Глава 6

Доминирование Владимирской волости при Всеволоде Юрьевиче Большое Гнездо (конец XII – начало XIII в.)

I

Когда тело Андрея наконец обрело упокоение в Успенском соборе, улегшиеся было страсти разгорелись с новой силой. Вслед за владимирским мятежом в Ростово-Суздальской земле встала двухлетняя усобица – первая за всю ее историю. С династической стороны она была похожа на княжеские распри в Южной Руси: точно так же, как и там, младшие дяди, братья Андрея, Михаил и Всеволод Юрьевичи, спорили со своими старшими племянниками, Мстиславом и Ярополком Ростиславичами. Но были и важные отличия, прекрасно отмеченные В.О. Ключевским: «…по ходу своему эта северная усобица не во всем была похожа на южные: она осложнилась явлениями, каких незаметно в княжеских распрях на юге. В областях южной Руси местное неслужилое население обыкновенно довольно равнодушно относилось к княжеским распрям. Боролись, собственно, князья и их дружины, а не земли, не целые областные общества, боролись Мономаховичи с Ольговичами, а не Киевская или Волынская земля с Черниговской, хотя областные общества волей или неволей вовлекались в борьбу князей и дружин. Напротив, в Суздальской земле местное население приняло активное участие в ссоре своих князей». Другой особенностью ростово-суздальской усобицы, пишет далее Ключевский, было то, что к династической склоке князей примешивалось соперничество старших и «мизинных» городов (Ростова и Суздаля с Владимиром и Переяславлем), «которые действовали даже энергичнее самих князей»⁶¹². К этому, вероятно, нужно добавить, что и сам исход этой усобицы решался не столько в столкновениях князей и их дружин, сколько в противостоянии городов, между которыми развернулась ожесточенная борьба.

После гибели Андрея города Ростово-Суздальской земли, совсем в духе новгородской вольности, решили сами выбрать нового князя. «Уведавши же смерть княжю, – сообщает Лаврентьевская летопись, – ростовци, и суждальци, и переяславци, и вся дружина от мала и до велика [здесь в смысле: простые и знатные мужи] съехашася к Володимерю». (Обратим внимание, что столичный статус Владимира, приобретенный им в годы княжения Боголюбского, пока никем не оспаривается.) На вечевом собрании всей земли положено было звать на княжение внуков Юрия Долгорукого, Мстислава и Ярополка Ростиславичей, хотя фактическое старшинство по смерти Андрея перешло к Михаилу Юрьевичу. Большое влияние на вечевой приговор оказал рязанский князь Глеб Ростиславич⁶¹³, которому Юрьевы внуки доводились шурьями. Его послы, приехавшие во Владимир, уговорами, обещаниями и угрозами склонили вече к избранию Ростиславичей⁶¹⁴.

Владимиро-Суздальская земля (по А.Н. Насонову)

Все претенденты, – как Юрьевичи, так и Ростиславичи, – находились тогда в Чернигове, куда они прибежали после поражения союзной рати под Вышгородом. Когда им передали решение земского веча, Ростиславичи оказались в затруднительном положении. Они побоялись нарушить права дядей в их же присутствии и на общем княжьем совете возложили старшинство на Михаила Юрьевича, поцеловав на том крест из рук черниговского епископа. Князья договорились возвратиться в свою отчину всем вместе, а Михаил с Ярополком отправились наперед, дабы разузнать обстановку и образумить строптивое вече.

Между тем дела на севере приняли новый оборот. Ростовцы вдруг вспомнили о своем былом земском старшинстве и решили низвести Владимир на положение ростовского пригорода. Они воспользовались тем, что владимирская дружина, в количестве 1500 человек, прибыла в Переяславль, где собиралось ополчение Ростово-Суздальской земли с тем, чтобы не допустить приезда неугодных Юрьевичей. Здесь владимирцы оказались в меньшинстве и должны были подчиниться ростовцам, которые благодаря многочисленности своего городского полка верховодили над всем земским ополчением.

Когда Михаил и Ярополк пересекли границу Ростово-Суздальской волости и приехали в Москву, там их встретили ростовские послы. От имени земли Михаилу велено было оставаться в Москве, пока его не позовут; Ярополка же пригласили в стан земского ополчения. Ростиславич тайком от дяди поехал в Переяславль. Тем временем старший брат его Мстислав, видимо тоже по приглашению ростовцев, сел княжить в Ростове, вернув таким образом городу земское старшинство.

Видя, что племянники нарушили крестную клятву, Михаил направился во Владимир, где рассчитывал найти поддержку. Действительно, настроения владимирцев коренным образом поменялись. Возмущенные действиями ростовцев, они приняли Юрьевича и затворились в городе.

В скором времени под стены Владимира пришла «вся сила Ростовской земли» во главе с Мстиславом и Ярополком. В составе ростово-суздальского ополчения находились рязанские и муромские полки, присланные князем Глебом Ростиславичем в помощь шурьям, а также полуторатысячная владимирская дружина, поневоле вынужденная биться против своих же сограждан. Осада Владимира продолжалась семь недель. В Ипатьевской и Лаврентьевской летописях упорство Владимирцев оправдывается тем, что они «бьяхуться» не против Ростиславичей, «но не хотяче покоритися ростовьцем, и суждальцем, и муромьцем, зане молвяхут: пожьжем Володимерь, аль пак [или] иного посадника в нем посадим, то суть наши холопе каменьци [каменьщики]⁶¹⁵». В этих «высокоумных» (заносчивых) словах жителей старейших городов ясно выражена преследуемая ими цель: обратить Владимир в пригород Ростова и Суздаля, который должен покорно принимать назначенного ему посадника. Поэтому владимирцы оборонялись до последней крайности, пока, наконец, голод не вынудил их сказать Михаилу: «Мирися, а любо, княже, промышляй о собе» (либо мирись, либо выкручивайся сам, как знаешь). Михаил отвечал: «Прави есте, ци [что не] хотите мене деля погынути» (вы правы, не погибать же вам из-за меня), и поехал назад в Чернигов. Владимирцы проводили его «с плачем великим», после чего вышли за городские ворота и «утвердившеся с Ростиславичема крестным целованьем, яко не створити има в городе никакого зла». В завершение всего был заключен договор о распределении столов. Ростовцы «посадиша у собе Мстислава Ростове на столе дедни и отни с радостью великою», а Владимир отошел к Ярополку⁶¹⁶. Владимирцы были рады и тому: хотя им достался и младший князь, но все-таки не ростовский посадник.

Вскоре, однако, им пришлось испытать горькое разочарование. Случилось то, что часто бывало на киевском юге при смене князей, когда новый князь и его дружина, особенно если они были выходцами из других волостей, спешили обогатиться за счет местного населения; так поступали и сами «суздальцы», пришедшие в Киев с Юрием Долгоруким. Ярополк, сев во Владимире со своей «русской» (южнорусской) дружиной, тоже повел себя как победитель в завоеванном городе. В первый же день он забрал ключи от ризницы Успенского собора, пограбил все храмовое «золото и сребро», богослужебные книги в богатых окладах и отнял у соборной церкви «городы и дани», пожалованные ей князем Андреем. Княжие посадники и управители, разосланные по области, «сотворили» владимирцам «многу тяготу» продажами и вирами. Впрочем, владимирский летописец не склонен винить в этих беззакониях самого князя, который был еще молод и потому слушался своих бояр, а вот они-то и «участа я на многое именье», то есть подбивали его отнимать имущество. Из последующих летописных записей явствует также, что непосредственным виновником ограбления Успенского собора был рязанский князь Глеб (состоявший, вероятно, в сговоре с ростовцами): Ярополк, оказывается, отослал к нему все захваченные церковные сокровища, в том числе чудотворную икону Богородицы, и, значит, действовал по его распоряжению. Таким образом, разорение главной владимирской святыни было политической акцией, направленной на то, чтобы лишить Владимир первенствующего значения в Ростово-Суздальской земле. С городом Андрея поступали так, как сам Боголюбский совсем недавно обошелся с Киевом.

