Книга: Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти
Назад: Свиток 29. Разбойник Стопа
Дальше: Свиток 31. Старый Рыбак

Свиток 30. Разговор о мечах

В былые времена жил правитель Просвещенный из царства Превосходного. Он очень любил искусство владения мечом. Бывало, что при нем обитало до трех тысяч человек, которые были мастерами боя на мечах. И все они жили в его поместье. Целыми днями и ночами они упражнялись в своем искусстве, показывая князю свои умения, так что умерших от ран и увечий было не меньше ста человек. А ему очень нравилось наблюдать бои, и он никогда не уставал от этих своих развлечений. Так продолжалось почти три года. Царство пришло в упадок, потому что никто не занимался делами управления. Удельные князья начали замышлять заговоры, чтобы избавиться от власти такого нерадивого царя. Больше всех был обеспокоен таким положением дел наследный принц Смешливый. Он собрал своих помощников и обратился к ним с такими словами:
– Если кто-то сможет убедить царя изменить свое отношение и прекратить увлечение боем на мечах, вернуться к делам государственным, то награжу того щедро, дам ему тысячу золотых.
Подумав, его советники сказали:
– На такое способен только Круг Сила.
Тогда Смешливый послал людей к Кругу Силе, чтобы дать ему награду в тысячу золотых, а тот, не приняв предложенных ему денег, прибыл вместе с посланцами к Смешливому и сказал ему такие слова:
– Что такое вы хотите мне поручить, о великий принц, посылая такие огромные деньги?
Принц ему отвечает:
– Наслышан я о мудрости просветленного Круга Силы, потому с почтением и хочу даровать вам эти незначительные деньги, чтобы приобщиться к вашей мудрости, учитель. Но раз вы не принимаете моих даров, то я не осмеливаюсь ничего больше вам сказать, мой господин.
Круг Сила и говорит ему в ответ:
– Я прослышал о том, что вы хотели бы меня использовать в своих целях, мой принц, чтобы я помог избавить царя от его пагубного увлечения боем на мечах. Если, приняв ваше поручение, я пойду отговаривать царя, но не смогу добиться желаемого и не получится у меня воплотить в жизнь вашу волю, тогда я подвергнусь наказанию и умру. И какая мне радость тогда будет от этого золота, дарованного вами? А если мне вдруг удастся достойно выполнить ваше поручение и убедить царя отказаться от его пагубной привычки, то разве я не смогу попросить для себя всего чего угодно в Превосходном царстве?

 

 

Наследный принц ответил:
– Это правда. Однако мой царь встречается только с теми, кто владеет искусством боя на мечах.
– Это вообще не вопрос. Мечом-то я владею в совершенстве, – сказал Круг Сила.
На что принц ему заметил:
– Только все мастера фехтования выглядят одинаково. У них всклокоченная шевелюра, борода торчит в разные стороны, взгляд свирепый, шляпа набок, тесемки висят небрежно, платье впереди короткое, а сзади длинное. Они только глазами сверкают и двух слов связать не могут обо всем, что не касается боя на мечах. Царю моему нравятся именно такие. И если придете к нему в своем платье ученого, боюсь, не сможете в поток правильно вписаться.
Круг Сила на это ему сказал так:
– Дайте мне время, чтобы подготовить подобающий наряд для мастера фехтования.

 

 

Через три дня, когда наряд был готов, Круг Сила опять пришел к принцу, и тот повел его к царю. Царь встретил их с обнаженным клинком. Круг Сила, войдя в двери зала для приемов, неторопливо проследовал внутрь и не стал кланяться, встав перед царем.
Царь молвил:
– Чему ты желаешь научить меня, почтенный, чем убедил принца представить тебя мне?
Тот ответил:
– Ваш слуга слыхал, что великий царь любит искусство меча. Потому я и принес свой меч, чтобы показать его царю.
Тот спросил:
– На что способен твой меч, учитель, что ты можешь сделать им в бою?
Круг Сила отвечал:
– Я со своим мечом на поле битвы, делая десять шагов, поражаю одного воина. И так могу пройти тысячу миль.
Царь возрадовался и сказал:
– Тогда в этом мире нет у тебя достойных соперников, ты воистину непобедим.

 

 

Круг Сила продолжал:
– Основные правила работы с мечом такие. Делаешь вид, что направляешь меч в слабое место, но не раскрываешь свое истинное намерение нанести удар, и лишь когда увидишь ответ от противника, действуешь сообразно, попадая прежде, чем он успевает добраться до тебя. Если хотите, я вам покажу это в действии.
– Пока, почтенный, отдохните в своих покоях, ожидая моего повеления. Когда все будет готово для поединка, я дам вам знать, – сказал царь.

 

Таким образом прошло семь дней, и в течение этого времени царь отсматривал бойцов в поединках, так что погибло не менее шестидесяти человек. Он отобрал пять-шесть человек для этого дела. Отправил их в зал, чтобы они там ждали, а сам послал за Кругом Силой.

