Книга: НЛП. Программа «Счастливая судьба». Ставим, запускаем, используем!
Назад: Глава 4 В поисках судьбоносных действий
Дальше: Глава 6. Субмодальностное перепрограммирование

Глава 5. Убеждения в вашей судьбе

Каждому – по вере его.

Поиск ослабляющих вер

Убеждения как самоисполняющиеся пророчества. Знаете, почему работа с убеждениями венчает «судьбоносное» перепрограммирование в контексте модели «Мерседес-SK»? Да потому, что именно многочисленные наши верования (не столь важно, маленькие или большие), выступают конечными субстанциями, дающими разрешение на изменение чего-угодно. То есть любые изменения и свершения могут стать реальностью только в том случае, если они пусть в самой малой степени, но соответствуют вашим убеждениям. И наоборот, все то, что не согласуется с нашими верованиям, скорее всего, не изменится и не свершится. Это значит, что если что-то в вашей судьбе (и обеспечивающих ее психологических механизмах) все еще вас не устраивает (при том, что вы уже создали новые Образы Самого Себя, вычистили окружение, оптимизировали состояния и улучшили поведение), вы натолкнулись на некие собственные ограничивающие или ослабляющие убеждения.
Почему так происходит? Да потому, что «верования» (эти самые убеждения) в значительной мере задают и даже просто создают так называемую «вторую реальность» нашей жизни. И становятся, как справедливо утверждал П. Вацлавик, самоисполняющимися пророчествами или, иначе, самореализующимися предсказаниями. То есть в жизни вы и видите, и делаете, и обретаете только то, что соответствует вашим убеждениям.
Жизнь устроена так, что каждый в ней получает по вере своей, в соответствиии со своими убеждениями. Все очень просто. Вы получаете в этой жизни то, во что верите. То, в чем убеждены. Ведь именно убеждения резче и четче всего разделяют действительность и вашу деятельность на «возможно» и «невозможно», а значит, и на «будет, состоится», и на «не будет, не состоится». Если вы твердо говорите себе «это возможно», то сколь бы головоломным ни было то, к чему вы приступаете, оно действительно состоится. И наоборот, если вы твердите себе «это невозможно», любое, самое пустячное, дело окажется трудным и неосуществимым…
Теперь скажите, а вы уверены, что ваши убеждения соответствуют действительности? Вы уверены, что они помогают, а не мешают вам жить и совершенствоваться? Ведь если вы придерживаетесь ошибочных верований, или пусть верных, но неэкологичных убеждений (например, обоснованная вера в то, что мир плох, не только не облегчит вам жизнь, но и не позволит вам сделать этот самый мир хоть немного лучше), то они вполне попадают в разряд тех, которые специалисты по НЛП называют ограничивающими, или, иначе ослабляющими. То есть теми, которые не позволяют вам раздвинуть границы и действовать в полную силу (а еще эффективно и счастливо жить).
Дело в том, что убеждения относятся к одному из высших уровней регуляции человеческого поведения и деятельности. И все было бы хорошо и здорово, если бы не одно «но». К сожалению, основная функция убеждений состоит в стимулировании человека на непрерывный поиск подтверждения этих верований. То есть на яростное (особенно – если заденут «за живое») стремление еще раз подтвердить, что это вот убеждение является истинным. О простой проверке истинности и речи нет. В результате большинство людей живут удивительно странной жизнью. Мы как будто глухие, даже не пытаемся вслушаться (просто не допускаем до сознания) в аргументы других людей и даже доводы собственного рассудка или бессознательного. И как будто слепые, начисто не замечаем ничего, что опровергало бы наши убеждения. И без микроскопа замечаем все подтверждающие наши верования аргументы. Пусть даже в них нет ничего подтверждающего…
Так что же это такое – убеждения? В сущности, они представляют собой обобщения, затрагивающие самого человека, мир, включая других людей и их взаимоотношения. Убеждение – это некая «генерализация» причин, смыслов и границ, помогающая нам справляться с превышающим уровень человеческого восприятия количеством деталей и делающая мир предсказуемым. Например, будучи убежденным в опасности крупных собак, вы не анализируете породу приближающегося к вам мохнатого чудовища, а просто даете деру. Главное заключается в том, что если уж мы в чем-то убеждены, то будем вести себя так, чтобы это убеждение подтвердилось. Если мы, например, искренне верим, что нас не любят, то и вести себя будем так, чтобы еще раз подтвердить свое убеждение, – капризно, враждебно, подозрительно и т. д.
Известно множество классификаций человеческих убеждений. В частности, Ф. Фанч, рассматривавший наши верования как фиксированные идеи, подразделял их на следующие типы или виды:
Фиксированные предположения. Информация, которую человек считает истинной, не задумываясь об этой самой истинности. Информация, которая никогда не проверяется.
Фиксированные необходимости. То, что должно быть только так, или никак не может быть так. Внутренняя уверенность в том, что при нарушении определенных правил возможны некие негативные последствия.
Фиксированные шаблоны поведения. Определенные шаблоны ролей, действий и отношений, которые человек автоматически, не задумываясь, сохраняет.
Фиксированные убеждения. А вот это и есть основные правила о мире и о себе, по которым человек живет, не осознавая, что они у него имеются, и не зная, где, когда, как и почему он их выбрал.
Фиксированная правота. Навязчивая потребность считать себя правым, а других ошибающимися.
Для того чтобы изменить ограничивающие или ослабляющие убеждения, сначала их необходимо обнаружить. Именно этим мы сейчас с вами и займемся.

Основные способы определения убеждений

Первый (и самый простой) способ обнаружения убеждений из той или иной области (по: Ф. Фанч «Преобразующие диалоги») состоит в том, чтобы задать вопрос: «По каким правилам или принципам ты живешь относительно ________» (техника «правила»), а далее, «уцепившись» за то, что удалось выявить, раз за разом, последовательно или даже «вперемешку» спрашивать:
Почему?
Как это так?
Ты можешь это объяснить?
На каком принципе или правиле это основано?
Возможно, что некоторое время вы будете слышать логичные ответы. Но если вы будете продолжать задавать вопросы уже о логических обоснованиях, то через некоторое время обязательное выявите основное противоречие.
Кроме того, я рекомендую использоваь технику определения убеждений через анализ сопротивления и сомнений. У человека, помимо других факторов сопротивления, всегда присутствуют сдерживающие убеждения. По сути своей они являются ограничивающими или ослабляющими. Чтобы выявить их, достаточно сделать следующее.
Впишите в пробелы все те мысли, которые возникнут у вас при чтении приведенного ниже текста. Скорее всего, вы получите весьма интересный список убеждений, сопротивляющихся вашему совершенствованию (по: Р. Дилтс «Фокусы языка»).

 

Если я получу то, что хочу, то______________________________________________________________________
(Что вы можете потерять или что может пойти не так, если вы получите то, что хотите?)

 

Получение того, что я хочу, будет означать для меня ____________________________________________________
(Что плохого для вас или других людей в том, что вы получите то, что хотите?)
Из-за того, что _____________________________________________________ все остается по-прежнему.
(Что препятствует изменению ситуации?)

 

Если я получу то, что хочу, то _____________________________________________________________________
(Какие проблемы может вызвать то, что вы добьетесь того, чего хотите?)

 

Ситуация никогда не изменится, потому что __________________________________________________________
(Какие ограничения или препятствия удерживают ситуацию в нынешнем состоянии?)

 

Я не могу получить то, что хочу, потому что ___________________________________________________________
(Что мешает вам получить то, что вы хотите?)

