Выносливость лошади познается в пути,

нрав человека -- с течением времени. Яп.пословица

Всю следующую неделю я кручусь как белка в колесе. Сначала казнь бандитов. Именно так Бокудена и Ко представили народу и войскам. Я приказал сколотить эшафот и потребовал явки на мероприятие всех взрослых жителей Тибы, а также войск дзиксисадана и куни-сю. Нет ничего лучше для утверждения собственной власти, как проявить законную жестокость. Да, и дееспособность продемонстрировать не лишним будет. Вон, глядите, сынок за отца то отомстил!

Все прошло в лучших традициях Голливуда - лобное место, три виселицы, замковый палач, приговоренные к смерти, глашатай, который зачитывает вердикт дайме. Вокруг эшафота стройными рядами, стоя на коленях, расположились тысячи самураев и уроженцев Тибы. И даже в таком неприятном мероприятии как повешение проявляется японский порядок и аккуратность. Жители и войска расположились не абы как, а по ротам и кварталам. Перед казнью состоялся суд, на котором были представлены показания Мисаки Мураками, начальника моей охраны Эмуро Ясино. Последний, даже поучаствовал в опознании Бокудена, что также было зафиксировано письменно. Генерал потребовал лишить гвардейцев Огигаяцу самурайского звания, что я собственно и сделал, заверив указ своей печатью. Хиро-сан тут же прилюдно сломал их мечи и приказал их закопать в деревне прокаженных. Косички бывшим гвардейцам отрезали еще раньше. Теперь на бывших самураев не распространялись привилегии дворян и я отказал им в просьбе совершить сеппуку.

Повешение, конечно, произвело на японцев неизгладимое впечатление. Обычно подобная казнь не очень зрелищна, т.к. преступники мгновенно умирают от перелома шейных позвонков из-за рывка веревки. Но это только в том случае, если есть люк или иная возвышенность, откуда сталкивают приговоренного. В Англии даже существовала так называемая "таблица падений", где было записаны оптимальные высоты, с которых сбрасывали осужденных определенного веса. Например, мужчин весом в 60 кг. рекомендовалось казнить с 2-х метров, но не более, дабы не оторвалась голова.

Повешение удушением оказалось намного драматичнее. Надо было видеть, какие кренделя выписывали ноги гвардейцев, когда их медленно вздернули вверх. По площади даже пронесся непроизвольный вздох. И хотя средневековая Япония может дать фору по жестокости любой другой стране - тут и варили преступников живьем, и медленно отпиливали головы бамбуковыми пилами -мне все-таки удалось привнести некоторое разнообразие в местные казни.

И поверьте, я не испытывал ни малейших угрызений совести или позывов к состраданию. Гуманизм и демократия хороши в обществах, где ВВП на душу населения превышает 6000 долларов. Тогда общество может себе позволить содержать преступников в тюрьмах, оплачивать адвокатов, лечить и перевоспитывать маньяков... Когда же народ беден, единственный способ стать богатым и жить хорошо - это быстрое и неотвратимое правосудие. И тут мы сработали очень эффективно. Бокуден с пособниками был казнен уже на следующий день, после нападения на меня. С неотвратимость все тоже вышло очень удачно - все подданные наглядно убедились, что новый дайме блюдет закон. Как писанный, так и неписанный (зуб за зуб).

Сразу после экзекуции я форсировал говорильню на совете старейшин и второй день прошел плодотворно. Были приняты следующие решения. Во-первых, мой брат с двумя сотнями самураев отправляется в Кодзусу искать базу пиратов. Я решил отдать Хайре Сатоми замок Итихару. Он хоть и молод, но если рядом с ним будет кто-то из опытных капитанов, да еще парочка шпионов - все сложится удачно. А то после смерти дяди и самоубийства его жены Комари-сан - с новостью об этом прилетел голубь рано утром - провинция вообще осталась без власти. Это непорядок. Задачи брата найти пиратов, разгромить базу и захватить все ценности, главные из которых разумеется, корабли. В Аве базировались в основном легкие и средние гребные суда - сейро бунэ и кобаи с лучниками. Общее число флибустьеров не превышало 300 человек, так что я надеялся на успешный исход компании, благо дал Хайре полномочия по мобилизации местного населения и выделил для этого сто комплектов доспехов с копьями из своего арсенала. Кого-то брат заберет в замке, кого-то рекрутирует из крестьян, так что численное превосходство у него будет.

