В КИЕВО-Печерской Лавре жил некогда благочестивый подвижник, преподобный Никон Сухий. Однажды он попал в плен к половцам. Богатые сродники старались выкупить его, но он не согласился, говоря: «Если бы Господь хотел, чтобы я был свободен, то не предал бы меня в руки этих беззаконных людей. — Мы же, аще благая прияхом от руки Господней, злых ли не стерпим? (Иов. 2, 10)». Вот всецелое предание себя в волю Господню! И какое дивное чудо сотворил Господь для Своего верного раба! В плену преподобный Никон был в цепях, и с подрезанными жилами сидел в темнице, окруженный строгою и многочисленною стражею. Но вот в шесть часов утра узник стал невидим, и только услышали глас с небес: «Хвалите Господа», — он оказался в Печерской церкви, когда братия пели причастен на литургии.

«Четьи-Минеи», 11 декабря

В ТОМ ли заключается счастье, в чем мы его привыкли полагать и полагаем?

Счастливым мы обыкновенно называем того, кто занимает почетную должность, имеет высокий чин, владеет большим капиталом, проводит жизнь в неге и роскоши и т. п. Но если взглянем на жизнь очами веры, то увидим, что счастие живет и в кругу людей незаметного происхождения, среди бедности и нищеты, среди голода и холода. Один знаменитый своими познаниями учитель встретил как-то на церковной паперти нищего старца. Изможденное тело его покрывало рубище, и он весь был в ранах. «Добрый день тебе, старец!» — сказал нищему в приветствие учитель. Нищий ответил: «Не помню, чтобы день был когда-нибудь несчастным для меня». Учитель продолжал: «Я желаю тебе счастия». Нищий сказал на это: «Несчастливым я никогда не бывал». Удивился учитель и, подумав, что нищий хорошо не вслушался в его слова, присовокупил: «Я желаю, чтобы ты был благополучным». Нищий заметил, что «злополучным» не бывал. — «Ужели ты один счастливец между всеми людьми, — в совершенном уже недоумении спросил учитель, — когда земная жизнь полна скорбей и лишений?» — «Несчастлив тот, — объяснил нищий, — кто ищет счастия; а на земле нет иного счастия, как во всем полагаться на волю Божию; приятное и противное, горькое и сладкое в жизни я принимаю от Бога всегда с любовию и покорностию и желаю только того, что угодно Господу, — а потому все случается по моему желанию».

И действительно, в жизни мы можем быть спокойны, счастливы, блаженны только лишь одною благодатию Господа нашего Иисуса Христа. Он громко взывает всем и каждому, ищущему спасения: «Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы! возьмите иго Мое на себе и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим. Иго бо Мое благо и бремя Мое легко есть». Таким образом, Спаситель прямо говорит этими словами Своими, что только в Нем одном найдем мы покой себе, только тогда будем счастливы, когда припадем к Нему и возьмем на себя Его иго и бремя, т. е. будем исполнять Его святые заповеди. Весь же закон Его, все Его заповеди заключаются в двух главных: «Возлюби Господа Бога твоего всею душою твоею, всею крепостию твоею, всею мыслию твоею» и «возлюби ближнего твоего, как себя самого». По этим двум заповедям и располагай все дела твои — и найдешь себе истинное счастие.

По «Воскресному чтению», № 1 за 1888 г.

БЫЛ некто каменщик Евлогий. Все заработанные деньги каждый день употреблял он на нищих и странных. Один из благочестивых старцев, увидев Евлогия, подумал: если, не имея у себя ничего, Евлогий питает нищих и странных, то сколько добра сделал бы он, если бы был богат! И вот, после такого размышления старец обратился с крепкою и неотступною молитвою к Богу о Евлогии и испросил у Бога богатства ему: Евлогий нашел в каменной горе множество золота. И что же? Бросив работу, он сделался вельможею и стал скуп и горд. И погиб бы. Только по молитвам старца Бог лишил Евлогия богатства, и он принужден был возвратиться к прежнему своему занятию и снова стал щедр и милостив ко всем бедным.

По «Прологу»