Вот с наркотиками в Гоа все в порядке

Как, впрочем, и везде в мире. Достать тут можно все, примерно как в Москве, но цены в разы меньше на исконно индийские, традиционные вещи и клубно-расколбасные психоделики. Не все, как я уже писал раньше, местного производства или агрономической селекции. Даже из России везут сюда дурь.

Естественно, отношение властей к такой вольнице отрицательное, но сдержанное. Ибо им хочется, конечно, чтобы Гоа превратился в чинный и благородный семейный курорт. Чтобы по вечерам не трансеры с дредами рычали мотоциклами, спеша на психоделические пати, а пожилые пары выгуливали на набережной своих внуков для более здорового сна. Чтобы туристические доллары текли в бюджет штата, а наркодилерские сделки совершались за границами его. Еще неплохо, чтобы туристы захватывали с собой свой муссов, вылетая на родину. Но проблема в том, что набережных как таковых тут нет. Песок на пляже иной раз таит в себе сюрпризы в виде не только коровьих и собачьих какашек, но и слоновых. А мусорный полигон всего один, и воняет он на несколько километров вокруг.

А убери ты с Гоа эту психоделическую составляющую, мало кто из благородно воспитанных дам и джентльменов попрется тратить сюда свои честно наворованные капиталы, так как нет тут ни монтекарловских казино, ни куршевелевски вымуштрованной сферы обслуживания «сильных мира сего». Да и асфальт там, где он еще не выщерблен, с мылом не моют. А окурки бросают в открытое окно автомобиля, совершенно не стесняясь окружающих.

Не секрет, что Гоа без ганджубаса все равно как Красная площадь без Мавзолея Ленина. Вкусить гоанской вольницы и оттянуться по полной приезжает сюда добрая половина туристов из стран, в которых «низзя». Попалась мне недавно книжка, в которой английским по белому пропечатаны нормативы различных стимулирующих и одурманивающих веществ, минимальное количество которых человек может иметь при себе, а ему за это ничего не будет. Вернее, будет лишь административная ответственность. Далее за превышение минимально допустимого количества уже начинается уголовная. Расписано, с какого количества сколько лет тюрьмы может получить его обладатель. Так вот гашиша допустимо иметь сто граммов. Если полиция находит у вас менее этого веса, придется раскошелиться на штраф. Естественно, с полицией шутки лучше не шутить, она и подбросить может, и завысить количество, благо добра этого тут завались и сами полисмены вечерком не прочь дунуть. А подложить вам его в дом нет никакой проблемы, ибо запираются они на меленькие висячие замки типа тех, что используют у нас в старых домах на почтовых ящиках. И если найдут у вас хотя бы десять граммов, лучше все-таки не тыкать им в лицо той самой книжкой с нормативами, а просто поговорить по-человечески или все-таки дать некую сумму денег. Хотя я не припоминаю, чтобы с кем-то из моих знакомых случались подобные коллизии. Ведь все мы люди, в том числе и блюстители порядка, а индийцы очень чувствуют настрой человека и его отношение к ним.

Вспоминается один забавный случай в первые годы нашего пребывания тут. По прилете один русский товарищ, встречавший нас, пригласил вечерком пройтись на море посмотреть закат, заодно и приобщиться к дарам Индии в виде курения гашиша, дабы освежить забытые в Москве ощущения. Мы расположились на дюне, недалеко от Моржим Бич. Кирилл свернул большой джоинт, и мы стали курить его по кругу. Тут на песок выехал полицейский джип и направился в нашу сторону, так как более никого в зоне видимости не было. Время – начало октября, еще считается предсезонным, дождики идут довольно часто, и приезжих немного. Машина подкатила к нам, и из нее выпрыгнули двое полицейских, мужчина и женщина. В Индии очень строго блюдется правило – обыскивать даму может только представительница аналогичного пола. Заметив, что мы не сильно смущены их появлением и вид у нас не похож на туристический, следовательно, как говорится, мы «в теме» местных нравов и понятий, старший офицер на всякий случай спросил:

– Вы почему тут курите?

