Книга: Кавказский узел
Назад: Часть вторая. Магомед
Дальше: Волгоград – Ростов-на-Дону – Баку – Анкара – Баб аль-Хава. 14–20 мая 2017 года

Москва, Россия. 11 мая 2017 года

– Салам, брат…
– Салам…
– Че, пойдем, потрясемся сегодня?
Москва – огромный, равнодушный и чужой город. Но даже тут можно встретить единомышленника, единоверца. Того, с кем ты говоришь на одном языке.
Брата…
Москва – это город, полный соблазнов, но вместе с тем и опасностей. Соблазны – это доступные девицы, скоростные машины и в общем и целом – деньги. Которых в Москве хоть ж… ешь. Совсем не как в Махачкале. А опасности – это МВД и ФСБ, в отличие от местных – совершенно чужие и с которыми не договоришься. Ну и местные. Русские слабые, они слабее даже дагестанских русских, которые живут в прибрежных городах и которых не так мало. Но бывают случаи, когда палку перегибают – и тогда русские восстают, а власть принимает меры. Причем в этом случае власти плевать, виновен ты, не виновен. Нужна демонстративная расправа – и она состоится. Ну или… в горы.
Наконец, Москва это убежище. Для тех, кто больше не хочет жить в Дагестане и помнить, кто чей родственник, кто из какого клана – и тому подобные детали, без которых жизнь в дагестанском обществе просто немыслима. В Москве всем всё равно, кто ты, кто у тебя родственники. В Москву едут обесчещенные на родине девицы, которым найти нормального мужа уже не светит. В Москву перебираются потерявшие авторитет парни. В Москву перебираются бизнесмены, которым надоело платить, помимо налогов, еще и откат властям и закят «лесной налоговой». Наконец, в Москву перебираются те, кому не находится места в этой прикаспийской республике с быстро растущим населением, – и Москва принимает всех. Может, поэтому она стала крупнейшим городом Европы, обогнав даже Стамбул…
– Не… не хочу.
– А че так?
– Нездоровится. Съел чего-то.
– Вах, брат, мясо надо есть. Мясо…
– Да ем я мясо…
Так, Магомеда признали бы лехом… то есть лохом, некультурным селянином и вообще человеком, с которым не стоит иметь никаких дел. Если бы не размеры – Магомед имел рост сто девяносто пять сантиметров, как и многие – ходил в качалку, занимался спортом, и в махаче мог выстегнуть кого угодно…
– Ладно, брат, не теряйся…
Хлопнула дверь. Денег особо тоже не было – и потому они снимали квартиру на двоих.
Магомед выждал десять минут, посмотрел на часы – и хворь как рукой сняло. Он начал быстро одеваться.

 