Владимирцы недолго терпели такое обращение. Настал день, когда они собрались на вече и сказали: «Мы есмы вольная [здесь: по своей воле] князя прияли к собе [и] крест целовали на всем, а си [а он, то есть князь] акы не свою волость творита [как будто не в своей волости княжит]… у нас седета [сидя] грабита не токмо волость всю, но и церкви. А промышляйте, братье!» Стараясь пока еще действовать в рамках закона, они отправили послов к ростовцам и суздальцам, «глаголюще им свою обиду». Но те «словом суще по них, а делом далече суще»; бояре обоих старших городов, по замечанию летописца, крепко держались Ростиславичей. Никакой реальной помощи владимирцы не получили. В доведенном до отчаяния городе вспыхнул мятеж. Владимирцы выгнали Ярополка и послали в Чернигов к Михаилу Юрьевичу сказать: «Ты еси старее в братье своей, поиди Володимерю. Аще что замыслят на нас ростовци и суждалци про тя, то како ны с ними Бог даст и святая Богородица [то есть будем драться за тебя с ростовцами и суздальцами]».

В мае 1175 г. Михаил с братом Всеволодом и сыном черниговского князя Владимиром Святославичем поехал к владимирцам. По дороге старший Юрьевич серьезно заболел и тем не менее продолжил путь, лежа на носилках. Ростиславичи между тем привели свои войска в Суздаль. Ярополк первый выступил оттуда навстречу Михаилу, но разминулся с ним в московских лесах. Тогда Мстислав Ростиславич с ростовской дружиной бросился наперерез Юрьевичу, «борзо, яко на заяц», и перехватил его в пяти верстах от Владимира. Ростовцы атаковали с таким страшным криком, как будто хотели пожрать врага, по выражению летописца. Но внезапно их боевой пыл почему-то пропал, и они бросились врассыпную, даже не схватившись с неприятелем. Владимирский летописец посчитал, что это Бог «поможе Михалку и брату его Всеволоду отца и деда его молитвами и прадеда его». Мстислав Ростиславич бежал в Новгород, Ярополк – в Рязань, а Михаил въехал во Владимир «с честью и с славою великою», гоня перед собой множество «колодников» – пленных ростовцев. В этом месте Лаврентьевской летописи владимирский книжник поместил настоящий панегирик своему городу, вернувшему себе столичный статус. И была, пишет он, радость великая во Владимире граде, который вновь увидел у себя великого князя всей Ростовской земли. Подивимся же чуду новому и великому и преславному Матери Божьей, как заступила она град свой от великих бед и «гражан» своих (владимирцев) укрепила: не вложил им Бог страха и не убоялись они двоих князей Ростиславичей и бояр их. Города старые – Ростов и Суждаль и все бояре хотели свою правду поставить, а правды Божией сотворить не хотели, говорили: «Как нам любо, так и сделаем, ведь Владимир – пригород наш». Воспротивились они Богу и Святой Богородице, послушали злых людей, ссорщиков, не хотевших нам добра из зависти к граду сему (Владимиру) и живущим в нем. Но Михаила и брата его Всеволода избрали Бог и Святая Богородица. Ростовцы и суздальцы не разумели правды Божией исправить, думая по старине, что они старшие. А новые люди мизинные (меньшие, младшие) владимирские⁶¹⁷ крепко держались правды и решили промеж себя: либо Михалка князя себе посадим и брата его Всеволода, либо головы свои положим за Святую Богородицу и за Михалка. И утешили их Бог и Святая Богородица чудотворная Владимирская, прославили владимирцев по всей земле за их правду.

Суздальцы первыми запросили мира. Их послы сказали Михаилу: «Мы, княже, на том полку с Мстиславом не были, но были с ним боляре, а на нас лиха сердца не держи, но поеди к нам». Михаил поехал в Суздаль, оттуда в Ростов, «и створи людем весь наряд, утвердився крестным целованьем с ними и честь возьма у них и дары многи у ростовец; и посади брата своего Всеволода в Переяславли, а сам возвратися Володимерю». Итак, старшие города вновь, как и при Андрее Боголюбском, лишились княжеского стола; владимирский князь опять «творил» им «весь наряд» по своей воле. Характерно и то, что Михаил посадил брата в Переяславле – другом «мизинном» городе, чьи жители, как будет видно дальше, держали сторону владимирцев.

Смирив ростовцев и суздальцев, Михаил ополчился на рязанского князя Глеба, чтобы вернуть вывезенную из Владимира в Рязань церковную «святость». Но кровопролития не случилось. На границе владимирского князя встретили Глебовы послы. Глеб кланялся Михаилу, винился в своем поступке и обещал отдать все награбленное «до последнего золотника». И точно, с удовлетворением замечает владимирский летописец, возвратил все: икону Богоматери, сокровища; даже книги – «и то все вороти».

Михаил княжил около года и умер в одном из волжских городков, куда он выехал по каким-то делам (20 июня 1176 г.). Как только ростовцы прознали, что князь занемог, они, даже не дожидаясь верного известия о его кончине, послали за Мстиславом Ростиславичем в Новгород. Тот незамедлительно явился к ним. Между тем владимирцы, похоронив Михаила в Успенском соборе, поцеловали крест Всеволоду «и на детех его». Нужда заставила владимирское вече отказаться от права выбирать князя; иметь собственную княжескую династию оказалось важнее.

А Мстислав с ростовцами уже шел на Владимир. Всеволод выступил навстречу ему во главе владимирского полка, послав также за переяславцами, но многие бояре из его дружины переметнулись на сторону Ростиславича. Здесь впервые сказался осторожный характер Всеволода, не любившего военного риска. Он выразил готовность помириться с соперником и уступить ему ростовский стол. Всеволодовы послы, прибыв к Мстиславу, сказали ему от имени своего князя: «Брате, оже [если] тя привели старейшая дружина [ «бояре»], а поеди Ростову, а оттоле мир возмеве [там и помиримся]. Тобе ростовци привели и боляре, а мене… Бог привел и володимерци. А Суздаль буде нами обче, да кого всхотять, то им буди князь». Условия поряда показались Мстиславу приемлемыми, но ростовцы и бояре горели желанием унизить владимирцев. Они не дали Мстиславу замириться со Всеволодом, сказав: «Аще ты мир даси ему, но мы ему не дамы».

Получив отказ, Всеволод повел войско к Юрьеву, здесь дождался переяславцев и дал бой Мстиславу за рекою Кзою, на Юрьевском поле (27 июня). Ростовское войско было наголову разбито, многие бояре погибли в сражении, другие попали в плен. По сведениям Лаврентьевской летописи, потери владимирцев и переяславцев были ничтожны; новгородский же летописец сообщает, что с обеих сторон «паде много множество». Как бы то ни было, битва на Юрьевском поле положила конец притязаниям Ростова на старшинство. Преступили ростовцы крестную клятву, возмущенно пишет владимирский летописец, так доколе было Богу терпеть их прегрешенья? Господь «за грехы наведе на них и наказал по достоянью [поделом, по справедливости] рукою благоверного князя Всеволода сына Юргева». С этих пор Ростов, Суздаль и другие города Всеволодовой отчины превратились в пригороды Владимира⁶¹⁸.

