Глава 6

Последний Мономашич

I

«Не место идет к голове, а голова к месту», – любил повторять Изяслав Мстиславич. Он и сам был такой головой, чьи личные достоинства красили великокняжеское место, чего нельзя сказать о его ближайших преемниках, ни одному из которых не удалось доказать своей пригодности для занятия и, главное, для удержания за собой киевского стола.

Старый Вячеслав и не пытался тешить себя мыслью, что может усидеть в Киеве без посторонней помощи. Искренне погоревав об Изяславе, он сразу же после его похорон постарался сохранить систему двоевластия, для чего послал за другим своим племянником и «сыном» – Ростиславом Смоленским. В ожидании его приезда Мономашич даже не пустил в Киев своего союзника, черниговского князя Изяслава Давыдовича, из опасения, что тот устроит какой-нибудь подвох. Люди Вячеслава остановили незваного гостя на днепровском перевозе, задав ему от имени великого князя невежливый вопрос: «Пошто еси приехал и кто тя позвал?» Изяслав Давыдович отвечал, что приехал только для того, чтобы оплакать «брата своего» (Изяслава Мстиславича) над его гробом. Тем не менее Вячеслав «не пусти его в Киев», велев вернуться «в свой Чернигов». Но, чувствуя себя в одиночестве совершенно беспомощным, Мономашич на всякий случай позвал к себе Святослава Всеволодовича, «сестричича»⁴⁸⁰ Мстиславичей, – побыть в Киеве, «доколе же придет Ростислав», и тот действительно приехал поддержать великого князя тайком от своей черниговской родни.

Отпевание и погребение умершего великого князя Вячеслава Владимировича великим князем Ростиславом Мстиславичем. Миниатюра из Радзивилловской летописи. XVI в.

Мучения старика закончились в конце 1154 г. с прибытием Ростислава. Долгожданного наследника Изяслава встретили всем миром: «Кияне же вси изидоша с радостью великою противу своему князю, и тако быша ему ради вси, и вся Руская земля, и вси чернии клобуци обрадовашася». Вячеслав поспешил урядиться с ним на тех же условиях, что и с его покойным братом: «Се уже в старости есмь, а рядов всих не могу рядити, а, сыну, даю тобе, якоже брат твои держал и рядил, такоже и тобе даю. А ты мя имен отцем и честь на мне держи, якоже и брат твои Изяслав честь на мне держал и отцем имел. А се полк мои и дружина моя, ты ряди [предводительствуй ими]». Ростислав, со своей стороны, признал старейшинство дяди: «Велми рад, господине отче, имею тя отцем [и] господином, якоже и брат мои Изяслав имел тя и в твоей воли был». Уговор князей был подтвержден решением киевского веча, которое заявило Ростиславу: «Якоже и брат твои Изяслав честил Вячеслава, тако же и ты чести. А до твоего живота [до твоей смерти] Киев твои». Святослава Всеволодовича Ростислав отблагодарил, дав ему города Туров и Пинск, за то, что «еси приехал к отцю моему Вячеславу и волости ми еси соблюл».

Задабривая «сестричича», Ростислав, безусловно, хотел внести раскол в ряды черниговских князей, потому что Изяслав Давыдович и Святослав Ольгович уже опять вступили в сговор с Юрием. Вестником грядущей войны явился Глеб Юрьевич, который, действуя по воле отца, омрачил киевские торжества по случаю вокняжения Ростислава внезапным нападением на Переяславль «с множеством половец». Сидевший в городе Мстислав Изяславич дал кочевникам достойный отпор, но половцы не ушли в степь, а встали за Сулой, дожидаясь подхода суздальского князя.

По уже отработанной тактике Ростислав «с братьею своею», племянниками Святославом Всеволодовичем и Мстиславом Изяславичем, двинулся к Чернигову, намереваясь не допустить присоединения Изяслава Давыдовича к Юрию. Но под Вышгородом киевские полки нагнал гонец с известием о кончине Вячеслава. По его словам, старший Мономашич отошел мирно: накануне вечером он пировал со своею дружиною «и шел спать здоров; якоже легл, тако боле того не встал, ту и Бог поял»⁴⁸¹.

