()

Иннокентий, архиеп. Херсонский

После разнообразных страданий Господа Иисуса Христа во дворе Каиафы, в претории Пилата и во дворе Ирода, после изнурительного шествия под крестом на Голгофу наступила минута распятия. Древо утверждено на земле. Последние одежды совлечены. Распинаемый вознесен накрест. Руки и ноги простерты. Ужасный млат стучит. Кровь потоками льется на землю!… Что сказал бы в сию минуту, на сем месте, самый архангел?… Богочеловек кротко возводит очи к небу и вслух всех молится. О чем? Об отмщении врагам? О защищении Своего дела? О ниспослании Себе терпения? — Нет; Отче, вещает Он, отпусти им: не ведят бо, что творят ()! Не ведят! — Так римский воин-распинатель не знал, что делал, быв только слепым орудием повелений своего прокуратора Пилата; иудейская чернь не ведала, что творила, наущенная льстивыми и вместе грозными внушениями своих слепых вождей и владык; сам синедрион, при всей безнравственности своей, не знал наверное, что посягает теперь на жизнь своего истинного Мессии. Аще бо быша разумели скажем словами апостола, не быша Господа славы распяли (). Сколько, однако, преступлений было в этом неведении, особенно в тех, кои так легко могли все уведать и сто раз смежали очи, чтобы ничего не видеть! И это совершенно забыто Распинаемым! Сколько, при самом неведении, резких следов преднамеренного лукавства и низкой жестокости, кои обличали во врагах и гонителях Иисуса личную злобу к Нему, явное желание ожесточить казнь, и без того ужасную, обесславить крест, сам по себе поносный? Но и это все пренебрежено Распинаемым! А лютейшие болезни при пронзении рук и ног! Не достаточно ли было их одних, чтобы самое первое чувство в Распинаемом сосредоточить теперь на Нем Самом, на Его собственных страданиях? Но распинаемый Богочеловек возносится духом превыше всего; забывает Свой крест и Свою смерть и как Первосвященник по чину Мелхиседекову едва возносится на крест, как возносит молитву о врагах Своих: Отче, отпусти им: не ведят бо что творят!… О, кто по сей одной черте не узнает в Распинаемом Агнца Божия, закалаемого за грехи всего мира? А вместе с сим кто из истинных последователей Его не даст обета быть кротким ко врагам своим? Кто ни разу в жизни не простил своему врагу во имя Распятого Спасителя своего, молившего на кресте о врагах, тот не христианин!…