Книга: Кавказский узел
Назад: Исламский вилайят Дагестан… Шамилькала. Июнь 2017 года
Дальше: Исламский вилайят Дагестан… Горы. Июнь 2017 года

Исламский вилайят Дагестан… Шамилькала, рынок Батырай. Июнь 2017 года

Рынок…
Начинавшийся прямо на проезжей части и растекающийся торжищем по всей улице и по соседним дворам, он был прибежищем для всех. Даже КИБ не смог бы его найти здесь.
Магомед, сгорбившись, шел, примеряясь к рваному ритму движения толпы. Глазел на товары…
Торговали всем. Приезжие с гор торговали овощами, фруктами, торговали прямо с картонок, с земли и из сумок. Грузины торговали мукой в мешках и пакетах, крупами, на некоторых из них были знаки гуманитарной помощи и надписи: «Не для продажи». С первых и даже со вторых этажей каскадами спускались наскоро сколоченные навесы, больше похожие на насесты для кур, на них была развешана самая дешевая турецкая и китайская одежда, но торговля шла вяло, даже на нее у людей не было денег. В толпе, как и в девяностые, ходили молодые люди с колокольчиками и предлагали телефоны позвонить с поминутной оплатой.
Торговали также электроникой и бытовой техникой – самой дешевой, торговали самодельными, кустарно сваренными печами и мангалами – всем, что надо для приготовления пищи. Дисками и кассетами. На прилавке с кассетами работало единственное разрешенное радио – радио Джамаат, шел час ответов на вопросы. Кто-то прямо сейчас интересовался, является ли достоверным хадис о том, как Пророк Мухаммед совершил половое сношение с умершей женой. Это был еще не самый невинный вопрос, Магомед лично слышал по радио вопрос, можно ли муджахеду вступить в половое сношение с мужчиной с тем, чтобы расширить задний проход, чтобы туда ушло больше взрывчатки…
Магомед прошел дальше – там был пустырь, и на нем торговали уже с «КамАЗов» и «Газелей». Цены там были пониже, но и брать надо было мелким оптом. Там уже публика была посолиднее, мужчины в камуфляжах и кожаных, несмотря на жару, куртках, обливаясь потом, вели торг, тыкали по клавишам калькуляторов, звонили. Весь товар здесь был с приграничных базаров, та же Калмыкия за несколько недель из очень бедной стала очень богатой республикой. Все из-за Стены, шайтан ее забери. Хоть кому-то она оказалась очень нужна, в несколько дней сделав бедных богачами. Но на нищете и страдании других людей.
Он подошел к первой же машине, постучал в дверь.
– Что надо, дорогой? – Как из-под земли появился крепкий, лет пятидесяти, мужичок, обросший бородой, как гном.
– Мне нужна машина Сосланбековых.
– Вай, нет тут таких.
Магомед достал бумажку.
– А я думаю, что есть.
Мужик протянул руку за бумажкой, но Магомед не отдал.
– Мне нужен Сохраб Сосланбеков. Скажи, что я пришел от его племянника. И я не из полиции.
– Уже не из полиции.
Мужик почесал бороду жестом, который говорил о непривычности его к ношению бороды…
– Там дальше по ходу – хинкальня «У Мамеда». Знаешь?
– Найду.
– Иди там… посиди. Покушай. К тебе подойдут…

 

У Мамеда и в самом деле было хорошо – спокойно как-то. Хинкальня пухла многоязыким говором, аппетитным запахом жареного мяса и теста, острыми, на грани пристойности, шуточками хозяина, который присутствовал в зале и опытной рукой правил бал – почти что застолье. Магомед сел, заказал дюжину хинкали (в Дагестане их называли курзе, но это одно и то же). Он знал, как их есть, показывали в Грузии. Надо взять за сухой кончик, откусить уголок и выпить бульон – только потом есть. Сам хвостик не съедается и оставляется на тарелке.
О, Аллах, как он голоден.
Он съел десять, заказал еще десять – и тоже съел. Пусть мясо и было подозрительное какое-то, но мясо есть мясо. А хинкальня привычно гудела, и он вслушивался в этот гул, пока его не дернули за рукав.
– Ты Камаль?
Это был какой-то пацан.
– Нет, но я от него.
– Пошли. Тебя ждут.

