Книга: Одно дыхание. Медитация для занятых людей
Назад: Глава 18. Не сидим
Дальше: Глава 20. Промежуточные итоги II

Глава 19. О сексе

 

Секс? Вы серьезно?
Это же… Секс! Ну да… Именно, что секс.
Чай, еда, ходьба, сидение, дыхание… Все это здорово, даже замечательно. Но что может быть ярче и привлекательней секса, чтобы побыть в чистом и абсолютном состоянии здесь-и-сейчас?
Секс может стать той самой силой, что вырвет нас из оков обыденного сознания, вынесет за пределы привычных прошлого и будущего, сомнений и воспоминаний, планов и мечтаний, скуки, страхов и прочих тревог.
Где еще, как не в сфере секса применять принципы осознанности, внимательности и присутствия – принципы, сопутствующие медитации? Но кто-то скажет, что духовность и секс несовместимы, ибо в этих понятиях воплощаются крайние степени низменного и высокого, а следовательно, можно быть либо в одном, либо в другом. Кто-то скажет, что нельзя прийти ни к чему святому, занимаясь сексом. Много чего говорят.
Сложно спорить, насколько неоднозначно все вокруг как секса, так и медитации. Огромное количество «учителей» и «кудесников» сделало достаточно для усложнения обоих тем. И то, что как к медитации, так и к сексу относятся столь скептически и предвзято, совершенно не удивительно. Однако секс может стать настоящим открытием для того, кто развивает осознанный подход к жизни.
Почему?
Когда мы находимся в состоянии здесь-и-сейчас, то все наши переживания становятся сильней, ярче, отчетливей. Конечно, состояние здесь-и-сейчас в сексе менее формально в сравнении с едой, чаем, тем более с сидением. Скорее, оно абсолютно неформально. И именно поэтому такое состояние наиболее близко к реальности в своей спонтанности.
Проблема в том, что мы можем оставаться под влиянием обыденного ума даже во время этого замечательного действия. Наши умы действуют на удивление однообразно, унося наше сознание и внимание в разные места, так же как во время еды, чая, сидения. Кто-то может вспомнить про то, что именно надо написать под тем постом в социальной сети, кто-то – подумать про работу или сложности политического урегулирования очередного кризиса в очередной стране.
Однако что же может произойти, если мы попробуем войти в спальню как чистый лист, оставив все посторонние мысли и идеи за ее пределами – там, где им и место? Как это может происходить? А что, если мы слишком вовлечемся в процесс осознания и у нас ничего не получится в самом процессе? Если мы потеряем контакт с партнером?
Но случалось ли так, что, обращая внимание на процесс дыхания, мы забывали дышать? Выпивая чай осознанно, наслаждаясь мельчайшими деталями аромата, забывали ли мы подносить чашку ко рту? Практикуя ходьбу, забывали ли мы совершать шаги? Нет – наоборот, всегда каждый процесс становился только лучше.
Описывать секс не нужно – каждый из нас знает, что это и как.
Мы подойдем к сексу не просто как к возможности физически соединиться с партнером, но еще и как к процессу, в котором мы попробуем присутствовать максимально осознанно. Увидеть себя. Партнера. Свое поведение. Поведение партнера. Почувствовать себя, почувствовать партнера.
Что мы? Как мы? Что мы чувствуем? Что нам приятно? Как? Напряжены мы или расслаблены? Что нас отвлекает? Что мешает быть в настоящем моменте?
Мы можем уделить время на подготовку – добавить свет, может, музыку или благовония Относительно вопроса – стоит ли делиться с партнером мыслями о том, что вот именно этот секс мы хотим сделать осознанным, – ответ может быть неоднозначным. С одной стороны, любой вменяемый человек на это отреагирует встречным вопросом – а до этого, значит, ты где был/была во время того, как мы… Но если найти способ донести нашу идею максимально аккуратно, без того, чтобы создать не нужные никому дополнительные возможности отвлечься от процесса, то качество медитации вырастет несравненно.
В дополнение к дыханию для еще большей концентрации в настоящем момент мы можем использовать тактильные ощущения. Провести рукой по телу партнера. Почувствовать кожу, ее тепло, ощутить, как тело отзывается на наши прикосновения, как мы реагируем на эти прикосновения и на прикосновения к нам. Не стоит забывать про обоняние. Вдохнуть запах кожи, волос. Наполниться им. Раствориться в нем и в то же самое время быть в реальности, которая невероятно чудесна. Вкусить ее сполна. Каждый новый момент будет приносить новые ощущения, новые эмоции, новые события. От нас требуется лишь одно – осознавать это. Быть в этом.
Конечно, случится замедление процесса – это произойдет естественно и логично, легко и приятно. Мы можем понять, что как раз тут – совершенно некуда спешить. Мы двигаемся в этом процессе, стараясь не прекращать быть в нем максимально, не упуская ни малейшего нюанса, осознавая все, что происходит с умом, телом, внутренней энергией, перемещением этой энергии, ее накоплением, изменением ее качества…