Ростислав тотчас вернулся в Киев, где похоронил дядю «с честью великою с множьством народа, и положиша у Святыя Софья, идеже лежить Ярослав, прадед его, и Володимир, отец его». Казну покойного («порты, и золото, и серебро») Ростислав раздал церквам, монастырям и нищим, ничего не взяв себе, кроме одного креста, «на благословение». Покончив на этом с печальными обязанностями душеприказчика, Мстиславич выехал к своему войску, дожидавшемуся его в Вышгороде.

По приезде в лагерь он созвал на совет племянников и дружину, чтобы обсудить дальнейшие действия. Смерть Вячеслава разрушила систему двоевластия, которая до сих пор только и обеспечивала формальные основания для первенства Мстиславичей перед Юрием. Отныне суздальский князь приобретал неоспоримое старейшинство в роду Мономаха, а вместе с ним и законные права на великое княжение. Осторожные бояре советовали Ростиславу отложить поход и возвратиться в Киев, чтобы путем заключения нового ряда с киевским вечем создать хоть какую-то легальную почву для продолжения борьбы с дядей. «Ты ся еси еще с людми [в] Киеве не утвердил, – говорили они. – А поеди лепле [лучше] в Киев же, с людми утвердися. Да аче стрыи [дядя] придеть на тя Дюрги, поне ты ся с людми утвердил будеши [у тебя будет договор с киевлянами о великом княжении], годно ти ся с ним умирити, умиришися [найдешь нужным с ним помириться, помиришься]; пакы ли а [иначе] рать зачнеши с ним». Однако Ростислав, обычно такой миролюбивый, на этот раз проявил несвойственную ему воинственность. Поход на Чернигов продолжился.

Попытка переговоров великого князя Ростислава Мстиславича с Изяславом Давидовичем Черниговским и Глебом Юрьевичем. Миниатюра из Радзивилловской летописи. XVI в.

С дороги князья отправили к Изяславу Давыдовичу послов с требованием поцеловать им крест на том, что он не будет искать киевского стола: «Ты в отцине своей Чернигове седи, а мы у Киеве будем». Но Изяслав Давыдович, со дня на день ожидавший прихода Глеба Юрьевича с половцами, не пожелал вести переговоры под военным давлением. «Оже есте [раз уж вы] на мя пришли, а како ми с вами Бог дасть», – отвечал он нарушителям границ его волости и, как только к нему подоспел Глеб Юрьевич, выступил навстречу киевской рати.

Ростислав с племянниками стоял на берегу реки Белоус (в летописи: Боловес). Передовые части обоих войск уже вступили в перестрелку через реку, когда Ростислава поразили две худшие болезни военачальника – трусость и нерешительность. Он рассчитывал сразиться с одними черниговцами и никак не ожидал, что ему придется иметь дело еще и с половцами. Численное превосходство вражеской рати так сильно испугало его, что он думал только о том, как унести ноги. Не посоветовавшись с племянниками, Ростислав направил в стан Изяслава Давыдовича послов с новыми мирными предложениями, которые больше походили на полную и безоговорочную капитуляцию: «Поча даяти ему [Изяславу] под собою Киев, а подо Мьстиславом Переяславль». Такой беззастенчивый торг его волостью привел Мстислава Изяславича в сильнейшее негодование. «Да ни мне будет Переяславля, ни тобе Киева!» – в сердцах сказал он дяде и «повороти конь… под собою с дружиною своею от стрыя своего».

Поведение Ростислава выглядело тем более жалким, что Изяслав Давыдович и Глеб Юрьевич даже не удостоили его ответом. Отъезд дружины переяславского князя позволил половцам окружить киевский лагерь. Ростислав, к которому наконец вернулось мужество, пытался организовать сопротивление, но его войско было уже полностью деморализовано. На второй день осады «побегоша вси Ростиславли вой, и многи избиша, а другых многое множьство изоимаша, и разбегошася князи и дружина…». Под самим Ростиславом Мстиславичем убили коня, и он спасся только благодаря своему сыну Святославу, который отдал ему свою лошадь и, собрав вокруг себя остатки дружины, прикрыл бегство отца. Среди доставшихся половцам рядовых и знатных пленников находился Святослав Всеволодович – первый русский князь, позволивший врагу захватить себя живым. Изяслав Давыдович великодушно освободил его вместе со многими другими пленными, заплатив степнякам немалый выкуп из собственных средств.