 

Невозможно получить то, что я хочу, так как __________________________________________________________
(Что делает для вас невозможным получение того, что вы хотите?)

 

Я не способен получить то, что хочу, поскольку ________________________________________________________
(Какой личностный недостаток мешает вам получить желаемый результат?)

 

Лучше уже не будет, потому что ____________________________________________________________________
(Что всегда будет мешать вашему успеху?)

 

И наконец, техника определения убеждений с помощью исследования представлений по теме Д. Леонарда и Ф. Лаута (название опять-таки мое) позволяет выявить собственные верования.
Для тех, кто, например, хочет «поближе познакомиться» с собственными убеждениями относительно работы, рекомендую следующее (по: Д. Леонард, Ф. Лаут. «Ребефинг»).
Выберите момент, чтобы проверить поток ваших представлений о работе в целом и о вашей собственной работе. Выпишите десять мыслей о работе вообще и еще десять о вашей работе в частности.
Найдите несколько минут, чтобы просмотреть ваш список. Мысли, которые вы записали, наиболее вероятно, отражают шаблон вашей позиции по отношению к работе вообще и к вашей работе в частности. Вполне возможно, что составленные вами списки содержат некоторые мысли, которые не поддерживают в вас удовольствие от работы. Вы можете использовать простой процесс инверсии, чтобы превратить мысли, которые вас не поддерживают, в аффирмацию, которая будет способна изменить ваши нынешние мысли (об аффирмациях и технике аффирмирования подробнее см. далее. – С. К.).
Например, если одна из мыслей в вашем списке – «Работа тяжела», то аффирмация посредством инверсии будет «Работа легка»; или если одна из мыслей – «Моя работа есть то, что я вынужден делать», то вы получите аффирмацию «Так как я сам выбрал мою работу, она приятна мне»…
Формализованные методы нахождения ограничивающих убеждений. Нахождение собственных неэкологичных убеждений – дело тонкое и сложное. Лучше всего с этим может справиться квалифицированный специалист по НЛП. Однако люди – это, несмотря на всю их индивидуальность, весьма типические существа. И они просто обожают иметь одни и те же нереалистичные и неэкологичные убеждения.
Так вот, психолог-когнитивист А. Эллис уже давным-давно составил перечень наших внутренних установок, наиболее широко распространенных в Северной Америке (но только ли там?). Проверьте, не придерживаетесь ли и вы этих ограничивающих убеждений, воспользовавшись нижеприведенным списком (привожу его по книге Д. Нейдхарда «Властелин эмоций»).
(а) Вам необходимо постоянно получать доказательства любви и одобрения со стороны людей, мнение которых для вас значимо.
(б) Вам беспрестанно хочется доказывать свою безоговорочную компетентность во всем или же, по крайней мере, в каких-то вполне определенных вопросах.
(в) Вы рассматриваете свою жизнь, если в ней вдруг наступает черная полоса, как сплошную цепь неудач и невезений.
(г) Людей, нанесших вам обиду или причинивших вред, вы относите к категории злобных ничтожеств и либо «наказываете» их, либо постоянно рассказываете об этих людях, проклиная их и обличая во всех смертных грехах.
(д) Ваши мысли и переживания в основном заняты тем, что представляется вам опасным или вызывает страх.
(е) Весь мир испорчен и плох, а если вы не можете найти выход из негативной ситуации, он выступает просто ужасным.
(ж) Ваша эмоциональная неудовлетворенность – результат преимущественно внешних факторов. Поэтому вы не можете управлять своими чувствами и избавиться от уныния или враждебности.
(з) Для вас легче и привычнее избегать жизненных трудностей и ответственности, чем, сталкиваясь с ними, воспитывать свой характер.
(и) Вы постоянно помните о своем прошлом. Так что если что-то однажды повлияло на вашу жизнь, оно и по сей день определяет ваши чувства и поступки.
(к) Вы находите счастье, покой или удовлетворенность в бездействии. Настолько, что ваша инертность вполне устраивает вас.

 

Рекомендую вам для определения того, насколько близкими и родными для вас стали все эти неэкологичные убеждения, сначала выписать их в близкой и приемлемой для вас формулировке, а после воспользоваться семибалльной шкалой следующего вида:
7 – да, это так:
6 – вероятно, это так:
5 – скорее всего это так, чем не так:
4 – это и так, и не так:
3 – скорее это не так, чем так:
2 – вероятно, это не так:
1 – нет, это не так.
Все убеждения, которые получили у вас оценки 5 баллов и выше, необходимо немедленно переработать с использованием любой из описанных далее техник. Это тем более важно, что, как правило, трансформация одного «крупного» убеждения ведет к немедленному изменению всех вытекающих из него и более «мелких» убеждений – а все вышеприведенные убеждения, уж поверьте мне, относятся к весьма крупным. Отмечу также, что позднее все тот же А. Эллис обнаружил, что у человека имеетс всего три основных иррациональных убеждения, а все остальные являются их вариациями. Вот как описывает три убеждения уважаемый мэтр (цитирую по книге «Эволюция психотерапии», т. 2).
«Я должен добиваться успеха и получать одобрение значимых других, а если я не делаю того, что должен и обязан, значит, со мной что-то не в порядке. Это ужасно, и я ничтожество». Это иррациональное убеждение ведет к тому, что человек впадает в депрессию, испытывает тревогу и отчаяние, сомневается в самом себе. Это требование Эго. «Я должен добиваться успеха, иначе я – ничтожество».
Второе иррациональное убеждение таково: «Вы – люди, с которыми я общаюсь, мои родители, моя семья, мои родственники и сотрудники – должны, обязаны относится ко мне хорошо и быть справедливыми! Просто ужасно, что вы этого не делаете, – гореть вам за это в адском огне!» Отсюда озлобленность, ярость, убийства, геноцид.
И наконец, третье иррациональное убеждение: «Условия, в которых я живу – окружающая среда, общественные отношения, политическая обстановка, – должны быть устроены так, чтобы я с легкостью, не прилагая больших усилий, получал все, что мне необходимо. Разве не кошмар, что эти условия трудны и причиняют мне огорчения? Я не могу переносить этого! Я никак не могу быть счастливым; я или навсегда останусь несчастным, или убью себя». Отсюда низкая устойчивость к фрустрации.
Эти самые страшные убеждения, буквально разрушающие вашу жизнь и работу, – нечистая троица, нуждающаяся в немедленной и первоочередной переработке:
я должен добиваться успеха;
вы должны хорошо ко мне относиться;
жизнь должна быть легкой.
Другой – и весьма объемный – список «общечеловеческих» неэкологичных изменений содержится в так называемом эмпаурменте, который, кстати, по мнению его авторов Д. Гершона и Г. Страуба, и есть искусство творить такую жизнь, какую вы хотите. Поскольку вы, скорее всего, тоже хотите творить именно такую жизнь, давайте познакомимся с «технологией эмпаурмента» по книге В. Козлова «Искусство осознания».
Работа в стиле эмпаурмент начинается с техники определения «внутренней почвы» – с выявления присущих вам неэкологичных и ослабляющих волю убеждений по их (убеждений) списку, объединенному в следующие группы:
• личная ответственность:
• самооценка:
• вера во Вселенную:
• позитивное отношение:
• открытость переменам.
Все, что вам сейчас нужно, так это внимательно прочитать нижеперечисленные убеждения и выбрать (а потом выписать) их них те, с которыми вы безусловно согласны.
Одно предупреждение: выписывайте не все утверждения, с которыми вы более или менее соглашаетесь («Вероятно, это так…»), а только те из них, по поводу которых так и хочется возопить: «Вот истина моей жизни!».

