Книга: Одержимые блеском: о драгоценностях и о том, как желание обладать ими меняет мир
Назад: 3. Цвет денег Изумрудный попугай и дела Испанской империи
Дальше: 4. Как важно быть знаменитым Колье, с которого началась Великая французская революция (1786)

Часть II
Приобретение
Одержимость, обладание и механизмы войны

На сегодняшний день самыми древними из известных украшений являются тринадцать крохотных раковин, выкрашенных красной охрой, с просверленными в них одинаковыми дырочками. Хотя шнурок, на котором они, без сомнения, висели, истлел тысячи лет назад, красивые маленькие бусины-раковины были найдены нетронутыми в Голубиной пещере (грот Тафоральт) в восточном Марокко. Этим бусинам двадцать восемь тысяч лет. Похожее украшение такого же возраста было найдено в пещере Бломбос на южном побережье Южной Африки. По мнению руководителя экспедиции Кристофера Хиншелвуда из университета в Бергене (Норвегия), находка представляет собой первые ощутимые доказательства абстрактного мышления у наших далеких предков. «Бусины имеют символическое значение, – говорит он. – Символизм – это основа для всего того, что появится впоследствии, включая пещерное искусство, татуировки и другое изысканное поведение».
Похожие раковины, найденные в Израиле, в данный момент ожидают окончательной датировки, но, судя по всему, им примерно 100 000–135 000 лет. Это значит, что украшение не было инстинктивным поведением человека с первого его дня и украшения не были желанными для всех с той минуты, как мы начали ходить на двух ногах. Скорее всего, изобретение украшений обозначает начало современного человеческого мышления и поведения.
Драгоценные камни сами по себе – это форма поклонения. Люди настолько влюблены в драгоценные камни, что разные народы использовали любые доступные им камни для создания религиозных предметов – даров, украшений, идолов – с самого начала задокументированной истории человечества. Это единственная черта, общая для всех религий, и фактор, объединяющий всех нас.
В части I «Желание» мы познакомились с тем, как желание меняет наше ощущение ценности, и с тем, как наше ощущение ценности практически не влияет на наше ощущение монетарной ценности. Мы задали вопрос: «Сколько стоит драгоценный камень?» В этой части мы заглянем глубже и спросим: «Каково значение драгоценного камня?» Что может представлять собой драгоценное украшение для индивида, для группы и даже на сцене театра истории?
В литературе, в голливудских фильмах и в традиционных практических знаниях драгоценные камни могут быть прокляты, одержимы злыми силами или иметь порочные наклонности. Они же, с другой стороны, могут быть мощным орудием исцеления и добра. Вокруг магической силы драгоценных камней возникали целые культы, и эти камни лечили, предсказывали и влияли на человеческую жизнь. В части II мы поговорим не только о том, как драгоценный камень приобретает денежную или истинную ценность, но и о том, как драгоценные камни становятся символом моральной и эмоциональной ценности и как эта моральная и эмоциональная ценность парадоксальным образом меняет стоимость драгоценного камня.
Три истории, включенные в эту часть книги, рассказывают о многих вещах. Но прежде всего это истории о моральном измерении драгоценных украшений, об их социальном и даже этическом значении. Поэтому эти истории о темной стороне желания – об обычной человеческой зависти и о ее зачастую губительных последствиях. Что такое зависть в конечном итоге, если не желание того, что нам не принадлежит; того, что, по нашему разумению, мы заслуживаем иметь в не меньшей мере, чем кто-либо другой?
Какую власть имеет над нами красота? Что происходит, когда мы не можем получить желаемое? Или, хуже того, когда желаемая вещь у нас перед глазами, но взять мы ее не можем? Когда преданность превращается в одержимость? Что превращает желание в злобу? Что происходит, когда желание становится побуждением к тому, чтобы взять? Когда мы прилагаем усилия, когда мы отбираем, а когда просто уничтожаем игровое поле, видя, что никто не может получить желанную вещь?
В части «Приобретение» мы познакомимся не только с восприятием, но и с одержимостью, а также с тем, как она влияет на наши действия. Эта часть начинается с главы, в которой мы расскажем о тех исторических примерах, когда желание становится смертоносным. Инсинуации, ложь, сплетни и великолепное бриллиантовое ожерелье стали началом гибели королевы и вместе с ней всей Франции. В следующей главе речь пойдет о том, как одна совершенная жемчужина изменила карту мира, когда две сестры начали воевать друг с другом. И, наконец, в заключительной главе этой части мы расскажем о холодной стране, ставшей каноническим примером того, как собранное наверху социальной лестницы богатство было перераспределено в пользу тех, кто стоял на ее низших ступенях (с максимальным приложением грубой силы). Именно здесь развернулась международная игра вокруг самых удивительных в мире яиц.
Если часть «Желание» была посвящена тому, как создаются экономики, нации и империи и какую роль драгоценные украшения сыграли в их появлении и изменении, – часть «Приобретение» о том, как они разрушаются, и о том, как драгоценностям удалось сыграть центральную роль в некоторых наиболее зрелищных (и кровавых) конфликтах в истории человечества.
«Приобретение» – это о том, что мы хотим, почему мы хотим и как далеко мы можем зайти, чтобы получить желаемое.
Назад: 3. Цвет денег Изумрудный попугай и дела Испанской империи
Дальше: 4. Как важно быть знаменитым Колье, с которого началась Великая французская революция (1786)