Как Магомед принял радикальный ислам…
Вопрос, конечно, интересный и отнюдь не праздный, потому что от этого зависит, будем мы жить долго и счастливо в столице нашей Родины или в один прекрасный день нас вырежет в собственных домах бородатое зверье. Совсем не просто так представители духовных управлений некоторых азиатских стран жалуются, что в общем-то нормальные парни отправляются в Москву на заработки, а возвращаются законченными ваххабитами. Это на самом деле так – и причин тут несколько.
Первая причина – Москва уже много лет является приоритетной целью для разведок многих стран мира, начиная от ЦРУ США и заканчивая саудовским Мухабарратом. И неправильно считать, что саудовский Мухабаррат – это что-то несерьезное. На самом деле – в большинстве арабских и африканских стран разведку ставили или британская MI6, или бежавшие из Европы сотрудники РСХА (а в арабском мире «Майн Кампф» можно найти на любом базаре, а если ты носишь с собой фотографию Гитлера, найдутся дуканщики, которые бесплатно угостят тебя чаем) или сотрудники восточногерманской Штази или румынской Секуритаты. А возможность вербовать не за деньги или билет на Запад, а по идеологическим мотивам – делает разведки исламских государств столь же опасными, сколь и Коминтерн в тридцатые годы прошлого века…
И потому в Москве целенаправленно действуют исламские фонды, проповедники, братства и партии, распространяют литературу, приглашают на дискуссии, предлагают бесплатно выехать туда-то и туда-то. На это хватает денег – в Москве достаточно богатых мусульман, и все они, по своей воле или нет, отдают часть денег на джихад. Кроме того, в Москве все говорят по-русски, и проще организовывать пропаганду на одном языке, русском, нежели учить несколько десятков мелких и малоизвестных языков и переводить на них литературу. Совсем не просто так русский догоняет по популярности арабский среди боевиков ИГ, и многие перехваты показывают, что среди командного состава русскоязычные – большинство.
Второе – это отношение людей.
В девяносто первом рухнул Советский Союз, и рухнула вся его идеологическая надстройка, в которой важное место занимал тезис о пролетарском интернационализме: людей требовалось делить не на нации, а на классы. Конечно, сейчас, после всего произошедшего, после Сумгаита и Оша, после Нагорного Карабаха, после того как резали русских в Таджикистане и Чечне, все это выглядит до боли наивным и глупым… вот только лучшего пока никто не предложил. Как разным людям и разным народам уживаться вместе, притом что другой земли ни у тех, ни у других нет, это не квартира – не разъедешься.
Республики Средней Азии не пригласили в Вискули, а просто поставили перед фактом. Сбросили с довольствия. В Таджикистане началась кровавая гражданская война, в остальных местах – могла начаться. Разгородились границами – но по обе стороны были люди, говорившие по-русски. У кого-то была работа, у кого-то ее не было.
Вот и поехали на заработки. Это было и раньше, но было легально – а теперь нелегально. Со всем букетом, какой прилагается к этому, – изнасилования, убийства, драки, наркотики. Можно организовывать сколько угодно Движений против нелегальной миграции, но при этом надо понимать одну простую вещь. Если у тебя зарплата две тысячи долларов, а у соседа – сто, то покоя не будет. Хоть как.
Москвичи относились к гастарбайтерам с презрением, иногда ненавистью. У гастарбайтеров, находящихся в стране нелегально, не было никакой защиты ни от чего – ни от кидка работодателей, ни от полиции, ни от «бритоголовых». Так они начали собираться вместе, создавать сообщества. А потом появилась идеология – ислам. Радикальный ислам. Радикальный ислам – это сеть хавала, по которой можно перевести деньги домой. Радикальный ислам – это возможность выехать за границу, если совершил преступление – на джихад выехать. Радикальный ислам – это противостояние исламу обычному, служителям которого далеко не всегда свойственно то благочестие, которому они учат других.
Третье – это справедливость. Молодежи вообще свойственно сражаться за справедливость, она из такого теста сделана. Только справедливость в разные исторические эпохи разная. В конце уже позапрошлого века это были народники, эсеры и террор. В тридцатые годы прошлого века бежали на фронт в Испанию. Потом, в шестидесятые, было не только движение хиппи, но и мощнейшее антивоенное движение против войны во Вьетнаме. Потом это были, увы, антисоветчики-диссиденты и движения в странах Восточного блока, завершившиеся целой чередой бархатных революций. Теперь это исламисты со своей своеобразной, но все же справедливостью. И к ним прислушиваются не только на Востоке – все больше в рядах ИГИЛ этнических немцев, англичан, французов, американцев, шведов, русских. Плохая справедливость? А какая другая, где она?

 