 

Личная ответственность
– Я жертва сил, которыми не способен управлять.
– Я не властен(на) изменить свою жизнь.
– Я беспомощен(на).
– Я не знаю, что делать в сложных ситуациях.
– Я ни в чем не могу разобраться, поэтому не должен(на) брать на себя ответственность за свою жизнь.
– Я не могу изменить мою жизнь, такова моя карма (судьба, доля…).
– Это мои родители повинны в том, что моя жизнь в таком беспорядке.
– Во всем виноват кто-то другой (или что-то другое).
– Мне всегда достается самое сложное в любом деле.
– Я не знаю, как изменяться и расти.

 

А сейчас, по совету авторов метода, спросите себя: в какой мере вы желаете взять на себя ответственность за извлечение урока из своего жизненного опыта – как положительного, так и отрицательного? Какую роль это вот принятие/непринятие ответственности играет в вашей повседневной жизни? И что вы можете сделать, чтобы взять на себя большую ответственность за свою жизнь?

 

Самооценка
– Я недостаточно хорош(а).
– У меня нет качеств, необходимых для успеха.
– Я недостоин(на) любви.
– Я ничего не стою.
– Я не заслуживаю благосостояния, любви, здоровья и т. п.
– Я не нравлюсь себе.
– Я не принимаю себя.
– Я не одобряю себя.
– Я ни на что не годен(на).
Спросите: а насколько вы верите в себя? Как это проявляется в вашей повседневной жизни? И что вы можете сделать, чтобы больше поверить в себя?

 

Вера во Вселенную
– Я одинок(а) в этой жизни.
– Я не верю, что Вселенная (жизнь, мир) благосклонна(ы) ко мне.
– Я не могу расслабиться.
– Я должен(на) контролировать каждую стадию процесса, иначе у меня ничего не получится.
– Если я все время не будут настороже, надо мной легко взять верх.
– Если я буду полагаться на Вселенную, она меня подведет.
– Людям в рот палец не клади.
– Я не умею доверять.
– Разумной Вселенной не существует.
Спросите себя: насколько вы верите, что Вселенная – окружающий вас Мир, Бог, Всемирный Разум, Жизненная Сила или нечто аналогичное – поддерживает вас? Как это влияет на вашу повседневную жизнь? И что вы можете сделать, чтобы развивать свое доверие поддержки Вселенной?

 

Позитивное отношение:
– Жизнь нелегка.
– Жизнь – это борьба.
– Таков мой удел – страдать.
– Наш мир безнадежно испорчен.
– Мои действия ничего не меняют.
– Со мной всегда происходит что-нибудь плохое.
– Всегда существует оборотная сторона медали.
– Мир – это сплошной беспорядок.
– Все корпорации, правительства, политические деятели и т. п. плохи.
– Ничего не получится.
– Это невозможно сделать.
– Я знал(а), что это случится.
– Мне ничего в жизни не удается.
Спросите: а каково ваше отношение к жизни – позитивное или, наоборот, негативное? Как это проявляется в вашей повседневной жизнедеятельности? И как вы можете выработать более позитивную жизненную позицию?

 

Открытость переменам
– Неожиданные перемены окажутся сильнее меня, и я не буду знать, что делать.
– Безопасность мне нужна, чтобы чувствовать себя спокойно в жизни.
– Я боюсь, что перемены повредят мне.
– То, что я не смогу контролировать, ничем хорошим не обернется.
– Перемены слишком трудны и болезненны, я предпочел(ла) бы ничего не менять.
– У меня нет силы воли, чтобы поддерживать эти перемены.
Спросите себя: в каких сферах вашей жизни вам наиболее трудно приспосабливаться к переменам? А что вы можете сделать, чтобы принимать происходящие перемены более легко?
Теперь, когда вы определили ваш собственный и сугубо индивидуальный список предрассудков, наступило время для подготовки новой почвы. Она заключается в создании утверждений, направленных на изменение тех основных убеждений, которые нуждаются в переработке. Первый ваш шаг – создание новых, уже экологичных, убеждений с помощью техники создания новой почвы.
Для начала просмотрите следующие типичные (и обратные вышеприведенным) утверждения, которые помогут вам сформулировать ваши собственные новые убеждения – те, которые вы будете вводить в свое бессознательное. В приведенном далее списке все ранее перечисленные ограничивающие убеждения оказываются повернутыми на 180°. Вы, не особо утруждая себя, найдете в нем (списке) утверждения, которые будут полярны вашим «благоглупостям», а заодно и безусловно экологичны. Естественно, что приведенные ниже суждения нужно будет привязать к себе, при необходимости переформулировав. Некоторая персонализация любого из этих типичных утверждений может превратить его в ваше собственное, уникальное убеждение.

 

Личная ответственность
– Я беру на себя ответственность за свою собственную жизнь.
– В моей власти изменить мою жизнь.
– Я выбираю рост.
– Я создал(а) свое прошлое, и я создам свое будущее.
– Я – творец моей жизни.
– Безграничная сила Вселенной (Бога, Творца, Дао, Природы и т. п.) протекает через меня, помогая создавать свою жизнь.
– Я в полной мере использую свой разум, чтобы сделать жизнь такой, как я хочу.
– Я использую каждую возможность учиться на том опыте, который дает мне жизнь.
– Мое прошлое не определяет бесповоротно мое будущее. Мое будущее – в моих руках.

 

Самооценка
– Я – привлекательный человек.
– Я люблю себя.
– Я – отражение внутренней красоты Бога (Высшего Разума).
– Я приемлю себя полностью.
– Я полностью одобряю себя.
– Я могу сделать все, что захочу.
– Я могу обратиться к бесконечному разуму Вселенной.
– Я самый замечательный из всех людей, которых я знаю.
– Я легко и непринужденно говорю окружающим, что я – единственный(ая) в своем роде.
– Я всегда знаю, что делать.
– Я достоин(на) всего того изобилия благ, которое может предложить мне Вселенная.
– Я достоин(на) любви.

 

Вера во Вселенную
– Я верю, что Вселенная благосклонна ко мне и поддерживает меня.
– Я верю в людей.
– Я открываю себя для Вселенной.
– Я вступаю в новую жизнь с верой.
– Я дышу легко, как дитя Вселенной.
– Творец любит и поддерживает меня.
– Бог (Высший Разум) – это мой друг (отец, мать) и заботится обо мне.
– Я люблю играть в моем доме – Вселенной.
– Мне хорошо в этой Вселенной.

 

Позитивное отношение
– Я сам(а) кузнец своего счастья.
– Жизнь для меня течет легко и приятно.
– В этом мире изобилия я легко удовлетворяю свои потребности.
– Я иду по жизни легко и свободно.
– Я нравлюсь себе в этой жизни.
– Моя жизнь полна возможностей принести что-то значительное в этот мир.
– Я беру на себя ответственность сделать мир лучше, чем он есть.
– Успех сопутствует мне везде, куда бы я ни приложил(а) силу своего разума.
– Я могу это сделать.
– Я люблю свою жизнь.
– Я учусь у тех, кого встречаю в жизни.
– Моя жизнь с каждым днем становится все лучше и лучше.
– Моя жизнь благословлена свыше.
– Я жду только самого лучшего в жизни.
– Я счастлив(а), что живу на этой прекрасной планете.