После победы «мизинных» городов над старшими быстро решился и династический спор Юрьевичей с Ростиславичами. Мстислав опять бежал в Новгород. Но на этот раз новгородцы не приняли его, обидевшись на то, что он «ударил Новгород пятою», уйдя в Ростов. Тогда Мстислав поехал к своему зятю, Глебу Рязанскому, и «подмолвил» его на войну со Всеволодом. Той же осенью рязанское войско осадило Москву, «пожже город весь и села» и ушло восвояси. На зиму Всеволод сам отправился воевать Рязанскую землю, позвав на помощь сыновей черниговского князя – Олега и Владимира Святославичей и своего племянника из Переяславля-Южного, Владимира Глебовича; новгородцы тоже обещали прийти, но слова не сдержали. Под Коломной союзники узнали, что Глеб опередил их. Обойдя вражескую рать по другой дороге, он вместе с обоими Ростиславичами и наемными половцами в это время уже орудовал в окрестностях Владимира. «Поганые» разграбили Боголюбово, пожгли церкви и «села боярская», похватали в полон жен и детей. Всеволод немедленно повернул назад и встретил Глеба на реке Колокше. Целый месяц противники, стоявшие по обоим берегам реки, провели в бездействии, потому что лед был некрепкий. Наконец, на Масляной неделе Всеволод начал переправу. До настоящего сражения дело не дошло. Когда владимирское войско приблизилось на расстояние полета стрелы, Мстислав ударился в бегство, за ним побежал и Глеб с сыном Романом. Но владимирцы настигли и повязали всех троих, рязанскую дружину частью иссекли, частью взяли в плен, а половцев перебили почти всех. Глебово войско, по выражению летописца, сгинуло, словно дубрава, на которую ветер принес огонь. Уйти в Рязань удалось одному Ярополку Ростиславичу.

Захват под Боголюбовом женщин и детей отрядами Глеба Ростиславича и половцами; подход полков великого князя Всеволода Юрьевича к лагерю Глеба в Колокше. Миниатюра из Радзивилловской летописи. XVI в.

Всеволод победителем вернулся во Владимир. В городе воцарилось ликование, к которому, однако, примешивались мстительные чувства. Владимирцы желали поскорее расправиться с пленными князьями, от которых претерпели столько бед. «Суд без милости не сотворившему милости», – говорит владимирский летописец, оправдывая эти настроения своих земляков. Но Всеволод медлил исполнить народные чаяния. На третий день, устав ждать суда без милости, владимирцы взбунтовались: «Бысть мятеж велик в граде Влодимери». Бояре и купцы от имени веча заявили Всеволоду: «Княже, мы тобе добра хочем и за тя головы свое складываем, а ты держишь ворогы свое… любо казни их, любо слепи, али дай нам». Дабы утишить мятеж, Всеволод вынужден был пойти на уступки: посадил пленников в поруб и послал к рязанцам, требуя выдать Ярополка. Рязанцы не стали защищать чужака; они сами привезли Ростиславича во Владимир, где его также заключили в тюрьму.

Тем временем к Всеволоду прибыло представительное посольство от черниговского князя Святослава – епископ Порфирий и игумен Ефрем, которым было поручено просить за князя Глеба⁶¹⁹. Опасаясь, что добыча уплывет из их рук, владимирцы решили поскорее разделаться хотя бы с Ростиславичами. В городе вновь вспыхнул мятеж. Вооружившись, владимирцы явились на княжий двор и сказали Всеволоду: «Чего их додержати, хочем слепити их». Тут уже «благоверный и богобоязненный» Всеволод не осмелился идти против всего города: «Не могшю удержати людии множьства их ради». Ростиславичей ослепили и выслали из Владимира⁶²⁰. Мстислав вернулся в Новгород, где вскоре умер (1178), после чего новгородцы пригласили княжить его брата Ярополка. Это сильно не понравилось владимирцам, которые опять надавили на Всеволода, и тот приказал схватить в своей волости всех новгородских купцов, отобрать их имущество и посадить в темницы. Новгородцы вынуждены были «отпустить» Ярополка и выплатить Всеволоду дань. Но владимирцам этого показалось мало. По их настоянию Всеволод предпринял поход на Ярополка. Владимирское войско пять недель осаждало Торжок, разорило и пожгло все окрестности. О степени ожесточения владимирцев против Новгорода, принявших у себя Ростиславичей, говорит такой факт. Всеволод не хотел начинать приступ, считая, что уже достаточно наказал новгородцев. Однако владимирская «дружина» сказала ему: «Мы не целовать их приехали, они, княже, Богови лжють и тобе». Ратники Всеволода сами бросились на стены Торжка, овладели городом и сожгли его.

Возвращение дружины великого князя Всеволода Юрьевича из похода на Глеба Ростиславича Рязанского; поход войск Глеба Ростиславича в Рязань. Миниатюра из Радзивилловской летописи. XVI в.

Глеба ожидала иная участь: он так и не вышел из владимирской тюрьмы, правда, во многом из-за своего же собственного упрямства. Всеволод предлагал ему свободу с условием, чтобы он отказался от рязанского княжения и жил бы на попечении черниговского князя. Но Глеб отвечал, что лучше умрет в заточении, чем на чужбине. Так и случилось: 30 июня 1177 г. он скончался. Сын его Роман поцеловал крест Всеволоду и был отпущен в Рязань.

Приблизительно тогда же Владимир должны были покинуть два других Всеволодова племянника – Юрий Андреевич, сын Боголюбского⁶²¹, и Ярослав Мстиславич. Все династические соперники последнего Юрьевича оказались либо в могиле, либо в изгнании. Во Владимирской волости появился новый «самовластец», который очень скоро дал почувствовать всем, что дело Андрея не умерло вместе с ним.

II

На юге тем временем тоже произошли важные перемены. Смерть Андрея и двухлетняя неурядица во Владимирской волости развязали южнорусским князьям руки, позволив им самим распорядиться судьбой киевского стола. Примечательно, что вопрос этот был решен без всякого участия киевлян – настолько ослаб Киев в политическом отношении после разгрома 1169 г.

В течение нескольких лет киевский стол переходил то к одному, то к другому князю. Ярослав Изяславич, севший в Киеве незадолго до гибели Боголюбского, быстро выбыл из числа претендентов, и основная борьба разгорелась между смоленскими Ростиславичами и черниговским князем Святославом Всеволодовичем. В 1177 г. Роман Ростиславич, по совету с братьями, добровольно уступил Святославу Киев, предпочитая оставаться в своих родовых владениях. Татищев так говорит о причинах великодушного поступка смоленского князя: «Роман, разсудя довольно, что великое княжение Киевское ничего более, как токмо едино звание имело, князи уже ни во что его не почитали, и все равными быть ему себя ставили… и никаких доходов и войск, кроме Киева, не осталось». Вероятно, примерно таков и был ход мыслей Романа.

Окончательное соглашение между Ростиславичами и Святославом Всеволодовичем было заключено в 1180 г., после смерти Романа. Следующий за ним по старшинству Ростиславич, Рюрик, разбил черниговское войско у Долобского озера, но выгонять Святослава из Киева не стал. Князья поцеловали друг другу крест на том, что Святославу останется киевский стол, а Рюрик возьмет себе всю Русскую землю, то есть остальные города Киевской волости. Смоленск и Чернигов отошли к их братьям – Давыду Ростиславичу и Ярославу Всеволодовичу.

Второй раз, спустя почти полвека после Всеволода Ольговича, черниговский князь утвердил за собой княжение в Киеве. Но обладание старейшим городом Русской земли уже мало что значило в глазах современников. Даже киевский летописец, рассказывая о первых годах совместного правления Святослава и Рюрика, присваивает титул великого князя Ростиславичу, а Святослава называет просто князем киевским. Следовательно, русское общество ставило Рюрика выше Святослава. Действительно, сразу же после ряда с киевским князем Рюрик повел себя как фактический владелец Русской земли: начал раздавать князьям города в Киевской области, проводил самостоятельную политику в Юго-Западной Руси и своей рукой поставил епископа в Белгород, не спросив на то совета у Святослава и киевского митрополита. Сознавая двусмысленность своего положения, Святослав Всеволодович прилагал усилия к тому, чтобы вернуть себе власть над всей Киевской землей. Так, в 1190 г., когда ему представилась возможность распорядиться галицким столом, временно оставшимся без князя, он предложил Рюрику совершить обмен: «Святослав же даяшеть Галич Рюрикови, а собе хотяшеть всей Руской земли около Кыева». Но вытеснить Ростиславича из Среднего Поднепровья не получилось: «Рюрик же сего не улюбишеть – лишитися отчины своея [Киевской волости]». Разногласия и ссоры между ними вспыхивали в продолжение всего их тринадцатилетнего соправления, заканчиваясь обычно к выгоде Ростиславича.

