Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
(Nixon, Richard, 1913–1994),
в 1969–1974 гг. президент США
137
Развитие черного капитализма. // …Black capitalism.
«Мосты к человеческому достоинству», предвыборная речь по радио 25 апр. 1968 г.
♦ Safire, p. 60
«Черный» – «негритянский».
138
Давайте начнем с того, что возьмем на себя обязанность <…> говорить правду и жить по правде.
Речь в Майями 8 авг. 1968 г., при выдвижении кандидатом в президенты
♦ Jay, p. 274
8 авг. 1974 г., уходя в отставку из-за Уотергейтского скандала, Никсон сказал: «Если некоторые из моих утверждений были ложными, – а некоторые из них были ложными, – то они были сделаны потому, что тогда я верил, что так будет лучше всего для страны». ♦ Cohen, p. 281.
139
Это величайшая неделя в истории после недели Творения.
24 июля 1969 г. на борту судна «Хорнет», при известии о возвращении «лунной» экспедиции «Аполло-11»
♦ Jay, p. 274
140
Небо – уже не предел. // The sky is no longer the limit.
Речь 13 авг. 1969 г. в Нью-Йорке в честь экипажа «Аполло-13»
♦ Spinrad, p. 95
141
…Великое молчащее большинство моих соотечественников-американцев – я прошу вашей поддержки.
Выступление по телевидению 3 нояб. 1969 г.,
в преддверии антивоенного марша на Вашингтон
♦ Rees, p. 83 – 84
Отсюда: «Великое молчащее большинство» («The Great Silent Majority»). Противопоставление «говорящего меньшинства» («vocal minority») «молчащему большинству» встречалось и раньше, например у Дж. Кеннеди – в 1956 г. ♦ Safire, p. 708.
У Петрония «присоединиться к большинству» означало «умереть» («Сатирикон», 42); в английской литературе «великим» или «молчащим большинством» нередко именовали умерших. Противники войны во Вьетнаме ответили Никсону плакатом с изображением Арлингтонского национального кладбища, усеянного крестами, и подписью «Молчащее большинство». ♦ Американа, с. 875.
142
Мытья белья в Белом доме не будет. // …No whitewash in White House.
Выступление по ТВ по поводу Уотергейта 30 апр. 1973 г.
♦ Jay, p. 274
143
Если это делает президент, значит, это законно.
Об Уотергейте, в телеинтервью с Д. Фростом
20 мая 1977 г.
♦ Andrews, p. 317
(Niemöller, Martin, 1892–1984), лютеранский пастор, теолог
144
* Сначала они пришли за коммунистами, но я промолчал, потому что я не был коммунистом. Потом они пришли за евреями, но я промолчал, потому что я не был евреем. Потом они пришли за членами профсоюзов, но я промолчал, потому что я не был членом профсоюза. Потом они пришли за католиками, но я промолчал, потому что я был протестантом. А потом они пришли за мной, и не было уже никого, кто смог бы вступиться за меня.
В таком виде цитата приведена на плите в мемориальном комплексе жертвам Холокоста в Бостоне, 1995 г. ♦ nehm.com/contents/niemoller.html.
Эта мысль, по-видимому, встречалась в проповедях и речах Нимёллера неоднократно в различной форме. Наиболее ранняя версия – в проповеди во Франкфурте-на-Майне 6 янв. 1946 г.: «…Те, кто тогда[в 1933 г. ] попадал в концентрационные лагеря, были коммунистами. Кого это касалось? <…> Затем наступил черед ликвидации больных, т. н. „неизлечимых“. <…> И наконец очередь дошла до самой[евангелической] Церкви. Тогда мы попытались что-то сказать, но нас никто не услышал. Преследования евреев, наше поведение в оккупированных странах <…>, ведь об этом писали газеты. <…> Мы предпочли промолчать». ♦ Martin Niemöller über die deutsche Schuld… – Zürich, 1946, S. 5–6.
Позднее среди преследуемых Нимёллер называл также социалистов. В форме, близкой к «канонической» (но без упоминания католиков), цитата появилась в печати в 1955 г. ♦ Marcuse H. Martin Niemöller’s famous quotation // history.ucsb.edu/faculty/marcuse/ niem.htm.
(1909–1972),
в 1957–1960 гг. премьер-министр,
в 1960–1966 гг. президент Ганы
144а
Капитализм – слишком сложная система для новых независимых государств.
Цит. в «Нью-Йорк таймс» 2 июля 1958
♦ politicalquotes.net/Quotedisplay.aspx?DocID=29511
(Knox, John, ок. 1513–1572),
проповедник, основатель шотландской
пресвитерианской церкви
145
Чудовищное правление женщин.
«Первый трубный глас против чудовищного правления женщин», памфлет (1558)
♦ Knowles, p. 442
Имелись в виду Мария Тюдор, Мария Стюарт и ее мать-регентша Мария Лотарингская.
146
Один человек вместе с Богом всегда в большинстве.
Изречение, приписываемое Ноксу; выбито на памятнике Реформации в Женеве (на франц. яз.). ♦ Knowles, p. 442.
Повторено в речи американского политика Уэнделла Филлипса 1 нояб. 1859 г., вскоре после неудачной попытки Джона Брауна поднять антирабовладельческое восстание. ♦ Jay, p. 292; Spinrad, p. 162.
• «Один человек плюс закон – уже большинство» (К-196).
(Noske, Gustav, 1868–1946),
германский социал-демократ
147
Кто-то ведь должен стать кровавой собакой, я ответственности не боюсь.
Так заявил Носке на заседании Совета народных уполномоченных 6 янв. 1919 г., предлагая подавить политическую забастовку в Берлине военной силой. В левой печати его прозвали «кровавой собакой» («Bluthund»). ♦ Руге В. Гинденбург. – М., 1982, с. 150; История второй мировой войны. – М., 1973, т. 1, с. 66.
«Кровавыми собаками» уже в 1848 г. называли войска, подавившие революцию в Германии. ♦ Gefl. Worte-01, S. 445.
Войти с помощью соц. сетей: