Как и ожидалось, Магомеда исключили из университета. Дальше путь его лежал в республику, где можно оформить перевод, заплатить и диплом все же получить, хотя и менее престижный. Ну и как-то урегулировать вопрос с местными правоохранителями – потому что так они не отстанут. Раз попал…

Но Магомед не поехал в родной Дагестан. Магомед разбил свой телефон и выехал на джихад…

Путь на джихад был давно и хорошо отработан. На автобусе, обычном туристическом автобусе, они доехали до Волгограда и там остановились и переночевали на какой-то квартире. На трассе их никто не проверял. А автобус – он и есть автобус, таких по новенькой трассе «Дон» идет много. На квартире не было никакой мебели, только на полу лежали расстеленные матрацы, а на стене углем была отметка, обозначающая направление на Мекку – кибла называется. Телевизора не было, но был Интернет, и в свободное время слушали проповеди всяких шейхов и смотрели ролики с джихада. Как понял Магомед, большая часть парней, которые смотрели это, не понимали ни слова из сказанного. Каждый взрыв, попадание ракеты в танк сопровождались словами «Аллах акбар!» и «СубханАллах». Все были на каком-то подъеме и готовы были бить кяфиров прямо тут. Но вместо этого пошли на кухню и поужинали макаронами с мясом…

Утром уже в другой компании выехали снова на трассу. Там их проводник, представившийся как Михаил, передал им документы. Магомед посмотрел на свои – у него был паспорт гражданина Таджикистана на имя Магомеда Окилова. Фотография при этом была его.

– Прости, брат… – сказал он Михаилу, – но я не знаю ни слова на таджикском.

– Ничего, говори на русском, – сказал Михаил, – никто внимания на тебя не обратит. Многие таджики говорят только на русском…

Аэропорт в Ростове-на-Дону был старый, сильно занятый, новый, «Южный», еще не ввели в эксплуатацию, хотя должны были бы. Они поодиночке прошли на посадку на рейс Азербайджанских авиалиний до Баку. Как сказал Михаил – лететь сразу на Ближний Восток опасно, лучше с пересадкой. Поскольку у них почти не было ручной клади – их пропустили в самолет…

В отличие от старого Ростовского аэропорта Бакинский реально восхищал.

Аэропорт имени Гейдара Алиева был построен на пике нефтяного бума, и денег на него не пожалели. Вложили деньги не зря – аэропорт стал одним из основных хабов для сил НАТО, размещенных в Афганистане, особенно большой грузопоток на него лег после того, как НАТО попросили из Манаса, Киргизия. Конечно, транзит, он и есть транзит, но если взять аэропортовские сборы, прибавить достаточно дешевую заправку керосином и умножить это на количество рейсов, которые в основном выполнялись на огромных «Боингах» и «Ан-124 Руслан» – то сумма получается весьма внушительная. После того, как натовский контингент был в основном выведен из Афганистана, остались только советники и небольшие силы американской морской пехоты и спецназа. Но к тому времени подоспели гуманитарные операции, операция в Ираке, Сирия… короче говоря, бакинский аэропорт без дела не остался. Оставалось только удивляться, как одному человеку, именем которого и был назван аэропорт, удалось превратить фактически разваливающееся государство в небольшую, но процветающую автократию, нужную как Востоку, так и Западу и способную зарабатывать даже в условиях падения цен на энергоносители…

– Красиво как… – сказал негромко Магомед, когда они ждали рейс на Анкару.

– Куфар все это, – отрезал сосед, – видишь эти зеркала? Они отражают человека, а это харам. Так быть не должно.

Магомед до такой степени «просветления», чтобы видеть харам даже в облицовке аэропорта, не дошел. Зато почему-то вспомнил кадры из Донецкого аэропорта, которые часто крутили в России по телевидению, и подумал, как может выглядеть этот аэропорт, если здесь начнется джихад. Ему стало грустно.

В Анкару они прилетели безо всяких проблем, потому что Турция принимала туристов и имела либеральный визовый режим. Аэропорт Анкары был даже поменьше, наверное, чем бакинский, но тут везде были солдаты. С автоматическими винтовками, они внимательно смотрели на проходящих людей, но кого искали – непонятно.

В аэропорту их встретил проводник, собрал всех в кучу (их было одиннадцать человек), вывел к автобусу. Им оказался большой «Форд Транзит», который собирался здесь, в Турции.