Первенство Рюрика основывалось не столько на силе Смоленской земли, сколько на том, что за его спиной стоял могучий владимирский князь, который унаследовал от Андрея Боголюбского великокняжеский титул и реальное политическое старшинство. Смоленские Ростиславичи еще при жизни Андрея отлично усвоили, что они не в состоянии удерживать в своих руках великое княжение на юге без согласия на то великого князя на севере. После неудач последних лет Андреева княжения и усобицы 1174–1176 гг. Владимирская волость быстро восстановила свой военный потенциал. Во второй половине 80-х гг. XII в. автор «Слова о полку Игореве» уже образно скажет о Всеволоде, что его многочисленные полки могут Волгу веслами раскропить (расплескать) и шеломами Дон вычерпать. Положенная на чашу весов, владимирская сила перевешивала любую другую. Вот почему Рюрик беспрекословно признал Всеволода старшим князем и верховным судьей в междукняжеских спорах.

Пленение жителей Торжка воинами великого князя Всеволода Юрьевича. Миниатюра из Радзивилловской летописи. XVI в.

Святослав пробовал оспорить влияние владимирского князя, но, даже если ему и сопутствовал кратковременный успех, в итоге он все равно терпел неудачу. В 1180 г., в самом начале своего княжения в Киеве, когда отношения между ним и Всеволодом были еще вполне дружескими (черниговское войско, как мы помним, помогло Юрьевичу занять владимирский стол), Святослав вмешался в дела рязанских Глебовичей, которые поклялись ходить в воле владимирского князя. Отпущенный из владимирской тюрьмы Роман Глебович, приехав в Рязань, стал притеснять своих младших братьев и отнимать у них волости. Те обратились за помощью к своему «господину и отцу» Всеволоду, а Роман, женатый на дочери Святослава, запросил подмоги у киевского князя. Святослав откликнулся на просьбу зятя, послав в Коломну своего сына Глеба с дружиной. Победа в непродолжительной междоусобице осталась на стороне владимирского князя. Разбитый Роман Глебович бежал в степь; Глеб же без всякого сопротивления сдался на милость Всеволода со всеми своими ратниками, был посажен в оковы и отослан во Владимир.

Узнав, как Всеволод обошелся с его сыном, Святослав пришел в ярость. В начале следующего года он во главе черниговско-половецкой рати вторгся во Владимирскую волость. На Волге, при устье Тверцы, к нему присоединились новгородцы, которые незадолго перед тем посадили у себя другого его сына, Владимира Святославича. Владимирская земля давно не знала такого разорения. Враги Всеволода «положиша всю Волгу пусту и городы все пожгоша». Всеволод с войском дожидался их в сорока верстах от Переяславля, заняв очень выгодную позицию на крутом берегу реки Влены. Две недели неприятели прощупывали друг друга вылазками и перестрелками. Святослав даже посылал к Всеволоду с необычным предложением несколько отступить, чтобы расчистить поле для битвы; он готов был сделать это и сам, если владимирский князь согласится перейти реку и вступить с ним в бой. Но Всеволод арестовал послов, ничего не ответил и остался стоять на прежнем месте. С приближением оттепели Святослав, дабы не завязнуть в непроходимых лесах и топях, поспешно отступил, бросив обоз. Всеволод немного погодя двинулся за ним следом. Войдя в новгородские пределы, он опять захватил Торжок и вынудил новгородцев прогнать Владимира Святославича, вместо которого прислал им князя по своей воле⁶²². Получив этот урок, Святослав оставил попытки стеснить владимирского князя в соседних с ним областях. Когда тринадцать лет спустя, незадолго до смерти он снова собрался было идти на рязанских князей, с которыми у его черниговской родни возникли пограничные споры, то предварительно «послашася ко Всеволоду в Суждаль, просячися у него на Рязань». Не получив согласия Всеволода, Святослав отказался от своих воинственных планов.

Но и на южных окраинах Руси слово Всеволода значило гораздо больше, чем воля киевского князя, что особенно ярко проявилось в годы галицкой междоусобицы.

В 1187 г. умер галицкий князь Ярослав Владимирович – правитель столько же грозный для своих врагов⁶²³, сколько беспомощный перед собственными боярами. Женившись в 1150 г. на дочери Юрия Долгорукого Ольге, Ярослав не поладил с ней и завел себе любовницу – некую Настасью из боярского рода Чаргов (или Чагров). Обе женщины родили ему по сыну: Юрьевна – Владимира, Настасья – Олега. Галицкие бояре, недовольные тем предпочтением, которое Ярослав оказывал «Настасьину» в ущерб правам законного наследника, устроили над второй семьей князя публичную расправу – «избили» Чаргову «чадь», саму Настасью сожгли на костре, Олега «послаша в заточенье», а «князя водивше ко кресту, яко ему имети княгиню [Ольгу] взаправду» (1173). Этот рецепт семейного счастья, разумеется, оказался недолговечным. Впоследствии Ярослав все-таки упрятал Ольгу в монастырь, удалил от себя Владимира и, умирая, завещал престол Олегу. Однако после смерти князя воля его была нарушена. Бояре распорядились княжеским столом по-своему, пригласив в Галич Владимира. Впрочем, не прошло и года, как торжество их сменилось разочарованием. Владимир Ярославин не унаследовал от отца никаких государственных талантов, зато далеко превзошел его по части безнравственного поведения. Прогнав от себя законную супругу, он отнял у одного галицкого попа красавицу жену и открыто зажил с нею; мало того, он еще и напропалую блудил с боярскими женами и дочерьми, которых силой забирал у мужей и отцов. Но главное, Владимир обманул надежды бояр на то, что они смогут вертеть молодым князем как хотят. Все свои решения он принимал единолично, «и думы не любяшеть с мужми своими». В 1188 г. бояре подняли новый мятеж, пригрозив Владимиру, что если он не покинет Галич, то они поступят с его попадьей так же, как и с Настасьей. Владимир взял казну, дружину, любовницу и поехал в Венгрию.

Встреча полков великого князя Всеволода Юрьевича с половецким отрядом во время похода на Волжскую Булгарию. Миниатюра из Радзивилловской летописи. XVI в.

Венгерский король Бела III не вел в это время ни внутренних, ни внешних войн, поэтому с готовностью поддержал изгнанника, двинувшись на Галич со всеми своими полками. Когда венгры подошли к городу, там уже сидел владимиро-волынский князь Роман, сын покойного Мстислава Изяславича, явившийся по просьбе галичан. Это был человек отнюдь не робкого десятка, но сила венгерская была так велика, что он почел за лучшее оставить Галич без боя. Как только Бела увидел себя хозяином Галицкой земли, он превратил Владимира из союзника в пленника, ограбил его и отправил в заточение в какую-то венгерскую крепость. В Галиче сел королевский сын Андрей под охраной большого венгерского гарнизона.

В дальнейшем, однако, Беле пришлось вступить в переговоры с киевским князем Святославом, потому что в Галиче обнаружилось сильное неудовольствие иноземным правлением⁶²⁴, а Роман Мстиславич заручился поддержкой своего тестя Рюрика Ростиславича. Стремясь не допустить совместного выступления двух соправителей Русской земли, венгерский король попытался переманить на свою сторону киевского князя, пообещав отдать ему Галич, вероятно в обмен на Перемышль и другие пограничные с Венгрией города. Обрадованный Святослав начал торг с Рюриком относительно будущих приобретений, но, как уже было сказано выше, не смог договориться с ним на своих условиях, и в результате оба князя махнули на Галич рукой. Между тем Владимир Ярославич, подкупив стражу, бежал из венгерской неволи к германскому императору Фридриху I Барбароссе (1190). Там он встретил теплый прием, поскольку Фридрих, по замечанию летописца, хотел оказать честь племяннику владимирского князя⁶²⁵. Назначив за свою помощь хорошую цену – две тысячи гривен серебра, которые Владимир обязался ежегодно посылать в императорскую казну, – Фридрих переправил русского гостя к своему вассалу, польскому князю Казимиру, с приказом выбить венгров из Галича и вернуть тамошний стол законному владельцу. Едва Владимир в сопровождении польского войска вступил на Галицкую землю, как восставшие галичане заставили венгерского королевича бежать восвояси. Прежние безобразия Владимира были забыты, и он беспрепятственно утвердился в Галиче. Вот тут-то и обнаружился тот единственный государь, в чьих силах было положить конец галицкой усобице. Чтобы обезопасить себя от возможных покушений со стороны Романа, Рюрика и Святослава, Владимир отдался под покровительство своего дяди Всеволода, «моляся ему: отче господине, удержи Галич подо мною, а яз Божий и твой есть со всим Галичем, а во твоей воле есть всегда». Всеволод отправил послов к южнорусским князьям, а также в Польшу, и взял со всех присягу не искать Галича под его племянником. «И оттоле, – говорит киевский летописец, – не бысть на нь [то есть на Владимира] никого же».