 

 

Когда тот явился, царь ему сказал:
– Ну вот и настал день, когда ты сможешь показать нам свое искусство владения мечом, мастер.
Круг Сила ответил:
– Я долго ждал этого дня и рад, что он настал.
Царь сказал:
– Какой вид меча ты предпочитаешь для битвы, почтенный, длинный или короткий?
Круг Сила ответил:
– Ваш слуга готов применить любой, какой вы скажете, мой повелитель. Однако у меня есть три вида меча, и, если они покажутся вам достойными применения, ваше величество, мы выберем любой из них. Позвольте мне рассказать вам об этом, а после мы испытаем их в деле.
Царь полюбопытствовал:
– Хотелось бы услышать, что это за три разновидности меча, о которых ты говоришь.
Круг Сила сказал:
– Есть меч для Сына Неба, есть меч для удельного князя и есть меч для простолюдина.

 

Царь молвил:
– Хотелось бы сначала услышать, каков меч, предназначенный для Сына Неба?
Круг Сила ответил:
– Меч для Сына Неба таков. Острие его – это долина Радостного царства и Великая стена. Грани его лезвия создают царства Ровное и Заметное. Ложбинку для стока крови на лезвии делают царства Восходящее и Скалистое, Круговое и Сосновое – это его рукоять, а Охранительное и Возвышенное – это его ножны. Он окружен с четырех сторон разными дикими народами, а внешний чехол для его сохранения – это четыре времени. Завернут он в Великое море, а пояс, на котором его носят, – это Вечные горы. Управляют им в действии с помощью силы пяти движений, а его нравственные показатели – это система наказаний и сила духа. Раскрывается он с помощью сил света и тьмы, удерживают его с помощью весны и осени, а двигают им с помощью осени и зимы. Таков этот меч, он настолько прям, что бесконечен в своей протяженности вперед. Если его поднимают вверх, то он движется в необозримых пространствах. Если его опускают вниз, он движется в пространстве бездны. В движении по сторонам он не ограничен никакими пределами. Наверху он рассекает летящие по небу облака, а внизу он перерубает земную ось. Когда действуют этим мечом, тут же строятся удельные князья, а вся Поднебесная повинуется его владельцу. Вот таков меч для Сына Неба.

 

Прослушав это описание меча для Сына Неба, царь Просвещенный совсем растерялся и некоторое время сидел безмолвно, забыв об окружающем его мире. Потом спросил:
– А каков же меч для удельного князя?
Круг Сила ответил:
– Меч для удельного князя устроен таким образом. Его острие – это знающие и доблестные воины. Его лезвие – это честные и бескорыстные мужи. Ложбинка для стока крови – это одаренные и усердные в трудах советники и чиновники. Его рукоять – это преданные и мудрые люди, а его ножны – это храбрые удальцы. Этот меч в движении вперед не остановится ни перед какой преградой, в движении наверх нет для него предела. В движении вниз он никогда не достигнет дна, а по бокам не наткнется ни на какие ограничения. Вверху он управляется кругом Неба, подчиняясь движению трех видов небесного света, а внизу он следует квадрату Земли, подчиняясь движению четырех времен. В середине он берет за образец лад мысли человеческой и тем самым создает мир и покой в четырех областях человеческого пребывания. Таков есть меч удельного князя.

 

Царь тогда спросил:
– А каков же меч простого человека?
Круг Сила ответил:
– Для простого человека во владении мечом подходят растрепанные волосы, торчащая борода, сбитая набок шляпа, тесемки развязанные, чтобы во все стороны развевались, платье нужно длинное сзади и короткое спереди, яростно выпученные глаза, сверкающие на всех гневно, неразборчивое рычание вместо внятных слов. При ударе вверх он должен рубить шею и горло, а когда направляется вниз, он должен проткнуть легкие и печень. Таков вот меч, что подходит для обычного человека. Отличий здесь от петушиных боев не слишком много. Не стоит применять такое оружие для государственных дел. У вас, великий царь, нынче место Сына Неба, а предпочитаете вы всему меч простолюдина, и потому нет никакой ценности в ваших действиях, мой господин, не за что вас почитать и уважать.

 

Царь провел его в тронный зал, где усадил на почетное место, слуги подали блюда с едой, а царь все ходил по комнате кругами, пока Круг Сила не сказал ему:
– Вы бы сели, ваше величество, чтобы привести в порядок дух и успокоить дыхание. Все, что вам нужно знать об искусстве меча, я вам уже поведал.
Так что после этой встречи царь Просвещенный три месяца не выходил из своих покоев, а мастера меча в своих комнатах, не пережив горя такого, зарезались и померли в одночасье.

 

Назад: Свиток 29. Разбойник Стопа
Дальше: Свиток 31. Старый Рыбак