Два места были впереди, и Магомед сел на одно из них, с интересом смотря на Турцию. Страну, которая много лет была исламской империей и осуществляла мечты мусульман о Халифате. Страна, в которой главный город – Истамбул – это бывший Константинополь, зримое свидетельство того, что исламский мир тоже может побеждать. Страна, при упоминании которой одни мечтательно закатывают глаза, а другие плюются и называют турков бидаатчиками, лицемерами и националистами.

Анкара по сравнению с Махачкалой была огромна, хотя и не дотягивала до Москвы. Она была очень разнообразна – здесь соседствовали маленькие домики частной застройки, виллы, совершенно советского вида многоэтажки, более новые жилые комплексы (но их было немного, это не туристическое побережье) и мечети. Мечетей было достаточно, но, на взгляд Магомеда, не больше, чем в его родной Махачкале.

Автомобильный поток другой, богаче, чем в Махачкале, и беднее, чем в Москве. Намного меньше маршруток, вместо них тут автобусы, а маршрутки чаще всего принадлежат отелям и доставляют гостей от вокзала и аэропорта, часто бесплатно. Нет ни типичных для Москвы «Мерседесов» и черных джипов (почти нет), ни типичных для Махачкалы «Приор», шкрябающих по дороге дном, с тонированными в черноту окнами и бухающими колонками эстрады или рэпа. Намного меньше грязи, не видно слоняющихся без дела людей – зато кое-где полицейские и армейские бронетранспортеры и солдаты с винтовками. Все такси ярко-желтого цвета – а не так, как в России, повесил на крышу шашки и таксуй. Почти нет покрытых женщин, многие одеты в джинсы, а то и мини-юбки. Сами улицы немного другие – например, во многих местах совсем нет бордюров, и проезжую часть от тротуара отделяют только деревья. На первых этажах много кафе и магазинчиков. В рекламе встречается немало изображений людей, что строго запрещено шариатом…

Водитель ехал примерно так же, как в Махачкале, – быстро, почти не обращая внимания на знаки, неистово сигналя и ругаясь. Из магнитолы лилась какая-то эстрада…

– Брат… – спросил Магомед, – а почему армии много? Зачем с винтовками?

– А… – досадливо произнес водитель, – это курдов ловят. Бандиты.

– А кто такие курды?

– Бандиты, говорю же. Нападают, взрывают. Они в горах живут. Зверье…

Магомед и водитель разговаривали по-русски – в Турции его выучили многие. И ему не понравились эти слова, потому что точно таким же зверьем в России считали их. И многие встали на джихад от несправедливости.

– Брат, а эти курды… – осторожно спросил Магомед, – они кяфиры, да?

– Нет, – с досадой ответил водитель, – правоверные.

Это Магомеду не понравилось еще больше. Получается, что правоверные убивают правоверных…

Их привезли и поселили в каком-то не то отеле, не то в меблированных комнатах – по несколько человек в комнате. Все то же самое – матрацы и одеяла на полу, кибла на стене, Интернет. Как им сказали – формируется группа для перехода через границу в лагерь, но придется подождать несколько дней. В город выходить не надо, продукты принесут, а кухня, чтобы готовить, есть. Интернетом пользоваться можно. Намаз совершать прямо в комнатах.

Магомед не знал, что отель и эта часть пути контролируются турецкой разведслужбой…

Все было так, как и сказали, – они совершали намаз, смотрели Интернет… большинство из тех, кто тут был, были русскоязычными. С первого же дня их начали выдергивать на какие-то опросы. И вот настала очередь для Магомеда…

Опрос проводил в отдельной комнате какой-то брат, невысокий, даже щуплый, в сильных очках и за ноутбуком. В этой комнате были нормальный стул и стол, и стул для посетителей – Магомед с детства привык сидеть на стуле и обедать за столом, и потому сама возможность нормально посидеть была благодатью для его ног. Он благодарно кивнул в ответ на предложение располагаться и сел, чувствуя, как гудят затекшие ноги…

– Ас саламу алейкум, – сказал ему брат.

– Ваалейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух, – ответил Магомед. Он знал, что приветствовать полным приветствием правильно и Аллах ведет учет всякой вещи. Возможно, это была проверка.