III

Относительная стабилизация внутриполитической обстановки, пришедшая на смену княжеским распрям после 1181 г., позволила русским князьям совершить в 80—90-х гг. XII в. ряд крупных походов за пределы страны.

По некоторым летописным данным, во второй половине 1170-х гг. участились нападения волжских булгар на пограничные городки Владимирской волости, а также на муромские и рязанские земли. Поэтому, как только Всеволод Юрьевич уладил свои отношения со Святославом Всеволодовичем, он вознамерился нанести удар в самое сердце Волжской Булгарин. По его инициативе в 1183 г. состоялся грандиозный общерусский поход на булгар. Время выступления, по всей видимости, было обусловлено тем, что Волжскую Булгарию тогда раздирала междоусобица, и булгарский хан, выгнанный из страны, вынужден был искать спасения у половцев⁶²⁶.

На помощь Всеволоду пришли его племянник Изяслав Глебович, сын киевского князя Владимир Святославич, князь Мстислав Давыдович, сын смоленского князя Давида Ростиславича, четыре сына рязанского князя Глеба Ростиславича: Роман, Игорь, Всеволод и Владимир, а также муромский князь Владимир Юрьевич. Спустившись по Волге до устья реки Цевцы⁶²⁷, русская рать высадилась на берег. Здесь князья оставили «насады» (ладьи с высокими бортами) под охраной пеших белозерских ратников, а сами с конными полками двинулись к Великому городу «серебряных булгар»⁶²⁸. По пути к русскому войску присоединились половцы, которые, по словам Лаврентьевской летописи, «пришли… со князем болгарьскым воевать болгар».

Спустя несколько дней после ухода русской конницы белозерский полк, оставленный при ладьях, подвергся нападению булгар, собравшихся из окрестных земель. По сообщению Ипатьевской летописи, «совокоупившеся их 5000… и поидоша на Русь». Однако белозерцы бились крепко и вогнали врагов в реку. Потери булгар были велики, только утонувших было больше тысячи человек, и еще две с половиной тысячи пали от меча.

Зато десятидневная осада Великого города ни к чему не привела. В один из приступов был смертельно ранен племянник Всеволода князь Изяслав Глебович, после чего Всеволод прекратил атаки и принял предложенный булгарами мир. На обратном пути русская конная рать повоевала мордву, очевидно по просьбе рязанских и муромского князей. По своим масштабам поход 1183 г. был самым значительным военным предприятием русских князей против булгар за всю историю русско-булгарских отношений.

В 1185 г. Всеволод еще раз посылал на булгар своих воевод, которые «взяша села многы и возвратишася с полоном». По свидетельству Никоновской летописи, в 1205 г. владимирская судовая рать ходила по Волге до каких-то Хомол. Вероятно, во время одного из этих походов был заложен новый волжский город – Кострома.

На юге, после длительного перерыва, русские князья возобновили походы в степь. Их необходимость была вызвана тем, что во второй половине XII в. в низовьях Днепра и Дона вновь окрепли половецкие группировки, возглавляемые молодыми ханами, которые уже не помнили трепета своих отцов и дедов перед русским мечом. Регулярное участие половцев в междоусобицах 50—70-х гг. XII в. на стороне того или иного князя воочию убедило их в разобщенности русских сил и общем упадке военной мощи киевско-переяславских земель. Осмелев, половецкие вожди усилили натиск на южнорусские окраины. Их набеги становились от раза к разу все более дерзкими и опустошительными, а поведение все более коварным. Так, в 1169 г., после вокняжения в Киеве Глеба Юрьевича, днепровские и донские половцы во множестве явились к границам Киевской и Переяславской волостей, уведомив Глеба, что они хотят урядиться с ним о мире. Но когда Глеб с дружиной поехал в Переяславль мириться с донскими половцами, их днепровские соплеменники вторглись в Киевскую землю и наделали много бед. Правда, это вероломство не осталось безнаказанным – на обратном пути в степь половцы были настигнуты русскими полками и берендеями, которые рассеяли их орду, освободили захваченный полон и сами пленили полторы тысячи степняков.

С особым размахом действовал хан донской орды Кончак⁶²⁹, «злу начальник», по выражению летописи. Его вторжение в пределы Переяславской волости в 1178 г. запомнилось русским людям неслыханной жестокостью. Половцы огнем и мечом прошлись по русским селеньям, не щадя никого, даже младенцев.

Прекращение княжеских усобиц в Среднем Поднепровье в годы соправления Святослава Всеволодовича и Рюрика Ростиславича повысило обороноспособность южнорусских земель. В 1183 г. князья-соправители с младшей «братьей» (князьями переяславским, волынскими, смоленскими и туровскими) предприняли поход в низовья Днепра, нанеся поражение тамошней орде на реке Ерели (по-русски она звалась Угол). Разгром степняков был полным. Русские взяли в плен хана Кобяка с двумя его сыновьями, девять князьков помельче, а простых воинов «бещисла». По свидетельству «Слова о полку Игореве», Святослав позднее распорядился убить Кобяка у себя на глазах, прямо в княжеской гриднице⁶³⁰. Судя по аналогичным расправам над половецкими ханами во времена Владимира Мономаха, эта мера применялась к тем половецким вождям, которые были признаны «недоговороспособными» из-за частых нарушений клятвенных обязательств.

Схема маршрута похода Игоря Святославича на половцев в 1185 г.

(по Б.А. Рыбакову)

В отместку за казнь Кобяка «оканьный и безбожный и треклятый» Кончак в следующем году пошел на Русь с многочисленной ордой, «пленити хотя грады русские и пожещи огнем». Разрушить стены русских городов ему взялся помочь некий «бесурменин», который знал секрет «греческого огня» («иже стреляше живым огнем») и умел строить осадные самострелы с такими тугими тетивами, что «одва 50 муж можашеть напрящи». Извещенные об этом Святослав и Рюрик упредили нашествие, встретив орду Кончака на реке Хорол, в восточных пределах Переяславской волости. Русские полки внезапно ударили на половцев из-за холмов и погнали их назад в степь. «Бесурменин» вместе с его осадными механизмами достался победителям в качестве трофея.

Череда успехов русского оружия в борьбе со степняками была прервана тяжелым поражением новгород-северского князя Игоря Святославича. На исходе зимы 1185 г. Святослав Всеволодович собрался в новый поход на половцев, о чем оповестил черниговских князей. Но через несколько дней после выступления русских дружин началась такая сильная оттепель, что киевский князь повернул свои полки назад, отложив поход на лето. Не так поступил Игорь Святославич. Ревнуя к славе князей с той стороны Днепра, он вознамерился присвоить себе всю честь победы над «погаными» и в конце апреля, как только в степи просохло, продолжил путь с силами одной только Новгород-Северской земли. Его не остановило ни солнечное затмение (1 мая), которое все кругом сочли за неблагоприятное предзнаменование, ни сообщение высланных вперед сторожей, что половцы осведомлены о приближении русского войска и изготовились к бою. Расплатой за самонадеянность князя стал страшный разгром северских полков в жарком сражении на берегу реки Сюурлий⁶³¹. Такой беды Русская земля еще не знала. Из шести русских полков спаслось всего полтора десятка человек; сам Игорь с сыном Владимиром и братом Всеволодом попал в плен к Кончаку⁶³².