 

Открытость к переменам
– Я верю, что перемены принесут мне только хорошее.
– Я легко провожу перемены и открыт(а) для того, чему они учат меня.
– Я учусь в университете перемен.
– Все меняется, включая мои привычки.
– Я мягко и терпеливо включаюсь в процесс перемен.
– Я понимаю, что процесс перемен не происходит сразу.
– Я верю, что перемены нужны для самоусовершенство-вания.
– Я отношусь к переменам с легким сердцем.
– Я гибок(ка), как текущая река, я способен(на) меняться, плывя по течению.
– Я принимаю перемены как существенную часть процесса моего роста.
– Я отдаюсь течению перемен.

 

Расфиксирование идей. Вышеупомянутый Ф. Фанч («Преобразующие диалоги») для расфиксирования идей рекомендует:
Определить то, как и в чем фиксированная идея помогает человеку.
Исследовать последствия использования и неиспользования идеи.
Поместить идею в конкретную ситуацию.
Определить, как конкретная фиксированная идея служит вам или другому, довольно легко, если вы воспользуетесь приведенными ниже вопросами:
«Чего ____ помогла тебе достичь?»
«Что ____ помогла тебе предотвратить?»
«Что ___ позволяет тебе делать?»
«Что ____ позволяет тебе иметь?»
«Кем____ позволяет тебе быть?»
«Что правильно в ______?»
«Какие преимущества ______?»
«Как можно использовать ______ против других?»
«Ставит ли ____________ других в невыгодное положение?»
«К чему _____ тебя привела?»
«Из чего ______ тебя вывела?»
«Решением чего была ____?»
«Что ______ решила?»

 

Далее (по Ф. Фанчу) надо исследовать последствия использования фиксированной идеи. Это крайне важно, дабы впоследствии превратить ее в гибкий принцип (особенно для тех идей, согласно которым человек ДОЛЖЕН или НЕ МОЖЕТ делать чего-то). Ведь чаще всего он просто не удосужился исследовать (или просто не изучил) окончательные последствия реализации или выполнения того, о чем говорит. Поэтому резонно спросить, что бы произошло, если бы он сделал это (или если бы идея была истинной), и что бы произошло, если бы он не сделал этого (или если бы идея была ложной). А также о том, чего бы не произошло при противоположных обстоятельствах (этот способ очень своеобразного разблокирования убеждений по Ф. Фанчу с помощью так называемого логического квадрата я более подробно опишу далее).
«Что случится, если ты сделаешь ______?»
«Что случится, если ты не сделаешь ________?»
«Чего не случится, если ты сделаешь ______?»
«Чего не случится, если ты не сделаешь ____?»
Теперь осталось только поместить идею в конкретную ситуацию, чтобы вы (или кто-то другой, если вы работаете с этим другим) смогли наконец-то обдумать эту идею, сопоставив ее с другими идеями и с разными ситуациями. Воспользуйтесь следующими вопросами:
«В чем ценность ____ ?»
«В чем важность ___ ?»
«Когда _____ может быть подходящей идеей?»
«Когда _____ может быть неподходящей идеей?»
«С чем можно сравнить ____?»
«Куда _____ подходит?»

 

Работа с фиксированной идеей может считаться завершенной не тогда, когда вы ее «уничтожили», а когда вы можете либо совершенно спокойно принять ее, либо так же спокойно отбросить. То есть тогда, когда эта идея превратилась из фиксированной неопределенности в некий гибкий принцип.
Упражнение 70
➔Определите основные свои убеждения по поводу себя, других, жизни и судьбы с помощью техники «правила».
Упражнение 71
➔Выявите более глубокие свои верования по поводу этих и любых других необходимых вам для «судьбоносного» самосовершенствования тем посредством анализа сопротивлений и сомнений, а также исследований представлений по теме.
Упражнение 72
➔Дополните получившийся список, внимательно изучив общие (общечеловеческие) верования в рационально-эмоциональной терапии и эмпаурменте.
Упражнение 73
➔Расфиксируйте свои наиболее «упорные» верования.
Упражнение 74
➔Все те идеи, которые не поддаются расфиксированию, выделите в отдельный список для последующей работы.

Изменение неэкологичных убеждений

Выявление экологичности верований. Ну все. Хватит возиться с определением того, откуда взялись наши «маленькие веры», а также с расфиксированием «особых» ограничивающих убеждений. Настала пора их устранять и/или трансформировать. Но я уверен, что наряду с убеждениями, формулировка и смысл которых вызывали в вас ощущение легкого ужаса («Боже, и я с этим жил!»), в вашем списке присутствуют и такие, по поводу которых сразу и не скажешь, ограничивают они вас или нет. Что ж, тогда мы должны проверить все эти верования (каждое из них!) на экологичность. То есть на то, как – позитивно или негативно – оно определяет вашу жизнь. Сделать это не так уж и сложно, если, сохраняя бесстрастность, отстраненность и холодную аналитичность, вы осуществите анализ экологичности убеждения по технике логического квадрата.
Для этого вам необходимо всего-навсего заполнить четыре «клетки» логического квадрата, отвечая на помещенные в них вопросы и записав обнаружившееся убеждение в предназначенном для него месте.

 

Формулировка ограничивающего убеждения/фиксированной идеи

 

Предположим, что в ходе анализа ваших «правил» относительно жизни у вас обнаружилось весьма распространенное в нашей стране убеждение «жизнь нелегка». Даже не пытаясь оспорить это верование, мы просто начинаем «расписывать» его по логическому квадрату, отвечая на указанные в нем вопросы. Очень скоро мы обнаруживаем, что имеем дело с чем-то негативно-убийственным. Ведь если эта идея верна, у нас явно случится очень нелегкая жизнь, в которой вы сами ищете проблемы («но мы выбираем трудный путь» – В. Высоцкий). Следовательно, если идея о трудностях все-таки верна, у вас так и не случится жизнь в ее восхитительной легкости и блеске бытия и существования. А как же иначе? Ведь в соответствии с убеждением «жизнь не легка» вы будете угрюмо отворачиваться от всего простого и приятного и, наоборот, искать трудности даже там, где их и в помине не было…
Если же эта идея не верна, случится… жизнь как таковая, как она на самом деле дарована людям, не зашоренным своими убеждениями. Перед вами откроется ослепительно-прекрасное поле самой увлекательной игры, в которую вы когда-нибудь играли… Да, конечно же, многие боятся жизненных бурь и невзгод, обреченно признавая их нелегким делом. Жизни нет, есть только борьба с трудностями. Но лично я, например, очень люблю купаться в шторм. Однако я не борюсь с волнами, а играю с ними как с равными партнерами, признавая их силу, но используя ее как способ насладиться игрой «у бездны на краю»…
Если идея о трудной жизни не верна, не случится… ваша собственная идиотски-натужная жизнедеятельность, когда вы не живете, а боретесь, превращая каждый пустяк в проблем и не получая удовольствия даже там, где оно даровано всем и каждому. Так неужели вы не хотите отказаться от своего убеждения, чтобы действительно начать жить? Все, что для этого требуется, – отказаться от ограничивающего убеждения «жизнь нелегка» и заменить его на куда более экологичное «жизнь вполне может быть легкой и приятной».
Внедрение убеждений с помощью движений глаз. Эта техника изменения убеждений основана на уже известном вам методе с трудным названием – десенсибилизация посредством движения глаз (ДПДГ) Предполагается, что посредством особым образом организованных движений глаз вы расширяете коридор восприятия своей психики (обычно он весьма и весьма узок), в результате чего любой материал – в данном случае созданное вами после переработки новое экологичное убеждение – легко и быстро перерабатывается и усваивается мозгом.
Чтобы воспользоваться техникой внедрения новых убеждений посредством движений глаз, вам необходимо сделать следующее.
1. Определите и точно сформулируйте убеждение, которое вы собираетесь внедрить (новое вместо старого) в себя.
2. Пригласите кого-нибудь из своих друзей или подруг и попросите его(ее), меняя темп и амплитуду движений, подвигать перед вашим лицом двумя сомкнутыми пальцами: вначале по горизонтали (т. е. справа налево и слева направо) плавно и ритмично (как метроном). Все это время не меняя положения головы следите за перемещением пальцев вашего друга или подруги, только лишь двигая глазами. Постарайтесь определить оптимальный для вас темп и амплитуду движений.
3. Оцените по десятибалльной шкале то, насколько изначально вы верите в свое новое экологичное убеждение, исходя из того, что 10 баллов соответствует абсолютной вере в него, а 0 баллов – полному неверию.
4. Теперь попросите друга или подругу по вашей команде начать движения двумя сомкнутыми пальцами по горизонтали с выбранными вами темпом и амплитудой (всего 24 раза). Одновременно, отслеживая глазами движения руки, думайте о своем новом убеждении, мысленно проговаривая его про себя, представляя его как написанный лозунг и т. д. Здесь все отдается на откуп вашей фантазии.
5. После того как вы закончите цикл из 24 движений глаз, прекратите думать над выбранным вами экологичным убеждением и определите, насколько теперь вы верите в него. Не удивляйтесь тому, если оценка вашей веры внезапно возрастет на целый балл, а то и более.
6. Продолжайте, думая (именно так, думая, а не обдумывая) новое убеждение, серии из 24 движений глаз вслед за движениями пальцев вашего друга или подруги, всякий раз проверяя результат – достигнутый вами балл веры. Предложите своему «тренеру» разнообразить движения пальцев, за которыми вы будете продолжать пристально следить глазами, не меняя положения головы. Пусть он использует:
движения крест-накрест (и +)
круговые движения ()
движения в виде «восьмерки» (∞ и 8)
весьма сложное, но эффективное движение следующего вида