Следующее мое решение касалось куни-сю. Каждой провинциальной семье я приказал увеличить количество бойцов. Некоторым в два, три раза. Вместе с генералом мы скорректировали указ моего отца о привязке размеров владений (тё) к количеству самураев. Я взял на себя обязательства софинансировать расходы семей. Кроме того, Хиро-сану также поручалось набрать три тысячи солдат в основном из ронинов. По моим подсчетам через несколько месяцев численность моей армии должна была удвоиться. А вот моя казна такими темпами скоро уполовинится. Деньги от меня потекли полноводной рекой. Айн взял пять тысяч коку на домну, аптекарь - тысячу на организацию медицинской службы в армии и фельдшерских пунктов в двух провинциях (это идея кстати, пришла в голову ему самому, без моих подсказок!), еще тысячу коку возьми и выложи коор-бугё на школы, еще десять тысяч пришлось отдать авансом под заказы разных товаров у христиан. Если все так пойдет и дальше, я скоро стану банкротом! Казначей Сабуро уже смотрит на меня волком - что ни день, дай денег. А рис созреет только в конце лета, значит, поступлений налогов не будет до сентября. Как хочешь, так и крутись.

Крутился я все эти дни по-полной. Пришлось держать в уме и контролировать десятки дел. Отправить Ариму в порт Фунобаси за пушками. Выяснилось, что нужно минимум пятьдесят волов, чтобы тащить их. Обязать Абе выделить учеников школы Яцуфуса - учиться на пушкарей. То Хосима прийдет с проблемами - цена на серные руды выросла, надо покупать у северных торговцев. То айн разругается с Сабуро относительно места под домну. Но не только я пахал круглые сутки. Весь мой штаб выкладывался на все сто. Жена заведовала снабжением войск, лично отдавала указания по выделению припасов. Акитори Кусуриури по моему указанию учил самураев кипятить воду и показывал, как пользоваться медицинскими аптечками, которыми экстренно начали снабжать самураев. Ничего сложного - жгут из веревки, перевязочные материалы, лечебные травы. Тебя ранили? Перетягиваешь конечность жгутом, разжевываешь траву, залепляешь ею рану, после чего перевязываешься бинтом. Таких комплектов первой медицинской помощи сделать успели немного, но и то хлеб. Генерал устроил смотр войскам, после чего выбил у меня день на боевое слаживание. Впрочем, маневры получились скомканными из-за того, что Мураками получил депешу от нашего агента Окуня - Огигаяцу выступили к границе Симосы. Десять тысяч самураев, три тысячи конницы и семь - пехоты вышли из Эдо и сбив заслон пограничников на реке Эдогава начали переправу.

Я тут же затребовал карту и мы вместе с военачальниками начали искать место для генерального сражения. Да, именно так. Я собирался разбить войска Огигаяцу, да еще усиленные мечниками Ходзе в ходе одной битвы. И сделать это быстро и с минимальными потерями. Вот почему мне были нужны пушки.

Так, прикинем. Передвижение армии надо мерить по самым медленным отрядам - пехоте и обозу. Средняя скорость пеших самураев по пересеченной местности - 3, 4 километра в час. По дорогам, конечно, быстрее, но не везде в провинции есть нормальные дороги. Сначала Огигаяцу задержаться на переправе, потом пойдут по тракту Токайдо, вот тут они наверное свернут... так, теперь переводим сяку в километры, делим расстояние на скорость и получаем, что через два дня они будут:

- Вот здесь, господа - я тыкаю пальцем в карту - Что у нас тут? Ага, деревня Хиросима

Очень говорящее название, подумал я про себя.

- Лес, пруды какие-то... Срочно выдвигаемся к Хиросиме и занимаем оборону! Обойти огигаяцу нас не смогут - справа от деревни холмы и террасы полей, залитые водой, слева лес. Дорога на Тибу только одна, вот ее то мы и перекроем!

Военачальники аккуратно попытались поспорить со мной. Войск мало, у Нориката Огигаяцу есть ударные части, которые заточены на прорыв наших порядков, конницы у врагов больше, лучников тоже. Разве в этой ситуации будет правильным "стать нерушимой стеной"? Хиро-сан даже притащил целый трактат на тему военного искусства. Я его бегло пролистал и поразился количеству различных тактических приемов, видов построений и перестроений японских армий эпохи Воющих провинций. Одних поэтических названий было с полсотни - Хоси (наконечник стрелы), Ганко (птицы в полете), Саку (замочная скважина), Какуёку (крыло журавля), Кояку (хомут), Гёрин (рыбья чешуя) и так далее и тому подобное. Например, против Крыла журавля рекомендовалось использовать Курума гакари (крутящееся колесо), когда наступающие части строились в виде вертящегося круга - если один самурай уставал, его заменял следующий, если отряд нес потери - его подменял соседний. С Головой тигра (Кото) следовало бороться, выстроив войска Ползущей змеей (Тёда). Такая формация армии выглядела как длинная колонна - в трактате была даже иллюстрация с подробным объяснением, где в колонне должны стоять лучники, конница, пешие самураи.