Всем князьям «Мстиславова племени» удалось выбраться из окружения целыми и невредимыми. Однако никто из них не предпринял ни малейшей попытки отстоять Киев и Переяславль. Ростислав помчался с берегов Белоуса прямо к себе в Смоленск; его сын Святослав укрылся в Переяславле, а княживший там Мстислав Изяславич предпочел уйти на Волынь, к своему брату, луцкому князю Ярославу.

Позорное малодушие Изяславовых преемников имело самые бедственные последствия для населения Киевской и Переяславской земель. Южная Русь впервые за свою историю очутилась в полной власти «поганых». И половцы постарались сделать так, чтобы этот их приход был не скоро забыт. Особенно пострадала Переяславская волость, где, по сведениям Воскресенской летописи, степняки «села все пожгоша и жита вся потравиша». Страшному разгрому подверглись местные святыни – основанная Владимиром Мономахом церковь Святых Бориса и Глеба на Альте, монастыри Рождества Пресвятой Богородицы и Святого Саввы: всех их «разграбиша, и пожгоша, а люди в плен поведоша».

Сражение дружины великого князя Ростислава Мстиславича с войсками Изяслава Давидовича Черниговского и Глеба Юрьевича под Черниговом. Миниатюра из Радзивилловской летописи. XVI в.

У Изяслава Давыдовича между тем закружилась голова – но не от скорби за бедствия Русской земли, а от близости великого княжения. Позабыв о том, что за плечами у него уже слышна поступь полков Юрия, он послал сказать киевлянам: «Хочу к вам поехати!» Те, «боячеся половец», готовы были посадить у себя хоть черта, «зане тогды тяжко бяше кияном, не остал бо ся бяше у них ни един князь у Киеве», по замечанию летописца. Скоро черниговский князь получил официальное приглашение киевского веча: «Поеди Киеву, ать не возмуть нас половци, ты еси наш князь…» Сев таким демократическим манером на «златом» столе, Изяслав Давыдович постарался смягчить неминуемый гнев Юрия передачей Переяславля под руку Глеба Юрьевича; своего двоюродного брата он попытался задобрить Черниговом. Святослав Ольгович принял подарок, хотя и отдавал себе ясный отчет в том, что «перед Гюргем не возможно бы им удержатися».

На короткое время междоусобица утихла в ожидании выступления на сцену главного действующего лица – суздальского князя. Юрий снарядился в поход еще до смерти Вячеслава и все новости о происходящем в Южной Руси получал в пути. Уверенный в своем праве и своих силах, он, однако, стремился оградить себя от любой случайности и потому не хотел вести войска к Киеву, не обезопасив прежде своего тыла. Суздальская рать двинулась вверх по Волге к границам Новгородской и Смоленской земель. Незадолго перед тем, еще при жизни Изяслава Мстиславича (25 марта 1154 г.), новгородцы по каким-то причинам выгнали его сына Ярослава, которого Изяслав вынужден был перевести на Волынь. Взамен него в Новгород, очевидно по согласованию с Изяславом, был приглашен княжить Ростислав Мстиславич. Однако и он быстро сумел настроить против себя новгородское вече тем, что «не створи им ряду» (какие условия договора нарушил Ростислав, Новгородская летопись не сообщает), а потом, как мы знаем, и вовсе уехал на юг, оставив в Новгороде своего сына Давыда. Этот его поступок окончательно рассердил новгородцев. Они «вознегодоваша» на Ростислава и прогнали от себя Давыда: «показаша путь по нем сынови его», по словам местного летописца. Вслед за тем представительная новгородская делегация, возглавляемая епископом Нифонтом, прибыла к Юрию и заключила с ним ряд, результатом которого стало вокняжение в Новгороде Юрьева сына, Мстислава (30 января 1155 г.). Другие пункты этого соглашения опять же не попали на страницы летописей.