– Да вот, прилетели только сегодня, соскучились, – ответил я.

– Вы знаете, что нарушаете закон?

– Ну, может лишь немного. – Я улыбнулся ему в ответ.

– Сколько у вас хеша? – вступила в разговор девушка-полицейский.

– Да вот, только один джоинт и скрутили, – показал Кирилл косячок.

Понимая, что в данном случае им ничего не обломится в смысле бакшиша, к тому же люди мы вменяемые и спокойные, полицейские тоже заулыбались.

– Вы где живете? – снова спросил старший.

– Вон за теми кустами дом, мы на закат вышли, сейчас проводим солнышко, докурим и пойдем спать, устали очень, ночь в самолете не спали.

– Вот и идите, курите дома, оттуда тоже закат виден, а тут нельзя, тут общественное место – пляж, – подвел черту офицер и стал залезать в джип.

Я посмотрел вокруг, море шелестело мелкой волной о песочек, солнце уже наполовину скрылось в воде, ни направо, ни налево, примерно на три километра не было видно ни единой души. Но закон есть закон, зачем его нарушать, если есть возможность избежать этого? Надо хотя бы вид сделать, что мы полностью внемлем назиданиям власти.

– Конечно, сэр, – сказал я, закапывая в песок мундштук от докуренного джоинта. – Уже уходим, удачного вам вечера и поменьше пьяных туристов.

Офицер улыбнулся, махнул рукой. Машина тронулась и медленно, как танк, перевалила увитый зеленым ковром ползучей травы бархан. А мы еще посидели, дождавшись окончания небесного шоу, и поплелись домой, мечтая лишь побыстрее преклонить к подушке отяжелевшую голову.

Я не буду высказывать свое отношение к наркотикам как таковым, книга не носит ни медицинского, ни правоохранительного уклона. Скажу лишь, что миф о том, что в Гоа все «дуют» «дурь», «торчат» на «медленных», «закидываются» «быстрыми», «закапываются капелькой от Хофмана», «закатываются колесиком с диском», «проходятся по дорожке», – всего лишь миф. Я лично знаю огромное количество людей обоих полов, не употребляющих ничего, даже пива не пьющих. Более того, у нас не считается дурным тоном быть вегетарианцем (что, кстати, не всем показано), питаться раздельно и ставить раз в неделю клизму.

Есть целый слой людей, осознавших ценность своего здоровья и старающихся сохранить то, что еще не потеряно. Но из песни слов не выкинуть, что есть, то есть. Гашиш как философия жизни тут присутствует, и повсеместно. Из него делают кукисы, печенье, от которого потом «плющит» часов десять. Экстрагируют маслом, чтобы можно было капать на сигарету и курить. В аюрведе он используется для лечения многих болезней, в том числе и Паркинсона. В аптеке можно купить настойку конопли Индики. Гашиш не считается среди жителей Гоа страшной бякой, и употреблять его не означает быть наркоманом. Просто такой ты человек, ну, куришь хеш – обычное явление. Исторически так сложилось. Утверждается, что он обостряет чувства, «открывает третий глаз», дает прозрение и повышает способности. Да, ТГК, содержащийся в нем, как любое психоактивное вещество, влияет на мозги. И действительно, под действием гашиша приходят в голову интересные мысли. Пробивает на творчество. Но это не панацея от глупости и не лекарство для умности. Люди употребляют психоделические вещества, называемые официально наркотиками, не для того, чтобы поторчать. Существует мнение, что они открывают вам некие знания и ощущения, показывают различные реальности, вводят в состояния творчества и индивидуальности, чего не хватает человеку в обыденной жизни. В этом есть доля правды.