Брат за компьютером кивнул… он пялился в компьютер, и Магомед подумал, что это невежливо. Он не знал, что его снимает скрытая камера, а в компьютере – программа, оценивающая по выражению его лица и глаз степень правдивости сказанного. Бесконтактный детектор лжи, разработанный израильтянами.

– Ты говоришь на английском?

– Yes, but very bad, – ответил Магомед, – ты знаешь русский, брат?

– Да, знаю. А еще на каких языках ты говоришь?

– На аварском, брат.

– А арабский ты знаешь?

– Очень немного, брат. Я хочу прочитать Коран, чтобы постичь всю сокровенную мудрость его, но пока Аллах не дал мне достаточно терпения для этого.

– Аллах да вознаградит тебя за твое усердие знанием. Ты и так делаешь лучшее, потому что встал на путь Аллаха Всевышнего, в то время как лицемеры остаются сидеть с сидящими. Нет для Аллаха Всевышнего лучшего ибадата, чем джихад, и тот, кто сомневается, впал в ширк.

– Аллаху Акбар.

– Расскажи, брат, откуда ты и почему ты решил сделать итизаль от кяфиров, мушриков и мунафиков и встать на джихад. Я слышал, что в Дагестане полно мушриков, да наставит их на истину Аллах…

– Я из Дагестана, но решение встать на джихад принял в Москве, когда увидел несправедливость…

Оперативный пост турецкой военной разведки был расположен в соседнем здании, и лицо Магомеда было не только на экране ведущего опрос брата, но и на экране компьютера, расположенного в этой комнате. Два человека вглядывались в лицо очередного молодого человека, который думал, что вышел на прямую и ровную дорогу, ведущую прямиком в рай, а на деле встал на скользкую и кривую тропку, по которой нечестивые бредут день и ночь прямиком к шайтану.

– Уровень искренности девяносто один и семь. Более чем достаточно, – сказал оператор.

Стоявший за его спиной офицер кивнул.

– Записывай весь разговор и перегоняй на резервную пленку.

– Есть.

– Отметь – знает русский язык. В достаточной степени интегрирован в российское общество, английский на невысоком уровне, жил в Москве. Надо проверить, что на него есть в российском Мухабарате. Интеллектуальный уровень довольно высокий, после подготовки можно выдвигать на амира…

Через несколько дней им принесли одежду и сказали переодеваться. Одежда была вся черная, но для ислама это святой цвет, потому что черным был плащ Пророка Мухаммеда.

Потом они сели в большой автобус и поехали на юг. К сирийской границе…

Надо сказать, что Магомед испугался, испугался настолько, что полдороги он шептал слова ду’а, взывая к Аллаху, чтобы он не оставил их милостью в этом путешествии и не допустил, чтобы они слетели в пропасть. Даже то, что он родился в Дагестане и наездился по горным дорогам, не вселяло бесстрашия. И даже то, что тот, кто вышел на пути Аллаха и упал с коня и свернул шею, тот все равно шахид и ему рай, – не вдохновляло.

Автобус был обычным, туристическим – правда, пахло в нем дурно, как в свинарнике, а все шторки были задернуты, можно было только подглядывать. Они ехали в ночь, причем ехали по опасным дорогам и очень странно. То водитель разгонялся до ста – ста двадцати километров в час, а то останавливался, и они стояли, иногда по часу. Часто водителю звонили по сотовому телефону, и он тоже постоянно кому-то звонил. Потом Магомед узнает, что это из-за того, что на дороге полиция, и если она поймает такой автобус с такими пассажирами – то придется дать взятку, а водитель хочет сохранить деньги и проехать без взятки. И потому у всех дорог, ведущих на юг, расставлены наблюдатели с мобильными телефонами, а то и с ночными биноклями, и они сообщают всем на трассе о том, где стоят полицейские или военные. Вот так вот они и ехали – рывками, чтобы не попасться…

Утром, уже посветлу, они прибыли в район Баб аль-Хава, турецкий район, фактически находящийся под контролем исламских экстремистов, чтобы пересечь границу. Как им сказали – день они проведут в лагере, а ночью, если на то будет воля Аллаха, они попадут в Сирию, где их встретят братья и отвезут в лагерь.