 

 

Сделайте столько серий, сколько вам необходимо, чтобы оценка веры додстигла мо меньшей мере 7–8 баллов из 10 возможных.
7. Если в процессе внедрения убеждения у вас возникнут неприятные эмоции, ощущения или воспоминания (как правило, связанные с формированием того, исходного, верования, которое вы сейчас перерабатываете), не пугайтесь. На время отвлекшись от того, с чем вы работаете, переключитесь на этот, как говорят психологи, всплывший из бессознательного «материал», сосредоточьте на нем свое внимание и делайте серии из 24 движений глаз, пока эти самые эмоции и ощущения не исчезнут, а неприятное воспоминание станет безразличным. Закончив, вернитесь к работе по внедрению своего нового экологичного убеждения.

 

Музей старых убеждений. Вторая из предлагаемых психотехнологий – техника «музей старых убеждений» Р. Дилтса – иногда пугает людей своей кажущейся громоздкостью и сложностью. Однако я нашел для вас очень простое ее описание. В самом общем виде эта техника применяется следующим образом (по: Х. Алдер «НЛП: современные психотехнологии»).
1. Для начала определите, какое из ваших убеждений наименее экологично, и подумайте, что вы хотели бы в нем изменить.
2. Затем решите, чем можно заменить это убеждение (желательно, чтобы новое убеждение было выражено в позитивной форме). Удостоверьтесь, что это именно ваше убеждение (а не чье-либо) и что вы в силах его изменить, если захотите. Обратите внимание на то, чтобы ваше новое позитивное убеждение было выражено в динамической, а не в статической форме. Например, лучше считать, что вы совершенствуете свое умение произносить речи на публике, чем утверждать, что вы прекрасный оратор. Проверьте экологию этого утверждения.
3. Приготовьте 6 листов бумаги формата А4, напишите на них фразы, фиксирующие каждую из шести стадий изменения убеждения: нынешние убеждения, готов к критике, музей прежних убеждений, желаемые убеждения, готов к принятию новых убеждений, святое.
4. Разложите эти листы формата А4 на полу против часовой стрелки.
5. Переходите от одной таблички к другой, всякий раз пытаясь как можно более реалистично представить себе переживания, соответствующие каждой ситуации. Например, вспомните, что вы чувствовали, когда сомневались каком-либо человеке («готов к новым убеждениям»). Или припомните какое-либо свое прежнее убеждение, которое в настоящее время не оказывает практически никакого влияния на вашу жизнь («музей прежних убеждений»). Вспомните ситуации, в которых проявлялись какие-то особо значимые для вас «святые» убеждения. Такие представления – своего рода «якорь» для каждой из перечисленных стадий убеждений.
6. Находясь в положении «нынешние убеждения», вновь вспомните убеждение, ослабляющее вашу волю.
7. Теперь переместитесь в положение «готов к критике» и подумайте, какие критические замечания вы можете сделать по поводу этого ограничивающего вас убеждения.
8. Затем вспомните свои прежние убеждения и вновь представьте себе ослабляющее вашу волю убеждение, но теперь все они – в прошлом.
9. Оставьте эти убеждения там, где они и должны быть, – в «музее прежних убеждений», и перейдите к «желательным убеждениям». Представьте, что вы уже обладаете этими убеждениями.
10. Затем переместитесь в позицию «готов к изменению убеждений» и представьте себя готовым к подобному изменению.
11. Вместе со своими новыми убеждениями перейдите к «святому» и при этом отметьте, насколько значимы и приемлемы для вас эти новые убеждения.
12. И наконец, помня о тех ощущениях, которые вы пережили в положении «святое», вновь переместитесь в положение «нынешние убеждения», также отмечая при этом все возникающие ощущения и изменения настроения.

 

