Исаака и Иакова, и семени их праведного, сотворивший небо и землю со всем благолепием их, связавший море словом повеления Твоего, заключивший бездну и запечатавший ее страшным и славным именем Твоим, которого все боятся, и трепещут от лица силы Твоей, потому что никто не может устоять пред великолепием славы Твоей, и нестерпим гнев прещения Твоего на грешников! Но безмерна и неисследима милость обетования Твоего, ибо Ты Господь вышний, благий, долготерпеливый и многомилостивый и кающийся о злобах человеческих. Ты, Господи, по множеству Твоей благости, обещал покаяние и отпущение согрешившим Тебе, и множеством щедрот Твоих определил покаяние грешникам во спасение. Итак Ты, Господи, Боже праведных, не положил покаяния праведным Аврааму и Исааку и Иакову, не согрешившим Тебе, но положил покаяние мне грешнику, потому что я согрешил паче числа песка морского. Многочисленны беззакония мои, Господи, многочисленны беззакония мои, и я недостоин взирать и смотреть на высоту небесную от множества неправд моих. Я согбен многими железными узами, так что не могу поднять головы моей, и нет мне отдохновения, потому что прогневал Тебя и сделал пред Тобою злое: не исполнил воли Твоей, не сохранил повелений Твоих, поставил мерзости и умножил соблазны. И ныне преклоняю колени сердца моего, умоляя Тебя о благости. Согрешил я, Господи, согрешил, и беззакония мои я знаю, но прошу, молясь Тебе: отпусти мне, Господи, отпусти мне, и не погуби меня с беззакониями моими и не осуди меня в преисподнюю. Ибо Ты Бог, Бог кающихся, и на мне яви всю благость Твою, спасши меня, недостойного, по великой милости Твоей, и буду прославлять Тебя во все дни жизни моей, потому что Тебя славят все силы небесные, и Твоя слава во веки веков. Аминь» (2 Пар. Дополнение).
«Поставил мерзости и умножил соблазны» – как же это знакомо! А посему, думается мне, не нужно дожидаться времен собственного физического или духовного пленения, а спешить вторить царю Манассии: «Господи, отпусти мне, и не погуби меня с беззакониями моими и на мне яви всю благость Твою, спаси меня недостойного по великой милости Твоей, и я буду прославлять Тебя во все дни жизни моей, потому что Тебя славят все силы небесные, и Твоя слава во веки веков. Аминь».