…Взгляните на земли, где живут мусульмане России, на земли зикристов, къадиритов, накъшбандиев и других суфиев, земли, где полно как нововведений, так и грехов – идолопоклонства, национализма, клановости, алкоголя, музыки, разврата и азартных игр; на места, находящиеся под влиянием шиитов, ихуану ль муслимун. Если это не земли, полные бид’а и грехов, то что это за земли вообще…
Несколько человек, сидя не на полу, как это было принято, а на диване, смотрели видео на ноутбуке. На видео некий молодой человек, без усов, но с окладистой бородой, разъяснял обязательность совершения хиджры из России и республик Кавказа – хиджры в страну, где мусульманам ничего не угрожает и они могут поклоняться Аллаху так, как предписано в Коране.
Говорил он на хорошем русском – это была не первая его проповедь, и они пользовались популярностью, так как русский знали все, и проповеди были просты, понятны и убедительны. Их смотрели на ноутбуках и компьютерах вместо фильмов, их переписывали с телефона на телефон. Про то, что этот проповедник является агентом турецкой разведки, никто не знал.
Видео посмотрели, после чего решили обсудить услышанное. Все-таки одно дело – поехать на курорт и совсем другое – выехать в совершенно чужую страну.
Но Муслим, который и собирал братьев на своей квартире, говорил совсем о другом.
– Братья… чего вы теряете? Вам что, так дорог шестой отдел, вы хотите в СИЗО сидеть? Вот, посмотрите.
Он сменил видео на компьютере.
– Это Ильдар. Он по воле Аллаха совершил хиджру в Турцию три года назад. И вот посмотрите…
На экране появились фото коротко стриженного бородача. Вот он с семьей – жена и маленький ребенок. Вот он у машины – «Пежо» ярко-желтого цвета…
– Видите, он всего три года как переехал, а уже женился, субханАллах и занимается бизнесом. Вот, это его машина, он занимается бизнесом в такси и купил еще одну, чтобы вызвать своего младшего брата к себе. Деньги ему дал исламский банк, без процентов, машаАллах. А где в Русне вы возьмете деньги без процентов? И он соблюдающий, он ведет халяльную жизнь, он открыто делает все ибадаты, одевается, как то предписано, ведет себя, как то предписано, и никто не тащит его в шестой отдел за то, что у него борода.
– Да ну, – сказал кто-то, – такси это разве бизнес?
Дверь в квартиру вылетела в один миг, и внутрь повалили люди в черном с короткоствольными автоматами.
– Лежать! Работает СОБР!

 

– Эта книга у тебя откуда?
– Не моя…
– А чья?
Магомед промолчал.
– Читал ее?
– Не читал.
– А что в квартире делал?
– Видео смотрели.
– Какое видео?
– Фильмы по Youtube.
Следователь ФСБ достал пачку сигарет, прикурил. Выпустил струю дыма куда-то вверх, к потолку – и проследил, как она тает в воздухе.
– Ну, положим, диплом ты свой уже просрал, – сказал он, – вернешься к себе в село, будешь там овец пасти. Я, б… одно не могу понять – зачем вам все это надо? Вот нах…?
– Отвечать не хочешь? Х… с тобой, тебе же хуже.
Управление ФСБ, занимавшееся противодействием экстремизму и защитой конституционного строя, имело богатые традиции. Ранее это было печально знаменитое Пятое управление КГБ СССР – идеологическое. Умные и непредвзято оценивающие произошедшее люди считают, что Пятое управление не столько боролось с диссидентами, сколько плодило их. Оно же – Пятое управление – стояло у истоков печально знаменитых Народных фронтов, которые сыграли немалую роль в разжигании национальной розни и последовавшем за этим падении СССР. Как-то так получалось, что многолетние агенты КГБ, создавая фейковую националистическую организацию, вдруг превращались в пламенных борцов, а потом и отцов нации – а фейк вдруг превращался в отмороженную на всю голову реальность.
И что-то подобное происходило сейчас с борьбой с радикальным исламом. Только времена были не советские, и даже сотрудники ФСБ вместо того чтобы тупо выполнять приказы, все чаще задумывались над тем, что происходит. И задумывались критически.
Открылась дверь, парень в черной кожаной куртке плюхнулся на пассажирское сиденье «Тойоты Камри».
– Поехали…
Водитель смотрел на здание, где они работали, барабаня пальцами по рулю.
– Сань, ты чего?
– Как думаешь, что мы на хрен делаем?
– Ты о чем?
– О сегодняшнем.
– А что не так? Поступила инфа, мы ее отработали. Спрофилактировали, пока не поздно.
– Ты понимаешь, что это ни х…я не профилактирование?
– ???
– У нас все построено на бумагах. Сегодня мы взяли их на учет. Завтра их выгонят из университета, потому что ваххабнутых там терпеть не будут и отвечать, если что, никто не хочет. И никто не будет разбираться, как они оказались в той квартире, что они думают на самом деле – всем пох… Своими действиями мы просто выталкиваем их в горы.
– Сань. Ты переработался, что ли?
– Нет. Я вот думаю – те стукачи, которые стучат, ради чего они стучат? Этот джамаат кто слил – поди тот, кто снимал эту квартиру, так?
Пассажир пожал плечами – спрашивать об агентах считалось дурным тоном.
– Завтра мы выдавим их из Москвы, потом дагестанские выдавят их из республики. Кроме как в Турцию, им больше некуда деваться, так?
– И сколько таких вот выдавленных уже есть? Кто-то считал? А что будет, когда они вернутся?
– Сань, ты реально переработался.
– Нет. Я просто думаю – какого хрена мы играем им на руку? Мы же им сами поставляем кадры для вербовки.
Пассажир в отличие от водителя «Тойоты» так далеко не заглядывал. Вот он – оперативник ФСБ. Он должен отрабатывать исламистское подполье в Москве. Так он его и отрабатывает! Вот у него есть агенты – в том числе и тот стукачок, который стуканул о сегодняшней сходке. А то, что он ее сам и организовал, – ну так нормальные люди в поле зрения ФСБ не попадают. Обычный провокатор, таких полно. Вот он оформил информацию и реализовал ее. Поработал спецназ, поработал он сам, поработала следчасть, пополнились базы данных, поставили отметку о проведенном спецмероприятии. Все довольны, все гогочут.
Не так? А как?
А вот так. Всё – так.