Если вам будет удобнее, измените термины или какие-либо другие детали. Следите только, чтобы ни один из основных этапов преобразования убеждений не был пропущен. Важно также помнить о том, что самочувствие неразрывно связано с поведением (и поэтому может измениться вследствие изменения положения тела или физиологических характеристик).
Описанное упражнение можно использовать для преобразования практически любого убеждения. Чем более сильными будут ваши переживания на каждом этапе, тем лучших результатов вы достигнете.
Не пугайтесь – все вышеописанное не столь уж и сложно и после небольшого количество повторений получается у всех без исключения. Однако если вы считаете, что по тем или иным причинам хождение по листкам бумаги лично для вас неприемлемо, но тем не менее вы хотите изменить неэкологичное убеждение, ничто и никто не препятствует вам воспользоваться техникой внедрения убеждений с помощью движений глаз.
«Мета “Нет”» и «мета “Да”». Третий – очень изящный и довольно простой, хотя и требующий неких психоэмоциональных и даже чисто физических усилий способ трансформации убеждений, предложен М. Холлом. Техника основывается на использовании так называемых «мета “Нет”» и «мета “Да”», очень сильных и интенсивных состояний непринятия и, соответственно, принятия чего угодно. Прежде всего, того, что вы действительно абсолютно не приемлете (это состояние используется для разрушения убеждения). А во-вторых, того, чему вы говорите «да» всем сердцем и душой, а также телом (данное состояние применяется для внедрения убеждения нового). Суть созданной на основе принципа использования состояний «мета “Нет”» и «мета “Да”» психотехнологии довольно проста. Выяснив убеждение, которое весьма трудно признать экологичным, вы вызываете состояние «мета “Нет”» и направляете его на это самое убеждение до тех пор, пока не обнаружите, что вы в него больше не верите. После этого вам остается вызвать в себе состояние «мета “Да”», с помощью которого вы «доводите до нужной кондиции» новое убеждение, то, которое вы хотите иметь вместо старого неэкологичного. Техника трансформации убеждений с помощью «мета “Нет”» и «мета “Да”» подробно описывется в материалах к моему мастер-классу «Построение человеческого совершенства».
1. Определите новое экологичное, поддерживающее вас и придающее сил убеждение, которое вы хотели бы иметь (например, «личностный рост – это просто»).
2. Выявите альтернативное ему и уже существующее в вашей модели мира убеждение (например, «личностный рост – это нудное и тяжелое дело»).
3. Войдите в состояние, в котором вы говорите действительно сильное «Нет!», вспомнив или вообразив что-то, на что вы никогда не согласитесь (например, скорее всего, вы скажете категорическое «Нет!» предложениям сбросить ребенка с обрыва или стать гомосексуалистом). Повторяйте это «Нет!» снова и снова, до тех пор, пока не почувствуете это состояние всем телом или у себя внутри. Дополните данное состояние позой, наклоном или движением головы, дыханием, жестом руки и голосом.
4. Уничтожьте ограничивающее убеждение с помощью вашего «мета “Нет”». Войдите и состояние вашего действительно сильного «Нет!» и, ощущая его полностью и совершенно, скажите его, думая о глупом и бесполезном убеждении, препятствующем вашему продвижению. Повторяйте это «Нет!» до тех пор, пока не ощутите, что данное убеждение более не управляет вами и стерлось или даже исчезло из вашего сознания.
5. Войдите в состояние энергичного и мощного «Да!», вспомнив или вообразив что-то, что вы безоговорочно, без колебаний и сомнений принимаете. Повторяйте «Да!» до тех пор, пока не ощутите это состояние всем телом или у себя внутри. Дополните данное состояние так, как это описано в пункте 3.
6. Укрепите новое убеждение с помощью вашего «мета “Да”», повторяя его до тех пор, пока не ощутите, что вы целиком и полностью впустили данное убеждение в себя.
7. Осуществите подстройку к будущему, представив, как это новое убеждение улучшит вашу жизнь.
Обратите, внимание на то, что вы можете использовать «мета “Нет”», чтобы убрать из вашего сознания и тела почти все что угодно – включая болезни. Аналогично вы можете применять «мета “Да”» в целях включения в вашу жизнь всего, что вам необходимо.

 

Аффирмирование экологичных убеждений. Теперь о четвертом, но не последнем, способе работы с убеждениями – об аффирмировании. Не стоит бояться мудреного названия, ведь, согласно самому простому определению, под аффирмацией понимается любая положительная мысль, которую вы можете сознательно выбрать, чтобы ввести ее в свою психику (бессознательное) с тем, чтобы достичь желаемого результата. Так что аффирмировать можно не только убеждения, но и вообще все что угодно в познавательной, эмоциональной и поведенческой сфере. Я предлагаю вам познакомиться с двумя методами использования аффирмаций: простым и более сложным. В первом из них – технике аффирмирования с ответами вам достаточно сделать следующее (по В. Козлову и его предшественникам – «Искусство осознания»).
Напишите или напечатайте ваши новые убеждения – аффирмации (строго по одному) на листке бумаги 10–20 раз (т. е. один лист на каждое убеждение), оставив справа поле для эмоционального «ответа». Вдумчиво прочитайте созданную вами аффирмацию и тут же запишите автоматически пришедший на ум ответ – те соображения, ощущения, страхи и умозаключения, которые у вас возникают. Продолжайте повторять аффирмацию и следите, как изменяются ваши ответы «справа». Мощное аффирмирование выявит все негативные мысли, собранные в вашем бессознательном. Повторение аффирмации в достаточном количестве (до тех пор, пока не иссякнут возражения, а после этого еще 5–7 раз) сотрет старые убеждения и фиксированные идеи, проведя желаемые изменения в вашей жизни.
При использовании второго, более сложного метода – техники аффирмирования с дополнительными аффирмациями (название условное) – вам необходимо будет не только записывать свои автоматически пришедшие на ум ответы, но и, «переворачивая» на 180°, тут же превращать их в дополнительные «одноразовые» аффирмации, а также работать от первого лица. Алгоритм использования этой техники следующий. (по: Д. Леонард, Ф. Лаут «Ребефинг»).
1. Определите, что вы действительно намерены изменить.
2. Начинайте с использования самой лучшей аффирмации, которую придумали, так, чтобы владеть ситуацией. Держите разум открытым для нахождения еще лучшей аффирмации.
3. Поставьте звездочку или знак сноски наверху страницы с левой стороны. Затем рядом с ней запишите первое повторение аффирмации.
4. На следующей строке ниже, в круглых скобках напишите любой ответ вашего разума на аффирмацию. Если окажется, что разум не дает ответа, напишите, каким должен был бы быть ответ вашего разума, если бы он его имел. Всегда записывайте ответ на каждое повторение аффирмации (за исключением последней в группе) и никогда не записывайте один и тот же ответ на ту же аффирмацию в течение суток.
5. Поставьте другую звездочку или знак на левой стороне ближайшей строчки ниже ответа. Придумайте аффирмацию, которая имеет высокую вероятность трактовки ответа, который у вас только что был. Если ваш ответ был полностью положительным, то вы либо дурачите себя, либо не нашли еще правильную аффирмацию. Если ваш разум уже полностью принимает аффирмацию, которую вы используете, тогда, конечно, нет причины записывать ее повторения. Всегда увязывайте ваши ответы с новой аффирмацией или различными аффирмациями, если они необходимы…
6. Теперь пишите другое повторение первоначальной аффирмации. Конечно, на этот раз вы ставите звездочку, потому что однажды уже сделали это. Даже если вы придумаете много великолепных аффирмаций, то будете гореть желанием испытать их. Обычно лучше сделать полный набор оригинальных аффирмаций, нежели перебрасываться от одной аффирмации к другой. Если вы чувствуете сильное желание переключиться на новую аффирмацию, то, конечно, можете сделать это. Доверяйте своей интуиции.
7. Вновь запишите любой ответ, который дал ваш разум на это повторение, а затем составьте другую новую аффирмацию, чтобы обратиться к новому ответу. Затем сделайте иное повторение первоначальной аффирмации и т. д.
После того как сделаете три повторения аффирмации в первом лице, переключайтесь на второе лицо и продолжайте, как и прежде. После трех повторений в третьем лице сделайте заключительное повторение в первом лице без ответа. Теперь вы скомпоновали набор из десяти повторений аффирмации и создали девять новых аффирмаций. Если у вас осталось горячее желание ответить на последнее повторение аффирмации, то мы рекомендуем немедленно создать другой набор из десяти повторений той же самой аффирмации таким же образом. Вы можете также захотеть создать набор из десяти повторений с одной из новых аффирмаций, которую вы только что создали, или же начать делать что-либо еще…
Предположим, например, что вы, работая с базовым убеждением «Работа – это тяжкий труд», преобразовали его в аффирмацию «Работать легко и интересно». Возможно, что при использовании вышеописанной техники ваша работа будет выглядеть так.
Работать легко и интересно (Чушь! Я никогда в это не поверю!)
Я ____________, имею достаточно сил и знаний, чтобы поверить в эту очень важную для меня мысль.
Работать легко и интересно. (Ерунда! Я не могу себе этого представить!)
Я _____________ теперь представляю себя как человека, который работает легко и с интересом.
Работать легко и интересно. (Вздор! Моя работа – это настоящая каторга!)
Я ______________ отныне уверен в том, что моя работа приносит мне удовлетворение и радость.