Только после этого Мономашич вступил в Смоленскую землю – как оказалось, в одно время с Ростиславом, прибежавшим в родную волость с берегов Белоуса. Племянник успел собрать большое войско, но лишь для того, чтобы выторговать у дяди почетные условия мира. «Отце, кланяю ти ся, – велел он сказать Юрию. – Ты переди [прежде] до мене добр был еси, и аз до тебе. А ныне кланяю ти ся, стрыи ми еси, яко отец». На какие добрые отношения между ним и дядей намекал Ростислав, не совсем понятно: при жизни Изяслава он регулярно участвовал во всех предприятиях брата против Юрия. Возможно, это была обычная этикетная формула. Во всяком случае, Юрий не стал опровергать его слов и ворошить прошлое: «не помяна [не помянул] злобы брата его, отда ему гнев», по выражению киевского летописца. «Право, сыну, – ответил он, – с Изяславом есмь не могл быти, а ты ми еси свои брат и сын». Переговоры закончились тем, что дядя и племянник поцеловали друг другу крест «на всей любви», то есть Ростислав признал старейшинство Юрия, а тот оставил племяннику его Смоленскую волость.

Примеру Ростислава последовали остальные князья днепровского левобережья. Весь остаток пути до Киева Юрий лишь принимал изъявления покорности. Возле Стародуба к нему на поклон приехали Святослав Ольгович и провинившийся Святослав Всеволодович. Последний ударил челом Мономашичу со словами: «Избезумился есмь» (то есть: совсем я обезумел). По просьбе Ольговича Юрий простил его, и все трое поехали к Чернигову.

Некоторая заминка возникла только в самом конце похода, когда Юрий находился в двух шагах от вожделенного киевского стола. Изяслав Давыдович ни за что не хотел уходить из Киева, уж очень полюбился ему этот город, по замечанию киевского летописца. («И кто убо не возлюбит Киевскаго княжениа, – восклицает в его оправдание составитель Никоновской летописи, – понеже вся честь, и слава, и величество, и глава всем землям Русским Киев, и от всех далних многих царств стицахуся всякие человеци и купци, и всяких благих от всех стран бываше в нем?») Вначале Изяслава по-родственному уламывал Святослав Ольгович, говоря, что отдаст обратно Чернигов, лишь бы двоюродный брат не доводил дело до войны: «А яз ти Чернигова соступлю [уступлю] хрестьяных деля душь, да быша [чтобы] не погинули». Но два его послания, отправленные в Киев, остались без ответа. Изяслав Давыдович опомнился только после того, как сам Юрий грозно прикрикнул на него: «Мне отцина Киев, а не тобе!» Отмалчиваться и дальше было нельзя, и Изяслав Давыдович направил к Мономашичу послов с неуклюжими оправданиями: «Ци сам есмь ехал Киеве [разве сам я приехал в Киев?]? Посадили мя кияне. А не створи ми пакости, а се твои Киев». Юрий простил нашкодившего союзника и позволил ему вернуться в Чернигов.

Третье и последнее вступление Юрия в Киев состоялось 20 марта 1155 г., в Вербное воскресенье. Его старые распри с киевлянами, казалось, были забыты. «И выиде противу ему множьство народа, – свидетельствует киевский летописец, – и седе на столе отець своих и дед, и прия [его] с радостью вся земля Русская».

II

В страстном стремлении Юрия к обладанию великокняжеским венцом, несомненно, было нечто иррациональное. Иначе трудно объяснить, почему этот сын Мономаха, воспитанный на далеком ростово-суздальском севере, половину своей взрослой жизни потратил на то, чтобы правдами и неправдами переселиться в город, увидеть который воочию ему было суждено только за семь лет до смерти. Наверное, прав один из его биографов, говоря, что Киев с его роскошными княжескими дворцами и великолепными церквами представлялся Юрию «Небесным Иерусалимом⁴⁸², настоящим воплощением земного рая, в котором реки текут млеком и медом и в котором нет места никаким невзгодам и напастям»⁴⁸³. В этом отношении характерно, что одну из своих княжеских резиденций, возведенную на «оной» (той, левой) стороне Днепра, Юрий так и назвал – Рай. Грезы юности имеют обыкновение сбываться в старости, и в этом их коварство, предупреждал Гёте. Судьба позволила Юрию умереть в киевском «раю», однако его жизнь в Небесном Граде на берегах Днепра была недолгой и далеко не райской.