- Придется в ваши трактаты внести еще одно построение - сымпровизировал я - Пламя дракона. Обещаю, послезавтра мы здорово удивим Огигаяцу. А теперь за работу!

Тут же весь армейский механизм завертелся и закрутился. Поскакали гонцы к Ариме в порт Фунобаси - хоть сама бухта и была ближе к Хиросиме, чем Тиба, но я в письме, тем не менее, просил ускориться с доставкой пушек. Еще один курьер был направлен в родовую деревню Абе. Наконец, мы с мацукэ придумали один ход конем, который мог помочь в битве с враждебными кланами.

Я решил привлечь на свою сторону боевых монахов Хоккэ. Задачка сформулирована была так. У монастыря есть около тысячи сохеев, вооруженных нагинатами. Как заставить настоятеля по имени Дайдзёдзи поделиться солдатами? К просьбам такие люди обычно глухи, да и не с руки дайме двух провинций клянчить бойцов. Угрозы? Плевал он на мои угрозы. Матушке отписать? Сомневаюсь, что ее интересуют земные дела. Уже неделя прошла как ее бывший муж погиб - и не одной весточки. А все очень просто. Надо напугать настоятели. И посильнее. А что может напугать последователя школы Нитирэн? Другая, враждебная ветвь буддизма.

Мой мацукэ, умничка, раскопал, почему монахи Хоккэ сбежали из центральной Японии на полуостров Босо. Как водится, после смерти основателя движения Нитирэна, его ученики и последователи переругались и передрались. Перед смертью Нитирэн назначил шесть старших настоятелей, среди которых были Ниссё, Нитиро, Никко, Нико, Ниттё и Нитидзи. Центральный храм, за который пошла борьба, находился на горе Минобу. А боролось за храм по простой причине - именно там были сосредоточены все сокровища, которые в течение ста лет жертвовали дайме всей Японии популярному движению Нитирэна. И в этой схватке победил Никко с двумя "к". А проигравшим оказался Нико с одним "к". Последний, со своими последователями и учениками встал на лыжи и сбежал к моему дедушке, который был одним из самых главных спонсоров почившего патриарха. Дедушка отвалил Нико земли, дал денег на постройку нового монастыря. Однако вражда за последний век между Хоккэ и Нитирэн-сёсю (такое имя получила школа второго настоятеля Никко) - только увеличилась. Каждая ветвь считала исключительно себя истинной, а других - еретиками. Вредили друг другу, где только могли. Поджигали храмы, подсылали убийц к настоятелям, кляузничали дайме провинций, очерняли врагов перед сёгуном и императором. Вообщем, жили полной, насыщенной жизнью. Куда там Гундяеву из РПЦ с его золотым брегетом и нанопылью. Да, измельчали, измельчали с тех пор религиозные деятели. Не в смысле комплекции - с ней то как раз все в порядке. В моральном смысле. Нет, чтобы взять в руки меч или нагинату и личным примером, так сказать...

Впрочем, я отвлекся. Мы с Мураками решили придать нашей войне с Огигаяцу элемент религиозной. "Писатель" сварганил отчет как будто от одного из своих агентов. Из этого донесения следовало, что в столице Мусаси, замке Эдо появились эмиссары Нитирэн-сёсю. Они были благосклонно приняты дайме Нориката Огигаяцу, который за финансовую помощь в деле искоренения клана Сатоми пообещал данной школе передать монастырь Хоккэ. Разумеется, после победы надо мной. Удалось вставить даже несколько реальных имен и правдоподобных деталей встречи в верхах. Это "секретное" послание, вместе с моим сопроводительным письмом, в котором я выражал искренне сожаление, что не могу защитить Хоккэ по причине маленькой армии и общего упадка дел после смерти отца, мы гонцом направили в монастырь. Через полдня документы будут у Дайдзёдзи, проверять информацию ему некогда - значить надо в цейтноте решать, выделять сохеев или нет. Обычно когда люди торопятся, шансы на правильный поступок - не велики. Дайдзёдзи должен понимать, что если он не выступит уже завтра к Хиросиме, а я указал в письме, где состоится генеральное сражение, то послезавтра можно не беспокоиться - огигаяцу сами придут под стены его монастыря.