 

И так далее и тому подобное – до тех пор, пока отрабатываемое вами убеждение «Работать легко и интересно» не «укоренится» в вашем бессознательном в достаточной степени. Кстати, степень этого самого «укоренения» вы можете проверить с использованием ранее описанной для ДПДГ десятибалльной шкалы.
В упоминавшейся мною книге В. Козлова «Искусство осознания» приводится несколько советов по поводу работы с аффирмациями, которые можно назвать техникой усиления аффирмирования.
1. Работайте с одной или несколькими (но не со всеми сразу) аффирмациями ежедневно. Наилучшее время – перед сном, перед началом дня (сразу после пробуждения) или когда вы тревожитесь. Продолжайте работать с аффирмациями до тех пор, пока они не будут устойчиво интегрированы. О том, что это произошло, вы поймете по уверенно-положительным ответам вашего бессознательного на вводимую аффирмацию.
2. Включите ваше имя в аффирмацию. Пишите и/или проговаривайте аффирмацию по отношению к себе в первом, втором и третьем лице, например:
«Я…………., верю, что жизнь вполне может быть легкой и приятной».
«Ты………… веришь, что жизнь вполне может быть легкой и приятной».
«Он…………, верит, что жизнь вполне может быть легкой и приятной».
3. В дополнение к «листу аффирмаций» запишите аффирмирующие утверждения на кассету и слушайте ее всегда, когда это возможно (например, за рулем).
4. Сделайте своей постоянной практикой проговаривание аффирмаций вслух перед зеркалом. Продолжайте говорить до тех пор, пока не почувствуете себя расслабленно или пока не увидите соответствующие аффирмации выражения своего лица.
5. Наконец, везде, где только можно, просто проговаривайте аффирмации самому себе – особенно если вам не хочется писать. Это «сработает», хотя именно написание аффирмаций наиболее эффективно (при этом задействуется очень большой спектр чувств, мыслей и эмоций).

 

Помимо этого опять-таки уже упоминавшиеся Д. Леонард и Ф. Лаут («Ребефинг») предлагают и другие варианты эффективного и приятного использования аффирмаций.
Доказать аффирмации логическим образом.
Использовать письменные или отпечатанные ее повторения без ответов.
Применять письменные или отпечатанные повторения аффирмации с ответами.
Занести ее на карточку и носить эту карточку в своем бумажнике.
Сделать татуировку аффирмации на обратной стороне руки.
Создать знак аффирмации и поставить его на видное место.
Записать аффирмацию на магнитную ленту.
Представить себе аффирмацию наглядно.
Отрабатывать аффирмацию в разговоре.
Скажите ее тому, кто согласен с ней.
Скажите аффирмацию тому, кто не согласен с ней.
Скажите ее самому себе в зеркале.
Скажите аффирмацию Богу или изображению Христа, Будды, вашего гуру и т. д.
Говорить ее во время любых других упражнений.
Читать аффирмацию про себя или вслух.
Проговаривать ее мысленно.
Сообщать аффирмацию партнеру до тех пор, пока он не уверится, что она для вас правильна.
Выкрикивайте аффирмацию с чувством.
Распевайте ее монотонно.
Просто пойте аффирмацию на мотив любой песни.
Нарисуйте подходящую картину и впишите аффирмацию в мысленный или разговорный пузырь (как в комиксах).

 

Убеждения счастливой судьбы. Не знаю, что вы там уже переработали, что – внедрили, а что – оставили на потом. Но то, что будет описываться ниже вы просто обязаны сделать. Я имею в виду убеждения, обеспечивающие счастливую судьбу.
Для этого я дословно приведу вам упражнение известного специалиста по символодраме В. Стюарта, в котором главное, однако, не способ работы с «убеждениями совершенства» (его вы можете выбрать из пяти вышеописанных), а именно их список (по: В. Стюарт. «Работа с символами и образами в психологическом консультировании»).
Ознакомьтесь с перечисленными здесь утверждениями и отметьте любые, в которые, по вашему мнению, было бы трудно поверить применительно к себе самому. Перечитайте утверждения, которые вы не можете отстаивать от всего сердца.
Когда вы сделаете это для всех утверждений, которые подвергнете сомнению, выберите одно и спросите себя: почему? Запишите свои доводы. Используйте воображение, чтобы вернуться назад во времени, и попытайтесь узнать, почему вы не можете «утвердить» самого себя. Чей голос вы слышите? Какие слова вам говорят? Какие фигуры вы видите? Какие жесты используете? Способность утверждать себя неизбежно имеет свои корни в том, как другие люди одобряют нас, и наоборот.
Вам будет нелегко добиться замены негативного утверждения позитивным. Однако если вы верите, что это можно изменить, вы в конце концов придете к вере в самого себя.
Я – это я, и во всем мире нет никого точно такого же, как я.
Я уникален.
Я владею всем касающимся меня – моим телом и всем касающимся его.
Я владею своим разумом, включая все мои мысли и представления.
Я владею своими глазами, включая образы всех наблюдаемых объектов.
Я владею своими чувствами, какими бы они ни были – позитивными и негативными. Мне могут нравиться одни, а другие не нравиться, но они все равно мои.
Я владею своим ртом и всеми словами, которые произношу, приятными или грубыми, правильными или неправильными.
Я владею своим голосом, громким или тихим.
Я владею всеми своими действиями по отношению к другим или к себе самому.
Я владею своими фантазиями, своими мечтами, своими надеждами, своими страхами.
Я владею всеми своими триумфами и успехами, всеми своими провалами и ошибками.
Поскольку я полностью владею собой, то могу в конечном счете узнать и использовать себя, чтобы действовать в своих интересах.
Существуют вещи, которые меня озадачивают, и другие, которых я пока не знаю. Но пока я дружелюбен по отношению к самому себе, я могу с мужеством и надеждой искать решения головоломок и способы больше узнать о самом себе.
Как бы я ни выглядел и ни звучал в любой данный момент, это уникально и аутентично мне.
Когда я думаю о том, как выглядел и звучал, что сказал и сделал, как думал и чувствовал, я могу отбросить все, что захочу. Я могу сохранить то, что оказалось уместным. Я могу изобрести нечто новое вместо того, что отбросил.
Я могу видеть, слышать, чувствовать, думать, говорить и делать. У меня есть инструменты, чтобы выжить, быть близким другим, быть продуктивным и извлекать смысл и порядок из мира людей и вещей вне меня.
Я владею собой, следовательно, я могу изменить себя.
Я – это я, и я хорош.
Я прощаю себе любую ошибку и проступок по отношению к самому себе.
Я прощаю все обиды, которые причинили мне другие люди.
Я принимаю на себя ответственность за свою собственную жизнь и утверждаю, что никто не имеет власти над моими решениями без моего полного согласия.

 

И уж поверьте мне, что хотя эти убеждения в основном касаются вашей скромной (или не очень) персоны, будучи принятыми, они способны изменить вашу жизнь во всех ее областях и сферах…

 

Что такое «концепты». И это еще не все об убеждениях. Вполне возможно, что на пути эффективного совершествования вашей судьбы встанут не какие-то там верования или даже главные ограничивающие убеждения, но так называемые концепты – своеобразные базовые метаубеждения, на которых основывается ваша модель мира.
Мы живем, действуем, радуемся и страдаем, исходя из некоторых концептуальных категорий, существующих внутри нас и образующих, в конечном счете, границы нашей реальности. Именно эти концепты (наша их интерпретация) зачастую не только препятствуют нашей экологичной жизни, но и не позволяют выйти на восприятие реальностей более высокого порядка.
По М. Холлу, к основным концептам, формирующим большую часть нашей реальности, относятся:
Пространство – время
Закон – справедливость
Прошлое – будущее
Материализм – идеализм
Причина – следствие
Раса – нация
Мужественность – женственность
Эмоциональность – рациональность
«Я», «мое», «мне»
Культура – природа
Самоуважение и самооценка
Интеллектуальность – простота
Другой и другие
Контроль – свобода

 

А также:
деньги, сбережения, вложения, сила, манипуляция, мотивация, цель жизни, судьба, предназначение, ценности, мораль, последовательность, ответственность, сексуальность, отрицание, критицизм, старение.

