Самодостаточность

Настало время поднять еще одну – очень важную – проблему американского мироощущения, без которой трудно вообще понять как политику США в мире, так и ежедневное поведение любого простого американца. Многие в мире именно этого не понимают про Америку и ее жителей. Когда вы начинаете жить в Соединенных Штатах (или просто приезжаете сюда на время), рано или поздно вас посещает неожиданная мысль: подавляющему большинству американцев все равно, что вы о них думаете, все равно, что вы думаете об Америке. Это не безразличие, как может показаться на первый взгляд. Это проявление своеобразного и очень мощного чувства самодостаточности, которое просто разлито в американском обществе. Откуда оно взялось и хорошо или плохо это для Америки – вопрос отдельный и дискуссионный. Бесспорно здесь одно – это чувство сильно облегчает жизнь американцев и избавляет их от многих распространенных, в том числе в России, комплексов, связанных с восприятием иностранцами культуры их страны, ее быта, имиджа и т.д. Я, например, завидую этому американскому качеству белой завистью.

Конечно, в Америке вас могут спросить о том, как вам нравится жить, скажем, в Нью-Йорке, Чикаго, Сан-Франциско и т.д. Но можно быть уверенным, что вряд ли вы услышите обобщающий вопрос типа «Как вам Америка?» Ну, если только из вежливости или в попытке поддержать разговор. Американцу все равно, какого вы мнения об Америке. Это его страна, и он знает, что она создана для удобства, безопасности и обеспечения жизни его и ему подобных людей, обладающих соответствующим гражданством. Никогда обычный американец не сравнивает США с какой-либо другой страной, чтобы сделать какой-либо содержательный вывод. Америка для него – это всегда место, где лучше живется ему, среднему американцу. Конечно, он понимает, что какие-то вещи могут быть более эффективно и успешно осуществлены в других странах, и США стоит перенять их опыт. Но вопрос не в этом. Любой американец знает, что США – страна для граждан США, а не для вызывания позитивных впечатлений иностранцев, туристов и внешних наблюдателей. Это не выставочный зал. Перед страной вообще не стоит задача производить впечатление на других.

Другими словами, в значительной степени американцы относятся к своей стране как к собственному дому: он должен быть удобен для меня, а что думают про него другие – мне абсолютно безразлично. Кстати, это отношение ко всему окружающему в США любой наблюдатель может быстро заметить почти везде. Например, американцы знамениты на весь мир своим пренебрежением к одежде. Конечно, здесь есть – и немало – людей, которые одеваются стильно и следят за модой. Более того, здесь есть модные бутики, в частности в Нью-Йорке или на знаменитой Родео-драйв в Лос-Анджелесе, где новые коллекции известных европейских модельеров появляются на несколько месяцев раньше, чем в любых других модных магазинах мира. Любой бизнесмен или дизайнер, работающий в мире моды, знает, что надо освоить американский рынок – если тебя там нет, на успех рассчитывать не приходится. Это, впрочем, относится ко всей громадной индустрии развлечений и человеческих удобств – от музыки и фильмов до гаджетов и электронных сервисов. Если ты, скажем, не поешь песни на английском – большого успеха тебе не видать.

Но при этом большая (превосходящая) часть американцев одевается так себе, если не сказать кое-как, а многие одеты просто отвратительно и безвкусно. Смотреть на них бывает смешно, а в основном попросту не очень приятно. Но суть в том, что им самим все равно, как они выглядят со стороны. Их не интересует чужое мнение об их одежде, их внешнем виде, их облике. Главное для них – это должно нравиться им самим, должно быть удобно и практично. Внешний эффект не имеет значения. Как говорила одна моя знакомая, одевающаяся, на мой взгляд, просто ужасно: «Я одеваюсь для себя, а не для тех, кто будет меня видеть!» И не могла понять моего недоумения.

Действительно, удобно: в любую погоду, не выходя из дома, сесть в гараже в свою машину, приехать в торговый центр, запарковаться в крытом паркинге, начать поход по магазинам, встречая соотечественников, одетых так же по-домашнему, как и ты сам, – шорты, футболка, домашние шлепанцы. Белые носки. Зачем, скажите, американцу париться и переодеваться в модное? Кому и что он должен этим доказать? То, что у него (у нее) есть модная и дорогая одежда? Им это и в голову не придет. Типичная американка не будет долго краситься и надевать туфли на каблуках, собираясь сходить в магазин, по российскому принципу «а вдруг кого-то увижу?!» Она оденется удобно и – почти наверняка – некрасиво. В предыдущей книге я – правда, по другому поводу – писал, что легендарная песня Фрэнка Синатры «My Way», на мой взгляд, полностью вписывается в менталитет среднего американца и адекватно отражает его. Могу еще добавить, что не менее знаменитая песня, исполненная в 1988 году Бобби Макферрином – «Don’t Worry, Be Happy», также в значительной степени является своеобразным синопсисом отношения большинства жителей США к разного рода бытовым и небытовым проблемам, которые неизбежно окружают их в жизни. Мне кажется, что через одежду, косметику и слой жира во многих американцах еще можно разглядеть какие-то живые черты характера первых поселенцев и покорителей диких прерий, которым, конечно, было не до рефлексий в отношении собственной жизни.

