ПЕРВАЯ КНИГА ЦАРСТВ
Книги Царств – это еще четыре исторических книги Ветхого Завета, объединенные по две. Первые две называются также книгами Самуила, а третья и четвертая – книгами Царей. Этого деления придерживаются и в Православной церкви.
Книга первая начинается с рассказа об истории еврейского народа с момента рождения пророка Самуила и оканчивается смертью царя Саула, то есть описывает последующие 110 лет жизни этого народа; вторая описывает сорокалетнее царствование царя Давида; третья излагает историю от царя Соломона до Иосафата – то есть еще 120 лет; четвертая – от смерти Ахава до плена вавилонского – около 335 лет.
Авторами книг Царств считаются пророки, которые поочередно записывали события своего времени. Первая и вторая книги содержат жизнеописания пророка Самуила и царя Давида. В третьей и четвертой книгах повествуется об очередном постепенном упадке Иудейского и Израильского царств в связи с презрением их народов к словам своих пророков, с их обращением к идолопоклонству, что привело к их последующему пленению вавилонянами.
Самуил и Саул
Первосвященник и судья Илий и его распутные сыновья. Рождение, воспитание и призвание к пророческому служению Самуила (1 Цар. 1–3) – Гибель династии Илия и пленение ковчега завета филистимлянами (1 Цар. 4–7) – Самуил – новый пророк и судья (1 Цар. 7–8) – Помазание Саула на царство (1 Цар. 9–10) – Победа Саула над аммонитянами (1 Цар. 11–12) – Самочинство Саула. Второе проявление непослушания Саула и его разрыв с пророком Самуилом (1 Цар. 13–15) – Тайное помазание пророком Самуилом юного пастуха Давида на царство (1 Цар. 16) – Юный Давид побеждает Голиафа (1 Цар. 17) – Ревность царя Саула к славе Давида (1 Цар. 18) – Преследование Давида Саулом (1 Цар. 20–27) – Смерть пророка Самуила и царя Саула (1 Цар. 27–31).
12. …Ныне отторг Господь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя (1 Цар. 15:28).
Эти удивительные слова пророка Самуила адресованы всякому, кто, находясь у власти любого уровня, имеет подвластных и в погоне за еще большей властью и богатством часто забывает, что Господь спросит с них за каждого подвластного.