Лагерь…

В Дагестане существовало такое: закинь себе на ахират. Это значило – делали какие-то номера телефонов, и надо было скинуть туда деньги, по телефону же, пятьдесят-сто рублей. Часть из них шла бедным, как говорили – на Ближний Восток. Кто-то шутил относительно того, что мы сами тут бедные…

Но только тут Магомед понял, что такое бедность…

Лагерь был расположен на куске земли, выжженной солнцем, вытоптанной до пыли и совершенно бесплодной. Он был огорожен забором из сетки-рабицы, высотой примерно метра два, с колючей проволокой поверх, а периметр его патрулировали турецкие солдаты с винтовками. Внутри было что-то вроде больших палаток-навесов, в которых размещалось человек по сто, а то и больше. Кормили их из полевых кухонь турецкой армии, и еще какие-то гуманитарщики привозили рис в мешках. Выходить из лагеря запрещалось. У большинства беженцев не было никаких вещей, кроме тех, которые могут поместиться в небольшую сумку.

Их встретил местный имам и сразу пригласил в одну из палаток, в которых были постелены ковры. Там они совершили намаз, после чего имам предложил привести тех, за кого они будут сражаться, и послушать их.

Первой пришла женщина. Она сказала, что ее муж и все братья встали на джихад и стали шахидами на пути Аллаха. А она была вынуждена бежать, чтобы не попасть в руки сирийской авиационной разведки. Из-за того, что ее родственники сражаются в рядах оппозиции, ее таскали на допросы, а однажды схватили и изнасиловали боевики шабихи, местного проасадовского ополчения. Теперь она помогает беженцам, она хотела бы сама пойти на джихад, но шариат запрещает женщинам участвовать в джихаде…

Магомед сидел совсем рядом с ней, когда она это рассказывала, и некстати подумал, что вряд ли у кого-то из женщин в лагере есть губная помада, а у этой пострадавшей от режима Асада она была. И лицо она оставляла открытым, хотя и покрывала волосы платком.

Потом привели какого-то мальчика, лет десяти, он сказал, что он из Алеппо и многие его родные погибли, а он выживал под бомбами два года, пока в один из дней бомба не ударила совсем рядом, и ему не оторвало осколком ногу. Тогда его переправили сюда и прооперировали, теперь он учится бегать. И как только научится и повзрослеет – то возьмет в руки автомат и пойдет сражаться на пути Аллаха.

Речь этого мальчика была ненатуральной, какой-то выученной. А когда он поднял штанину, чтобы показать протез, у него оказался очень совершенный биопротез последней модели, какие ставят только в дорогих клиниках и с которым действительно можно бегать. Он даже похож на живую ногу, хотя кожа – из силикона.

Интересно…

Впрочем, Магомед ничего не сказал и был вынужден постоянно одергивать себя, потому что такие мысли есть проявление куфара, и они могли появиться только от того, что он долго прожил среди кяфиров.

– Идете друг за другом, след в след. Смотрите на спину впереди идущего и делаете то же, что и он. Не шуметь, не разговаривать. Мобильники есть?

Молодые джихадисты отрицательно покачали головами.

– Это хорошо. С мобильниками нельзя, они их видят. Мин там, где мы будем переходить, нет, но есть патрули. Если появится патруль – падайте на землю и лежите. Имейте в виду – они будут в вас стрелять, если вы будете неосторожны, даже если вы будете с той стороны границы. Они не признают границы, эти потомки шакалов, и стреляют, когда им вздумается и куда им вздумается. Все понятно?

– Да, шейх…

– Тогда пошли…

Граница между Турцией и Сирией в этом месте – невысокие горы, густо поросшие растительностью. Пограничные вышки через каждые сто метров – но без тепловизора ничего нельзя увидеть и в двадцати метрах – если ночью. А турецким солдатам ночью есть дела, особенно если им хорошо заплатили…

Они шли плотной колонной по горной тропе, и луна то и дело подмигивала им через бахрому облаков. Луна была на прибыли, правильным полумесяцем – и это было хорошим знаком. Луна – символ ислама.

Тяжелое дыхание – кажется, что его слышно за сотни метров, хотя на деле и за пятьдесят почти не слышно. Шорох земли под ногами, листва и ветки. Спина впереди идущего – и глубоко засевший внутри ужас, который стараешься забыть, постоянно повторяя про себя первую суру из Корана, аль-Фатиху.

Стена.