Но мы можем осознать не только приятное. Мы можем столкнуться и с другими сторонами процесса, которые, кстати, не присутствуют так ярко в сессиях обычных медитаций. Мы можем осознать ответы на такие сложные вопросы, как: чего мы боимся? Чего… стесняемся? Что нам неприятно? Что не так в нашем партнере?
Тут станет ясно, почему эта тема, секса и медитации, – столь сильно исковеркана. Пожалуй, нет ситуации, в которой мы были бы более уязвимыми, более ранимыми, более чувствительными. Нет ситуации, в которой мы были бы еще ближе к нашим внутренним затруднениям, неуверенностям и страхам. Восприятие себя, партнера, самого процесса обусловлено целым рядом разных особенностей как культурного, так и религиозного, а еще социального характера, не говоря уже о личностных психологических и физиологических нюансах.
Нам поможет то, что сопутствует любой медитации – отсутствие необходимости как-то оценивать происходящее. Главным ключом к успеху становится осознанность. Осознанность помогает нам выявить новый уровень игры, в которую играет ум, чтобы не быть в состоянии здесь-и-сейчас, признать отвлечение, вернуться обратно. Любые оценки самих себя и окружающего мира выходят из ума, являются частью того, что отвлекает нас от настоящего процесса. Они не нужны, мы относимся к ним как к «отвлекателям», осознаем их и возвращаемся к процессу. Постепенно они исчезнут.
Еще один момент – не медитация и не секс создают стеснение, робость, неуверенность, страх. Эти чувства перманентно присутствуют в нашем сознании, медитация лишь позволяет нам их увидеть, осознать, что они есть. И в этом нет ничего плохого, так как эти чувства продолжают существовать, лишь пока мы их отрицаем, подавляем и как-то избегаем. Осознание чувств не усиливает их, как может показаться, – усиливает их ум, вовлекаясь в них, думая их, запрещая их. Осознание же лишь фиксирует, отмечая чувства как материал для возможной последующей работы, и… возвращает в реальность.
А в реальности нас ждет наш партнер и наше с партнером совместное здесь-и-сейчас. Наши реакции на партнера и реакции партнера на нас становятся объектами медитации. Каждое действие, даже самое мельчайшее, самое простое, сближение, объятие, прикосновение, проникновение – нам надо лишь позволить себе наблюдать, полностью в этом присутствуя. Мы можем не спешить, можем побыть в этом так долго, сколько нам и нашему партнеру будет комфортно, а потом, совместно, мягко (или быть может наоборот – жестко, резко, но главное – осознанно) прийти к кульминации процесса, чтобы еще больше раствориться в высшей точке, став самим экстазом.
Когда наконец это случается, то мы можем получить незабываемый опыт – осознанность усиливает в разы мощь переживаний. Острота настоящего момента становится очень большой, и… мы можем заметить, что от нас остался лишь вихрь состояния здесь-и-сейчас. Ум растворяется в ощущениях, мы исчезаем в процессе. Все, что происходит, – это только процесс, который объединяет две индивидуальности в нечто единое, в общее стремление к общей цели, и мы знаем, что если мы придем к этой цели совместно, то получим намного больше, чем если бы мы достигали ее отдельно друг от друга.
Сливаясь с партнером в единое целое, мы становимся чем-то бо́льшим, чем два отдельных индивида, чем-то большим, чем простая арифметическая сумма «личность + личность». Такое слияние – отличная возможность осознать это «большее».
Когда мы пьем чай или просто сидим и дышим, то мы также выходим за пределы нашего обыденного «Я», за его ограничения. Мы пьем чай, который является итогом труда огромного количества людей, но также и природы. Чай становится воплощением нашего единства с природой.
Мы дышим одним воздухом, он– часть одной атмосферы, единой для всех нас. Мы все равны в доступе к этому, пожалуй, самому важному источнику жизненной энергии. Дыхание – воплощение нашего равенства со всем живым. Целое невозможно без нас, как мы невозможны без целого.
Как в сексе – можно, конечно, это все получать в одиночку, но вместе все совершенно иначе.
Как в любой медитации, тут возможны некоторые выводы, замечания, даже желания перемен. Мы можем увидеть что-то, на что мы долгое время закрывали глаза, что нам не нравится, что нас не устраивает. Мы можем столкнуться лицом к лицу с какими-то собственными установками, табу, предпочтениями, страхами.
Мы можем увидеть, что порой мы не просто занимаемся сексом, а используем его для достижения каких-то целей. Либо, что мы позволяем использовать себя.
Мы можем увидеть свое эго в каких-то новых проявлениях.
Что делать с обнаруженным – решать только нам.
Это может смутить, обескуражить, даже затруднить дальнейшую практику.
Но если мы дадим себе шанс и позволим себе принести немного света осознанности в, возможно, самый темный уголок нашего сознания, то нам не просто станет легче в более простых ситуациях, но мы сами станем на порядок выше.
С другой стороны, мы можем убедиться в том, что самый простой и прекрасный способ улучшить реальность окружающего мира – это БЫТЬ в ней.
Назад: Глава 18. Не сидим
Дальше: Глава 20. Промежуточные итоги II