Но наркотики, будем называть их так, выворачивают наизнанку ваше собственное подсознание. А где уверенность, что истины, открывшиеся вам, не иллюзия, спроецированная вашими же мозгами? Копаться в себе, своем внутреннем мире, – занятие достойное любознательного человека. Максимализм молодости дает ощущение, что, приняв стимулятор, ты познаешь устройство мира. Ты приобщишься к некой мудрости и обретешь преимущества. Приблизишься к Богу. Но это костыли, которые человек использует. А после того как научишься ходить, они не нужны, разве что иногда, для релакса, чтобы ноги отдохнули. Поэтому многие люди легко отказываются от курения, если обстоятельства вынуждают к этому. И, конечно же, от него нет той безумной зависимости, что от других веществ наркотической группы, в которую входит и алкоголь. Некогда я очень глубоко изучал это явление. Могу сказать, что употребление психоделиков, таких как ЛСД, псилоцибин, МДМА, благодаря многим известным людям приобрело статус субкультуры. Она очень сильна в молодых мозгах, особенно в больших городах, таких как Москва. И здесь из-за вольного к подобным веществам отношения она существует и процветает. Но, что интересно, тут практически нет криминала на почве наркоты. Дети с юного возраста слышат о наркотиках и видят их вокруг. На моих глазах стали взрослыми несколько десятков детей. И я не заметил у них проблем. А уж курить или не курить – здесь это личная дилемма каждого.

Есть по этому поводу замечательная притча: Встречаются два ученика Мастера. Один из них очень расстроен, а второй, наоборот, радостный и довольный жизнью. Он и спрашивает первого:

– Что с тобой? Несчастье приключилось?

– Учитель выгнал меня.

– Как это произошло, ты в чем-нибудь провинился?

– Я спросил его разрешения курить гашиш во время медитации, мне это очень помогает, а он разозлился и прогнал меня.

– Да, странно, а я спросил его, можно ли мне медитировать во время курения, он разрешил мне и даже похвалил.

В Гоа, не таясь, но и без лишней рекламы проводятся различные психоделические ритуалы. Начиная от грибной до курения Сальвии и ночных бдений с Аяхуаской. Есть тут и вполне дипломированные шаманы из Латинской Америки, и поднаторевшие европейцы. Джек Машрум, то ли ирландец, то ли шотландец, живет тут уже много лет. И гордое звание Машрум он получил благодаря своему гроверскому таланту селекционера псилоцибиновых грибов. Он сам растит их и делает вытяжку. Кстати, во многих странах Азии грибы эти совершенно легальны. Даже в Индонезии, на Бали, где их можно купить в магазине, а вот за гашиш там вплоть до смертной казни. Но все эти вещества, как ни крути, оставляют в мозгах свой след, а соответственно и на теле это сказывается, ведь мозг руководит работой органов. За все приходится расплачиваться.

Так вот, в том странном нормативе минимально допустимого количества веществ, которые влекут за собой административную ответственность, приведены удивительные цифры. Например, марихуаны можно иметь при себе не более килограмма. Это я еще могу понять. Но героин! Не рекомендуется носить с собой в объеме более ста граммов! Это меня немного смущает, ведь сто граммов – это какое-то безумное количество доз, которым можно укатать до полусмерти роту солдат. Оказывается, все просто, как объяснил мне сосед-полицейский. Если человек сидит на герыче, то более нескольких лет он не живет. Героин быстро прибирает его в покойники. Население Индии уже так расплодилось, что если кто-то желает прибегнуть к подобному методу самоубийства, то и флаг ему в руки. Тогда почему же МДМА в количестве десяти граммов осуждается десятью годами тюрьмы? И здесь все объяснимо. Психоделики этой группы не убивают, но сдвигают мозги в определенную сторону. Некоторым кажется, что – в лучшую, властям – что они делает людей сумасшедшими.

