Руфь – знаменитая библейская праведница, именем которой названа Книга Руфь. Жизнь ее относится к последним годам смутного времени Судей. Родом моавитянка, она настолько привязалась к своим новым родственникам по мужу, который был иудеем из Вифлеема, что после его смерти не хотела расстаться со своей свекровью по имени Ноеминь (Наоми), почти одновременно потерявшей мужа и обоих сыновей. Руфь стала ей опорой и помощницей, а вскоре даже приняла чужую для нее религию.

Праведность и красота молодой Руфи были причиной того, что она стала женой знатного Вооза (Боаза), не предполагая, что окажется прабабкой будущего царя Давида.

Голод на земле иудеев. Семья Ноемини с двумя сыновьями перебирается жить на поля Моавитские. Сыновья Махлон и Хилеон берут себе жен из моавитянок. Имя одной из них – Орфа, а второй – Руфь. Вскоре умирает муж Ноемини и оба ее сына, и одновременно с этим Бог вновь явил милость Своему народу и дал им хлеб. Ноеминь предлагает вдовам вернуться в дома матерей своих, а сама готовится вернуться в Вифлеем. Орфа простилась со свекровью своею, а Руфь остается с пребывающей в великом горе, одинокой и нуждающейся в помощи Ноеминью (Руф. 1) – Знатный иудей из племени Елимелехова по имени Вооз видит Руфь, подбирающую на его полях колоски, оставленные его жнецами. Он узнает о том, что это чужеземка, которая оставила мать и отца своего и пришла на их земли вместе со своею свекровью. За преданность Ноемини Вооз позволяет Руфи быть со своими жнецами до окончания уборки урожая ячменя, а собранное и вымолотое ею зерно относить в дом Ноемини (Руф. 2) – Ноеминь выставляет на торги часть поля умершего мужа своего Елимелеха. В присутствии старейшин Вооз соглашается выкупить землю, а вместе с землей взять в замужество и Руфь, чтобы восстановить имя умершего в его уделе и между братьями его. Руфь становится его женою. «И вошел он к ней, и Господь дал ей беременность, и она родила сына». Соседи нарекают сына Руфи именем Овид. От него затем родится Иессей, а от Иессея родится будущий царь Давид (Руф. 4).

Замечу, что пожилые женщины, точнее те, которых мы называем бабушками, испокон веков были воспитателями юных дев. Их праведность, житейская мудрость и личный опыт бережно сохранялись от поколения к поколению иудейского народа. Поэтому и вы не торопитесь исключать участие бабушек в воспитании ваших дочерей, берегите их, – этих хранительниц бесценных знаний, мудрости и житейского опыта.