А между тем уже давно великие князья не садились на киевский стол в такой благоприятной обстановке. Серьезных династических соперников у Юрия не было; вся Русская земля (в узком географическом смысле) принадлежала его семье, поскольку всех пришедших с ним в Киев сыновей Юрий рассадил вокруг себя: Андрея – в Вышгороде, Бориса – в Турове, Глеба – в Переяславле, Василька – в Поросье; Новгород держал еще один его сын, Мстислав; старший племянник, Ростислав Смоленский, другой племянник, «мачешич» Владимир Мстиславич, а также все князья, не принадлежавшие к роду Мономаха, – Изяслав Давыдович, оба Святослава и Ярослав Галицкий, – хотя и требовали неусыпного присмотра, но все-таки называли Юрия «господином и отцом». В явных его противниках числились всего два князя – сыновья покойного Изяслава, Ярослав и Мстислав, укрывавшиеся на Волыни, в Луцке, чьих сил хватало лишь на локальный конфликт. Тем не менее Юрий быстро растерял почти все свои преимущества и закончил правление фактически в полной политической изоляции.

Первым и единственным его крупным успехом стало усмирение половцев, которые в последние годы осмелели до того, что возобновили самостоятельные набеги на южнорусские земли. Весной 1154 г., вскоре после вокняжения Юрия, многочисленная половецкая орда вторглась в Поросье. Но сидевший здесь князь Василько Юрьевич не растерялся и сумел дать степнякам достойный отпор. Встав во главе сильной рати из берендеев, он настиг половцев в степи, когда они, уже ничего не опасаясь, возвращались в свои становища. По сообщению Никоновской летописи, Василько «приидоша» на половцев «на ранней заре, спящим им, и нападше на них на сонных, многих избиша, а иных руками яша». Берендеи не только вернули свое добро, но и сами нахватали половецкого полона.

Спустя некоторое время половецкие ханы, явившись к Юрию, попросили отпустить их сородичей. Но этому решительно воспротивились берендеи, считавшие живую добычу законной наградой за свою верную службу великому князю. «Мы умираем за Рускую землю с твоим сыном и головы своя сокладаем за твою честь», – приводит киевский летописец их слова. Юрий не мог позволить себе ссориться со своими новыми подданными, однако он не хотел обижать и половцев, своих бывших союзников. Поэтому вместо пленников великий князь дал половцам богатые дары, надеясь, что они удовлетворятся этим. Но те, приняв подарки, на обратном пути пограбили окрестности Переяславля и «много пакости створиша», по выражению летописца.

Конец этой истории наступил на исходе лета того же года, когда половцы вновь появились у русской границы, объявив великому князю, что пришли за миром. Юрий поехал навстречу им в Канев, как обыкновенно ходили на добрую войну, в сопровождении дружин почти всех подручных князей⁴⁸⁴. Его предосторожность оказалась не напрасной, так как половецкие послы, по свидетельству летописца, приехали собственно для того, чтобы разведать силу княжеского войска («яко на розглядания»). Будь Юрий в меньшей силе, неизвестно, чем обернулось бы дело. Но, увидев многочисленную русскую рать, половцы сами пришли в трепет. Пообещав Юрию прийти наутро в его стан всей ордой для заключения мира, степняки в ту же ночь скрытно ушли назад в степь и больше не тревожили киевско-переяславские земли до самой смерти Юрия.