Оборонительная система Русской земли дала трещину. В том же году донские половцы незамедлительно ринулись в образовавшуюся брешь. Обескровленная Черниговщина не смогла сопротивляться нашествию. «И бысть скорбь и туга люта якоже николи же не бывала во всем Посемьи, и в Новгороде Северском, и по всей волости Черниговской князи изымани и дружина изымана, избита», – со скорбью повествует киевский летописец. Нападению подверглась и Переяславская земля; переяславский князь Владимир Глебович мужественно отразил половцев у стен своего стольного града, но остальная его волость была пограблена степняками.

Святослав Всеволодович и Рюрик Ростиславич не сразу смогли скоординировать действия растерявшихся южнорусских князей. Тяжкие последствия поражения Игоря удалось поправить только к 1190 г., когда, по сообщению Киевской летописи, князья-соправители «утишивша землю Рускую и половци примиривша в волю свою». Окончательный перевес Руси над степью закрепил Всеволод Юрьевич, который в 1198 г. совершил поход на Дон и навел такого страха на тамошних половцев, что они, не приняв сражения, вместе со своими вежами бежали к морю. На рубеже XII–XIII вв. половецкий напор на южнорусское пограничье иссяк. К этому времени предводители донских орд – ханы Кончак и Гзак – один за другим сошли в могилу, а их преемники практически прекратили самостоятельные набеги на Русь, довольствуясь той добычей, которую можно было получить за участие в возобновившихся русских усобицах.

IV

Начальствуя над русскими полками в степных походах, Святослав Всеволодович укрепил свой личный престиж. В «Слове о полку Игореве» он уважительно назван «князем грозным, великим киевским»; его победы над половцами, говорится далее, доставили ему международную известность: «Ту немцы и венедицы [то есть «венеды», жители Славянского Поморья], ту греци и морава поют славу Святославлю…»

Однако «грозным» киевский князь был только для степняков. Внутри страны он и шагу не мог ступить за пределами Киева без согласия Всеволода Юрьевича, который продолжал оказывать поддержку второму соправителю, Рюрику Ростиславичу. Полное бессилие Святослава обнаружили события 1190 г., когда у него вышла какая-то тяжба с Рюриком и его братом Давыдом Смоленским. О причинах ее летопись говорит невнятно, но ссора была нешуточной, Святослав вел переговоры со своей черниговской братьей о совместном выступлении против Ростиславичей. Те, в свою очередь, приняли ответные меры, пожаловавшись на действия Святослава владимирскому князю. Святослав Всеволодович сразу присмирел и поцеловал крест Всеволоду и его союзникам «на всей их воле».

Война с половцами. Побитая рать князя Игоря на реке Каяле в 1185 г. С картины В. Васнецова

Соправление двух князей в Киевской волости продолжалось до смерти Святослава в 1194 г., после чего Всеволод отдал киевский стол Рюрику: «и посла великый князь Всеволод муже свое в Кыев и посади в Кыеве Рюрика Ростиславича», как свидетельствует владимирский летописец. Заняв место Святослава, Рюрик сразу почувствовал на себе тяжелую руку владимирского князя, который отныне внимательно следил за тем, чтобы его подручник, получивший власть над Киевом и Киевской областью, не набрал чрезмерной силы. Первым делом Всеволод постарался поссорить Рюрика с его зятем, волынским князем Романом Мстиславичем. Сделано это было с тонким знанием человеческой природы. Получив из рук Всеволода старшинство между южнорусскими князьями, Рюрик вместе с братом Давыдом принялся судить ряды «о Русской земле и о братьи своей, о Володимере племени», то есть раздавать младшим князьям волости в Киевской земле. Лучшие города по реке Роси (Торческ, Треполь, Корсунь, Богуслав, Канев) достались его зятю Роману Мстиславичу. Но вслед за тем в Киев приехали послы Всеволода с требованием выделить именно эти города в «причастие» великому владимирскому князю. «Вы есте нарекли мя во своем племени, во Володимере старейшаго, – писал Всеволод, – а ныне седел еси в Кыеве, а мне еси части не учинил в Руской земле, но раздал еси инем моложьшим братьи своей, даже мне в ней части нет… А кому еси в ней [то есть в Русской земле] часть дал, с тем же ей и блюди и стережи, да како ю [Русскую землю] с ним удержишь, а то узрю же [кому волости раздал, с тем и стереги Русскую землю, а я посмотрю, как это у тебя получится]…»⁶³³. Послание владимирского князя заставило Рюрика призадуматься, «како бы ему дати волость Всеволоду», не обидев при этом Романа. Поначалу он предложил Всеволоду взять другие города, но тот стоял на своем и даже грозил войной, если его требование не будет выполнено. Тогда Рюрик переслался с Романом, прося его уступить желанию Юрьевича. «А нам безо Всеволода нелзя быти, – оправдывался киевский князь перед своим зятем, – положили есмы на нем старейшиньство вся братья во Володимере племени». Роман великодушно согласился вызволить тестя из затруднительного положения, отказавшись от поросских городов в пользу Всеволода. Но каково же было его негодование, когда он узнал, что владимирский князь тотчас передал Торческ сыну Рюрика и своему зятю, Ростиславу. Роман заподозрил, что Рюрик и затеял всю эту интригу для того только, чтобы отнять у него «лепшие» города. Разубедить его в этом Ростиславич не смог, как ни старался. С этих пор зять и тесть сделались врагами, чего и добивался Всеволод.

Поход великого князя Всеволода Юрьевича на половцев; бегство половцев, узнавших о движении владимирских войск. Миниатюра из Радзивилловской летописи. XVI в.

Вследствие этого в Южной Руси возобновились междоусобия с участием князей Киевского, Волынского, Черниговского и Галицкого. Всеволод из своего северного далека подогревал эти распри или, наоборот, гасил их, по своей выгоде. Двуличная политика владимирского князя так рассердила Рюрика, что в 1197 г. он отнял у Всеволода все волости в Русской земле и раздал опять верной ему братье. Всеволод не стал затевать из-за этого войну, по-видимому довольствуясь тем, что прочно удерживал за собой Переяславль, где сидел его племянник Ярослав Мстиславич, послушно ходивший в воле дяди⁶³⁴. Но поддержки могущественного владимирского князя Рюрик, разумеется, лишился, а вместе с ней в скором времени – и киевского стола.

В 1198 г., после смерти галицкого князя Владимира Ярославича, не оставившего после себя наследников⁶³⁵, Роман с помощью поляков овладел Галичем, удвоив свои силы для дальнейшей борьбы с тестем. Всеволод посмотрел на это сквозь пальцы, поскольку защищать Рюрика больше не входило в его намерения. Несколько лет киевский и галицко-волынский князья готовились к предстоящей схватке⁶³⁶. Наконец, в 1201 г. Рюрик «вста на Романа», пригласив на помощь черниговских Ольговичей. Но Роман упредил врагов, его полки первыми вторглись в Киевскую волость. «Черные клобуки» и жители киевских пригородов сразу же перешли на его сторону, а следом за ними и киевляне с радостью отворили Роману «ворота Подольские», хотя до этого не видели от Рюрика никакого зла. Видя, что простонародье не желает оборонять город, Рюрик, стоявший с дружиной на Горе, сложил оружие. С него сняли старшинство и отправили княжить в Овруч. Но и Роман, оказавшись господином положения, не взял себе Киев, чтобы не поссориться со Всеволодом, который не потерпел бы такого усиления галицко-волынского князя. По их обоюдному уговору на киевский стол, как и во времена Андрея Боголюбского, сел младший князь – двоюродный брат Романа, Ингварь Ярославич, до этого княживший в Луцке.