Словно шрам на благодатной земле Востока – не в пустынях, а в горах, где тысячелетиями жили люди и где земля дает урожая в достатке, чтобы оставаться на одном месте и не кочевать со своими животными по пустыням. Примерно два с половиной метра высотой, серая змея, разрезающая холмы и утекающая куда-то вдаль, за горизонт. До того как началась война, здесь не было этой стены, и пограничники и то далеко не на всех вышках дежурили. А теперь и стены мало…

Может, не в стене дело? А в том, что не надо начинать войны? А тех денег, которые потратили на эту стену, которые разворовали при строительстве этой стены, хватило бы, чтобы помочь тысячам и тысячам нечастных?

Проводник нашел где-то рядом лестницу. По его указаниям ее установили на стену. С другой стороны придется прыгать…

– Давайте быстро! Один за другим!

Вышка недалеко, свет ее прожектора виден во тьме, но направлен совсем в другую сторону, и, наверное, не просто так. О, глупцы, которые решили, что стоит поставить солдат, и всё…

Каменистая земля на той стороне бьет по ногам, кто-то толкает в спину.

– Давай, давай!

Здравствуй, Сирия…

Днем идти было нельзя – и их приютили в одном из приграничных селений, после начала войны выросшем в несколько раз. Центром селения был рынок, здесь закупались не только местные жители, но и торговцы, приезжавшие с курдских территорий и территорий в центре страны, где идет война. В Алеппо стоимость буханки хлеба доходит до трехсот-четырехсот фунтов. Тяжело больная, изнуренная многолетней войной страна как-то выживала, хотя сил выживать почти что не было…

Магомед – он был крупным и сильным – пошел вместе с проводником купить еды в дорогу, потому что через стену не перенесешь, а тут – дешевле всего, чем дальше от границы, тем дороже. Его было не удивить рынком – в Дагестане тоже большинство населения отоваривается продуктами питания на рынках, и санитарная обстановка там не из лучших, под фрукты кусок картона положат – и ладно, так и лежат под солнцем. Но сравнивая этот рынок с Дагестаном, он удивился двум вещам. Первая – как много продается обычной, питьевой бутилированной воды. Нигде в Дагестане такого не было, воду брали из ручьев, из крана, кипятили при необходимости – но на простую воду в бутылках и больших баллонах тратились только богатые и чиновники. А ведь и в шариате сказано о запрете торговать водой. Второе – общая бедность торговли. В Дагестане на рынках торговали фруктами, мясом, на фруктах обязательно была надпись, откуда они, торговали сахаром. Здесь почти не было ни фруктов, ни мяса, ни даже скота – в основном торговали рисом, мукой в мешках, просом. Совсем не было картофеля. Мяса было очень немного, причем по традиции Востока оно продавалось в живом виде – живые куры в клетках, живые бараны. Значит, и электричества тоже нет. Еще Магомеда поразила грязь и неухоженность – Махачкала не самый чистый город, но и там такого не было. Прямо тут же режут, готовят, бросают кости (с ними можно было бы сварить суп, но этого не делают), жгут какую-то дрянь (покрышки, что ли) для костров, разведенных под большими чанами. Дорожку между торговыми местами даже не замостили ничем, даже не выровняли. Еще его поразил увиденный им туалет – просто канава, куда все ходили по желанию. Даже не слишком удаляясь от рядов. И все это – под ослепительным, как пламя газовой горелки, восточным солнцем…

Там он впервые начал сомневаться в словах некоторых друзей о том, что на Востоке ислам намного чище, чем в Дагестане, а хиджра, переселение на земли правоверных, желательна. Ведь шариат придуман для людей и для того, чтобы они поступками своими отличались от диких зверей, боялись Аллаха Всевышнего и наказания его, удалялись от греховного и стремились к благому. Но где благость здесь, на этом нищем базаре, где торгуют гуманитарной помощью, а люди относятся к своей земле как к чужой?

Так они купили все, что было нужно, а потом на ручной тележке отвезли до дома, где остановились. Владельца дома, кстати, не было, и где он – никто не знал. Зато в одной из комнат один из братьев нашел след от пули на стене и что-то коричневое, что потом пытались оттереть. Да неудачно…

До лагеря подготовки их должен был отвезти китайский самосвал, большой и с высокими бортами. Кабина самосвала была изнутри укреплена кое-где уродливыми ржавыми кусками металла, а у водителя имелся автомат…

Набившись в кузов – их было человек сорок, а борта кузова были такими высокими, что некоторых из них скрывало с головой, – они тронулись в путь сразу, как стемнело. Они даже не дождались, пока настанет время, положенное для намаза. Их сопровождал джип и еще какой-то грузовичок…