Навести такой же страх на своих внутренних врагов великий князь не смог. Для усмирения Ярослава и Мстислава Изяславичей Юрий направил на Волынь большое войско под началом своих воевод, к которому присоединились волынский князь Владимир Мстиславич, недовольный вызывающим поведением своих племянников в его владениях, и сын Владимирка Галицкого, Ярослав. Вместе они осадили Луцк. Но Изяславичи не дали превратить себя в изгоев. Пока Ярослав руководил обороной города, Мстислав отправился «в Ляхы». Что именно он делал в Польше, русские летописи не сообщают, но от польского хрониста Яна Длугоша известны следующие подробности: «Киевский князь Георгий [Юрий]… собрав и выстроив войска… посылает их против князя Мстислава… Оставив крепость Луцк заботам и защите родного брата Ярослава, он [Мстислав] бежит к польским князьям… Польские же князья, а именно [братья] Болеслав Краковский [Болеслав IV, шурин Мстислава], Мечислав Познанский, Генрих Сандомирский, благосклонно приняв изгнанника Мстислава и снабдив его у себя всем необходимым, собрали силы из своих владений и врагами выступили на Русь, намереваясь восстановить князя Мстислава не только на переяславском, но и на киевском столе. Киевский князь Георгий, опасаясь силы польских князей, через посредничество перемышльского [ошибка Длугоша; на самом деле: смоленского] князя Ростислава заключает мир с князем Мстиславом и его родными братьями… и возвращает им… все, что им принадлежало, клятвенно обязуясь никогда не домогаться их владений. После того как между ними было заключено такое соглашение, князь Мстислав с великой славой возвратился на Русь, причем многие польские воины сопровождали его вплоть до Владимира [на Волыни], а многие и остались у него». Правда, Татищев рисует совсем другую картину польского нашествия. По его словам, поляки потребовали от Мстислава большой суммы денег и, «взяв от него мзду, войско с ним отправили. Но оные, пришед, более его области вреда, а никакой пользы ему учиня, возвратились». Киевский же летописец, ничего не говоря о польской помощи Изяславичам, подтверждает, однако, что осада Луцка была неудачной, и союзные князья, «не въспевше [не успев] ничто же, воротишася опять [назад]». Подтверждает он и посредничество Ростислава Смоленского, главы Мстиславова рода, к чьим услугам Юрий прибег для заключения мира со своими двоюродными внуками⁴⁸⁵. По условиям ряда, Юрий сохранил за Изяславичами Луцк, а те обязались не искать Киева и Переяславля. Новгородский летописец с явным удовлетворением завершил статью под 1155 г. словами: «И прия Гюрги сыновьць [то есть Ярослава и Мстислава Изяславичей] в мир с любовью, и волости им раздая достоиныя; и бысть тишина в Русьстеи земли».

Но «тишина» эта была нарушена уже в следующем году. Мстислав Изяславич отнюдь не считал Луцк, который ему к тому же приходилось делить с братом, «достойной» волостью. По примеру своего отца он думал, что голова его дяди, Владимира Мстиславича, нейдет к владимиро-волынскому столу, ибо «мачешич», по всей видимости, был моложе его годами⁴⁸⁶. Летом 1156 г. Мстислав внезапным набегом захватил Владимир-Волынский. «Мачешич» в панике скрылся из города, оставив в руках племянника свою жену, мать и всю казну. Не получив помощи в Венгрии, где он в конце концов оказался, Владимир Мстиславич обратился к Юрию с просьбой унять Изяславича. Великий князь почел своим долгом вмешаться, но не ради изгнанного Владимира Мстиславича, а ради другого своего племянника, Владимира Андреевича, которому он уже много лет обещал волынский стол⁴⁸⁷. Сложившаяся ситуация, казалось, предоставляла Юрию удобный случай сдержать слово.

В конце 1156 г. великий князь вместе с сыновьями, Владимиром Андреевичем и Ярославом Галицким взял Владимир-Волынский в осаду. Первые приступы не принесли успеха, и Владимир Андреевич вскоре отпросился у Юрия воевать другие волынские города. Но жители первого же города – Червена – закрыли пред ним ворота. Думая подействовать на них лаской, Владимир подъехал под городские стены и обратился к горожанам с речью: «Яз есмь не ратью пришел к вам, зане есте людие милии [милые, любезные] отцю моему. А яз вам свои княжич, а отворитеся». В ответ со стены пропела стрела, ранившая Владимира в шею, впрочем неопасно. Разгневанный князь загорелся мщением и подверг опустошению окрестности Червена.