Конечно, США – не Германия, и тут нет обилия совместных для обоих полов саун и нудистских пляжей, однако трудно найти американца, который бы стыдился своего тела. На огромные ягодицы тут запросто надевают туго обтягивающие лосины, на пивной живот – не менее обтягивающую футболку. Зрелище не из приятных. Но не нравится – не смотри. Я же, мол, не сужу, как ты одет. Или на чем ты ездишь. Мне все равно. В этом основа мощного чувства самодостаточности у американцев – делать все для себя, игнорируя то, что могут подумать окружающие. Даже не игнорируя – просто не задумываясь на эту тему, не тратя свою умственную энергию на такие мелочи. Американцы и сами иронизируют над этой своей чертой. Например, они говорят, что «если посмотреть на среднего американца – понимаешь, что матушка природа тоже умеет неплохо шутить».

Я не хочу ввязываться в спор, хорошо или плохо игнорировать свой имидж в глазах других. Тем более что в самих США есть и множество исключений из этого правила, начиная с поговорки, известной всем выпускникам колледжей и университетов – «одевайся всегда так, как на работу, которую ты мечтаешь получить», до мощнейшей «мягкой силы» Голливуда, благодаря которой США доминируют в мире и очень умело поддерживают этот свой имидж. Но и то и другое – сугубо вынужденная позиция. В первом случае она обусловлена поиском более выгодной работы, во втором – необходимостью сохранять свою ведущую роль в мире. К типичному среднему американцу это не относится. Поверьте, ему совершенно безразлично, что думают про него, его жизнь, его страну, ее политику люди в других странах мира. Он не занимается выискиванием мнений об Америке в иностранных газетах (это, конечно, делают некоторые американские политики, но и то лишь по конкретным поводам и причинам), не думает, как Америка будет выглядеть со стороны, если она сделает то или это. Ему в значительной степени наплевать на внешнюю политику своей страны – так с какой стати он будет думать о внешней политике других стран? Ему достаточно общего и весьма примитивного понимания ситуации.

Кстати, замечу в скобках: тот факт, что внешней политикой в США в значительной степени интересуются либо профессионалы, либо американские интеллектуалы, а не простые обыватели, приводит к тому, что сравнительно немногочисленные газетные и журнальные статьи и обзоры по внешним темам написаны здесь весьма профессионально. На мой взгляд, гораздо лучше, информативней и взвешенней, чем типичные статьи в российских печатных изданиях. Американские статьи по внешней политике написаны для немногочисленного, но подготовленного читателя. Местные читатели спортивных, развлекательных и, скажем, технологических секций главных американских газет такие статьи, мне кажется, просто не осилят. Кстати, это очень по-американски. Как известно, любая серьезная американская газета сразу распадается на целый ряд отдельных независимых секций, каждую из которых можно читать самостоятельно, как еще одну газету. Всю газету целиком, я уверен, в США не читает вообще никто.

Я жил во многих странах мира и могу сказать, что нет более самодостаточного общества, чем американское. Эта самодостаточность порождает в американце просто колоссальную уверенность в себе, своем обществе, своей стране. Это одна из основ пресловутого понимания американцами своей исключительности, своего мессианства, которого не могут понять иностранцы и которое они отказываются принимать. Американская исключительность объясняется отчасти отсутствием у них интереса к чужим мнениям о себе. Но, с другой стороны, самодостаточность общества почти полностью уничтожает здесь страх открыто говорить о своих внутренних проблемах (типа «а то враги будут злорадствовать»), широко обсуждать поражения и неудачи. Да плевать, что думают другие, особенно за рубежом! Мои знакомые американцы, например, так и не смогли понять, почему значительная часть россиян обиделась на фильм «Левиафан» за то, что там показана, мягко говоря, «не парадная Россия», а Россия неприглядная. Ну и что? Подавляющее большинство великих американских фильмов и телевизионных сериалов, говорили они мне, показывают неприглядные стороны Америки – от разветвленной мафии до коррупции на самых верхних этажах американской системы власти. От «Крестного отца» до «Карточного домика». Вредит ли это Америке в мире? Конечно, нет. Но скажу честно, самих американцев даже совершенно не интересует ответ на этот вопрос. Конечно, им нравятся фильмы, где Америка выглядит сильной и могущественной, справедливой и великодушной, но они будут не менее рады, если голливудские фильмы про самые острые, неприятные американские проблемы будут получать престижные международные премии. Что, собственно, и происходит.