___________________________________

Я еще раз оглядел свою армию, расположившуюся на холме рядом с Хиросимой. Последние два дня выдались очень тяжелые. С короткими ночевками я гнал и гнал самураев Сатоми вперед. Именно в тот момент, когда нам так была важна скорость - разверзлись хляби небесные и начался натуральный ливень. Мы все тут же промокли до нитки, дороги превратились в реки грязи. Я начал понимать, почему японцы не воюют летом в сезон дождей. Пока дойдешь, или сказать лучше доплывешь, до врага, пока его найдешь (среди струй дождя и тумана), пока высушишь мокрую тетиву лука... Ужин и обед нормально не приготовить (дрова сырые), гонцы с приказы постоянно куда-то теряются. Вообщем, трэш и ад.

Еще хуже пришлось нашему обозу и пушкам. Орудия регулярно вязли в слякоти, их приходилось с большим трудом вытаскивать, чтобы через пару метров они опять ушли под воду. Самое трудное оказалось сохранить порох сухим. Но тут надо отдать должное Ариме. Ушлый самурай реквизировал на португальском флейте промасленную парусину, в несколько слоев обмотал пороховой обоз водонепроницаемой материей и таким образом спас ценный груз.

Но не только отвратительная погода вогнала меня в уныние. Во-первых, не удалось нормально попрощаться с женой. Не в смысле интима, просто даже поговорить наедине не получилось. Постоянно вокруг крутится охрана, слуги, самураи... Отошлешь одних, тут же с донесением прибегают другие. Приватности нет. 24 часа в сутки за тобой наблюдают чьи-то глаза. Подобная японская скученность меня и в будущем выводила из себя, а тут прямо таки начала бесить. Вот вроде бы ерунда, а цепляет. Например, их привычка все брать двумя руками. Подаешь бумагу, указ - обязательно в две руки принимают. Или постоянное употребление в разговоре гласной О-О-О-О, типа русского подбадривания "Ну, и...".

Во-вторых, местная нищета. В Тибе все тоже выглядело достаточно бедно, но горожане брали чистотой, аккуратностью и энтузиазмом. Стоило выехать в сельскую местность - сразу в глаза бросилась провинциальная нагота и босота. В буквальном смысле. Все встреченные мной крестьяне были практически голы. Набедренная повязка и шляпа - вот и вся одежда. В дождь черноногие одевали накидку из соломы под названием мино. По мне так это не плащ, а просто связанные веревкой снопы, которые очень слабо защищают от воды.

Самое гнетущие впечатление оставляли дети. Если взрослые были заняты посадкой риса и провожали армию ненавидящими взглядами, то малыши бежали вслед за самураями, выпрашивая еду. Ребра торчат наружу, одежды нет вообще никакой, грязные все... Я приказал поделиться запасами, чем вызвал хмурые взгляды солдат.

Дошли до Хиросимы, разбили лагерь. Вперед умчались конные разъезды. Задача разведки была найти армию Норикаты и уточнить численность войск противника. А пока патрули искали огигаяцу, я решил устроить смотр своим вооруженным силам. Полки построились на холме и я с генералом, касирами и рёсуями, а также главами семей начал объезд.

Экипированы дзикисидан и куни-сю были очень по-разному. Если у моих замковых самураев был нормальный пластинчатый доспех с полноценным панцирем, поножами (сунэатэ), набедренниками (хайдатэ) и наручами (котэ), то семьи из провинций были вооружены беднее. В основном снаряжение куни-сю было представлено складным доспехом татами-до. Он состоял из прямоугольных металлических пластин скрепленных кольчугой или просто нашитых на матерчатую основу. Главное преимущество этого доспеха, как мне объяснил генерал, была дешевизна и простота в изготовлении. Хиро-сан рассказал, что соседние кланы ввели практику обстреливания лат из ружей. Если выстрел из аркебузы пробивал доспех, то его браковали. Если же выдерживал выстрел, то вмятину оставляли как доказательство качества.

Мое внимание привлек шлем куни-сю. Он был сделан из железа в форме конуса. Называется дзингаса. Преимущество подобной формы было в том, что в нем... можно было варить рис! Вот еще одна иллюстрация местной бедности. Сельские самураи не могли позволить себе нормальные котлы.

