Когда творческое решение важнее стратегии 
     
     Впервые я оказался в Нью-Йорке, когда мне было 19 лет.
     Я просто оставил старый сонный Лондон и приехал в самый современный и оживленный город планеты.
     Спустившись в метро, я остановился как вкопанный.
     Передо мной красовался огромный постер с надписью:
     «НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО БЫТЬ ЕВРЕЕМ».
     После войны прошло всего пару десятков лет.
     Так что это больше смахивало на антисемитское граффити, чем на рекламу.
     Но ниже был изображен китаец, с довольной физиономией поедающий гамбургер.
     А еще ниже – очередной перл: «ОБОЖАЮ LEVY’S, НАСТОЯЩИЙ ЕВРЕЙСКИЙ РЖАНОЙ ХЛЕБ».
     С одной стороны, вроде оскорбительно, с другой – реально смешно.
     Зайдя за угол, я увидел еще один постер с такой же надписью.
     Только на этот раз с улыбающимся коренным американским индейцем, поедающим сэндвич.
     Потом – с улыбающимся чернокожим ребенком, поедающим сэндвич.
     А потом – с толстым ирландским копом, поедающим сэндвич.
     И все стало понятно.
     Это был абсолютно другой подход к рекламе.
     Обычно вся реклама показывала привлекательных светлокожих блондинов или блондинок с идеальными зубами.
     Но постеры LEVY’S развенчивали этот устаревший, провинциальный стереотип.
     Словно говоря: это НЬЮ-ЙОРК, детка, а не какой-нибудь там захолустный городишко.
     Столица мира, вобравшая в себя все его многообразие.
     И здесь все непохожи друг на друга.
     Это реальный мир, а не просто красивая рекламная картинка.
     И тогда я понял, что хочу создавать именно такую рекламу.
     А через много лет я узнал историю этой кампании, из которой можно извлечь один очень ценный урок.
     Владелец хлебопекарни Levy’s в Бруклине попросил Билла Бернбаха взглянуть на их рекламу.
     Бернбах спросил, где они ее размещали.
     Мужчина ответил, что в газете «Еврейские хроники».
     Тогда Бернбах сказал: «Это ваша проблема.
     Вы выбрали эту газету, потому что ее читают евреи. Но большинство евреев – иммигранты, и они не будут есть пакетированный ржаной хлеб, а пойдут в булочную и купят свежий. Нужно найти новую аудиторию, которая обычно не ест ржаной хлеб».
     Так у Levy’s появилась новая стратегия: продавать ржаной хлеб людям, которые обычно его не едят, то есть увеличивать рост, а не долю рынка.
     Оставалось только разработать рекламную кампанию.
     И здесь современным рекламистам есть чему поучиться.
     Обычно все, что позволяется креативщикам, – это осуществлять стратегию.
     Поэтому реклама Levy’s изображала бы привлекательных светлокожих блондинов или блондинок с идеальными зубами, поедающих ржаной хлеб.
     Но Бернбах не зацикливался на стратегии.
     Он знал, что стратегия направлена на создание «правильной» рекламы.
     А не на то, чтобы ее ЗАМЕТИЛИ и ЗАПОМНИЛИ.
     А это уже работа креативщиков.
     Вот почему Бернбах решил, что в Нью-Йорке альтернативой евреям были не светлокожие блондины.
     А китайцы, афроамериканцы, ирландцы, индейцы, японцы, итальянцы, поляки, пуэрториканцы.
     И что многообразие Нью-Йорка нужно не скрывать, а подчеркивать.
     Именно это превратило кампанию Levy’s в нечто большее, чем очередное воплощение умной стратегии.
     Ржаной хлеб Levy’s стал самым продаваемым в городе.
     А потом и во всей стране.
      
     Стратегия делает рекламу правильной.
     Творческое решение делает ее выдающейся.