Роман заставляет Рюрика Ростиславича целовать крест Всеволоду Большое Гнездо и его детям. Из Царственного летописца

Зимой 1201/02 г. Рюрик жестоко отомстил киевлянам за их измену. Соединившись с Ольговичами «и всею Половечскою землею», он взял Киев и отдал город на разграбление половцам (2 января). Учиненный ими погром превзошел по своим масштабам даже разорение 1169 г. «Якого же зла не было от крещенья над Кыевом, – свидетельствует Лаврентьевская летопись, – напасти были и взятья, не яко же ныне зло се стасся [но не такие, как ныне]». Киев запылал, подожженный с разных концов; горел не только Подол, но и Гора. Софийский собор, Десятинная церковь, все монастыри были ограблены подчистую. Старых монахов и монахинь, священников и их жен половцы убивали на месте, а молодых забирали в полон; так же поступали и с простыми обывателями. Довольный делом рук своих, Рюрик оставил дымящиеся развалины «матери городов русских» и вернулся к себе в Овруч. Вскоре он был осажден там Романом, пришедшим «отвести» тестя от союза с Ольговичами и половцами. Любопытно, что галицко-волынский князь принудил Рюрика поцеловать крест не себе, а Всеволоду и его детям, то есть заставил навсегда отказаться от родового старшинства, после чего Ростиславичу с согласия владимирского князя был возвращен пожженный и запустевший Киев. Возможно, со стороны Всеволода это была утонченная издевка над провинившимся подручником.

В следующем, 1203 г. помирившиеся Роман и Рюрик с сыновьями ходили на половцев. Поход был успешный, князья взяли большую добычу и полон. На обратном пути они остановились в Треполе, где стали толковать о распределении волостей и вновь поссорились насмерть. Кончилось тем, что Роман схватил Рюрика, насильно постриг его в монахи, а двух его сыновей отправил в Галич; сам же «с великою честью и славою» въехал в Киев.

По сообщению В.Н. Татищева, Роман имел собственные мысли насчет того, каким образом следует урядить запутавшиеся междукняжеские отношения. Разделавшись с Рюриком, он разослал ко всем князьям послов со следующими словами: «Вы, братия, известны о том, что Киев есть старейший престол во всей Руской земли и надлежит на оном быть старейшему и мудрейшему во всех князьях руских, чтоб мог благоразумно управлять и землю Рускую отвсюду оборонять, а в братии, князьях руских, добрый порядок содержать, дабы един другаго не мог обидеть и на чужие области наезжать и разорять. Ныне же видим все тому противное. Похисчают престол молодшие и несмысленные, которые не могут не токмо других разпоряжать и братию во враждах разводить, но сами себя оборонить не в состоянии; часто востает война в братии, приводят поганых половцев и разоряют землю Рускую, чим наипаче и в других вражду всевают. Того ради и Рюрик явился винен. И я лишил его престола, дабы покой и тишину Руской земле приобрести, доколе все князи руские, разсудя о порядке руского правления, согласно положат и утвердят. О чем прошу от каждого совета, кто как наилучше вздумает. Мое же мнение ежели принять хотите, когда в Киеве великий князь умрет, то немедленно местные князи, суздальский, черниговский, галицкий, смоленский, полоцкий и резанский, согласяся изберут старейшего и достойнейшего себе великим князем и утвердят крестным целованием, как то в других добропорядочных государствах чинится. Младших же князей к тому избранию не потребно, но они должны слушать, что оные определят. Когда тако князь великий на киевский престол избран будет, должен старшего сына своего оставить на уделе своем, а молодших наделить от онаго ж или в Руской земли от Горыня и за Днепр, сколько городов издревле к Киеву принадлежало. Ежели кто из князей начнет войну и нападение учинит на область другаго, то великий князь да судит с местными князи и смирит. Ежели на кого придут войною половцы, венгры, поляки или другой народ и сам тот князь оборониться не может, тогда князю великому, согласяся с местными князи, послать помочь от всего государства, сколько потребно. А чтобы местные князи не оскудевали в силах, не надлежит им областей своих детям делить, но отдавать престол по себе одному сыну старшему. Меньшим же хотя давать для прокормления по городу или волости, но оным быть под властью старшего им брата. А буде у кого сына не останется, тогда отдать брату старейшему по нем или кто есть старейший по линии в роде его, чтоб Руская земля в силе не умалялась. Вы бо ведаете довольно, когда немного князей в Руси было и старейшего единаго слушали, тогда все окрестные их боялись и почитали, не смея нападать на пределы Руские, как то ныне видим».

Роман предлагал братье съехаться в Киев или в какое-либо другое место, «чтоб о сем внятнее разсудить и устав твердый учинить». Комментируя этот текст, Татищев небезосновательно пишет, что если бы предложение Романа было принято, «то б, конечно, такого великаго вреда от татар не приключилось». Однако князья, в большинстве своем, в Киев не поехали – прежде всего потому, что инициатива Романа не понравилась Всеволоду, который послал сказать ему: «Того издревле не было и я не хочу преступать обычая древняго, но быть так, как было при отцах и дедах наших». В проекте галицко-волынского князя не было и намека на то, чтобы как-то оспорить старшинство Всеволода; но последнему, видимо, претила сама мысль о политическом возрождении Киева в качестве стольного града всея Руси. Владимирский летописец говорит, что Всеволод заставил Романа отпустить сыновей Рюрика и отдать Киев старшему из них, Ростиславу.

Галицко-Волынское княжество в конце XII – первой половине XIII в.

По возвращении в Галич Роман ввязался в польскую усобицу и в 1205 г. погиб вместе со своей дружиной на чужой земле, попав в засаду под городом Завихвостом. После него осталось двое сыновей – четырехлетний Даниил и двухлетний Василько. Осиротевшая Галицко-Волынская земля была слишком лакомым куском для соседей, чтобы те позволили ей спокойно пережить период безвластия. Как только Рюрик узнал о смерти своего врага, он тут же сбросил монашеское одеяние, объявил себя киевским князем вместо сына и в союзе с черниговскими Ольговичами обрушился на Галич. Сперва галичанам удалось отбиться при помощи войск венгерского короля. Но в 1206 г. объединенная киевско-черниговская рать, подкрепленная полками польского князя Лешко, вторично подступила к Галичу. Недодавленные Романом «пчелы» – уцелевшие галицкие бояре – подняли мятеж, и вдова Романа с детьми вынуждена была бежать из города⁶³⁷. На галицкий престол при поддержке бояр взошел новгород-северский князь Владимир Игоревич, сын героя «Слова о полку Игореве»⁶³⁸. Братья Владимира, Роман и Святослав, сели в Звенигороде и Владимире-Волынском.

Но уже в следующем году Игоревичи перессорились между собой. В Галицко-Волынской земле вспыхнула новая усобица с участием иноземных государей. Владимир и Роман Игоревичи побывали в венгерском плену, Святослав – в польском, после чего братья вновь объединились, вернули себе свои столы и, по примеру Романа Мстиславича, стали давить галицких бояр, которые изменили им во время смуты. Было перебито около 500 человек, прочие разбежались. Трое беглецов – знатные бояре Владислав, Судислав и Филипп – отправились в Венгрию, где уговорили короля Эндре II дать им войско, чтобы посадить в Галиче Даниила Романовича. К венграм присоединились поляки и младшие волынские князья. В 1211 г. союзная рать легко заняла всю Галицко-Волынскую землю. Владимир Игоревич сумел бежать, но двое его братьев попали в плен и были повешены озлобленными галицкими боярами.

Малолетний Даниил был посажен в Галиче только для вида. Чтобы беспрепятственно управлять от его имени, бояре даже выгнали из города его мать и забрали всю власть в свои руки. Впоследствии они отправили в изгнание и самого Даниила. Боярское самоуправство дошло до того, что в 1213 г. упомянутый боярин Владислав объявил себя галицким князем – дело доселе небывалое на Руси. Его правление обернулось для Галицко-Волынской земли фактической утратой независимости (Владислав признал верховенство венгерского короля) и территориальными потерями, так как от поляков пришлось откупиться двумя пограничными городами – Тихомлем и Перемышлем. Княжеские усобицы и боярские «крамолы» терзали Юго-Западную Русь до самого нашествия монголов.