Не лучше шли дела и под стенами Владимира-Волынского. Осажденные ожесточенно сопротивлялись, тревожа войска союзных князей частыми вылазками, «и многы крови проливахутся межи ими», по свидетельству киевского летописца. Татищев передает, что однажды ночью Мстислав Изяславич напал на галицкий обоз и нанес Ярославу сильное поражение: «И так оной [то есть обозное прикрытие] разбил, что если бы от Юрия помощь не поспела, то б всех побил. Но Мстислав, видя помочь Юрьеву, с честию во град возвратился. А Ярослав, потеряв близ половины людей, забыв свою похвальбу, прижался обозом к Юрию». Это известие, по-видимому, соответствует действительности, ибо после десяти дней бесславной осады великий князь и Ярослав Галицкий начали поспешное отступление, сильно смахивавшее на безоглядное бегство. Мстислав Изяславич шел за Юрием по пятам до самых границ Киевской земли, «воюя и жга села, и много зла створи». Великий князь остановился только в Дорогобуже, где и оставил Владимира Андреевича со словами: «Ныне же, сыну, аче ти есмь Володимиря не добыл, а се ти волость». Вдобавок к Дорогобужу Юрий отдал племяннику Пересопницу и «все Погориньския городы», то есть волости, расположенные на реке Горынь.

Провал волынского похода сильно уронил авторитет Юрия. Подручные князья один за другим стали выходить из повиновения великому князю. Наиболее чувствительный удар по его интересам нанес Ростислав Смоленский, недовольный тем, что дядя пытался отобрать Волынь у Мстиславичей. Еще раньше, зимой 1155/56 г., он заключил договор с рязанскими князьями, находившимися во вражде с Юрием⁴⁸⁸. По известию Киевской летописи, Ростислав Мстиславич «целова хрест с братьею своею с рязаньскими князи на всей любви; они же вси зряху на Ростислава, имеяхути и [его] отцемь собе». Теперь же, после неудачи Юрия на Волыни, сторонники смоленского князя в Новгороде спровоцировали крупные беспорядки, направленные против Юрьева сына, Мстислава. Последнему не удалось удержаться в городе, даже несмотря на то, что он, по настоянию отца, скрепил свою связь с новгородским боярством женитьбой на дочери видного представителя местной знати Петра Михалковича⁴⁸⁹. Как сообщает Новгородская летопись, «бысть котора [распря, вражда] зла в людех, и въсташа на князя Мьстислава на Гюргевиця, и начяша изгонити из Новагорода…». Город разделился пополам: западная, Софийская сторона бунтовала против Мстислава, а жители противоположной, Торговой стороны («торговый пол») встали за князя (чем было обусловлено такое разделение, летописец не поясняет). Противники сгрудились по обоим концам моста через Волхов и едва не начали кровопролитную драку: «малы же и крови не прольяша межи собою». Противостояние разрешилось приездом в Новгород сыновей Ростислава Мстиславича, Святослава и Давыда, и бегством Мстислава Юрьевича в Ростово-Суздальскую землю (весна 1157 г.). А с прибытием в город самого смоленского князя новгородская смута полностью улеглась: «И сънидошася братья, и не бысть зла ничто же». Вече выкрикнуло новгородским князем Святослава Ростиславича.

В Чернигове своего часа ждал Изяслав Давыдович, отнюдь не простивший Юрию свое изгнание из Киева. Он начал замышлять против Мономашича буквально сразу же после того, как уступил ему киевский стол, из-за чего Юрию уже во второй половине 1155 г. пришлось приводить его к крестному целованию под угрозой применения силы. Но присяга образумила Изяслава Давыдовича лишь в том смысле, что он стал действовать против великого князя с большей осторожностью. В начале 1157 г. ему удалось сколотить широкую коалицию из всех недовольных Юрием князей: Ростислава Смоленского, его сыновей и обоих Изяславичей. Из крупных игроков один Святослав Ольгович остался в стороне от заговора, заявив Изяславу: «Хресть есмь целовал к нему [к Юрию], а не могу без вины на нь въстати». Однако чем-либо помочь великому князю он тоже не удосужился.