Зато вооружены все были все до зубов. Кинжал-танто, маленький меч вакидзаси, большой меч "тати", да, да "тати" - вовсе не катана. Как оказалось, катана - это "мирный" меч, носившийся самураями вне сражений. Использовался он для дуэлей, схваток в зданиях и на улице. На войну брали другой меч, более длинный (более 2,5 сяку) и с большей скривлённостью поверхностью клинка. Различался также способ ношения мечей: катана, как вакидзаси, затыкались за пояс, лезвием вверх, в то время как тати подвешивался к поясу воина сбоку на перевязи, лезвием вниз. У тати была более длинная рукоять.

Узнал все это я от айна Амакуни, который презентовал мне мой новый боевой меч перед началом похода. Кузнец оказался вовсе не такой букой. Долго и велиричаво благодарил за идею с домной, обещал отлить для клана Сатоми столько оружия, сколько будет нужно и даже больше. А в заключение подарил мне тати под названием Мурасамэ - "Проливной дождь". К мечу прилагалась история о том, что когда айн впервые рано утром вынул новый клинок из ножен, лезвие его было таким холодным, что на нем проступала роса. Природа заранее плакала об убитых и раненых. Пафосно, но красиво. По крайней мере, самураи охраны впечатлились и почтительно просили посмотреть меч.

Я еще раз прикинул численность войск. Она не впечатляла. Три тысячи человек - дзикисидан и две куни-сю. Мечников два тайдана - остальные копейщики, немного лучников и кавалерии. Во главе копейщиков красуется, поигрывая нагинатой, улыбчивый Таро Ямада. Мечников возглавляет мой сэнсэй Танэда Цурумаки. Сохеи Дайдзёдзи пока не подошли и успеют ли к началу битвы - не известно. Я посмотрел на конницу. Пятьсот самураев с пиками почти трехметровой длинны. Как они только ими в бою управляют... Порадовал Абе. Старик Хотта и его сын Хосокава не только привели молодежь из своей школы учиться пушечному делу, но и из своих двухсот пятидесяти самураев, сто вооружили аркебузами! Зря я считал, что клан Сатоми не может себе позволить новомодные ружья. Оказывается весь последний год мой отец по чуть-чуть скупал у португальцев фузеи и экипировал ими самых продвинутых воинов в провинции - семью Абе.

/ сэнсэй - учитель по яп./

Я взял в руки одно из ружей и еще раз поразился аккуратности японцев. Во-первых, к ней шел индивидуальный лаковый футляр, который был предназначен для защиты от влаги. Оно и понятно - тут в Японии влажно, как в бане. Не успеешь заметить - пойдет ржавчина. Во-вторых, на самой аркебузе был предусмотрен специальный водонепроницаемый щиток для запального отверстия. Вокруг правой руки самураев был обмотан двухметровой фитиль. На мой вопрос, зачем нужна такая длинна, Абе ответил, что неизвестно сколько будет длиться бой, а фитиль тлеет быстро. Аркебузеры, которые именовались теппо, должны постоянно быть готовы к схватке. Заряжалась аркебуза с дула, стреляла свинцовыми пулями, пороховой заряд поджигался с помощью специального S-образного замка, через который был пропущен фитиль. Каждый теппо имел в поясной сумке пороха и пуль на сорок выстрелов.

И как говорят англичане last but not least - последний элемент картины - пушки. Двадцать две корабельные кулеврины на деревянных колесных лафетах. Сколько мы намучались, пока дотащили, фактически на руках, эти пушки - не передать. Калибр кулеврин оказался невелик - миллиметров сто от силы. Стреляли они как ядрами весом 10 килограмм, так и картечью.

Еще раньше я успел познакомиться с нашим главным артиллеристом - добродушным толстопузым Хосе Ксавьером и выяснил много важных деталей. Максимальная дальность выстрела - четверть испанской лиги (т.е. примерно, километр). Но реально попасть в цель - дай бог шагов за триста. Ядрами желательно целить в конницу, т.к. пехота - слишком маленький ориентир. Для царицы полей была картечь, но ее убойная сила кончалась за пятьдесят шагов. Сорок семь португальцев могут делать один выстрел за пять-десять минут и всего порохового обоза и ядер хватит на два часа плотной стрельбы.

/last but not least - последний по счету, но не по важности/

Учеников школы Яцуфуса артиллеристы уже приставили к делу и молодые мужчины осваивали науку пробивку ствола пыжом, поднос боеприпасов.

Пора было определяться с диспозицией - какой отряд где стоит и какую задачу выполняет.