 

Экологизация проблемных концептов. Для начала я приведу полное описание психотехнологии экологизации концептов посредством замены базового убеждения.
1. Подумайте о некотором концепте, который составляет вашу проблему или относится к ней. Например, попробуйте закончить следующие предложения: «У меня есть проблемы с…» (авторитетом, свободой, моралью и т. п.) или: «Я не выношу…» (зависимости, женщин, собственной ранимости и т. п.).
2. Последовательно «разберите» выявленный проблемный концепт, задавая себе следующие метавопросы:
Что это значит?
Какое убеждение лежит в основе этого?
В чем смысл этого?
Почему?
Какие у меня идеи относительно этого?
Что я думаю по этому поводу?
Постройте своеобразную цепочку убеждений (например: «Старость ужасна!» – «Почему?» – «Теряешь силы» – «Почему?» – «Организм стареет!» – «Почему?» – «Так устроено природой…» – и т. д.), до тех пор пока не вы дойдете до «дна» структуры концепта. Выявленную структуру зарисуйте или запишите.
3. Проверьте качество всей «конструкции» концепта. Мысленно отойдите в сторону и подумайте: придает ли он вам сил? Делает ли вашу жизнь экологичной? Полезен или, наоборот, вреден для вашей жизнедеятельности? И нуждаетесь ли вы в данном концепте? Если нет, сделайте следующий шаг.
4. Создайте новую, более богатую ресурсами, рамку. Для последнего из выявленных элемента концепта или основной его структуры (в нашем случае это «природой устроено так, что организм стареет и ты теряешь силы»), просто из любопытства или даже «смеха ради» выберите другую рамку, имеющую позитивные, обогащающие вашу жизнь смыслом и значением (например, «любой человек может сделать так, чтобы до самого конца сохранять силы зрелого организма»).
5. Примите эту рамку – просто как некую новую идею или убеждение. И начните дополнять и доказывать ее другими, подтверждающими, идеями или способами. Или просто осуществите замену убеждений с помощью «мета “Да” и «мета “Нет”». В контексте этого нового убеждения последовательно «снизу вверх» пересмотрите все составляющие концепт верования. А после проверьте, как вы теперь думаете о нем. Есть ли у вас еще проблемы с данным концептом или он стал вполне переносимым?

 

Вообще говоря, ваши убеждения в безнадежности и в беспомощности, упомянутые в самом начале, – это уходящие глубоко-глубоко внутрь концепты: многоуровневые конструкции. Они переделываются в процессе последовательной разборки, а потом новой сборки с помощью психотехнологии трансформации концептов, препятствующих нейропрограммированию.
1. Определите базовое утверждение – поверхностное убеждение концепта (например, «нейропрограммирование судьбы – безнадежное дело»).
2. Последовательно задавая себе вопросы «Почему это так?», «Что должно быть верно, чтобы это было истинно?» и аналогичные, разберите концепт до «дна», в качестве которого обычно выступает некая исходная благоглупость, достижение которой обычно сопровождается неожиданными, не очень мотивированными, но всегда довольно сильными эмоциями.
3. Смеха ради (на «дне» это элементарно) замените заложенное в этой благоглупости отрицание и запрещение на разрешение верить во что-то полезное. И заново соберите концепт, всякий раз переосмысливая очередной его уровень с учетом того, что открылось на предыдущем уровне.

 

Не скрою: психотехнология эта весьма сложна и даже в вышеприведенном (сделанном лично мною) описании маловразумительна. Что ж, попробую объяснить на примере. Итак, с чего мы начинаем? «Нейропрограммирование судьбы – безнадежное дело».
Я: Почему это безнадежное дело?
Вы: Потому что это просто глупо.
Я: Почему это просто глупо?
Вы: Потому что только дураки верят, что мысль способна изменить мир.
Я: Почему только дураки верят, что мысль способна изменить мир?
Вы: Потому что одного такого дурака я точно знаю – себя.
Я: Почему ты один такой дурак?
Вы: Потому что у меня тогда ничего не получилось.
Я: Почему у тебя тогда ничего не получилось?
Вы: Потому что я делал все не так. Каким же я был глупцом!
Я: Почему ты делал все не так и оказался глупцом?
Вы: Потому что только идиот мог надеяться. Да нет, я же просто изначально не верил! Не верил, не верил, не верил! Совсем не верил в себя!!!

 

Пример этот, конечно же, условный, однако, судя по эмоциональной реакции, мы добрались до «дна» концепта. Попробуем собрать его заново.
Я: Давай, для смеха, предположим, что там и тогда ты верил в себя. Воссоздай эту веру из чего угодно. Можешь просто притвориться, что веришь.
Вы: Ну, притворимся.
Я: Скажи, что тогда было бы с тем, что ты делал все не так и был таким глупым.
Вы: Да ничего подобного бы и не было. Я бы поступил точно и умно… Ладно, поверю, что я так и поступил.
Я: Скажи, а как бы у тебя тогда все получилось?
Вы: Да так, как надо. И когда я думаю об этом сейчас, это как опыт победы.
Я: Скажи, а что тогда было бы с тем, каким дураком ты был?
Вы: Да не был я никаким дураком! Так, исходно ошибся, а после накрутил себя. И закрутило, как в водовороте…
Я: Теперь, когда ты понимаешь, что вовсе не был там и тогда дураком, а просто закрутился, как в водовороте, – в том, что у нас называют ловушкой сознания, – что происходит с твоей верой в то, что мысль способна изменить мир?
Вы: Она просто становится верой. Именно так. Я просто верю в это, и все…
Я: И когда ты просто веришь, что мыслями можно изменить мир, что происходит с твоим убеждением безнадежности? С тем, что нейропрограммирование судьбы – безнадежное дело?
Вы: Оно просто исчезает и тает. Да нет, уже просто исчезло – как будто его и не было. Теперь я почему-то верю, что я чуть ли не Хозяин Вселенной. Во всяком случае – этой…
Упражнение 75
➔Определите экологичность вызывающих у вас сомнения убеждений с помощью логического квадрата.
Упражнение 76
➔Проинверсируйте (поменяйте на противоположные или просто желательные) все верования, каковые оказались неэкологичными. Осуществите внедрение в себя новых основных или ключевых убеждений с помощью психотехнологий ДПДГ.
Упражнение 77
➔Измените пока остающиеся у вас старые верования с помощью техник:
• «Музей старых убеждений»;
• «мета “Да”» и «мета «“Нет”».

 

➔Осуществите аффирмирование всех оставшихся (не основных или ключевых, но все равно нужных и важных) новых экологичных убеждений.
Упражнение 78
➔Оцените, насколько теперь вы верите в «убеждения совершенства», после чего для тех из них, вера в которые все еще недостаточна, сделайте необходимое «укрепление и «укоренение» с использованием любой из использовавшихся вами ранее психотехнологий.
Упражнение 79
➔Определите свои наиболее проблемные концепты и поработайте с ними с помощью рассматривавшихся нами психотехнологий.
Назад: Глава 4 В поисках судьбоносных действий
Дальше: Глава 6. Субмодальностное перепрограммирование