 

Пацан привел его к одному из стоявших на пустыре «КамАЗов», который ничем не отличался от других – ни возрастом, ни кабиной, ни даже амулетом на зеркальце в салоне, представлявшим собой изображение руки с поднятым указательным пальцем (нет Бога, кроме Аллаха!), обвитой колючей проволокой. Они прошли к задней части «КамАЗа», там была приставлена лестница. Магомед поднялся в кузов, откинул полог – и увидел Камаля.
Они крепко обнялись, Магомед сел на ближайший мешок – «КамАЗ» был наполовину уже разгружен.
– Что слышно?
– Абу Салеха арестовали. Вы тоже в розыске.
– Откуда знаешь?
– Собирали личный состав. Выступал сам Аль-Саед.
– Что сказал?
– Что Абу Салех русский агент и агент Кадырова. И вы тоже.
Магомед сплюнул
– Они что там, совсем?
– Говорят, что вы за деньги продались. Абу Салеху, говорят, в эту пятницу голову отрубят на площади.
Магомед уже не сдержался – выругался.
– Он же воевал!
– Аль Саед сказал, тем тяжелее его вина. Скверну надо выжигать огнем.
– Вот с..а.
– Многие из полка уходить собираются.
– А вот это зря.
Камиль тяжело вздохнул.
– Вот сами подумайте, товарищ подполковник, – он впервые назвал Магомеда русским званием, – сколько братьев полегло за то, что тут шариат Аллаха был. Ну, вот он, шариат – и что? Жрать нечего, срач никто не убирает, кругом как был весь этот неджес, так и есть, как брали взятки, так и берут.
– Ты прав. Но дело не в этом.
– С системой можно сражаться только изнутри, понял? Уйдете вы – наберут других. Понял? Кто-то должен оставаться.
– Пацанам передай, пусть держатся.
– Хорошо, передам.
– Не показывайте вида. Делайте все, что они говорят. Они преступники – и Аллах накажет их нашими же руками.
– Хотелось бы.
– Эй!
– То, что происходит, есть козни шайтана, пробравшегося в души многих, очень многих людей.
– Да? А не слишком ли многих?
Магомед не нашелся, что ответить на этот простой, в общем-то, вопрос.
– Вам надо бежать из города. Сейчас я поговорю с дядей.
Камиль откинул полог тента и спрыгнул вниз. Магомед остался сидеть на мешке, схватившись за голову и думая, куда, в какие глубины ада им еще предстоит опуститься. Говорят, что человек за одно плохое слово будет семьдесят лет лететь в глубину ада… а какое же наказание уготовано им за то, что они совершили.
Аузу била мина шайтан и раджим.

 

Через несколько минут в кузов постучали, и Магомед вылез. Камиль стоял рядом с дядей Сохрабом и выглядел смущенным.
– Дядя Сохраб говорит, – сказал Камиль, смотря на землю, – что сейчас не те времена, когда они хорошо жили, и потому он может оказать вам гостеприимство только на три дня, как это предписывает шариат. Но рабочих рук не хватает, и дядя готов дать тебе работу в обмен на еду и кров, и если ты согласишься, то можешь оставаться у него столько, сколько потребуется.
Магомед долго не думал.
– Я готов работать.
– Извините, эфенди, но…
– Все нормально. Эфенди Сохраб, да воздаст вам Аллах за вашу доброту.
Сохраб кивнул.
– Тогда можешь начинать прямо сейчас. Как только появятся покупатели, надо будет разгрузить «КамАЗ» и погрузить мешки на то, на чем они приехали.
– Нет проблем.
– Можешь спать в кузове или на спалке, когда я там не сплю. Я буду говорить, что ты мой дальний родственник из города. Как тебя звать?
– Как и Пророка – Мохаммед. Но лучше если Мамед.
– Значит, Мамед…

 

Мука распродалась достаточно быстро, и на обратный путь они нагрузили в «КамАЗ» всякой всячины, китайской и турецкой, то, что может пользоваться спросом в горах. Когда они ехали в обратный путь, Магомед осторожно спросил:
– А машины проверяют?
– Мою – нет, – сказал Сохраб, – я, когда ехал в город, уплатил за оба конца.
– Тогда нельзя ли свернуть в одно место? Погрузим кое-что из моих пожитков.
Сохраб исподлобья глянул на нового работника.
– Хоть ты и пришел от Камаля, который сын моего брата, и я поклялся именем Аллаха, что выведу его в люди, проблемы мне не нужны.
– Проблемы сейчас везде, – сказал Магомед, – а то, что я погружу, хорошо позволяет их решать. По крайней мере, лучшего решения я не знаю. Время сейчас сами знаете какое. Помогите мне – и можете выбрать себе, что вам будет по руке, – в подарок. Который в наши нынешние времена не будет лишним.
Сохраб думал недолго.
– Хорошо. Будь по-твоему. Показывай, куда ехать.
Назад: Исламский вилайят Дагестан… Шамилькала. Июнь 2017 года
Дальше: Исламский вилайят Дагестан… Горы. Июнь 2017 года