Выступление мятежников ускорила одна неприглядная история, в которую оказался замешан великий князь. Находясь вместе с Юрием под стенами Владимира-Волынского, Ярослав Галицкий упросил своего союзника выдать ему опасного соперника – Ивана Ростиславича Берладника, который, как мы помним, с 1149 или 1150 г. состоял на службе у Мономашича (см. с. 240). Дорожа дружбой с галицким князем, Юрий поторопился исполнить его просьбу, несмотря на то что в Галиче Берладника, очевидно, ожидала смерть. В конце зимы 1157 г. закованного Ивана Ростиславича доставили из Суздаля в Киев, где уже находился галицкий воевода Константин Серославич, приехавший за пленником с «многой дружиной». Позорная сделка не состоялась только благодаря открытому протесту церкви. Митрополит Константин и игумены киевских монастырей заступились за несчастного Берладника, обратившись к великому князю с гневным обличением: «Грех ти есть. Целовавши к нему хрест, держиши в толице нужи [в такой нужде], а и еще хощеши выдати на убиство».

Побоявшись ссориться с духовенством, Юрий отправил пленника назад в Суздаль. Но на обратном пути конвой был внезапно атакован черниговской дружиной. «Мужи» Изяслава Давыдовича отбили Берладника и доставили его в Чернигов, где пленник был немедленно освобожден. Летопись молчит о мотивах, которыми руководствовался черниговский князь. Должно быть, он рассчитывал этим благородным поступком завоевать симпатии киевлян, а заодно и вбить клин между великим князем и Ярославом Галицким.

Так или иначе, но жребий был брошен. Во второй половине мая 1157 г. противники Юрия обнажили мечи. «И сложи Изяслав путь с Ростиславом и со Мьстиславом на Гюргя, – пишет киевский летописец, – и пусти Ростислав Романа, сына своего, с полком своим, а Мьстислав поиде из Володимиря». Но в тот самый день, когда черниговский князь велел трубить поход, в Чернигов прибыло киевское посольство с вестью: «Поеди, княже, Киеву. Гюрги ти умерл». Изяслав, по словам летописца, «прослезивъся, и руце воздев к Богу, и рече: «Благословен еси, Господи, оже мя еси росудил с ним смертью, а не кровопролитием».

Смерть застала Юрия посреди забав и развлечений. По сообщению Киевской летописи, 10 мая, в пятницу, великий князь пировал у «осменика»⁴⁹⁰ Петрилы, и «в тъ день на ночь разболеся, и бысть болести его 5 днии…». Густынский летописец добавляет, что причиной княжей «болести» были обильные возлияния за столом: «Юрий Киевский, утешаяся со своими, упився без меры и от сего пития разболеся». Вечером 15 мая Юрий скончался и на следующий день был похоронен в монастырской церкви Святого Спаса на Берестовом. «И много зла створися в тъ день, – пишет киевский летописец, – розграбиша двор его Красный, и другыи двор его за Днепром разграбиша, его же звашеть сам Раем, и Василков двор, сына его, разграбиша в городе, [и] избивахуть суждалци по городом и по селом, а товар их грабяче».

Впервые похороны князя на Руси сопровождались такими массовыми волнениями и погромами, что само по себе нелестно характеризует порядки, царившие в Юрьевом «раю». Изяслав Мстиславич когда-то выразил одному из Юрьевичей общее мнение князей «Мстиславля племени» о его отце: «Всех нас старей отец твой, но с нами не умеет жить». Точно так же Юрий не умел ужиться и с киевлянами. Заняв Киев по праву старейшинства, он и не подумал о том, чтобы стеснить свою власть заключением ряда с городским вечем. На киевском столе Юрий оставался суздальским князем, пришельцем, имевшим опору только в своей дружине, которая смотрела на Киев как на военную добычу и обогащалась за счет киевлян как за спиной князя, так и с его ведома⁴⁹¹. Да и сам Юрий, похоже, больше всего заботился о пополнении своей княжеской казны. Во всяком случае, последний пир великого князя на дворе у таможенного сборщика недвусмысленно свидетельствует о его социальных и административных предпочтениях⁴⁹². Неудивительно, что озлобленные киевляне отказали Юрию в посмертном праве покоиться в соборе Святой Софии, рядом с могилой его отца, столь любимого ими Владимира Мономаха.

История так и запомнит Юрия пирующим – только не в любезном его сердцу Киеве, а на далекой «залесской» окраине Руси, в славном сельце по имени Москов.