Остальные князья ничем не могли помочь Галицко-Волынской земле, потому что были втянуты в продолжавшуюся борьбу за киевский стол. Рюрик не ужился с черниговскими князьями. В 1206 г., по возвращении из удачного похода на Галич, Ольговичи, возгордись от достигнутой победы, отобрали у него Киев и посадили там Всеволода Святославича Чермного, сына покойного великого князя Святослава Всеволодовича. Новый киевский князь повел себя чрезвычайно самонадеянно: он не побоялся бросить вызов самому Всеволоду Юрьевичу, изгнав из Переяславля его сына Ярослава. В 1207 г. владимирский князь поднялся было против Чермного, но вместо похода на Киев вынужден был жечь и пустошить Рязанскую волость, так как ему донесли, что старшие Глебовичи намереваются примкнуть к Ольговичам. Несколько позже Рюрик Ростиславич при помощи своих сыновей и племянников вновь овладел Киевом и оставался в нем до 1210 г., несмотря на все усилия Всеволода Святославича вернуть себе великое княжение. Наконец, Ольговичи поняли, что без «Великого Всеволода» им не видать киевского стола. В 1210 г. они, как сообщает Лаврентьевская летопись, «прислаше с мольбою к великому князю Всеволоду митрополита Матфея… прося мира и во всем покаряющеся. Великий же князь, видев покоренье их к собе, не помяна злобы их целова к ним крест, а митрополита учредив, отпусти и с честью». Договор Ольговичей с владимирским князем был скреплен браком Всеволодова сына Юрия с дочерью Всеволода Чермного. По условиям ряда, Чермный сел в Киеве, а Рюрик в Чернигове, где вскоре и умер.

Великий князь Владимирский Всеволод Большое Гнездо.

Из Титулярника

В 1198 г. Всеволод Юрьевич прибрал под свою руку и Новгород, послав туда одного за другим нескольких князей «на всей воле своей»: безземельного изгоя Ярослава Владимировича, сына «мачешича» Владимира Мстиславича, и двух собственных сыновей – Святослава и Константина. Сила его власти была такова, что он даже казнил новгородских «мужей» без объявления их вины, как того требовали обычаи Новгорода. Но молодые Всеволодовичи провалили дело их отца. Они слишком увлеклись «сребром многим», то есть поборами с новгородского населения. Возмущенные новгородцы добились у Всеволода отстранения Константина, а Святослава сами взяли под стражу и позвали княжить торопецкого князя Мстислава Удалого, сына Мстислава Храброго и внука великого князя Ростислава Мстиславича (1209). Всеволод попытался надавить на Новгород, но большой войны затевать не стал и удовольствовался тем, что Мстислав по старинке признал его своим «отцом», хотя эта этикетная формула уже давно утратила конкретный смысл. Таким образом, к концу жизни Всеволода из-под его прямого влияния вышли две русские волости – Новгородская и Галицко-Волынская.

V

История закрепила за Всеволодом Юрьевичем репутацию продолжателя Андрея Боголюбского, только без его темперамента и новаторских идей. Действительно, во всех своих начинаниях он буквально шел по стопам своего предшественника, проводил ту же политику, зачастую теми же средствами и даже терпел схожие неудачи (в Новгороде). Яркая личность Андрея почти полностью заслонила собою Всеволода в глазах потомков, но возможно, что первый владимирский «самовластец» выглядел бы сегодня на голову ниже, если бы Всеволод в течение своего долгого 37-летнего княжения не углубил и не закрепил начатого им дела.

Будучи по натуре рассудительным, осторожным практиком, Всеволод тем не менее отлично понимал значение идейно-культурного фактора в политике – тоже не им придуманного, но творчески им воспринятого. Подражая Андрею, он не жалел средств на то, чтобы придать Владимиру столичный блеск.

После пожара 1183 г., сильно повредившего Успенский собор, Всеволод полностью перестроил главный городской храм, почти вдвое увеличив его площадь. Из Андреевой церкви с тремя нефами и одним куполом он соорудил здание с пятью нефами и пятью куполами, рядом с которым возвел не менее великолепный Дмитриевский собор, украшенный причудливой резьбой. Рачительный хозяин, он возвеличивал свою Владимирскую волость не только делом, но и словом. Сознавая, чем он обязан старшему брату, Всеволод много способствовал распространению посмертной славы Андрея – как страстотерпца и мученика, подобного святым Борису и Глебу, и как государя, равного царю Соломону своей мудростью, благочестием, строительной и военной деятельностью; он также активно внедрял местный и общерусский культ святого Леонтия Ростовского. При Всеволоде во Владимире велось летописание, которое с исторических и богословско-нравственных позиций обосновало закономерность победы «мизинного» владимирского люда над старшими городами – Ростовом и Суздалем, были отредактированы литературные памятники Андреевой поры. Так, например, чудо в битве с болгарами 1 августа 1164 г. стало приписываться одной только иконе Владимирской Богоматери.

В церковной политике Всеволод продвинулся гораздо дальше своего старшего брата. В 1183 г. (видимо, после смерти епископа Леона) он решительно пресек вмешательство киевского митрополита Никифора в дела Владимирской епархии, отказавшись принять поставленного «по мзде» епископа Николу Гречина, вместо которого был рукоположен угодный князю кандидат – «смиренный духом» Лука, игумен Спасского монастыря на Берестовом (под Киевом). Свою полную независимость от Киевской митрополии (и даже фактическое верховенство над ней) Всеволод доказывал и позднее, когда по своему желанию назначал епископов на другие кафедры – в Переяславль (1197) и Новгород (1201).

Единственная по-настоящему оригинальная черта правления Всеволода проявлялась в его отношениях с подданными. Некоторые летописи подметили ее, присвоив Всеволоду титул «миродержца», то есть сберегателя и охранителя земской тишины и мира. И в самом деле, в отличие от Андрея, под конец запершегося ото всех в Боголюбове со своими политико-религиозными замыслами, Всеволод стремился опереться на самые широкие слои населения Владимирской земли, в каком-то смысле быть им угодным⁶³⁹. Не случайно в период его княжения владимирское «людье» так часто фигурирует на страницах летописей в качестве активной действующей силы. По совету с «землей» князь принимал свои решения, как политические, так и церковные. Например, комментируя избрание епископа Луки, летописец роняет знаменательную фразу, что епископская кафедра должна принадлежать тому, кого «Бог позовет и святая Богородица, князь восхочет и людье». А в 1211 г., решая вопрос престолонаследия, Всеволод «созва всех бояр своих с городов и с волостей, епископа Иоанна [сменившего Луку в 1189 г.], и игумены, и попы, и купце, и дворяны, и вси люди».

Дмитриевский собор во Владимире

И однако же, несмотря на столь бережное отношение к благополучию своей отчины, Всеволод незадолго перед смертью одним неудачным распоряжением заложил основу будущей распри в своем многочисленном семействе и всей Владимирской волости. Его «большое гнездо» насчитывало 12 детей: четыре дочери и восемь сыновей – все от первого брака с ясской (аланской) или, по другим известиям, чешской княжной⁶⁴⁰. В 1211 г., почувствовав «изнемозжение», Всеволод решил рассадить сыновей по волостям на случай своей кончины. Он предполагал дать старшему сыну Константину стольный град Владимир, а второму по очереди сыну, Юрию, – Ростов. Но

Константин непременно желал получить оба города, дабы его «старейшинство» никем не могло быть оспорено. Рассерженный его непослушанием Всеволод передал «старейшинство» младшему Юрию. Тем самым в родовые счеты владимирских Мономашичей была внесена путаница, которая в самом скором времени привела к усобице между Всеволодовичами.

Но Всеволод уже не увидел последствий принятого в сердцах решения. Он умер 14 апреля 1212 г., оставив по себе память как о самом могущественном князе Мономахова племени, от одного имени которого «трепетаху вся страны» и чья слава «по всей земли изиде».