Как писал Тимоти Лири, певец и пропагандист ЛСД: «Человек, впервые попробовавший ЛСД, уже никогда не станет прежним, таким как до пробы...» Да, он уже видит мир по-другому, а любое видение мира, отличное от официальной версии, вредит спокойствию общества. Мало ли какие мысли могут прийти в голову такому человеку. А если он задумается, что жизнь вокруг устроена не так, как должна быть? Отсюда и революционеры, и бунтари, с которыми власти всегда боролись, ведь они не удобны для общества. Они, чего доброго, и других людей могут взбудоражить, а это уже опасно. Так что гердось себе, сколько сможешь, все равно скоро кони бросишь, а мозги свои не тронь, они принадлежат обществу. Вот такое интересное отношение к наркотикам в Индии, в частности в штате Гоа. И я с этим в чем-то согласен, а то как начнут курить, как займутся самокопанием и попытками понять устройство мира. И, не дай бог, поймут, а еще, чего доброго, книжки писать станут и мыслями своими делиться. Не, не дело это.

Однако вернемся к символу штата – гашишу. Я уже осветил тот момент, что в Индии конопля до восьмидесятых годов прошлого века была легальна. Это историческая дурь всего субконтинента Индостан. Шиваиты утверждают, что их бог не только сам курил и курит, но и другим рекомендует. Потому ритуал обставляется с богоугодническим уклоном и посвящен именно богу Шиве. Истинный поклонник гашиша, читай – Шивы, никогда не будет курить что-либо, кроме Чарса. Чарс, или Чарес, это такой вид гашиша, который, в отличие от других, собирается руками с живого куста конопли. На Руси его с незапамятных времен звали – мацанка. Смола с соцветий женских растений налипает на руки и другие части тела, потом ее соскребают ножом и формируют в брикеты или плюшки для хранения и продажи.

Есть еще другой вид хеша, менее распространенный в Индии, его называют полан. Но ни один идейный курец дури никогда не станет такой употреблять, ибо Шива подобный не курил. А делается тот гашиш путем пробивки через капроновое полотно срезанных, убитых кустов канабиса. Пыльца проходит сквозь материал, далее ее смешивают со смолой, и получается очень крепкий гашиш. Но энергетика у него совсем не та, не живая. Поэтому и курить ее истинный поклонник культа и церемониала не станет.

Курить чарс положено из чилома. Это такая довольно толстая керамическая труба, внутрь которой вкладывается конусообразный камень с борозками. Камень нужен для того, чтобы не попадал в рот пепел. Камушек очень точно подбирается по размеру, обычно для каждого чилома делается индивидуальный. На тот конец трубки, которая соприкасается со ртом, наматывается тряпочка или бинт, название которому – сафи. Заряжается в чилом смесь табака и гашиша, причем гашиша кладется примерно один грамм. Курят его компанией, по классике – чиломов выкуривается столько, сколько человек собирается вокруг. Чтобы каждому досталась первая затяжка, ибо она считается самой вкусной и действенной. Раскуривать первый чилом доверяется самому почетному члену собрания.

Курение чилома – дело весьма серьезное и требующее некоторой сноровки, приходящей с опытом. По первости народ начинает кашлять. Эффективность у него такая, что я не советую новичкам увлекаться этой дудкой. Может так вставить, что весь мир не мил будет. Многие, попробовав его первый раз, больше к этому шоковому методу не прибегают. Раскурив чилом и затянувшись как следует, необходимо передать его товарищу, находящемуся справа. В ритуале это условие обязательное, ибо в Индии принято все отдавать правой рукой, что символизирует твою искренность и добрую волю, от сердца, так сказать. Такой способ курения гашиша – удел людей продвинутых и относящихся к этому делу серьезно и с пониманием. Туристам его соблюдать необязательно. Вот в такие игры играют тут некоторые люди. Надо оно вам или нет, решайте сами. Каждый делает свою жизнь сам и волен выбирать, как ему жить и как умирать.