Вначале ничего необычного не было, только ехать было очень неудобно. Надо было за что-то держаться, чтобы не упасть, машину постоянно мотало – а держаться можно было только за борта, и не всем хватало там места. Магомед подумал, что те, кто ворчит по поводу удобств в маршрутке, никогда не ездили вот так вот, в самосвале. Еще пахло выхлопными газами, и было холодно – слишком холодно для той одежды, в которую они были одеты. Они не знали, сколько еще ехать, и терпения и стойкости, чтобы переносить эти трудности, давала им лишь вера в Аллаха Всевышнего.

Вдруг самосвал резко затормозил, так что некоторые из них упали и ударились о борта, последовала команда.

– Из машины, на землю! Замереть!

Все они бросились вон из самосвала. Падали на сухую землю, замирали, тяжело дыша.

Магомед лежа поднял голову. Пустыня была тиха и мертва, ветер гнал по черному небу лохмотья туч. В разрывах проглядывала яркая равнодушная луна…

– Что случилось, брат? – спросил он негромко.

– «Миг»! Тише.

Как он потом узнал – под словом «Миг» в Сирии понимались все типы боевых летательных аппаратов, которые мог применять режим. Большая часть авиатехники Асада уже стояла на земле из-за износа и поломок, но теперь были русские и американские боевые самолеты и вертолеты, в отличие от асадовских они охотились ночью. И если проявить неосторожность – шансов остаться в живых почти не было.

Кто-то рядом монотонно гундел «Аллаху акбар, Аллаху акбар, СубхануЛлах, Аллаху акбар» – и почему-то хотелось двинуть его по морде, чтобы заткнулся…

Лагерь для подготовки был совсем небольшим, он располагался в северной части Сирии, восточнее Алеппо, и маскировался под небольшую деревню. Когда они прибыли туда, они продрогли, проголодались, голова их гудела от шума мотора и выхлопных газов, кого-то даже тошнило. Магомед как раз помогал сгружать одного брата, которому было совсем плохо, из машины, как вдруг услышал крик

– Магомед! Я-лла! Ты ли это?..

Магомед обернулся. Бородач в черном камуфляже спешил к нему, раскинув руки. Это был Абдуррахман…

– Как дядя Иса?

– Брат, я больше года в Москве прожил, на улице мало был, по темам не волоку. Плохого не слышал, значит, жив…

Абдуррахман с силой выдохнул воздух…

– Смешно… помнишь, как я джазы тянул… мне дядя Иса тогда сказал – прекращай, а то сломаю. Сейчас я даже пива не хочу, а вся трава, порошок… о Аллах, убереги нас от греха и соблазна…

– Аллаху акбар…

– Брат, а ты-то тут как оказался? Ты же с джамаатовскими не тусил, жи есть?

Магомед вздохнул.

– В Москве приняли, бабло трясли. Отец там с кем-то из больших людей в деснах, выпустили. Потом сказали – потеряйся, а то по двести пятой закроем… надоело все, брат. Вся эта ч’ъанда.

– Все это от куфара! – назидательно поднял палец Абдуррахман. – Те мусульмане, которые принимают тагута и его законы и живут по ним, они не на истине. Они худшие из рабов, потому что не осознают своего рабства. Надо освободить весь Кавказ и все мусульманские земли, которые находятся под пятой кяфиров, и сделать Халифат, только тогда Аллах станет милостив к нам. Хвала Аллаху, брат, он наставил тебя на истину. Тот, кого направил Аллах, никто не собьет, а тот, кого Аллах сбил – никто не направит, иншаллагъ.

– Иншаллагъ, брат, а что дальше?

– Дальше? Ты с автоматом умеешь?

– Немного…

Вообще-то Магомед умел плохо, но признаться в этом ему было стыдно.

– Ничего. Научим. Я амир штурмового джамаата в Исламском полку особого назначения «Кавказ», могу тебя к нам взять после того, как ты лагерь пройдешь. Но я поговорю с инструкторами, они тебя быстрее натаскают. Будешь рядом со мной, и тебе хорошо, и мне спокойнее, жи есть.

…

– Знаешь, брат, только тут я понял… все эти чиксы-биксы… тачки… трава… все это ч’ъанда. Аллах даст, вернемся, наведем порядок…