 

Информация к размышлению
Документ подлинный

 

Поучительна в этом плане судьба Гузал Бобоевой из Кашкадарьинской области Узбекистана. Г. Бобоева от первого брака имела двоих детей. После развода с первым мужем она вышла замуж за больного человека и после его смерти унаследовала дом. Далее вдова познакомилась с Каримжоном Абдуллаевым и вскоре вышла замуж в третий раз. В последующем Г. Бобоева, под воздействием мужа, стала религиозной.
Женщина настолько подпала под влияние своего супруга, что вопреки всем моральным и человеческим нормам согласилась тайно выдать свою 15-летнюю дочь замуж за 25-летнего единомышленника мужа.
Сам К. Абдуллаев не любил утруждать себя тяжелым физическим трудом и в 2013 году в поисках легкой работы выехал в Уфу. В России он устроился на работу в бригаду по деревообработке, которой руководил уроженец Наманганской области некий Иброхим, который сам ранее состоял в одной из подпольных ячеек экстремистов в г. Санкт-Петербурге и после задержания единомышленников перебрался в Уфу, где продолжил вербовать новых лиц для отправки их на «джихад» в Сирию.
Через Иброхима К. Абдуллаев познакомился с другими своими единомышленниками, которые планировали выехать в Сирию. После недолгой идеологической подготовки К. Абдуллаев решил выехать в Сирию. Под предлогом работы он вызвал к себе жену Г. Бобоеву вместе с двумя несовершеннолетними детьми.
В августе 2013 года К. Абдуллаев и Г. Бобоева из Российской Федерации вылетели в Турцию и далее в декабре того же года, перейдя через турецко-сирийскую границу, присоединились к ИГИЛ. Там К. Абдуллаев прошел боеподготовку и стал именоваться Абдулкаримом.
Проживали они в одном из частных домов, отобранных у мирных жителей. В январе 2014 года Абдулкарим погиб в одном из боев на территории Сирии. После его смерти боевики ИГИЛ дали Гузал срок «идда», по истечении которого по законам «шариата» она должна была выбрать нового мужа либо совершить самоподрыв. До окончания данного ей срока бандиты регулярно приходили к ней и требовали выбрать одного из них для сочетания браком по законам «шариата». Но она отказывалась от замужества, ссылаясь на данный ей срок, после чего бандиты оставили ее и детей без еды. Оказавшись в безвыходном положении, женщина была вынуждена покориться. С тех пор Г. Бобоева переходит «из рук в руки», выходя «замуж» за разных боевиков, и превратилась в обычную секс-рабыню. Незавидна и судьба ее несовершеннолетних детей, ставших заложниками по воле своих родителей.

 

http://www.centrasia.ru/
Назад: Часть вторая. Магомед
Дальше: Волгоград – Ростов-на-Дону – Баку – Анкара – Баб аль-Хава. 14–20 мая 2017 года