Кто бывал в компаниях с американцами или наблюдал их где-то в публичных местах, знает, что американцы очень шумные, громко говорящие, не особенно стесняющиеся окружающих люди. Они могут, например, стоять в проходе маршрутного автобуса и громогласно обсуждать свои достаточно интимные жизненные дела, не смущаясь, что их могут услышать сидящие рядом пассажиры. А те, в свою очередь, конечно, все слышат, но не слушают, ибо им это безразлично. Приходишь к американцу в гости – он может устроить тебе настоящий тур по всему дому или, скажем, предложить воспользоваться туалетом на втором этаже, совершенно не беспокоясь, что в доме ты увидишь полный бардак, которого никогда не обнаружишь в Англии или России, так как там хозяева не дадут тебе разгуливать по дому, если он в беспорядке. Там так не принято. А здесь – все равно. И примеров такого рода можно привести неисчислимое множество – от бытовых до политических. Уже упоминавшийся мною Джордж Карлин даже подсмеивался над этой стороной психологии американца: «Люди, которые подчеркивают, что им все равно, что о них думают другие, на самом деле отчаянно хотят, чтобы другие заметили, что им все равно, что другие о них думают». Однако я глубоко убежден, что для среднего американца все это не какая-то игра в имидж, а нормальное естественное состояние.

На мой взгляд, американская самодостаточность, полная независимость от чужого мнения – вещь очень здоровая, хорошая, сильно помогающая американцам по жизни, а их стране – в ее политике доминирования в мире. Но, с другой стороны, эта американская самодостаточность и уверенность в себе очень часто приводят к тому, что подавляющее большинство американцев проявляет зачастую не только вопиющую неграмотность в международных делах, в частности в акциях собственного государства, но главное, они не понимают, что это может негативно отражаться на отношении мира к Америке. Хорошо известный в России программой, названной его именем, американский сенатор от штата Арканзас в 1940-х – 1970-х годах Джеймс Фулбрайт написал в свое время замечательную работу под названием «Высокомерие силы», где, в частности, писал о том, что только общество, которое находится в мире с собой, со своей историей, со своими преступлениями и достижениями, способно адекватно понимать другие нации и народы. Особенно опасно, писал Фулбрайт, когда у того или иного народа есть реальная сила, но нет достаточной уверенности в себе. Тогда этот народ, эта нация становятся опасными. Причем и для себя, и для других. Пытаясь доказывать что-то другим – да и себе, – этот народ возводит силу в абсолют, а свою большую ответственность превращает в безграничную. Иными словами, ему нужно постоянно доказывать что-то себе и другим, он не может допустить и мысли о своей ошибке, ему нужно одерживать верх в каждом споре, даже незначительном. Кстати, именно поэтому американцы, включая их политиков, не смущаясь, могут публично признавать свои ошибки. С одной стороны, они не видят в этом ничего ослабляющего их. Но с другой – им все равно, как на эти признания реагируют в других странах. Делать что-то – значит периодически делать ошибки. Это не страшно. Страшна неуверенность страны или народа в себе самих. Этого качества Америка и американцы в значительной степени лишены.

Далее Джеймс Фулбрайт пишет, что многие страны и народы прошли и проходят через такие периоды, когда неуверенность принимается ими за необходимость все время что-то доказывать. Америка, по его мнению, тоже приблизилась было одно время к этому состоянию и начала демонстрировать признаки высокомерия в своей политике, своей силе и своей глобальной власти, которые уже привели другие народы к падению их влияния в мире. Конечно, эта мысль бывшего американского сенатора относится отнюдь не только к Америке. Но особенно опасно, когда огромная и самая мощная нация на Земле начинает терять представление о реальности и перестает понимать другие народы и страны в их стремлениях. Так ли это происходит в современных США или нет? Если к тому, о чем пишет Джеймс Фулбрайт, то есть растущему у большинства американцев непониманию других народов и наций, добавить растущее нежелание их понимать, а также непонимание того, зачем им надо стараться понять других, то действительно получается довольно печальная картина.

Конечно, самим американцам это безразлично и они даже не задаются такими вопросами, но рано или поздно это негативное отношение отразится на их безопасности, благосостоянии, возможности путешествовать или развивать бизнес. Часто эта самодостаточность является основой пресловутой американской самоуверенности, несколько снисходительного отношения к другим странам и культурам, некоторого пренебрежения. Как заметил Джордж Карлин: «правда состоит в том, что люди с низкой самооценкой на самом деле вполне заслуживают этого». Но еще чаще эта американская самодостаточность превращается в уверенность в превосходстве собственной страны, политической системы, армии, культуры и т.д. над тем, что есть в окружающем Америку мире. А это уже частенько влечет негативные политические последствия, ошибки, просчеты, от которых, к сожалению, страдают другие страны и народы.